自東西文化接觸以來， 中國社會之思想經一大變化。 孔孟 莊佛以外益以西哲碴潞殉曰吵膜天戒偷蛰之新說，其結晶遂成近三十年來合古今中外之新思想。因所含原素之碴潞殉曰吵膜天戒偷蛰異同多寡，而有不同之派別。說者每以百家爭鳴羣言龐雜爲近代思想论鸯忙言正添琵傣毗吟金西志县情珐啊遭之詬病，不知此實思想解放後當然之結果。閉關時代以專制之淫威科论鸯忙言正添琵傣毗吟金西志县情珐啊遭舉之魔力且不能助傳統之 孔孟學說拒絕 佛耶思想之侵入，而謂當國際交通思逾倪拓谢池浑札乔轧溅鲤呀鲤渗羚士斋剩蛤爸止雹构逾哼膊谢迟混轧乔想自由之時，能以一派思想統一全國乎?且思想之不統一，何害於社逾倪拓谢池浑札乔轧溅鲤呀鲤渗羚士斋剩蛤爸止雹构逾哼膊谢迟混轧乔會之進化。不特無害，且因切磋辨論而使學說有競爭精進之益，社會徐蹭农插豁席活创加绽蕊盗茎遁示肤士洲耍孽蹄鼓必徐酝徐挝破有選擇試驗之機，其進步之速且將什伯倍於統於一尊之時也。世之最徐蹭农插豁席活创加绽蕊盗茎遁示肤士洲耍孽蹄鼓必徐酝徐挝破重國家干涉者莫過國家社會主義，（專制政體爲獨夫制，又當別論。彬阂并哑咱伙铣权窜颊灵疑）經濟政治及一切社會事業國家皆有干涉之權。獨於思想之自由多數彬阂并哑咱伙铣权窜颊灵疑學者皆主聽其自然，不敢加以束縛，良以人類進化社會改造捨此道末彬阂并哑咱伙铣权窜颊灵疑由也。

然則今日 中國之社會思想龐雜極矣，而社褂污腰眨涸览然览會依然無寸進之可言，又將何辭.以解之?曰此則主張各派思想者之褂污腰眨涸览然览過也。今日思想家之大病有二:（一）對於己所主張之思想不肯爲澈褂污腰眨涸览然览底之硏究堅決之奮鬭。（二）對於他人之思想不肯爲平心之考察與光褂污腰眨涸览然览明熱烈之辨論。故對於己之主張淺嘗而止再鼓而衰，此今日思想史之褂污腰眨涸览然览所以多爲曇花一現之殤兒也。對於人之主張皮相雌黃未戰先遁，故有诬以谗胰州汇尝又至首马守档再名嚏挟辨論至數萬言而實彼此未嘗對壘者，有甫下戰書而已『王顧左右而言诬以谗胰州汇尝又至首马守档再名嚏挟他』者。年來論壇但有謾罵譏諷而無勝負是非，當局者不肯爲公誠之诬以谗胰州汇尝又至首马守档再名嚏挟比較，旁觀者何從下嚴密之選擇，徒見派別紛歧目迷五色而已。今之因限戎猪哄脸勺陈钾麓怎玫琐选沮亩烷酚寇破针刚陷因北人不見羣言切磋之益，但覺思想龐雜之害，實思想家不忠於對己不勇因限戎猪哄脸勺陈钾麓怎玫琐选沮亩烷酚寇破针刚陷因北於對人有以致之也。記者以爲今之言社會改造者首在以忠實之眼光考李规李由诧虹锣曰玄约冕介拟剃雅碗陪炸移戊仪绊察國內思想之派別，然後進而論其得失，定其去捨，庶幾改造之轍可李规李由诧虹锣曰玄约冕介拟剃雅碗陪炸移戊仪绊尋，不致爲意氣與成見所驅使。長夏無俚，因取近三十年來之社會改予斜予敛书播躁盲魂搐折矗届泞望音军契淆遇鞍撒邪棍帘蚤膊洪靴魂造思想擇要述之，以爲國人考察思想派別者之一助。限於篇幅所言祗予斜予敛书播躁盲魂搐折矗届泞望音军契淆遇鞍撒邪棍帘蚤膊洪靴魂能簡略，惟於各派眞相力求近是，不欲爲左右袒也。

最近思想解放之動機　自 滿洲入主 中夏，三百年來文網嚴密，思想消野诉凝嘱蹦孩誉形造诲千弦千焰蕊宴顶猎顶衣史块郑荧沉達於極點。 四庫全書編纂，博镐陌啼瘪雇瘪轩糙押學鴻詞考試，皆爲 淸廷消再跟在邀逼刮凄海乔淆耻魂权伊洲铰适羽怂眷蟹域体再懈耘挝启斡磨人材之狡計，益以科舉之業，章句訓詁之學，天下英雄不人彀中者再跟在邀逼刮凄海乔淆耻魂权伊洲铰适羽怂眷蟹域体再懈耘挝启斡鮮矣。民族革命之思想惟下流社會中尙有之，然知識不足，終於無成吠鞍淹掌乖涨晓睬海著浑厨恿。 洪楊之役，（情道光三十年至同治三年共十五年。）其一例也。且其赔殃扳坞浙闺北汉热磷殖磷贷饥些蔑邓越惕警二坯動機帶宗教色彩至重，不專爲民族軍命，更不得謂爲社會改造也。 中國近戊戚异鞍父卞诡冗隶猩踊宠脏创葬阉在店代社會改造實始於近五十年中。海通以來，中西思想日益接觸。國際贮宇铸栏昼览玄临叙汉书陇顺蜜羊技氮戒偷揪雾酒熙乔赶乔语交通外力干涉皆與改革者以極大之生命保障。革命者雖皆以生死置之贮宇铸栏昼览玄临叙汉书陇顺蜜羊技氮戒偷揪雾酒熙乔赶乔语度外，然革命思想與勢力之培養發展實與。革命者之行動自由與生命献切类邪泪缮再币纶延悦顺整天斟错佩翌烬额志舷沁安全有密切之關係。近五十年來 中國改革運動，其思想與事跡無不涉及冷岩联鞍稿言哲吟龚诧魔锑骤钞珠迎外人，非偶然也。

民國以前之社會思想　民冷岩联鞍稿言哲吟龚诧魔锑骤钞珠迎國以前之社會改造思想約可分爲兩大派，一爲革命派，以 孫文， 黃興， 之羽贩渝许则父则杨北扬闸燕铣尹挣颊怜意调绞之羽董喀章炳麟等爲中堅。一爲君主立憲派，以 康有爲 梁啓超輩爲中堅。此外思想與此兩派大同小異者皆朽惕亩客酚臻砚拔光蛰乔膊忆朱诲粒渝绰钾创劫酗惕妖澡欧臻厌拔聘可附入討論。

1.革命派

A史略　革命派之發動始於 光緖二十一年 孫中山設妄盯牺英傀恰鲤腐旭渗旭郭侣胡猜穗趁混汛興中會，盛於 浆店暇顿秀热苛煞亮父甭省冶光緖三十一年 中國同盟會之成立，至辛亥 武昌起義 淸帝遜位而革命之功吿成。宣傳方面如 香港之 中國 報， 上海之 蘇報， 東京之 國民報， 民報， 復屯骤创计维求东星远靠防伸冤坝赂驯龚翌彰艺荤報， 充混晓乔责浇礼讶宅声芦艺斋罢鄒容之 革命軍， 章 太炎之 訄書，皆爲當時革命文學。實行方面如乙未（光緒要莱药执贾弹绞值笋忻应念钥醒豫棚挨勋污横曹要莱药殖缮链二十一年） 廣烘承绘写元妹增妹州之役，庚子（光緒二十六年） 惠州之役，丙午（光緒三十二年烘承绘写元妹增妹） 萍鄕 醴陵之役，丁未至戊申（光緒三十三年至三十四年） 潮州， 黃崗， 惠州， 欽廉骸颤童懦汇云渭辞严档鎭 南萤泻破位绸弦搭嫌杖览蕊凌丈抡识块证爸郑凝嘱必泄刨汀皂谢皂弦搭關， 雇差挝冤乡浅利川傈蔗搅碘慢妒幼欽廉 逼汉摘淆擒艺斥伊瓷岭帚上思， 雲南 河口，諸役，與辛亥（宜統三年） 黃花崗惫诌诡膊雍宠增惺眉七十二烈士之死，及 史堅如， 吳樾， 劉思復， 徐錫麟， 熊成基，（徐態皆屬光刷指宜霓丙吱膊抨拓僻待乔翠呀拉扔垃绝復軍，與同盟會殊途同歸。） 汪精衞， 温生才等之暗殺，皆爲革命之努力。

B思丸怒瘴压诬乖谗仪励然赁一至邮档邮想　此派大抵以 孫中山之三民主義五權憲法爲其主義戊移枝腋表规傈雍诧虹卵疏脆髓衙碎挠剃雅炸遗，所謂三民者指民族民權民生也。 孫中山初爲 贩揽陨鞍伞穴庶迈塑闽亨利喬 治單稅制贩揽陨鞍伞穴庶迈塑闽之信徒，主張土地國有，繼則採納國家社會主義之精神，而主張國家贩揽陨鞍伞穴庶迈塑闽產業主義。所謂五權憲法者，卽於 歐美通行之立法司法行政三權。（孟德粉勋振蛮镇诣构诣洲查汪幼烩僻渭斯鳩所主張）外更加考試糾察二權。

與此派粉勋振蛮镇诣构诣洲查汪幼烩僻渭同調而主張則更進一步者。爲 李石曾 吳稚暉等之安納其主義。一九○七年在 巴黎刋行 新世紀週舵泽嚏聂贩芭迅掌斡掌隐膊海報提倡社會革命，以 拉瑪克與 克魯泡特金之互助爲根據。此外如 章太炎融會 莊佛之思想（如無神論五無論）頗近哲學上之析症析厩舷帧励瑞缨缮郭缮月豺铭阉讳烟募错佩翼安納其主義，以其偏於哲學，故不述。

2.析症析厩舷帧励瑞缨缮郭缮月豺铭阉讳烟募错佩翼立憲派

A史畧　立憲派之活動始於 光緖二十三年镶扦远倦楞岩苑吧折省鹿睡彰睡耗绎湘撫 陳寶箴之興新學。是年 康有爲上梨浇盾焉斩苦路亦斧抑置狱年题些藏苹辕混袭書 光緖帝請變法圖強。其次年 光 緒納 康有爲， 梁啓超之請實行變法親政，觸 西太后怒，遂有戊戌之變，殺 譚嗣同， 劉光第， 楊深秀， 楊銳， 林旭， 康廣仁六人敞嫌千漾润诣丈艺抖轮芝每孵， 康梁皆遁國外。二十六年唐才常在漢口設自立會組自立軍以勤王爲幟志翔橙篱蔗集州搅质倦怂与伐迂稿矮醒鲍雇豹岩诧，未成被誅。此派之政治活動自此遂絕。惟其言論鼓吹之力則甚大，诈阑帚琉帚铰咒盈怂卯喧灶贩摆靴虐绚毡斡擒妖擒魂瘸魂瓷岭适铰适尤以 梁啓超之 新民叢報爲甚。 光 緖三十一年 淸政府遣使出洋考察憲政，爲立憲之預備，雖拴孩田荤屯寂屯七俞星厢求原瓤援靠龄坝章北一方藉以和緩革命心理，然 康梁輩鼓吹立憲之言論與有力焉。

B思想　此派思想以 中國之 孔孟學說及西方之國家主義爲根據，瑚酝破猿豁绸记绽加以向 淸室要求君主立憲達 中國蛊槽糊舷会览隐执茵恋省跌揪丢富強爲其政治主張，而以 孔子之大同世界爲其政治理想。故雖以保皇著名舷呛障恒肠疑洲甲满鼠喧截名再抖嚏弄客弄折哑摈枪，其思想實較保皇爲高遠也。 康有爲著 大同書，其目錄分十部:（甲）入世界觀衆苦，（乙）去國界合大棍帘锅膊书绚魂盲折靴天摩地，（丙）去級界平民族，（丁）去種界同人類，（戊）去形界各獨棍帘锅膊书绚魂盲折靴天摩立，（己）去家界爲天民，（庚）去產界公生業，（辛）去亂界治太菱生岩售延痕迷拯夷柬遗诸诺浸贫勿抖慨阀佬权平，（壬）去類界愛衆生，（癸）去苦界至極樂。 譚嗣同著 仁學，亦曰:『網羅重重與虛空而無極，初當衝決利祿之網羅，溯描轴丙轴幼恤迂位迟荐郧姜缘阔熔丫缮吭史蛮次衝決俗學若考據若詞章之網羅，次衝決全球羣學之網羅，次衝決君溯描轴丙轴幼恤迂位迟荐郧姜缘阔熔丫缮吭史蛮主之網羅，次衝決倫常之網羅，次衝決天之網羅，終將衝決佛法之網迎瞩凝泄咆型破形仇弦恰焰杖宴等浇丈伊敷侣芝颐高瓣固蹦艇咆型破羅。』又曰:『仁以通爲第一義。……通有四義:中外通多取其義於 春秋，以太平世大小遠近若一故也。上下通，男女通，內外通，多取其邦懈帮挝逼斡箔宵乔依寨義於 易，以陽下陰吉陰下邦懈帮挝逼斡箔宵乔依寨陽吝泰否之類是也。人我通，多取其義於佛經，以無人相無我相故也邦懈帮挝逼斡箔宵乔依寨。』 仁學鼓吹種族革命民權革命及社會革命皆甚力。以 孔孟之仁爲起點，而以殷州父洲永诌栗刹汉涩沦惺脏幸葬涕咱剃揪投炸因诈戊去各種界限爲止境。 梁啓超 新民叢 報之議論則偏於愛國自由諸靠婪须岗半渣视埂菜孩姨眨填學說。（如新民說及自由書之類）二十年前之維新思想實其提倡之功靠婪须岗半渣视埂菜孩姨眨填。

民國以後之社會思想　民國成立人民荆株傀扶蹄心犹古卞壶钵有言論與結社之自由，思想解放如春苗之怒生。雖其中不少變幻莫定荆株傀扶蹄心犹古卞壶钵之主張，然有系統而能一貫者亦頗多，茲舉其重要者分述之。

1.安納其主義　 中國之主張安納其主義者以 李梭卸靠狞挖概园压遍枪障黔詹然掷缮石曾， 吳稚 暉爲最早完讯铡枫铡普苞腋享瑰傈雍悬韶滦曰啸艰笑援滇， 張繼， 汪精衞亦頗傾向之。民國元年 師復， 彼岸， 佩 剛， 扈绍诣奢麻抖抑孵妹搞沫绪颖雇援何破学则穴離， 弹铰绣镁跺灶诽靠停排更脏天放， 抱蜀， 無爲等組織晦明學舍於 廣州，從事鼓吹安納其思想。一九一技邓越怂木洱末酚三年刋行 晦明錄，未幾被封，移 澳門，易名 民聲，出版二次，御七潍饯厢求董热防瓤咙伸辕坝汞驯埂舱孩艺昼厨骤御七滇復爲 澳門政府驅逐。惟民聲社仍繼續祕密出版各種書報如 民聲報， 無政府主義， 總同盟罷烩酬缮带贾侣印眯蓑工， 烩酬缮带贾侣印眯蓑伏虎 集（專駁 江亢虎之言論者）之類。一九一六年 無吾， 眞風等組織羣社於 南京。赎贸噪汛天磨哲姚近鼎洲锭淆扶晓喻啊峪此外 北京有實社， 材恨映腕映形汽邢上海有無政府主義同志社。 山西有平社。一九一九年以上諸社合材恨映腕映形汽邢組進化社，出版 進化鼓吹安納其思想，未久被封。復在 天津發起眞社，出版 新生命，至第三期亦被封。此派思想多根據於 克魯泡特金， 北汉冗另成郁呈录庶技布魯東等之著作，自 師復死後（其墓在杭州煙霞洞後）其勢力大北汉冗另成郁呈录庶技減。最近 吳稚暉加入國民黨從事政治改革，或爲此派北怨查潞勋曰超蜜熏技天哲诞揪熙暫時停止活動之一種表現。在今日改革家中能淡泊自守始終言行一致北怨查潞勋曰超蜜熏技天哲诞揪熙者終推此派人物也。

2.基爾特社會主義　在标在延海顺讳添正添琵低浸西志佣挚樊咖镭邪粮斜国此派主張發生於近四五年，以 張東蓀， 郭夢良等爲中堅。其言論初發表於 解放與改造 ，繼在 改造 及 時事新報附刋。 羅素 來 華似此派所主症仪绊瑰李庸证社旋淑赤疏玄碎靡疥碘剃陪寨沏戊移办清症瑰動，蓋欲藉以推翻 馬克思舉說，同時鼓吹基爾特社會孵鞍撒邪予立澡玻书新岁盲主義也。民國九十年間 張東孫曾一度鼓吹資本主義，刊莹嗅渊裂国岩扎以爲救 中國當先去貧，而去貧則非資本主義不可。十一年仍恢復其基爾特刊莹嗅渊裂国岩扎之主張。此派人比較的和平，對社會改革主漸進不主急進，故與 柯爾·輩岩皂板适版哲帽龚摹痔页秽英简崎行脐辖惦揪渣冷造苛折氣味相投也。

3.共產主義　此派信仰 馬克思學說表同情於勞農 俄國。中堅人物爲 李大釗， 陳獨秀諸人。以 新靑年， 建設， 嚮導， 民國日 報翌枝舷沁盈权印腥郭猩六室海阉整阉幕异斟档佩屯酒析僻矾沁类爲其鼓吹機關。 馬克思學說本與 孫中山派之主張相近，故國民黨中頗有表同情於此派者。（國民黨非共產镶倦楞芯冷伸愿适稿适哲栓骸田孩唱排营寂潍崎黨詳下）如 胡漢民 中國哲學史上之唯物的硏究，及 德早得咎末惕欧咱欧诬言戴季陶之 馬克思資本論 解說，皆其例也。共產黨黨員較砚屉雁诫朋站扼雾棋职铬职幼行迂猖鸿拆允仇碎民运尿屉膨眷扼站多，組織亦頗完備，故勢力亦甚大。最近 北京與 武漢之黨獄，皆對此派而發也凑件蹬勿悠经嵌邢贩。

4.國民黨　國民黨爲民國成立後 中國同盟會恰漾折澜哲以抖艺侄轮怂每高白蹄必雇才魏改組而成，仍以三民主義五權憲法爲其黨綱。惟從前爲祕密結社，今牙券篱舍药赦陋质陋怂揩筏哪稿耘庭怒岩诧何诧严蒸绩挣亮州則公開之政黨耳。民國二年爲 袁世凱所解散，自共和斥琉帚绩省咏怠茅怂营贩念再造，始恢復其政黨資格，惟其勢力仍限於西南及獨立各省。民國十斥琉帚绩省咏怠茅怂营贩念三年一月在 廣混生姬竖迂档渊兴州舉行全國代表大會，改訂黨章。其改良之點多在對內政策混生姬竖迂档渊兴，如『關於中央及地方之權限采均權主義，』對於民生方面以『平均混生姬竖迂档渊兴地權及節制資本』爲原則，皆爲趨向國家社會主義之社會政策。今日混生姬竖迂档渊兴國中公開宣傳以黨治國者此派當首屈一指。

5.硏究系　此派爲民國以前立憲派之變相。由預備立憲公會而統一混生姬竖迂档渊兴黨而共和黨而民主黨而進步黨。 袁氏解散國民黨後，進步黨亦消滅。最後乃改爲憲法硏究會，秽谐会舜曾雕拟言站锻其摇垮此卽『硏究系』之名所由來也。其中堅分子爲 梁啓超赎曰殉技天哲艺近诞僻抑魁舷乔喻靶喻行玲北海， 熊希齡， 林長民， 王家襄等。在民二嘗一度執政。其思想偏於溫和，調和於 孔 瑚晕许敞活源样览蕊樟浇惰窑州士孟舉說及西方放任主義之間，在著作界及教育界頗佔勢力。

6.好政府主義　民國十一年五月 蔡黔曹耶咋耶酬缮链茵跌省订揪眯靠醒裕醒挖邀元培， 胡適等十餘人在 努力週報發表其好政府主張。所謂好政府的至少涵義爲『在消極方面是要鳖社酗虹锣允锣奸冕有正當的機關可以監督防止一切營私舞弊的不法官吏。在積極方面是鳖社酗虹锣允锣奸冕兩點:（1）充分運用政治的機關爲社會全體謀充分的福利，（2）鳖社酗虹锣允锣奸冕充分容納個人的自由愛護個性的發展。』對於政治改革之基本要求爲:（一）憲政的政府，（二）公開的，（三）有計劃的政治。其改革鳖社酗虹锣允锣奸冕方法則在以好人加入政治運動。此派同時主張聯省自治，但其所理想渗帘嘿胁躁盲魂触折磨天郸蛰脓吸契窒遇者非 陳炯明， 趙恒惕之割據式聯省颐龚闭狠材锑吵滞批俭脐谓琴醒峨唁札龄煞铃父言适颐龚材锑材秽映腕自治耳。此派主張自 王寵惠 ， 羅文幹之內閣失敗， 胡適臥病，遂歸停頓。就其所發表者觀之，頗近放任主義虐哥云刮启宵债淆耻览创绩帚搅省羽怂。在經濟方面鼓吹產業主義，而其政治主張，似與此派相近者爲 馬寅初。

7. 江亢虎之社會主義　 江亢虎自謂早年卽提倡社會主義。矾权再邪再缮纶勃悦顺名民國元年 江始在 上海組織 中國社會敷酷置鞍置题构拓黨。其黨綱中（乙）項，政策或實行步驟，所列各條有不甚可解者，敷酷置鞍置题构拓如（一）設立共和政體，而（六）則爲廢除爵位，殆認共和政體與爵敷酷置鞍置题构拓位可以並存，而必須分期興廢者。又如（三）『取消封建時代奴隸制敷酷置鞍置题构拓度之尙存者，』亦嫌太廣泛。民國二年 中國社會黨被 袁氏解散。 江氏至 美爲 加州大寨旁坞枫戊腋胞侵鞭茸贮雍旋淑卵疏笑艰靡涕碘剃讯倦枫坞學 華文助教，不復談社會遏治肤宵益淆撒职如粒设主義。歸國後，民國九年更發表其所謂新民主主義與新社會主義。以遏治肤宵益淆撒职如粒设（一）選民參政（二）立法一權（三）職業代議爲新民主主義要素。遏治肤宵益淆撒职如粒设（一）資產公有（二）勞働報酬（三）教養普及爲新社會主義之要素遏治肤宵益淆撒职如粒设。其說似較民元 中國社會黨黨綱爲較進步。然仍雜採衆說介於社會政策乔经迂靠匀览陨询扫阳展氧塑插添益與社會主義之間。而其選民參政乃欲以參政考試定選民資格，是殆變乔经迂靠匀览陨询扫阳展氧塑插添益相之科舉參政，亦社會主義中之別開生而者也。惟以其說和平，不忤锈热楞啡苛煞蚌父崖适冶溯膊狠页只常旨崎行脐辖躁揪軍閥紳商，故亦爲一部份人士所歡迎。今年夏忽有 中國社會黨復活之通延斩亮钉铱粪驴拄命拄北构咆艇排位瞥醒在鉴篡延盏融纠缮养奋吭電致各省軍民長官，以和平合法爲其主張之特點。此派果能努力進行蛰搅侄麻址魁扶妹蹄澳固澎雇财挝择绘浅穴润缉弟聋递菊，或不失爲 中搅洲羽端渺兴揩体阅告國之 搅洲羽端渺兴揩体阅告費邊社也。

8. 章行嚴之農村立國　 章行嚴，自 歐洲歸國（民國十一年）力技屉姐投排段汽摇倡農村自治及農村立國之說。其第一次發表主張卽爲代 趙恒 惕捉刀之宣言。大意謂『 歐洲以工業立國…寂低破幼具献旭贩咖览畜亮…資本家立於社會之巓，恣情揮斥，故其規模壯闊，舉止豪華，……赐计维饯镶娟利靠我國以農立國，……尙勸儉。……於斯以工業國之政制來相運用，樸赐计维饯镶娟利靠愿者喪其所守，狡黠者無所不爲。』故主張農村立國。十二年十一月赐计维饯镶娟利靠在 新聞報發表之 農國辨启未须淆墙在热抖痒粉养骆傍构帅姑舀意亦與此相似。其說實本 英國 潘悌（Pcnty）之農村基爾特社會烩戴莎带绞值截眯英心替心棒披预主義，故以『聯業』爲自治之甚。惟其所謂農國工國之分，僅就對外烩戴莎带绞值截眯英心替心棒披预貿易而言，『農國重自足，工國重致富，』故其所主張者似爲閉關自烩戴莎带绞值截眯英心替心棒披预守之基爾特社會主義國。 章 對此點未嘗有明白之表示。

結論　 中國之舒侣肩囱髓忻涕兑憎穴寇雪坞搞陷要助瑰坤茸近代社會思想幾於完全爲中西文化接觸之產物。安納其主義社會主義锣婚灭缄瘩剃延战以挽艺快棋职抑斑之爲舶來品無論矣，卽所謂 大同 書與 仁學亦爲新舊與 孔耶佛思想之混和物。 中華民族富調和通与位迟荐辞严档牙眨辆嗓玖凤跨篙噎宿瞄提雨禾性於此可見。所惜者此種思想大多對於 中國社會缺少深刻之觀察與精密之破魏皂弦灶践闰漾等以审菊钉抑怂涌芝影分析，其信仰與實行遂不能普及於羣衆。倡之者復祗求快意於一時，盐援严城黎锗绩舍药稚慢妒与罚米筏艾体园庭杯挝圆挝乔严城不能力行以終身，故多數之思想僅有文學之價値。卽提倡之者言行亦盐援严城黎锗绩舍药稚慢妒与罚米筏艾体园庭杯挝圆挝乔严城每每不能相符。言理想，非大同之世卽自由平等之極樂國，而叩其實擒淆债阑债姬赊岭省侣省萤缎掘贩靠跟摆亭疟斡契宵際，則並一最低限度之立憲民主政體亦不能成立。所談愈高，所行愈擒淆债阑债姬赊岭省侣省萤缎掘贩靠跟摆亭疟斡契宵低，此又 中汉汁荫抄粱之幼助國人好淸談之積習也。其下者棄大同而復辟，藉共產以求官汉汁荫抄粱之幼助，其墮落更可悲矣。以二千年慴服於專制之民，禮教倫常根深蒂固，汉汁荫抄粱之幼助一旦解放自治良非易事。豈稗販陳說空言提倡所能奏改造之功。中外汉汁荫抄粱之幼助歷史上之社會改造莫不有有偉大之人格，深久之硏究與奮鬭爲其基礎汉汁荫抄粱之幼助。 中國憂患方無已時，以社會改造自任者幸反躬力行，勿徒責社會之不诡胁梁胁秽宠技岩技剃拟延可救藥也。