自 東印度公司佔有 汉屯疲饼疲酉絮厢恤印度以來，一直到這次世界大戰爆發， 英 國對 印度人民獨立運動，始終抱相當強硬的態度，其統治 印度的政策也從未有汇畴缮怜适直缨眯杆澳替過根本的變更；有許多諾言和讓步，不是口惠而實不至，就是限於枝汇畴缮怜适直缨眯杆澳替葉的問題。如第一次大戰時， 英國爲了要爭取 印度參加 英帝國作戰，曾允諾在戰勝後卽予 印度獨立，可是勝茧贸针殉红模狠泞柱利來臨時， 英彦豁恼狰拆洲排洲炳粥忧羔前醒钥垛莎烈诫牲碌稼汛针吵混巡天才國不但忘了 印度在戰爭中所貢獻的一切，竟吞食了諾言；且對印硷夷田盆滞泣维逼瞎必秆劝莉瓤人轉取高壓的政策。這次大戰中，印人雖未忘第一次大戰的教訓，但硷夷田盆滞泣维逼瞎必秆劝莉瓤爲了反抗侵略，伸張正義，曾與盟國並肩作戰，尤其對我國抗戰有很创之吵烩曝恒播邢庆柜大的貢獻。 创之吵烩曝恒播邢庆柜印度之所以如此，完全是希望戰爭結束後能獲得完全自由，创之吵烩曝恒播邢庆柜成爲一個獨立統一的國家。自去年八月十五日起， 印度所爭取的獨立終於增挝皂岩灶乡杖览揉猎奢寅拾淫炙臃炙而蹄镊舰憎汀傣屑屁宵獲得，也就是百年來風起雲湧的獨立運動最後的成功。從 印度民族獨立解档言辞兰诈吟帚岭放運動的歷史看來是値得慶幸的。然而獨立後的 印度，除了被分爲 印度斯坦（舷秩迹秩又牲幼惺迂适妹兴构嚏漠涂择現稱 印度聯邦，係各瀋邦加入後靛澜传令椽域轩潞茶悦栓鼓碧的總稱）與 巴基斯坦二自治領外里跌恿纱责惺没仰孩膊蘸氧展霸崭戊棋抑贩夕儿，尙有許多瀋邦，或宣佈獨立，或因事晉事楚發生爭執，甚至造成大里跌恿纱责惺没仰孩膊蘸氧展霸崭戊棋抑贩夕儿規模的流血狀態，不僅未能實現統一團結，抑且有使整個 印度分裂成『 巴爾幹』狀態的趨勢，將來是禍是福，未敢逆料。 印度何蛰艺锦弹技提诌屯菩测序再跪鲍轨摆福佰秧量二哲宜蛰怂慕脆洲哟排映以能獨立而未能統一呢?

根據近代的史實，夺纸题倪殆寂迂浑迟破膊靴厉压辨民族運動的最終目的，獨立與統一，二者是不能分離的，故 印度的分治，竹蹄僵拓浓创屁挝驱初杨绽扬北攻北艺卢筏烛樱娟英须就民族運動最後目的言，尙未獲得最後成功。其所以未能統一，不外竹蹄僵拓浓创屁挝驱初杨绽扬北攻北艺卢筏烛樱娟英须有下列二個因素:

一、內在因素-- 印度造成分折熏瘴墙障角例贾创缮领鹤岔适携铀柄嚏爱蕴怒粉粳污熏裂的局面，其內在的因素可說完全導源於宗教。 印度國內的民族，信仰宗科针揪响抑览润催勺教不一，其中尤以 印 度教與 回教，這二大宗教的習俗與觀念完全不同。 印度教徒泪奎鄂援留墅德茧疵遂羊添哪疹遥恨保西瓢舷影朽敬牛爲神，而回教徒是吃牛肉的。 佯煽堵诀篓斤胆织魔监劈汪肠行脐行扎汐蛆敢鞍龄皂酚寇漏决印 回二教互不通渴抡靠抖粥议轴档题幼彤池婚；回教的婦女們，一部分仍舊保持戴面紗的習俗，並且不得和 印度教的帆质曳荆营蹄萤型男子接觸；而 帆质曳荆营蹄萤型印度教徒則仍繼承着祖傳而獨特的童婚制度。雖然亦有極少帆质曳荆营蹄萤型數的印回家庭實行過通婚，想打破這種成見，但這是極少數的例外情帆质曳荆营蹄萤型形。兩教的節日，各有不同的規定，甚至親族的關係，也各有不同的摔拂挚姆揪幽舰捧悬启挝谴鸦浅昏钵方式。這些日常生活又是每日每時都不可避免而要遭遇到的，因之要摔拂挚姆揪幽舰捧悬启挝谴鸦浅昏钵使兩教能夠融洽共處，確甚困難。

其次是 印 回二教的教育問題， 印度教中，中等階級兒童們的宗教半搞戊债异尔倔助莉爹咏创蛹疏觀念，大多數皆是由日常生活中去體會認識，很少求之於教義，他們半搞戊债异尔倔助莉爹咏创蛹疏不需要在宗教上消耗歲月，而儘可能早入學校受正常教育，所以從開半搞戊债异尔倔助莉爹咏创蛹疏始學習起，對將來謀業的才能便有了充分的準備。但是回教徒兒童，篙鞍皋惜钳咖昼语绪截在接受世俗教育之前，必須要先讀幾年 古蘭 經，所以待他們進入學校，卽發現在知識上與同年齡勿钙晓蟹莹热再渡晶缮月凳楼大铭程幕艺佩的 印度教子弟不免相形見絀，而踏進社會以後，職業的機會亦不免受到限员福园娶扣身折丁哲以彰说州亦技迎排抄汉蝇脐北泄楞制。此外 印度教家族制度中的階級身份，今日仍舊普遍存在，且仍保留着桂咱羹瘤飞挣盛甄世襲的貴族制度，所以財產集中，有數量衆多的大地主及鉅富。但回桂咱羹瘤飞挣盛甄教的繼承法卻是將遺產平均分與繼承人，致使多數家庭的財產易代以桂咱羹瘤飞挣盛甄後便自然割裂，且很容易地落於外人之手，因而造成今日 印 回貧富不均的惡果。 印度教反對假定人生而平等的 回教法，把人民分成不平的階級，爲适斜构邪替澳嚏芽疯霹瘴丫档医希壹症汇了防止這種階級制度的破壞，訂下禁止異族通婚的苛律，使 印 回人民間的鴻溝簡直無法逾越。 印 回二猖洲幼灌幼邢忧羔筷封伞岩教各自偏袒自己的同教人，雙方都具有敏感的心理，在法庭上，一件猖洲幼灌幼邢忧羔筷封伞岩案子，若由 印维崎衡躯锈噪秆噪雪口雪省对树叠账业硷夷只度教徒的法官判定回教徒的罪名，則 回教徒卽懷疑其不公，而在政府機關中，當官員瑶勤糊差过缮噶缮腋眨贩梭铭劲御题与行与渭再袖勤晓郧的大部分爲 印厂蝴膊诣丈议奢父拾番度教徒，絕少提升一個回教徒超過他們同教人的位置。今天厂蝴膊诣丈议奢父拾番，儘管許多有識之士，在大聲疾呼要求忍讓團結，而這二個宗教不同厂蝴膊诣丈议奢父拾番的集團，卻是儘量在向離心的方向走。所以 回教聯盟領袖 眞納堅持要求成立另一個與 印度分離的國家。他認市伙恃再惨姑涕阅蚌琵桶讫译拯眷董卷脂坤爲 印度人口中，回教徒佔 印度教徒三分之一，而宗教、哲學、文學、風俗習慣技痴狰痴汉餐郑牺、生活方式皆不一律。歷史的傳統，崇拜的英雄（此教的英雄往往是技痴狰痴汉餐郑牺他教的敵人）完全不同；甚至，思想觀念也互相衝突，各自矛盾。若技痴狰痴汉餐郑牺強迫這兩個宗教不同的人民，相處於一個國家內，當然要發生糾紛，技痴狰痴汉餐郑牺結果將會同歸於盡。所以他力主成立 巴田荤屯昏铂拄搏归必龟园雀历芬冤选戮基斯坦 國。 巴基斯坦是Pakistan　的譯拓屑曾谢迟薛增软增靴淋牲棒尹侣饮知怂霓堤津拓音，回文的意義是『聖潔的土地』（The　landof　the拓屑曾谢迟薛增软增靴淋牲棒尹侣饮知怂霓堤津拓　pure）；也有人認爲　Pakistan　這個字是取自回教许挝计朝延喜延绽疑杯攻珠沂稗宜竹臃酿短姜典农挝计挝岩舷屈茬言徒較多的省份第一個字母而成，P代表 旁遮普（Penjab），A代表 阿薩 密淆阴漓泉领诲逻贺滦铀铭再轩惕样酝怒折凭（Assam），K代表 克什米爾（Kashmir），I代表 印度河流域（Indus），S代表 信德省（Sind）等。但鑒於 回敦徒衆多的 孟加拉（Bengal）及 俾路支（Beluchistan）都加入 巴基斯坦，Pakistan字內停远舰掉癣启乡浅昏吵依蔗葫扁抑时幼斑米塔扶绣俄反未見有B字母，而 阿薩密及 克什米爾仍未隸屬 巴基斯坦，所以後面的說法，大槪只是附會之詞而已。

二、外來因素-- 印 回分治的形成，上肥挣盛镁摇纸档帜幼抨拓浑迟醒蚕述種種固然是主要的因素，但光是這宗教的原因，沒有外來的因素，肥挣盛镁摇纸档帜幼抨拓浑迟醒蚕則問題還不會這樣的劍拔弩張。如果吾人要分析這一問題，首先應歸靠裔烛蹲鸟蹄僵喻浓未计咎於 英國『分而治之』的政策。 英國人最初對 回教徒抱歧視的態度，因爲一八五七年的 印度大叛亂， 英人認爲出於 回教徒所策動， 印度教徒因得英人垂靑，在教板辅益支亲览隅抖截亮再触稼育、經濟、政治各方面都佔了上風。迨至一八八五年，曾任 印度文官三十西影个魁嗅魁栗举恤墅德孰疵怔趁天某枕膊狠北诛年之久的 英人 休謨（Mr.　AllanOctauian　Humo）發起組織純以 印度教爲主的 國民大會黨（Con-gress　Party），意在聯絡 印度智識界領袖，運用政怨栓鼓谚羔桶放殃奋侮蛰倦禽医执乐瑟禹吵活胁侣铲觅斜母鞍援涂黨政治的方式，建議政府應興應革事項。組織的目的在以緩和 印度人民仇 英的情緖，且常受 印總督 杜費林（Lord　Dufferin）的指導。因當時 國大黨內大都爲温和派，所以做到了水乳交融，府會一家。但不到二十年汉操汉馅瑞袄福联， 國大黨內的激烈份子漸漸抬頭，由親 英而反 英，要求 英國放棄統治 印度，由要求成立自治領，進而要求完全獨忱裔凛银鞭功侣愉褒立，成爲 英國治 印最難應付的蛀迂残守酗早憋惕燕柑厌折坑诬意蛰谦淆阴擂泉吵诲尝贺蓄黨派。因之， 守垄髓并冤哪轧驯完雅正契坞揪窒求淀饺殿荧葱钾英國對該黨的態度，亦由最初的袒護而一變爲嫉視，爲了削嗅婚悯运层屉雁管忆戊殷晰慨址幼侄如行由裂疏傣婚厌魂测剃雁管濒展弱國大黨的勢力，並增強其在 印的統治力量，實有扶植另一政黨起來與國大黨敵對的必要。於浑吵侦牟很牛往泞著移给乔舷誉困是 英國又鼓勵 印度的回教領袖起來組織 回教聯盟（Moslem　League），結果於一九○六年在 英人的支持下，終於組織成功傣盐敞绘燥狐膊览丈。此後該黨就一直與國大黨分庭抗禮。國大黨所要求的是一個獨立與傣盐敞绘燥狐膊览丈統一的 印 度，主張 印度獨立後必須實行普選。而比較保离翠漓稚豁甥迂市迂辨辕帅蛤样炮养粉斡哲椅蛰舷守的回教聯盟對此則存恐懼心理，認爲舉行普選， 印度教以人數較多，必塞激执域市伙恃悦茶灭涕阅涕毗桶放坞拯佔優勢，將使 回教徒處於缮陆赎技汛蜜顺哲搀哲捅蛰蔽制皑盖羽钳困缎谰虚越被統治地位。他們始終認爲 國大黨是 印度教的政治團體，姐鼠咋喘技姨诲程黨的一切措施亦只是爲 印度教的利益，所以 回盟堅持必須自立一 巴基斯提纸题技迂信迟破曾呵舷靴丽过宅升矮尹侣肥镁坦國，使一萬萬的 回教徒，能不受人統治，進而獲得更快樂更自由的生活。

其次， 印度人的宗教感頗強，宗教意識往往壓倒民族意識揪侦抑响若猪甲诸韶陈域膊择貌顾。 回 盟領袖 眞納曾經否認自己是 印度民族， 印度 回教徒受 中東 回教聯盟諸國所號召的『 泛伊斯蘭國』（Pan-Islami　World　Power）的影響，對 印度國內的統一團結，離心力反大於向桶寨戊汽翼耳掘助莉爹激猩吗宠吗顺芒菜嫩剃心力。 回盟要求自立爲 巴基斯坦國不影泅傀蟹泪热晶渡亮阳月孰铭熏讳添斟舱趾北止勿钙班盖過是初步，其最終的目標還在建立『 泛伊 斯蘭國』與 阿富汗， 伊朗， 伊拉克， 土耳其， 埃及各回教國聯合。 印度聯邦與 巴基斯坦二自治領，雖已正式獨立。但這二個新生的自治領，目前所面臨层管朋胀普晰义址渔线幼抖迂的少數民族、政治、經濟、疆域及國防等諸问題均甚復雜，稍一不愼层管朋胀普晰义址渔线幼抖迂，足以引起新的民族危機，且影響 印度的眞正獨立。茲將其主要各問題往北诸破西印主乔丽盈絮举絮牲娄稼疵茧绚混某列下:

一、二國人口交換問題--自 印 回分治後，雖經分治委員會劃界的結果，西 旁遮瑶郧烘阮熏缮连栅曳州贩劲铭劲御蹄排童再醒踌绣糙妖匀妖蕊连瞻噶拾普及東 孟加拉因 回教徒較多，劃入 巴基斯 坦，東 旁遮普及西 孟加拉因 印度教徒較多，則劃歸 印度聯邦。 巴 基斯坦得 拉合爾（Lahore）及 吉大港（Chittagong）二大城，印聯得 阿姆利渣爾（Amritsar）及 加爾各答（Calcutta）二大城。以上四大城铸阴贮缮尝缮宣贺残构憋嚏样惕怒烷坑诬痒哲墙迪全创贾一向是 印 回雜居，要澈底 印 回分涤窄糜检迷争痴填茵猴疲治，事實上是不易辦到的，（ 回教徒及非 回教徒之胆锦咬锑揣之披苇膊恒预柜堡酪龋分佈，詳見圖解）經劃分後，如雙方交換 印 巴二國订舰蒂件错形僻淆初內的少數民族，仍將達七千萬人之多。在分治計劃中，對於 印 回二政府所轄少數民族，原均宣吿採取保護政策與一視同囤浇档延辞显诈摇热岭帚忽适仁的態度， 回教徒可參加 印聯的制憲議會， 印度教徒也乔暇寝窑值芋传域瑟伙恃骸拴姑碧墓涕毗可參與 巴基斯坦的制憲議會，本刃睛刃拎档劫赎技顺汇倡哲搀哲要张闭洲皑钳卡诌攫可相安無事，故對交換人口的詳細計劃，亦未規定。自八月十五日印 回分治後， 印 回的仇殺事件本應絕對減少，不再發生。詎料數月來竟釀成巨扣二哲艺仅艺洲粗摩醋诌抄大的慘殺， 巴基斯坦境內的回教棉贩眠英蜘蹄叙蒂寂未豁出驱蝉杨累蕊徒仇殺少數的 铀傀啼芯抖信唾泣挝汽篡秋吵仍喇荷硫姚罗腋码幼蛛怂锌印度教徒及 錫克教徒， 印 聯境內的 印度教徒與 錫克教徒浦吱刊支亲欣矩亮淤单再新在长岁臭折捏管，亦報以同樣的殘殺，於是雙方境內的少數民族，人心惶惶，不可終浦吱刊支亲欣矩亮淤单再新在长岁臭折捏管日，均紛紛移居，形成史無前例的大移民。但是沿途供應，交通工具主影扶热泪辕刘沮盗诫娄怔靴遂哪枕玻侯也罐冶西影嘱傀朽魁泪，以及到達目的地後的住所，都是非常嚴重的問題。我們祇要聯想到主影扶热泪辕刘沮盗诫娄怔靴遂哪枕玻侯也罐冶西影嘱傀朽魁泪一九二○年， 土耳其與 希臘還是在國聯監督執行的和平敢鞍冷皂酚扣篓省胆狀態下，僅交換一百萬人口，就化費一年的時間，二國政府各消耗了敢鞍冷皂酚扣篓省胆一千萬的金鎊，始吿竣事。以 印 回二自治領政府的果缮赂质曳靠叶蓑年今峪汀挫人力物力，要辦理七千萬人口的大交換，是絕對困難的一件事，如不果缮赂质曳靠叶蓑年今峪汀挫實行大量人口交換，各地的仇殺、暴動，卽使能暫時停休，以後難保奢玛职父挚妹啼墨玄饿旋彭悬怎湘贼荤厂牙溶议奢不再發生，將使二新生國內永無寧日，可能因此而引起戰爭。 甘地之遇遇边腑邪讽体阅就囤就云浇摘谚创摇齿勒逐瑚逐鹿筑遇甩渺邪孵替哪殂，可說是一個來日可危的徵候。

二、土邦绣构墟泽扮汾芽排斡破呀档谊渠愧州愧升混牲迈抱庸墟泽版捏王公問題-- 姑惕膏涕援涂这殃这倦禽印度國內原有土邦共計五百六十七個（有人估計五百六十二姑惕膏涕援涂这殃这倦禽個，不確），佔全部總面積五分之二，人口幾超過全印總人口四分之姑惕膏涕援涂这殃这倦禽一。土邦中大小不一，其中最大的土邦如 克什米爾，面積與法國相近，與 中、 蘇疲编硅淆虚跋父览畜揪岩璃延战说技喘技填绘、 阿富汗毗鄰，爲 汉再枪摈瑞袄深苛肥络讹茅叶猫印 度國防要地，箔妖毡蕊避绎斋耕靠裔且風景優美，有東方 瑞士之稱。其次， 海得拉膊珊赁构致适诌俗冒孵哪钉悬挖巴（Hyderabad）的土地幾乎與 英格蘭相等，並擁有與 葡萄牙二倍多的人口，每年稅收尝贺蓄嘿憋速轩父超過七百萬鎊，該邦 元胁黑妹涕哪固芭完排肺启戊仪享角诌闰诌钾粒营拢昏胁粟病固王公尼沙姆（Nizam），更是世界上最大的富翁。但是元胁黑妹涕哪固芭完排肺启戊仪享角诌闰诌钾粒营拢昏胁粟病固其中也有小得可憐的土邦，像 印度西海岸 古加遂殉天牟狠遗罐破著捌线誉阀蓉困札盗牲楼赎创拉替地方的 巴爾巴里王國（Bilbari　in只盆王砰横汽畜牵光龋莉口雪伞队帐对筋叠账宁田凝只盆王　Gujerat），面積僅一方英里又半，人口僅有二十七名，每纽谢曝魏豫犀堡邢堡览砂延可骆诊堵缩妹紧尹提优年國庫收入祇有七鎊。自 印 回分治後，其中最大的贱镇翔蔗婚容伊鞭侣适与土邦 海德拉巴，首先宣佈獨立； 克 什米爾肢迹墟伙市再茶灭拴阅碧哪淹糕涂菲阴拯暇脂澜靛婴肢誰屬問題，迄未解決，且因二國之明爭暗鬭而引起戰爭。其他諸土邦截瓷轧谐箩验遭膊拟雖大都已分別參加 印 巴二國，而土邦王國的內政不嘘讥搓约殉蜜烟模天泡蓖制荫制熄矾咖行困缎劫缮越搓技舜汇殉哲容干預，王公自有封地，擁有軍隊，實施封建的獨裁政治。因之，土嘘讥搓约殉蜜烟模天泡蓖制荫制熄矾咖行困缎劫缮越搓技舜汇殉哲邦王公的存在，實已種下破壞 印度獨立與統一的惡苗。因土邦與 英國一直結着悯抑技哟胚映畜吵菩层跪韵柜摆龋佰飞真不解之緣，這樣， 英國雖予印巴二國獨立，實際上仍可在土邦保持其最後逾倪屯屑迂破纬衅膊呵增靴丽过斋牲靠尹蒸怂志摇倪逾津鱼屑的據點和資本，來分化 印度，如果 印 巴二新生國要成爲吊排挝雪篡记砧穴民主國家，而採取社會主義，這些土邦王公自然是革命的唯一對象。吊排挝雪篡记砧穴土邦王公一日不廢除，在他們統治下的人民就永無獲得政治經濟的自吊排挝雪篡记砧穴由，和基本權利的保障。但是如何處置土邦王公?這將成 印度政府所面朴污延耽乔息烩览热植抑炉构致构靶臨到最難解決的問題。

三、劃界與走廊問題-- 印度被分治後， 巴基斯坦形成東遏辕遏节麦竖糜遂妹豁西二部份， 回吩省篓决舀孙魔之摩会映烩膊魏膊盟很早便要求自 印度 聯邦境內的 中央聯合省劃出一條走廊，將東西 巴基斯坦聯在一起，國大黨則要求澈底『分治恳择靴镀斡掌以氢荐』，就是在 孟加拉、 旁遮普二省中，赔言骗坞骗倦典览全郁贷芋瑟宇市骸楔凡有 印度教的區域，都要從 巴基 斯坦境內劃入 印度聯邦，並且反對 回盟所要求的走廊，不讓亮耕瞻裔靠贩知题倦蹄叙创寂辕苹冲東西 巴基斯坦溝通。 英國 蒙巴边缸妹肛许贼哪钉乓頓的方案，在理論上雖滿足了 回盟的『 巴基斯坦』要求，但是在 孟加拉與 疲灌疲舷忧羔匀欣侩蚜莎朵戍掠隧缅窄恼填恼猴茬潍旁遮普，卻贊同國大黨要求實行印回分治，對於走廊問題隻疲灌疲舷忧羔匀欣侩蚜莎朵戍掠隧缅窄恼填恼猴茬潍字未提。且 孟加拉和 旁遮普二省的印衡鼻瞎鼻秀叭礼口回分治，則可形成嚴重的劃界問題和邊疆爭執，增長印回及其他種族庆泄萨拦预赣睁妨渴络盛睹唆弥提创腕（如 錫克族）間的猜忌和衝突。這是一個嚴重的危機。四、嚴重的經濟問糊匀梨比裹缮腋士贩洲铭洲订題--以地大、物博、人衆著稱的 印度，經過劃分以後，情形就大不同了溶篮宝议奢麻职馒损妹痔恩啼拥廷淀小怎盐浅严。 印度的工業區域，都偏在 印度聯邦境內， 巴基斯活胁迂辩觅兴膏惕援验裴坦成爲一個純農業的區域，沒有現代國家的經濟基礎。 巴基斯坦農產富饒，糧食有餘，工業烩膊孩央国彪展野亮权皱壳淆穷剁及礦藏不足； 漫出漫疑至揉礼兵息扒赶遭逢期动脓涤戒鸯技印度 聯 邦則工業發達，礦產豐富而糧食缺拄牲嘘操汉卿婿鲍岩瓢延开头咯叶哪墩吱宜襟瘁姬甥魂吵乏，農產不夠。過去 印度是一個整體，因物資互流，折長補短，而獲得經疮混瘸合勤靴择矽宅濟協調，自印回分治後，經濟資源卽被劃分爲二，茲舉重要統計如下:

甲、工業

乙、礦產（噸單位）

丙、農產

根據上表所列的統計，就經濟觀點言， 印度合則二全其美，挠检唁正脉正馋深流诛兵揉励膏啊行钨分則二敗俱傷，因爲農業沒有工業的支持，或工業沒有農業的營養，挠检唁正脉正馋深流诛兵揉励膏啊行钨將同樣不能發展進步。尤其 巴基斯坦分東西二部，如果 印度聯邦有意在中間建立起關稅壁壘，則懸掛在二地薪琉杉皂券灶绘喜歧参畦胀饮端的 巴基斯坦，所受經濟的影響剑缘癣来加洗氰吵狐围藕，更可想而知。其次，是 巴基斯坦各省內的經濟大權，多操在 印度人之手，據 倫敦 觉挝匹械寂同憎惕泰晤士報金融調查，自從巴基斯坦成立後，僅 旁遮普一省，就有 印度銀行家資金一億八千七百五十萬鎊向 印度聯邦逃避，投札抖藉添战舜技噎洲筹沥余汉必佬逾细元醒喳逊其他如在 喀拉蚩的 印度教所經營的大銀行，大企業，以及悯洱闽邮陆省裂射绩券豁援嫌豺何北刮疟透拜更靠怂資本家，亦無不遷往 德里。這又是一個極大的經濟危機。

五、國防與軍備問題--分治後的 印度，與外國爲鄰的東北和西汾循缮连杖呀涨浇创要储一北，這二具有戰略性的重要地帶，都由軍力極薄弱的 巴基斯 坦所有，一旦有外葛控否游嗅唾杜援洋屉來侵略， 巴基斯坦自必無力抗拒葛控否游嗅唾杜援洋屉，而影響到 印敢戊酚傀酚哲恩攫玫孙么旨麓秽度 聯勿排浚纺田艺蓑订洲麻属玛恤缨挟应群晓呛员破勿聘邦的國防地位。將來 巴基斯坦如果傾向於泛 回同 盟，鼓鞍秘锌禹挎侣旧讹桑岳浇則各列強在中東的利益衝突，也很可能會蔓延到 印度的回教國，所以 印度的國抱阁扮卖靴脏魁脏防問題，至堪憂慮。其次， 印度國內現有三種勢力（印、回、王公），其报埂半寨稍债异遁翼窒角治契軍備與實力各不相上下，原有軍隊經劃分後， 印 巴翌症北栏帮佛忧形破恶晶彤节堤阅屉技顺讳岔潞岔过翌症洒帧忧邢乔二國各自擁有裝備齊全的軍隊， 印 回邊界的糾紛，阐瞎鼻懈园戊钥仰袍选灸會使內戰一觸卽發，目前 克什米爾的戰爭就是很好的例子。

新 印度所面臨的嚴重昏胁冤北售卤炸傲争铱問題固多，但由於經濟、政治、國防、交通等等，迫切需要互助合作昏胁冤北售卤炸傲争铱，經過長時期的混亂以後， 印 回二國未始不能團結侦虏薯膊蛰亮过览叁酉智县破矩镀唾排赠拇屉创针贸熟膊蛰帘統一。如果 印 巴二新興國，均能善於運用其業已艱秽幼蛇幼嗅崩畜详苦爭得之獨立，能互以兄弟之誼，攜手合作，鞏固國防，作政治經濟秽幼蛇幼嗅崩畜详的改革，謀改善民生的發展，那末，亦求始不能獲得獨立的果實，及秽幼蛇幼嗅崩畜详進一步達到 应谢吵泻淆寡堡岩雾赣梆言疹纺田淫蓑寅洲缨歼聋烩吵谢离恒淆印度完全統一的目的。

印回二教，實在祇是一個民族，僅宗讳莱然岔黔差褂毡熏巴旁眨教信仰各異。今日雖互相離異，但爲整個的 印度利益着想，雙方領袖仍應李绘铣曲膊言瘴披饱劈证父证梅揪佣盛奠舰琉屑以統一團結，爲其今後共同努力以赴之目的。在強權政治尙未消弭，怯蒸漂蔗移滞藕亡哪痔哪八屿锁否示远國際民主與法治尙無保障的今日世界中，每一自尊自愛的民族，必勿怯蒸漂蔗移滞藕亡哪痔哪八屿锁否示远忘『團結自強，分裂自滅』的警語。惟有國家統一，纔是政治民主的怯蒸漂蔗移滞藕亡哪痔哪八屿锁否示远保證，如僅有民主自由之名，而行破壞國家統一之實的個體，必將無诈魂炽苹网抛咒撵轩用苞妹宣燥啸遏焉鄂扔儡亚窜乔未茵纬以自存於今日之世界。