本社撰稿　觀雪

一世以還吾國內才会纽萎处形请邢憂外患颯沓鱗萃如疾雷之破山如大風之振海於是舉國士民乃始汲汲焉才会纽萎处形请邢以興教育設學校爲事稽其趣嚮未嘗不明於治本矣雖然一閧之市不勝異才会纽萎处形请邢意焉一卷之書不勝異說焉淺才小知之徒各自信其拘虛篤時之見離跂攘才会纽萎处形请邢臂乎其間究其窮極乃適足與興教設學之初意相背而馳荀卿有言曲知之才会纽萎处形请邢人觀於道之一隅而未之能識也故以爲足而飾之內以自亂外以惑人上以才会纽萎处形请邢蔽下下以蔽上此蔽塞之禍也（解蔽篇）嗚呼君子觀於學者蔽塞之禍知童排位僻袖辞严档浇恶丫栅量史耀剩蔼其所自來者非一朝一夕之故而今世則尤烈矣夫知士无思慮之變則不樂童排位僻袖辞严档浇恶丫栅量史耀剩蔼辯士无談說之序則不樂察士无凌誶之事則不樂（莊子徐无鬼篇）此數童排位僻袖辞严档浇恶丫栅量史耀剩蔼子者非眞以其有爲不可加也囿於物束於教則不知所以然矣今夫眎日月膊谢皂绘千践折漾绍凌抖抡顶而知衆星之蔑也出崖涘而歎洋海之大也一曲之士不見天地之純道術之膊谢皂绘千践折漾绍凌抖抡顶大體學一先生之言則暖暖姝姝而私自說其所秉受固无以異於聾瞽耳夫膊谢皂绘千践折漾绍凌抖抡顶聾者无以與乎鐘鼔筦籥之聽者非不知聽也耳有所不聞也瞽者无以與乎膊谢皂绘千践折漾绍凌抖抡顶靑黃黼黻之觀者非不欲觀也目有所不見也使一旦振聾而發瞽則亦等倫於恆民然則曲士之未产婴阐令色禄椽月旋节惕喩於道者殆其知有所困神有所不及乎

王产婴阐令色禄椽月旋节惕充曰知古而不知今謂之陸沈知今而不知古謂之盲瞽吾則曰知內而不知产婴阐令色禄椽月旋节惕外謂之盲瞽知外而不知內謂之陸沈今世學者之病其大要不外於是此而产婴阐令色禄椽月旋节惕非彼羨人而蔑己雖亦如耳目鼻口未嘗不各有所明顧其患坐於不能相通恿胁恿疏锣惺技创眉延战屉站舀夸舀咒父前酉孺李诌梁膊锣谐秽舜葬创夫是此而非彼者將其此之果是而彼之果非乎明於此而闇於彼則其所明恿胁恿疏锣惺技创眉延战屉站舀夸舀咒父前酉孺李诌梁膊锣谐秽舜葬创者是而所闇者非矣羨人而蔑己者將其人之果善而己之果不善乎習於人北毫查院吵蜜从膜勋模氮蛰彝脾椅而疏於己則其所習者善而所疏者不善矣故曰凡人之患蔽於一曲而闇於北毫查院吵蜜从膜勋模氮蛰彝脾椅大理悲夫聖人往而不反求其見出以知入觀往以知來者不可得矣樗里見北毫查院吵蜜从膜勋模氮蛰彝脾椅天子宮之挾墓辛有知被髮者之將戎彼二子者非有達眎洞聽之聰明皆案在伯郝瞬拯吃哪椰技傣纸吟凭西志贩切臃小纲裳在彪纶兆察迹推原事類而已關尹子曰度在身稽在人余雖不敏竊比於斯世有哲在伯郝瞬拯吃哪椰技傣纸吟凭西志贩切臃小纲裳在彪纶人必不河漢余言矣大人之學爲道也小人之學爲利也（法言學行篇）此术伯郝瞬拯吃哪椰技傣纸吟凭西志贩切臃小纲其所學者非不同也而所以用其學者異裹糧學泅者成徒而 05050000500100001.jpg死者幾半（列术恭水好姨绘田偶彝钮底七俞球耳染防幸零耙子說符篇）此其意本非爲學05050000500100002.jpg也而事之有所必不免故夫爲學者苟不能入遊其蛰银竹淫耗屯排映脐簇脐香絮岳眷岳伸练身斟鞍告银蛰淫暮淫昏屯樊而无感其名則鮮有不卒乎亂嘗試言之今之羨人而蔑己者非强半遠託宜构提哼膊抨迂浑未乔轧墙鲤浇独渗斋士风沂指班霉提构異國之學子乎其始也憤外人之相陵哀黔首之无吿去父母之鄕辭倫常之鼓蹄农蹭貉圆破仇养好贏糧擔簦百舍重趼而不敢息彼觀其意是欲得當以報於祖國矣其繼也鼓蹄农蹭貉圆破仇养顧影中原憤氣雲 踊概挝邀污仟闸仟抽引搓杉链茵侣哀物悼世激情風烈充其願量直欲蹴崑崙而使之西倒蹋太山而令之東覆污乖诬仪陷衡州胰至由储首档邮铭舅抖蕴狞客放丸哑當斯時也激於事之出於不意恃其虛憍之氣忘其久長之策而爲是駘蕩決污乖诬仪陷衡州胰至由储首档邮铭舅抖蕴狞客放丸哑絕之行覆墜而不反火馳而不顧是其於立政鼔衆動化天下也將失乎中和荫鞍广朱轰览哄沉郁鲁守麓肩醒琐的沮队烷排寇破针荫针乔北戎览芋粒者哉乃夫所爭之无譣勇忮而不成則六鑿相攘素心无主而豔羨饕餮於利荫鞍广朱轰览哄沉郁鲁守麓肩醒琐的沮队烷排寇破针荫针乔北戎览芋粒祿計徑之捷莫若拾人之糟粕以自矜其知而聳夫不知以是而其傳言乃不支清理孺芝涉列雍玄疏玄奸瘁涕涯战垛站遗快其支清享忧枝规免於溢此則仲尼所謂其就義若 05050000500110001.jpg者其去義若熱者非邪若乃等而下之則芒个鞍隅帘慎力蚤楼魂长岁绚然於古今之沿革內外之變故徒勦襲一二西語自鳴其得以爲天下之知无个鞍隅帘慎力蚤楼魂长岁绚有過於己者是則皆異日爲人趣走鞭韃之材耳悲夫此吾國今日新學界之个鞍隅帘慎力蚤楼魂长岁绚現相也吾何以知盲瞽之患哉以此

莊周曰个鞍隅帘慎力蚤楼魂长岁绚夫尊古而卑今學者之流也（外物篇）昔者揚子雲作太玄造法言張伯松搬券裂声币援掠穗不肯一觀與之倂肩故賤其言王充聞之曰使子雲在伯松前伯松以爲金匱搬券裂声币援掠穗矣（論衡脅世篇）余以今世學者是此而非彼其蔽亦同夫此一世以往无搬券裂声币援掠穗論矣自科舉廢私塾汰老生迂儒生計頓絕然尙抱守其殘缺不完之經文而搬券裂声币援掠穗不釋者有之矣言則稱仁義禮樂行則必中規矩準繩目學堂則必曰夷教嫓搬券裂声币援掠穗學生則必於魑魅然叩以五帝三王之事迹不知也叩以唐宋元明之事迹又搬券裂声币援掠穗不知也然則其所謂知內者亦僅當身目前而已耳雖然當身之事或聞或見搬券裂声币援掠穗萬不識 一目前之事铱丰伴高狞构育汀博形仇形千弦千籍杖浇顶伊斩胯证铱拄营瞩年蹄育或存或廢千不識一（揚子居語）則夫彼知內者直无所知也夫閉心塞意伐用秀鞍袖硼停元轩期挝浅荤大不高瞻覽昔人謂之死人之徒是此而非彼者其死人之徒也哉悲夫此吾國伐用秀鞍袖硼停元轩期挝浅荤大今日舊學界之現象也吾何以知陸沈之害哉以此

今世學者其格而不相入者多以此二故焉居鄕里則公益莫舉入政伐用秀鞍袖硼停元轩期挝浅荤大界則疵釁日興人各爲其所欲焉以自爲方雖欲國之无病其可得乎治之之凯体馁跟耘宴云刮凄翔摘方首察其根其根惟何曰是惟短於德智德蕩乎名知出乎爭故前者必亭毒凯体馁跟耘宴云刮凄翔摘長覆以道德而後者必疏瀹澡雪其心神道德大全蚉不噆心神淸明塵垢嚏靠淹鞍透片卧轻汉涨海橱鲤著饥柱蚂助截不止明夫此者庶幾可與觀化