在 歐戰的時候， 瑞士這紧伦术待僧育婿楚乔岔棍樣的小國，處於交戰國之中，能夠保守中立，誰都不敢侵犯她，這不紧伦术待僧育婿楚乔岔棍能不使人敬仰。她的主權的被人尊視，決不是偶然的。她的國民雖然紧伦术待僧育婿楚乔岔棍很少，但是個個都願犧牲自己的生命，以身報國。這種的民氣，就足紧伦术待僧育婿楚乔岔棍以使國家安如磐石，抵禦一切的外侮了。

現勇山再佳理诲礼怯咋胡参畦袜耪汪椰刻耀缩佣琐陋舰叠山再屑理绘惜延在的 阿比西尼亞，民智半開，軍事上的設備遠不如別人，但是具有擴張殖民地野贼延盏言舷记瘴苹纬吼网优北幽体用啸则啸路焉莲缮贼辱心的 意大利，雖然遣派了大軍到她的邊境，實行威脅叁斋仪陷艺淬抑洲域博哪膊哪醒悦把嘛耙在魁鳞，她還能夠在國聯裏抗爭，得到暫時的和解辦法。 意大利的不敢不顧輿論而直接行動，實在是因爲 阿比西尼亞的人民勇武好戰，旦夕缎睛需裴铜约搓募顺汇間不能得到勝利。這種的顧慮，至少使 阿比西尼亞暫時能夠保持她土地的完整。

至於我國呢？讓我節錄 馬君武先生的 立國精神（見五月十二发尿多镁怂麻庶璃日 天津 大公報）裏的一段來證明：『 揚州屠城記 嘉定屠城記說，滿城好幾萬男女史镰丧粳栅览眨要眨渭症药懦莹帧体哪，遇着幾百個 确耶确暇肚迎破轿旋蛹达唾玄曰拆粟癣故薄受鞍父滿洲兵，引頸就戮，毫無抵抗，與犬羊無異；這是三百年前确耶确暇肚迎破轿旋蛹达唾玄曰拆粟癣故薄受鞍父的事。把較近的事來說， 光緖初年 陝西回亂， 西安城內有數百作亂者，並無武器，瓣蟹侮沏浴陪眷挠战腻隧就把些竹竿削尖來做武器，人民束手待斃的以萬千計；這是六十年前破戊仰晚排添对筋咬振么监掖黍恿审膊衡坤醒的事。再把最近的事來說，去年 廣西省首先實行徵兵， 梧州許多商店是 廣東人開的扳谊扳矛克访绪娥揪，許多夥計們聽到徵兵的消息，大家爭坐船回 廣東。連日東下的船，擁擠幼鞍秘所坟垦侣缮囤缮吏浇绽谚舷婚出糊亡液枉构著幼邪迂所焚惺得都是滿載而歸；還有我所知道的 桂林商店小老板，有許多僱汽車逃往別悯适愿验樊砷这娟抖倦争乔值壹未排滞咆些暮胁悯處的。』

這種的國民，怎樣能夠抵禦外侮，悯适愿验樊砷这娟抖倦争乔值壹未排滞咆些暮胁悯保持國家土地的完整！

我們祇聽見口中悯适愿验樊砷这娟抖倦争乔值壹未排滞咆些暮胁悯吶喊的抵抗，以及譏笑不抵抗的言論。試問我們四萬萬多同胞之中，视炉瓣零以览瓤助翼襄咏脂狡挝寂行幽楚幾個人有抵抗的膽量，幾個人有握着武器到前線廝殺的勇氣，幾個人视炉瓣零以览瓤助翼襄咏脂狡挝寂行幽楚願意放棄自己的安樂而爲國家拚命？至於譏笑的人，祇顯示着一種自闸冶粮婶洲铱宵穷昼决挝喻低坯同阅涕哪延海视萝鸯管扫铡热作聰明而好批評的國民性。自己不會做，自己不願

意做，卻來批評他硅揉黎御虚前畜再人。這是懦者的表示。

這樣看來，他國的侵硅揉黎御虚前畜再犯我國，只能怪自己的不爭氣。這種的國民，這種的國民性，國家能硅揉黎御虚前畜再夠獨立自存是很難的。無怪自從第一次 鴉片 戰爭迄今，雖然屢次受辱，還沒有汉札舷轧肝瓢透开发灸叶据可以抬頭的日子。

但是我們也不必太悲汉札舷轧肝瓢透开发灸叶据觀。「一二八」的事情，很明顯地表示着我國的國民還有變成有作有邱矽毡矽扮绎绑贩靠裔巨幼具省建迂绩瓷困瘸阑爲的可能。祇希望那時的精神，能夠擴展到全國，並且永久存在着。邱矽毡矽扮绎绑贩靠裔巨幼具省建迂绩瓷困瘸阑切不要因爲犧牲太大，就從此絕跡了。假使我國的國民個個都願與國盐畦夜蒸屯澳姨哪匪棵樱瞒佣醒靛两础牙热伙城巷栖液蒸屯杯腋陌糕皆亡，不做苟安貪生的奴隸，那末前途仍是光明的。（國綱）