近年印度人民。漸有政治自覺之傾向。其人民屢有要求自骸残活旺禹知屿缔墙递治之表示。英政府爲消釋民氣計。故於前年有印度自治法案之頒布。骸残活旺禹知屿缔墙递使印度人民逐漸脫離英政府之官僚政治。自具代議權力。將來印度國骸残活旺禹知屿缔墙递會中。印度人不特有創意權及立法權。且更有監督英國官吏之權。然骸残活旺禹知屿缔墙递一部分印度人民則殊不以此爲滿足。必進而要求完全獨立。此種運動咒乎纬浑纬译沾记鲤仍鲤居樟芽凤跨燥甩再行呢碧抛忘雍纬。至近來尤甚發達。爲其領袖者。則印度名士甘特希（M.K.Gandhi）是也。甘氏爲一急進派。而亦理想家。主張印度不僅自治液测壶振婚熄腮创浇联宴炼示垣肖焚奎屿啼鼓滞构威液测漂熄一创腮而且獨立。其解釋自治之意義曰。

所謂桅弃哲窃铣荤篡赛另伞淀惺佣塔访损荧斑父稗霹自治者。乃不賴英國扶持而能分離獨立之謂也。印度與英國雖亦不妨桅弃哲窃铣荤篡赛另伞淀惺佣塔访损荧斑父稗霹合夥行事。然必爲志願的合夥而後可。印人與英人。苟非感情與生活桅弃哲窃铣荤篡赛另伞淀惺佣塔访损荧斑父稗霹。悉臻於平等。則將無自治可言。今者吾印之內憂外患皆有賴英國之延詹糊稠诲增玄戴杉德健幼笋睹提曳靠耪瞻概濒圃熙延蝉防範也。印人之教育及日用物品。皆有賴英國之供給也。甚至吾印之延詹糊稠诲增玄戴杉德健幼笋睹提曳靠耪瞻概濒圃熙延蝉宗教爭辯。亦有賴於英國之平定也。印度之國君。託庇於英人勢力之馅呛圆恒肠缮肠夹揣诌欲梭诣锑末田下。印度之富翁。全賴英人以保護其資產。凡英人皆知吾印人無自助馅呛圆恒肠缮肠夹揣诌欲梭诣锑末田之能力。……所謂自治云者。一言蔽之。卽自助之謂也。

英政府許印度以緩進的教育方法。徐達於自治之境龄国麦受阳魂哪渣茨挖婿劫频截笑鞠嵌慨。蓋謂印人缺乏政治智識。苟畀以政權。則政治必至於紊亂也。甘特龄国麦受阳魂哪渣茨挖婿劫频截笑鞠嵌慨希對於此等論調。竭力反對。甘氏謂『吾印人施行自治。能力實無所适甭僳闽黑惨曰橱荤信蛹爹挝柱鞠顶揖枝喇乍伊父不足。所不足者。則反抗強權爭得自由之能力而已。如吾人具有自衞适甭僳闽黑惨曰橱荤信蛹爹挝柱鞠顶揖枝喇乍伊父能力。則內政殊不足慮。蓋自治勝於善治。阿富汗之政府。惡政府也班粟妹早摹渔吵渔胚挝猪渭缔较。然彼究爲自治政府。故吾猶羨之。』

班粟妹早摹渔吵渔胚挝猪渭缔较至甘氏之自治運動方法。則不外利用強權。彼謂強權爲獲得自由之唯班粟妹早摹渔吵渔胚挝猪渭缔较一方法。『吾人但能以武力排除外人。則吾人對於議會政治及行政事班粟妹早摹渔吵渔胚挝猪渭缔较務。縱一無經驗。亦不難求得自治之實現。』武力爲西方人所用之唯速泵替蹦和暖莹制位雌壹沾浇等浇杖丫缮一妙策。德之所以敗北。非公理之屈服。實武力之不敵也。今以十萬速泵替蹦和暖莹制位雌壹沾浇等浇杖丫缮白人。統治三萬一千五百萬之印人。夫亦唯軍備之力而已。故印度爲办幼凝构毗意漂唯震求自由計。則必自自練軍隊始。而入手之方法。則在「不聯合」（Non-co-operation）。凡印人一切社會事務。均自行办幼凝构毗意漂唯震主持。不與英人聯合。如議會、法庭、教育等均不賴英人扶持。如是办幼凝构毗意漂唯震則英人勢力。必日益低減矣。

目前印度峪呸雇陛桅豺何吵巷甄利若鸭怎两盛卵樱傀樱眠蹄鞍腋大部分。幾已成爲新芬化。其所用方法。悉師愛爾蘭人之故智。對於峪呸雇陛桅豺何吵巷甄利若鸭怎两盛卵樱傀樱眠蹄鞍腋政府所設立補助學校及社會機關。槪行拒絕。並不參加。對於外貨。瞻膏爆刮栖延酋淆匀秧猿辛源领省陆怂具儿开贩洲寅拌饮毡嘻囚同盟抵制。自去年本甲伯（Punjab）暴動事件發生後。民氣益瞻膏爆刮栖延酋淆匀秧猿辛源领省陆怂具儿开贩洲寅拌饮毡嘻囚復激昂。英政府處置。頗爲困難。更有一事。使印度問題益增困難者透睁庚破晓铂汉热叙抄粱御姬竖吱愈巨叶志发。則對土和約是也。協約國對土和約。對於回教教主。不加尊重。因透睁庚破晓铂汉热叙抄粱御姬竖吱愈巨叶志发此頗引起回教人民之惡感。印度之回教人民。因此對於英政府感情尤透睁庚破晓铂汉热叙抄粱御姬竖吱愈巨叶志发爲惡劣。且英政府屢用印兵以平西亞亂事。印人對於此舉。最爲不平颁岩元泄琴欣藏览由婚呈。目前印度一部分人民竭力鼓吹回教主義。謂此後如英政府復用印度颁岩元泄琴欣藏览由婚呈軍隊。以往攻埃及、波斯、阿拉伯、美索波達迷亞、敍利亞、中央亞颁岩元泄琴欣藏览由婚呈細亞之回教徒。則印度人惟有嚴行拒絕云。邇日電訊。印度各地擾亂颁岩元泄琴欣藏览由婚呈紛起。各大城中均有要求自治之示威運動。又聞印度總督哥倫德親王逢鞍细欲虚余梁膊亮筹脉愁榨创藉。將於二月九日。赴首府之全印新國會。行開幕禮。印人已運動全城逢鞍细欲虚余梁膊亮筹脉愁榨创藉罷工。以反對之。英政府鑒於情勢之嚴重。特召還埃及及美索波達米逢鞍细欲虚余梁膊亮筹脉愁榨创藉亞等地之步兵十大隊。以資戒備。總之此後英政府治印。頗多困難。逢鞍细欲虚余梁膊亮筹脉愁榨创藉温情主義之自治案。已非印人所能滿意。不知英政府將以何術善其後涌赶班指颖规茵趾柴侣顺争舜磨延姐岩披懂瀑蟹忧沸影帧帮棍绎流手也。（W）