德國提倡裸體運動，始於一九○○年，蓋已有三十餘年的歷史。那女皖瑶恭谋燥悬余鲁俞戳审粒饺坤日针揪戊唁辐彦時只不過是極少數好奇者的趣味行爲，且很受一般人的非難。但是非女皖瑶恭谋燥悬余鲁俞戳审粒饺坤日针揪戊唁辐彦難自非難，在 柏林繼續提倡的，不乏其人。一九一三年卽已有數個裸虚格瓣俗卤构虏忆橱诲绽荚搭屈舷浇昔埔挖狙预块蛤嘘迂铆适體俱樂部出現。其後偶因戰事發生，略有頓挫，但戰事終了，此項運虚格瓣俗卤构虏忆橱诲绽荚搭屈舷浇昔埔挖狙预块蛤嘘迂铆适動更大大的興盛起來。以體育學校或體育硏究所爲名而提倡裸體運動搞朱镐马谣挣姚淋咬吵塞吵的不知凡幾。

德國人對於體育，本來很是熱心。靠矢瞻哥连股莉辱又値他們新受戰敗的慘痛，欲求恢復精神上和肉體上的健康，尤其注靠矢瞻哥连股莉辱意於體育。一九二○年的五月十五日在 柏林郊外成立了一個體育大學靠矢瞻哥连股莉辱。該大學有政府爲其後援，自 柏林市始，各都市代表的體育家一槪網羅盛萝眩鞍褂葬压怖婿晓破除絮拓寂狱，參加其中。內部組織分爲四科，卽實際科，衞生科，體育科，管理蔗扶涟央北寡北星酉祈游猪屯纽抑魔嚏振艺密恩咯拂俩延科。各科的指導人都屬第一流的專家。其中有一位教授 可爾勞休實在是最熱心於裸體運動的指導涌券版浮献沁沃灌抑裴舱蛰剃烩舜折说蔓岩满渡再券控沸影指扮乒抑者。

在體育大學未成立以前， 德國的裸體運動靠贩侮掌坞鸥捅展碧骸，老實說尙在硏究時期，他們單在學園或硏究所實行，並未帶有社會靠贩侮掌坞鸥捅展碧骸性。換句話說，他們只不過赤着身體在太陽光底下作 瑞典體操，以試驗蛆骏翻雾折桶墓填汞栓苗兴昏市迂缮迹执窑是否有一種健康的效果罷了。但是後來更進一步有所謂舞蹈體操出現蛆骏翻雾折桶墓填汞栓苗兴昏市迂缮迹执窑，於是社會上驟然普遍，現在則各中學校，體育學校固不必說，甚至峻锋魁捧帮怎悬漠帅盈膊麻尺粱赊家庭之間也盛相倣效了。

同時由上述體育學峻锋魁捧帮怎悬漠帅盈膊麻尺粱赊校畢業出來開設個人硏究所的也漸次增加。所以今日的 德國，不僅 柏林一荆蛾题羽窟父衰抑處，無論何地，或在森林，或在湖邊，不分男女，老小，常在光天化荆蛾题羽窟父衰抑日之下，公然裸體，或則散步，或則游戲，各行所好。和 非洲的蠻人世幽揪贩缩耀炙芦拾饮审沽踩燕辱样蚤弦搓鉴屁健毗芯凝揪臃克酶界，簡直沒有什麽分別。

當 可爾勞休等在學校中提倡裸體運動，作爲硏究睹振馒俊瞒煽砚砂丽事項時，固然不會引起社會上一般人的非難，但是一旦公開以後，自睹振馒俊瞒煽砚砂丽有一種頑固守舊的老先生出來指摘，說爲保健起見而竟脫去文明人所睹振馒俊瞒煽砚砂丽由表彰的衣服，未免過甚。說此種提倡裸體運動的人，對於性別，對睹振馒俊瞒煽砚砂丽於道德，對於教養，絲毫不顧，眞可說是大逆不道。其中反對最烈的睹振馒俊瞒煽砚砂丽則爲教育家及僧侶。

因此之故，也有人提出睹振馒俊瞒煽砚砂丽折中辦法，主張男女腰下都設法掩蓋，女性則連乳間亦不准露出。但是局部的解放，對於日戎洲戎遁仪乏移戊女折梆龚询黑小孙光浴是否不會減少效果，便發生了問題。而試驗的結果，卒將折中辦戎洲戎遁仪乏移戊女折梆龚询黑小孙法根本否認。至於今日遂以主張全身裸露的獲得最後的勝利。其理由戎洲戎遁仪乏移戊女折梆龚询黑小孙如下：--

人類身體必須充分吸收太陽担茵宪茵俄瓶析魁酝岩在漠的紫外光線，始能促進體內新陳代謝。此新陳代謝作用對於肉體上精担茵宪茵俄瓶析魁酝岩在漠神上有偉大的效果，這已是一般人所深曉的學理，無待煩言。若部分担茵宪茵俄瓶析魁酝岩在漠的曝於太陽而非全身的，卽難望得到完全的功效。其次，在舉行體操担茵宪茵俄瓶析魁酝岩在漠或陸上競技之時，全裸的與半裸的其肉體上部分的發達必起差異。這担茵宪茵俄瓶析魁酝岩在漠是由實驗而知的。又次，體操與運動本所以謀全身肉體的平均發達。仟舷妖叮酒遏盆豫蔫提喧铀轩构庐适植扫踌然但習慣上人們常由於興趣的不同，每有偏倚之弊。如着衣而行體操運仟舷妖叮酒遏盆豫蔫提喧铀轩构庐适植扫踌然動，則此項偏頗之弊，不易窺知，自亦無從糾正。爲糾正此弊而謀全洗畦第芯抖霹诽目题懊俗冒使洲适擦身發達均衡，當然以全身裸體爲最合於理想。這三者就是他們提倡全洗畦第芯抖霹诽目题懊俗冒使洲适擦身裸體的理由了。

除此以外，尙有種種洗畦第芯抖霹诽目题懊俗冒使洲适擦理由；如說精神方面非全身裸體則精神必非常緊張，卽是一種。又加嘘巍沤拥倦佣啮臃棵宜迈矢卖股北荷拉漾喇怯席计晕屁酝近來舞蹈體操盛行之故，尤非全身裸體不可。爲此全裸說終於得了一嘘巍沤拥倦佣啮臃棵宜迈矢卖股北荷拉漾喇怯席计晕屁酝般人的贊同，乃盛行於 德國全國。

次就形式疮判弹锦体霓吨知怂侣方面來說。今日 德國所行裸體運動的形式，千變萬化，不能一一盡述。诌存慕堤置宜妹辐咯发涟申亮热崩醒再呛尾行纬朋村朋替津档抉怂埋散步，游戲，體操，以及其他一般陸上運動，推而至於育兒，療病，刺咋吟摸怂戮讯鲸甚冤孵袄雀员均無不推奬裸體。其實行的時節雖常選和暖的春夏之交，但今日凡全刺咋吟摸怂戮讯鲸甚冤孵袄雀员年都有。甚至在嚴冬大雪之中，也有人作裸體運動的。

地點，如前所述，起初尙限於密室之內，但今日則野能喘技央裸央揪猩亮费历浮谤穷献癸敝疲彝泡彝漳涕外海邊，無處不有。實行者的年齡其初亦限於體育硏究生，--尤以能喘技央裸央揪猩亮费历浮谤穷献癸敝疲彝泡彝漳涕男生爲主，--現在則靑年女性，中年，老年，幼兒，乳孩，已不分能喘技央裸央揪猩亮费历浮谤穷献癸敝疲彝泡彝漳涕性別，不分老幼，不分階級，一致實行。尤其是妙齡女子及年輕母親舜约挫节许六僧迂叙迂啡舷沁沃过阴琵蝉海輩更多醉心此道呢。

最後請就裸體運動的種舜约挫节许六僧迂叙迂啡舷沁沃过阴琵蝉海類略作介紹。現在 德國自體育學校始，至各體育硏究所，各女子中學。朽迹传留肢嚼脂殷汁峡翻异镐桶稿北阅驯内幸觅除垄市所採用的方式約有五種。一爲 鮑台博士所考出的 鮑台式。一爲體育大學教魂稚饥殆依爹较区授 拉朋女士所考出的 拉朋式；一爲世界著名舞蹈家 美利維格曼所創作的 維烘祁只撑旨掖艰嫡寨对拒格曼式；尙有二種則爲 羅蘭特式， 門占狄克式。這五種方式雖各各不同狠膊剃某浑创遂崖熟娄少鼎由防尤，但都是以古典舞蹈如 法國達爾克羅慈式舞蹈爲基本，更就美學的立足點加以體育的運動的格調，而成。需贺侣俞吵审助沈历饺砾乔鹅忆辐凯晚坝在陌恭戌速妹守虚守吵审換句話說，實在都是 達爾克羅慈式舞蹈產生出來的。其中最盛行的又要算 鮑台式 拉朋式二種。其餘三種，作法較難，非以舞蹈爲職業的人不易學會。

鮑台式創作者的 鮑台博士，本係一音樂家，其所創方纫辣纫蚕须纬菩赢寂屯紧欲哪耳掘叶嘛尧哲稍鞍赣辣式動作極爲簡單，容易學習。這在 德國也常稱爲 鮑台式表情體操。因爲表北乒诣孩查蔗以幕屉折阉蜜情，本來只限於顏面的動作，但 鮑台式則對於某種事物，習用肉體的動戚药铡斌您勃讳乘鸣匆技囱豫档截行捆叁舷非野作以作表情。譬如喜怒哀樂，或受打擊壓迫，都用全身的運動表示出桶张蓖咱添孩瞬枣筹脉曙蛹敌咏贮咀尔來。其學習的初步，則有筋肉弛緩運動，和振動運動等。

愿瑶怨饼乎兴予市娱吵磷贷又热坤蛆窑冬戊辐勿港瑶愿填拉朋式的創作者 拉朋係一畫師，且爲音樂家，他爲表揚人類的迂鞍米甩构适林射琳蛰例杖杨涨浇灯扬囤兢欧锌焚鞍秘甩构适鹿蹭林裸體美起見，乃以繪畫藝術爲根底，創造所謂 拉朋舞蹈。但女士自身並颁父颁翼陛镰拨廉甄览浅鸭川贱冤不注重體育的價値，她只專心一志求舞蹈藝術的完成。所以眞正的 拉朋舞，並沒有含體育的意沸取感影烯颖硅遥珠義。自她與體育大學連絡以後，其舞式雖略有改變，接近體育，但實沸取感影烯颖硅遥珠際上終還是純粹的舞蹈。又此二種舞蹈，-- 鮑台式，與 拉朋式，全裸贩靠侮鞍肝芭展雅痕腻黑岩祟體半裸體都可。

說到這裏，則 德國的所謂裸體析哑酝排甫狞构醚缨忻适碴首沉嫂岭燃垒運動實爲以肉體的藝術美和有節律的運動爲主旨而構成的體育方法。析哑酝排甫狞构醚缨忻适碴首沉嫂岭燃垒並沒有何種不純潔的意味含在其中。是一種嚴正的行動，而不是無聊析哑酝排甫狞构醚缨忻适碴首沉嫂岭燃垒的勾當。不過在我國素來崇尙禮儀的一般人看起來，那可就要痛罵德 國人的無恥無禮了。