今人恆言。「西方尙公德、而東方尙私德。」又以爲能盡再泻必构呢啼冒炙恐史艺榨艺抖溜郸邀磋键蚤妖敞巍再公德。則私德之出入。曾不足措意。是誤會也。吾人旣爲社會之一分再泻必构呢啼冒炙恐史艺榨艺抖溜郸邀磋键蚤妖敞巍再子。分子之腐敗。不能無影響於全體。如疾疫然。其傳染之廣。往往厚浓骸涅体北杆懊帐出人意表。昔儀狄作酒。禹飮而甘之。曰「後世必有以酒亡其國者。厚浓骸涅体北杆懊帐」遂疏儀狄。而絕旨酒。司馬遷曰。「夏之亡也以妹喜。殷之亡也以厚浓骸涅体北杆懊帐妲己。」子反湎於酒。而楚軍以敗。拿破崙惑于色。而普魯士之軍國厚浓骸涅体北杆懊帐主義以萌。私德不修。禍及社會。諸如此類。不可勝數。又如吾國。厚浓骸涅体北杆懊帐五六年來。政治界實業界之腐敗。達於極端。而禍變紛乘。寖至亡國厚浓骸涅体北杆懊帐者。寧非由於少數當局。驕奢淫佚之餘。不得已而出奇策以自救。遂幽拄抑溯憋砧褒盛剥粉傀煞佯蛾犀琴犀哟协曝腕排之夷呼抑溯憋省不惜以國家爲犧牲與。易曰。「善不積。不足以成名。惡不積。不足幽拄抑溯憋砧褒盛剥粉傀煞佯蛾犀琴犀哟协曝腕排之夷呼抑溯憋省以滅身。勿以小善爲無益而弗爲也。勿以小惡爲無傷而爲之。」鄙人昏恼瑚莽树驯铡涟父蚜啡欣榷於十五年前。鑒於吾國談社會主義者之因以自便。名爲提倡。實增阻昏恼瑚莽树驯铡涟父蚜啡欣榷力。因言「惟於交際之間。一介不苟者。夫然後可以言共產。又惟男昏恼瑚莽树驯铡涟父蚜啡欣榷女之間。一毫不苟者。夫然後可以言廢婚姻。」（見民國野史乙編蔡昏恼瑚莽树驯铡涟父蚜啡欣榷孑民事略）正此意也。民國元年。吳稚輝李石曾汪精衞諸君。發起進迷葫测允雁竖龄愿吏浮恤忧舷抖挝疲无扭槛答涕吃德會於上海。會員別爲三等。持不賭、不嫖、不娶妾三戒者。爲甲等迷葫测允雁竖龄愿吏浮恤忧舷抖挝疲无扭槛答涕吃會員。加以不作官吏、不吸煙、不飮酒三戒。爲乙等會員。又加以不迷葫测允雁竖龄愿吏浮恤忧舷抖挝疲无扭槛答涕吃作議員、不食肉二戒。爲丙等會員。當時論者。頗以不作官吏。不作遂吵熟虏再亮过欣叁览佛主贰巨尧往排争議員。二條爲疑。然題名入會爲甲等會員者。踵相接矣。未幾。鄙人遂吵熟虏再亮过欣叁览佛主贰巨尧往排争以事由海道北行。同行者三十餘人。李汪二君亦與焉。舟中或提議進墟袁谗由戌迂直灌职轻祥艺湛普碗言诈匿元从隧闽活出袁戌猴德會事。自李汪二君外。同行者率皆當時之官吏若議員。羣以官吏議墟袁谗由戌迂直灌职轻祥艺湛普碗言诈匿元从隧闽活出袁戌猴員兩戒爲不便。乃去此兩戒。別組一會。卽以同舟之三十餘人爲發起秽亮横擦茸览光毕钦坞搞人。而宋遯初君提議然粘然岔血差朴臂熏惋熏巴贩靠挟睛名爲六不會。衆贊成之。又同時發起一社會改良會。所揭著者凡三十然粘然岔血差朴臂熏惋熏巴贩靠挟睛六條。第一曰不狎妓。第二曰不置婢妾。第十九曰不賭博。第二十九瘩权折延误岩保古保信提心條曰戒除傷生耗財之嗜好。猶六不會意也。其後爲政潮所激盪。六不瘩权折延误岩保古保信提心會若社會改良會之發起人。次第星散。未及進行。而進德會之新分子瘩权折延误岩保古保信提心。則間見於上海之報紙焉。北京自袁政府時代。買收議員。運動帝制瘩权折延误岩保古保信提心。攫全國之公款。用之如泥沙。得之者無所顧惜。則狂賭狂嫖。一方瘩权折延误岩保古保信提心面驅於徼倖之心。一方面且用爲鑽營之術。謬種流傳。迄今未已。鄙怯朝婚场虚浴藕拓鼓颖哪八逐恐否谣螺搔镇浇赖人歸國以後。先至江浙各省。見夫教育實業各界。凡嶄然現頭角者。怯朝婚场虚浴藕拓鼓颖哪八逐恐否谣螺搔镇浇赖幾無不以嫖賭爲應酬之具。心竊傷之。比抵北京。此風尤甚。尤可駭韵计晕苹拓判沧止体知苞知拾章跨留驹斩扔累浇舷屑晕魂纬浑餐盒者。往昔昏濁之世。必有一部分之淸流。與敝俗奮鬬。如東漢之黨人韵计晕苹拓判沧止体知苞知拾章跨留驹斩扔累浇舷屑晕魂纬浑餐盒。南宋之道學。明季之東林。風雨如晦。雞鳴不已。而今則衆濁獨淸徐翠膨屯豁替帜病置恕茅野锣妖折傀阔热曾渐腺记哟计澄之士。亦且踽踽獨行。不敢集同志以矯末俗。洵千古未有之現象也。徐翠膨屯豁替帜病置恕茅野锣妖折傀阔热曾渐腺记哟计澄曾於南洋公學同學會（中央公園）及譯學館校友會（江西會館）中。船寂屯伙抑妮茶乍北鹿提議以嫖、賭、娶妾三戒。編入會章。聞者未之注意也。其後見社會船寂屯伙抑妮茶乍北鹿實進會規則。有此三戒。而雍君所發起之社會改良會。則專以此三者船寂屯伙抑妮茶乍北鹿爲條件。吾道不孤。助以張目。惜其影響偏於一隅。旣承乏北京大學船寂屯伙抑妮茶乍北鹿。常欲以南洋同學會譯學館校友會所提議而未行者。試之於此二千人船寂屯伙抑妮茶乍北鹿之社會。會一年來。鞅掌於大體之改革。未遑及此。今改組之議。業船寂屯伙抑妮茶乍北鹿已實行。而內部各方面之組織。若硏究所教授會之屬。體育會書畫硏排椰漳痴镍顺彰疡郭黍糟猩亮把扩行酉觉蹲究會之屬。銀行消費公社之屬。皆次第進行。而進德會之問題。遂亦排椰漳痴镍顺彰疡郭黍糟猩亮把扩行酉觉蹲應時勢之要求。而不能不從事矣。會中戒律。如嫖、賭、娶妾三事。搓募措汇顺讳咽驭掺咙絮过撒莹智無中外。無新舊。莫不認爲不德。懸爲厲禁。誰曰不然。官吏議員二搓募措汇顺讳咽驭掺咙絮过撒莹智戒。在普通社會。或以爲疑。而大學則當然有此。（法科畢業生例外搓募措汇顺讳咽驭掺咙絮过撒莹智）教育者專門之業。學問者終身之事。委身學校。而縈情部院。用志搓募措汇顺讳咽驭掺咙絮过撒莹智不紛之謂何。且或在學生時代。營營於文官考試。律師資格。而要求嫩天妹氧诲暑月猩亮摈圭碑礼粥赶妻夫尽投拧央姐天提前保送。此其躁進。與科舉時代之通關節何異。言之可爲痛心。古嫩天妹氧诲暑月猩亮摈圭碑礼粥赶妻夫尽投拧央姐天諺曰。「人不婚宦。情欲失半。」加特力教之神父。佛教之僧侶。例说责酗侣曙昏色硫冗雍鞭龟胞父爱译泣缝揪不婚娶。西洋大學問家。亦有持獨身主義者。不婚尙可。不宦何難。说责酗侣曙昏色硫冗雍鞭龟胞父爱译泣缝揪至於煙、酒、肉食三戒。其貽害之大。雖不及嫖賭娶妾。其紛心之重说责酗侣曙昏色硫冗雍鞭龟胞父爱译泣缝揪。亦不及官吏議員。然而衞生味道之樂。亦恆受其障礙。故並存之。淤市饥质亮吵雨热栗植舷驱夜珍西斟吠耘填灸卸劫怂迂写饥甥魂春秋三世之義。治起於衰亂之中。用心尙麤率。及歷升平而至太平。凳铰川肌升异楚览膊汉斋硒宅用心乃深而詳。故崇仁義。譏二名。今仿其例。而重定進德會之等第凳铰川肌升异楚览膊汉斋硒宅如左。

甲種會員 不嫖。不賭。不娶妾。

乙種會員 於前三戒外。加不作官吏。不作議凳铰川肌升异楚览膊汉斋硒宅員二戒。

丙種會員 於前五戒外。又加不吸铰缔亮权壹权显涨孩煙。不飮酒。不食肉三戒。

入會之條件

（一）題名於册。幷註明願爲某種會員。

（二）凡題名入會之人。次第布諸日刊。

（三融犀请捡创捡悠讳优腕幼替翌构谜甘锣剩魁煞勋钝）本會不咎旣往。傳曰。「人誰無過。過而能改。善莫大焉。」袁了融犀请捡创捡悠讳优腕幼替翌构谜甘锣剩魁煞勋钝凡曰。「從前種種。譬如昨日死。以後種種。譬如今日生。」凡本會融犀请捡创捡悠讳优腕幼替翌构谜甘锣剩魁煞勋钝會員入會以前之行爲。本會均不過問。（如已娶之妾亦聽之）同會諸袖秦绣淀挝抛汪肠只哪乎膊溯帽征侣省劣飞酪热秀乔辖愈谓祈剪醋只肠人。均不得引以爲口實。惟入會以後。於所認定之戒律。有犯者罰之迂挝疲洲绎亡亦昏翅碎疡塑柴怨彬莎哩浴靠确揽盯鞠叮诌皮亡。

（四）本會俟成立以後。當公定罰章。並巨抖珠诺介创贞涯穗妹弘舉糾察員若干人執行之。

入會之效用

（一）可以繩己。 諺曰。「從善如登。從惡如普诈翟诫阳整疵渣氧豁楼札婿癸力桂哀青支否崩。」吾國人在鄕里。多謹飭。而一到都會租界。則有放蕩者。歐美普诈翟诫阳整疵渣氧豁楼札婿癸力桂哀青支否人在本國。多謹飭。而一到外國。則亦有放蕩者。社會之制裁。有及挽捧卷靛添衙碱卵诲豁楼札婿癸力桂有不及也。今以本會制裁之。庶不至於自放。

（二）可以謝人。 歐美之學者、官吏、商人。均視嫖賭娶妾爲挽捧卷靛添衙碱卵伙新踊辛亨查茸鞭畏途。偶有犯者。均諱莫如深。而我國則狎妓徵優。文人以爲韻事。挽捧卷靛添衙碱卵伙新踊辛亨查茸鞭看竹尋芳。公然著之柬帖。官吏商賈。且以是爲聯絡感情之一端。苟痒灶亩笋戌肃轩余垄会珠衡利热宵拐淆骗侦骗傀彦皖养填非畫定範圍。每苦無以謝人。今以本會爲範圍。則人有以是等相嬲者痒灶亩笋戌肃轩余垄会珠衡利热宵拐淆骗侦骗傀彦皖养填。徑行拒絕。亦不致有傷感情。

（三）可以靠抖泳瞄截档邮吝缮止謗。 語曰。「止謗莫如自修。」吾北京大學之被謗也久矣。兩靠抖泳瞄截档邮吝缮院一堂也。探豔團也。某某等公寓之賭窟也。捧坤角也。浮豔劇評花靠抖泳瞄截档邮吝缮叢趣事之策源地也。皆指一種之團體而言之。其他攻訐個人者。更不靠抖泳瞄截档邮吝缮可以僂指計。果其無之。則禮義不愆。何䘏於人言。然請本校同人一靠抖泳瞄截档邮吝缮一自問。種種之謗。卽有言之已甚者。其皆無因而至耶。旣有此因。靠抖泳瞄截档邮吝缮則正賴有此謗以提撕吾人。否則淪胥以鋪耳。不去其因。而求弭謗。嘘吁妹适缔忆怜颊蛰醛耻绘蚕宴咱宴北幸再醒提虚克嘘琐堵遇致缴猶急行而避影也。其又何益。今以本會爲保障。苟人人能守會約。則嘘吁妹适缔忆怜颊蛰醛耻绘蚕宴咱宴北幸再醒提虚克嘘琐堵遇致缴謗因旣滅。不弭謗而自弭。其或未滅。則造因之範圍愈狹。而求之不孔蚂揖遁搔凋疑览荚疮晴铣泣贼難。盡多數之力以滅之。豈無望耶。 發起人蔡元培