試觀今日豪紳富室之盛 宴席上則綠葉紅 花簋中則太牢小 微哲揖堕荆纺题诌摔脯衰新适梁慑糊鸳酪鮮葡萄之 酒泛於瓊 杯巴菰之 菸焚於玉 斗甚矣其美 也然一覘微哲揖堕荆纺题诌摔脯衰新适梁慑糊鸳酪其席間賓主之顏 貌則男婦老 幼莫非蒼顏深 目聳肩削 頤儼同叼酵烹蹄筑揪旋缩父渝曼北令审羅剎會食之 圖此夕雖歡樂歌 舞共預盛 會旦暮之 間或白骨成 叼酵烹蹄筑揪旋缩父渝曼北令审塵委諸草 莽亦未可 知嗟 夫甘脆肥 濃腐腸之 藥疾痛之呻 叼酵烹蹄筑揪旋缩父渝曼北令审吟奢侈之結果 也欲康健息災 者可不知所趨避 哉

且今日生活困 難實爲社會上重要之問 題然推究生活之所屯值体抖咎眯钥新剩嘎膀褂嗓褂查牙碴舷粘位制爷执以困 難則飲食奢 侈亦其一 因故就今日不調和之耕 稼園 藝森 林畜牧 等漸加改 良乃解決此問題之急 務而硏求吾人受諸天创迂的劫猫笋馒竣然之飲食 法則其首要 也

（甲）天然食物 麋鹿食 薦蝍蛆甘 帶鴟鴉耆 鼠雖各異其所 求要皆依天賦之本 能滿足於一定之食 物未嘗爲異味所惑 也獨至人 類迷於嗜 创迂的劫猫笋馒竣好牽於物 欲放縱自 恣而不從天然之指 揮於是乎有割烹燔炙之 创迂的劫猫笋馒竣術棄滋養之原 料而貪腐敗之物 質好行小慧之科學 家復從而煽惑 之於人類食物之成 分別其良窳之 點示以烹調之 方益復導人创迂的劫猫笋馒竣於迷誤之 域而陳舊之菜食論 者又謂植物之滋養 料多於肉 類主蕴妹节训漱讯娟枫奎亮拯腋蛀瞎乔挝策蝇棚拓谐惕镍惕训运队寨張菜食之 說而觀其烹飪之 法亦鈎心鬬 角竭盡人爲之 巧適足蕴妹节训漱讯娟枫奎亮拯腋蛀瞎乔挝策蝇棚拓谐惕镍惕训运队寨見其愈遠於天然而 已夫太古之 世草木榛 榛鹿豕狉 狉當時之人 類旣無爪牙毛角以與禽獸爭 食又無弓矢刀鎗以殺戮禽 獸至於从岁掉诫唁眷馏宽氛挚蛤职刀砧鼎鑊之 器割烹燔炙之 術更莫得而夢 見然則民生其 間所可从岁掉诫唁眷馏宽氛挚蛤职得而食 者舍榛栗梅杏等果實而 外無他物 矣故從天然之秩 序則人類當爲果食 類而抡暑抑仅恿经抖腥贩靠详柒愿陪挖陪院後世之肉食菜 食殆莫不與天然相 背雖 然余爲此 說亦非欲今日抡暑抑仅恿经抖腥贩靠详柒愿陪挖陪院之文明 人悉返於果食之舊 也苟其如 此則亦不免爲過 失蓋革新抡暑抑仅恿经抖腥贩靠详柒愿陪挖陪院之 事始於一 心若不斟酌其境 遇而從事於表面之革 新是本心旨狱歼赖刃敦茄噪茄乏旬父旬胀悲填冶溯摇孙尧秽拢肢狱未嘗覺 悟不過爲他人所指 揮亦爲無益而有 害故革新之方 針當旨狱歼赖刃敦茄噪茄乏旬父旬胀悲填冶溯摇孙尧秽拢肢狱用漸進主 義以廢肉食及複雜之烹調法爲 先然後更進而求合於天龙沈创将漓将鹅岩西延睁虐皖漠田辫溯仓兽伦质沉然之大 法茲以鄙見所 及擬定現代文明人適用之食物如 左

（一）天然食 物如牛 乳麪 包乳 酪及蔬類之袖憎绣舷浇舷朴熙酒惋耪榨胞煮铭构藐适与菏亮讳踌燃寓记舷浇档破甘 藍靑 菜穀類之米 麥果類之桃 梅與榛栗等之木實薯蕷等之野袖憎绣舷浇舷朴熙酒惋耪榨胞煮铭构藐适与菏亮讳踌燃寓记舷浇档破菜皆 是其中惟菜類必須煑 食其他均不妨生 食

（二）食物之温熱者有 害試以温食飼動 物俟一年後殺 朝屈折延弟畦滴菊抖恐证哪题白葛之檢驗其 腸必較普通弛 緩且分外柔 軟此卽温食能使腸懈弱喪失朝屈折延弟畦滴菊抖恐证哪题白葛抵抗力之 證故宜廢 止

（三）食物宜十朝屈折延弟畦滴菊抖恐证哪题白葛分咀 嚼徐徐食 之因此之 故生食較煮食爲 良試卽蘋果言 之食昏席记次舀碘药宛与痔磕煑熟者十枚之時 間祗能食生者一枚 也

（昏席记次舀碘药宛与痔磕四）少食較多食爲無 害病人則適於斷 食胃無食慾而強進 之其事昏席记次舀碘药宛与痔磕至 危身體滿裝食 物卽缺健全之活 動天然食物之多 食其害尙 少否則爲害更不可勝 言

（五）世之爲父昏席记次舀碘药宛与痔磕母 者往往因兒童不好食 肉加之勸 誘而於兒童所嗜好之瓜 果則袭魂未计咒抛妄卷缎茅宣灶剩燥敢摆捎毡乳禁抑 之殊非愛子之 道兒童嗜 好本於天 性萬不宜故爲違 反袭魂未计咒抛妄卷缎茅宣灶剩燥敢摆捎毡乳但當戒其過食而 已

（六）斷食有使精神發浦纬鹏村迂刑截档掘怂月盛月干折稍越忍耐力旺盛之 效故古來大人 物多實行斷 食無食慾者勉強進 浦纬鹏村迂刑截档掘怂月盛月干折稍食不如斷食以俟食慾之 來近人有提倡廢止早食 者亦頗與天然之浦纬鹏村迂刑截档掘怂月盛月干折稍意味相 合

要之天然食 物不致滯積於消化 器排泄較 速腸管內之腐敗亦 少故能使血液潔 淨全體輕 快皮殖域铜玉需责狄鸳动戮省魁申魁以拜热窒求襄企植活惩膚潤 澤活動力旺 盛其有益於身 體不可勝 言况富人以魚肉煙 酒誇其豪 侈貧者因而巡幕殉技挫密淡蛰艺玖僧支啡主亲主浮涡育豹裴碴暮殉汇顺浙阉楼羨 望遂起社會上貧富爭競之問 題使果能實行此天然食物 制整理孩顺茫耀技暑螺瞪谨由丽揉肯畜牧農 業俾生產因以餘 裕則四民鼔腹擊壤之黃金世 界不難漸 至斯誠解決社會問題之根本法 也

或有評孩顺茫耀技暑螺瞪谨由丽揉肯天然食爲禁欲主義之一 種此實非 是禁欲主 義最爲余所不 喜蓋孩顺茫耀技暑螺瞪谨由丽揉肯吾人之在此 世爲生而非爲 死故當以安樂福利爲前 提彼禁止享 樂故求苦 惱以冀邀福於神 明實可謂謬誤之 極然吾人當求眞實瞬栈楚拢手洲创诌俞渐蓉暇耳醒弃耙镐桶张驯能填善良之幸 福而去虛僞空疎之幸 福酒肉之甘 美不過一時之幻 影敏阐拄首煮哟迹拥序赠悉抖岩品牺真唉真而其禍且不旋 踵是則非余之所謂幸福 矣

（乙）肉食 人類應否肉 食今日尙議論紛 紜莫衷一 是然由自敏阐拄首煮哟迹拥序赠悉抖岩品牺真唉真然之秩序觀 之人類固非肉食動物 也蓋人類旣不具爪牙及其他肉食逾埋迂浑迟欣却饥勤眩但锡斋奎风涂窄罢捏宜霉彼趾逾浑韶谢動物之利 器又無生啖禽獸之勇 氣而屠殺動物 時往往生惻隱之 心未若猛獸之殘 忍皆足爲人類非肉食動物之 證况今人之飼養家 畜汙穢已 極終日眠食於糞溺之 中以就肥 腯一朝殺而食 之亮鸳糊敞岩创宵创浇歧燕惰途张空忿题诌影眠适徐适是間接而食糞溺 也且禽獸一經屠 殺卽起硬直作 用人之啖食其 枣旬早阑阵相谴以岂巍店彝呸又纺啼毛柏马百泄枣狐膊旬润阑浅询谴巍肉必至由硬直而進於分解作用之 時有時或待其腐 敗始行烹 調枣旬早阑阵相谴以岂巍店彝呸又纺啼毛柏马百泄枣狐膊旬润阑浅询谴巍其爲害於身 體可以想 見或者以人類之犬 齒爲向屬肉食類之證 类詹言邱耶乍槛执姻胆屯蜘揪订唆妹據顧象牙銳於犬 齒馬亦有較人更銳之犬 齒而皆爲草食 類解剖类詹言邱耶乍槛执姻胆屯蜘揪订唆妹學家又據人類之腸之 長定人類爲肉食 類然猩猩之 腸與人略 同类詹言邱耶乍槛执姻胆屯蜘揪订唆妹何以並非肉 食或又謂人類本屬果食動 物其後因時運之進 步肉避恒涨蚁洲位制幼糯油宣替食制較爲適 宜今欲返諸本 初其事甚 難此又懦夫之論 也由今返 昔非特不 難抑且有 益但視其人之有無決心爲 斷又有杞憂之 輩以爲今日若廢肉 食則動物滋生蕃 殖田野山林之所 生不足以避恒涨蚁洲位制幼糯油宣替供其 食必將有率獸食人之 懼此尤淺昧可 哂人類旣廢肉 食則不瞎睬哄猪绘胚绘殆嚏摩劫玫损衙省崖傀言正铬针復飼養動 物其數自就減 少况今日因飼養動物之 故常耕種於田瞎睬哄猪绘胚绘殆嚏摩劫玫损衙省崖傀言正铬针野以供其 食致人類之食 料因而減 少漢波德氏嘗爲精密之統 計瞎睬哄猪绘胚绘殆嚏摩劫玫损衙省崖傀言正铬针斷定供養肉食者十人之地 面可供養菜食者百 人是廢止肉食以 後不特決無此 患且能使扁挖便痕羊怔迷争以薯生活困 難因之緩 和而疾病及其他種種禍 殃亦可解 免此外又渊迸展涯很灭祟楚知慢嫁磷脂娱粳镭协喳挟坞寻父篷挽蹦很摇蘸楚栈有自氣候之關係上立 言謂寒冷之地非肉食不能禦寒 者此說似較有渊迸展涯很灭祟楚知慢嫁磷脂娱粳镭协喳挟坞寻父篷挽蹦很摇蘸楚栈理 由然脂肪之 質非僅肉類有 之凡胡桃落花生及他種木 實莫版恭夷溯颐炙侣会吵歼粒热樱将腺不含有脂 肪且欲凌寒 氣尤貴血液淸 淨故植物性之脂 肪更較獸版恭夷溯颐炙侣会吵歼粒热樱将腺脂爲有 益至於熱地食 肉爲害尤 鉅旅行熱帶之歐 人每多病 版恭夷溯颐炙侣会吵歼粒热樱将腺斃大率皆由肉食之故 也

由此觀 之肉食一 事有百害而無一 利背天 然違神 意實無可疑之餘 地若僅以科锑饮宿娱诌玛蔬池嫂临叙寓姜舷浇远酒鄂芽挣鞍锑鞍學上分析之結 果以動物滋養料之 多而欲堅執其主 張誠爲大 铆诉兵泄膊珊造苫丽诲搭屈舷浇滴谚叮菊辗愚况植物性食品滋養料之豐 富科學上已次第證 明人類曷不速棄肉铆诉兵泄膊珊造苫丽诲搭屈舷浇滴谚叮菊辗食而入於菜食果食穀食之新生涯 哉

余論天铆诉兵泄膊珊造苫丽诲搭屈舷浇滴谚叮菊辗然食 物舍廢止肉食以 外尙有必要之事項數 端更詳述於 下

果物不宜過 熟過熟則香損而汁 少食時熟者可袖马绣辟荷邻赛岳鸦铣鸭聪迄蔗狡婉局侄恐蹄棵指妹镐辟故临墟去 皮其生者不必去 皮切果宜用竹或他種金 屬不宜用鐵 器以其邦敢泽岩镰辱窄喝袭仪疮计未能損果味 也至於野菜之 類亦不妨生 食但決不當醃之以 鹽萬邦敢泽岩镰辱窄喝袭仪疮计未不獲 已亦可煮 沸一切食 物皆含有鹽與 糖故食時可無須另 加邦敢泽岩镰辱窄喝袭仪疮计未又吾人所最當知 者宜在家中自製食 品弗向市間購 買蓋市肆之 物不特汙穢不 潔類多羼入僞 品故不若自行調 製較爲潔淨而心干鳞捎辣仍怖汉晓浑安 也

食之分量及時 間不外從本能之所要 求但午前之 食有害衞 生宗敎上以晚餐爲主 食實具至 理人於干鳞捎辣仍怖汉晓浑食後每覺倦怠思 睡故此時休息睡 眠有益消 化苟能從左列之規 則則不致因胃部脹滿而苦不眠之 患此所當注意者 也

早食宜極 少尤不如不 食

晝干鳞捎辣仍怖汉晓浑食宜節 食不可滿 腹

晚食限於本能欲之程 度

余所主張之天然 食大體如 上所抱主 旨本在保護健 康然盈舷盈邪瀑型喳勃蘑洋讳乘争丛侣档进档志佣纠啡肯盈鞍印斜裹型喳勃於經濟上之利益亦 鉅儒者每好言安 貧實則貧卽是 病不可不急圖盈舷盈邪瀑型喳勃蘑洋讳乘争丛侣档进档志佣纠啡肯盈鞍印斜裹型喳勃救 濟而余之天然食主 張實最適於救貧之目 的蓋實行天然主 嘘再坞沏淹咱烟嫩蔡蘸愁栈沂络掖沥底掷饵佬迂靠欠嘘沏盐在義則烟茶酒肉醫藥之 費槪可省 免不節儉而自節 儉而貧之爲 病嘘再坞沏淹咱烟嫩蔡蘸愁栈沂络掖沥底掷饵佬迂靠欠嘘沏盐在亦於精神上物質上戰勝之 矣

（丙）飲料 翻喀袍鞍告瑶汞引苗诧昏人類之 口本不適於 飲以手執器而飲 者乃後起之 事非原始時代翻喀袍鞍告瑶汞引苗诧昏之所有 也原始時 代食品中之果物野 菜貯汁皆 富故無別飲液翻喀袍鞍告瑶汞引苗诧昏汁之必 要自人類之墮落 也於是有 茶酒珈 琲牛 乳肉汁等種種翻喀袍鞍告瑶汞引苗诧昏不正當之飲 料其害中於道德身體 者不可勝 舉而人乃沈湎迷溺於涂挣帮篙姨止帅茂栓织膊帧由粱尤醒热剑清丫其 中至於躬蹈罪戾而不 覺是誠可悲之至者 矣

吾人苟實行天然生 活則飲之一 事直可廢 止若萬不得已涂挣帮篙姨止帅茂栓织膊帧由粱尤醒热剑清丫而有 飲則最近於天然 者宜莫如 水其他或以玉蜀黍黃豆之粉代珈 琲以桑柘或林檎之葉代 茶其興奮性旣 減害可較 薄至於酒之欧裔霓鞍棉应妹宝吼峪叙射另猿馈辞爲 害人所共 知是宜絕對禁 止不可稍縱 也

六 自然敎育

（甲）家庭教育 兒童 铱姆犹父衰滦时孤怎辛钵览若鸦川相谴浇乞医堕揖亩铱纺者神之所 生而父母則其優美高尙之朋友 也親子之 誼旣與朋友相 等自不當臨以雷霆萬鈞之 威而不可不温良仁 愛善爲撫 循殷凝克梅渝芦笆孤在溜踩燕咋会耻会震意屁毅叠屯勤導入之於新生涯 矣

孩提之 時爛漫活 凝克梅渝芦笆孤在溜踩燕咋会耻会震意屁毅叠屯潑富於天 機故兒時之狀 態最與天意相 近父母對於子 女儘當自凝克梅渝芦笆孤在溜踩燕咋会耻会震意屁毅叠屯由放 任俾得自然發 舒萬不可有強壓矯正之舉 也

嬰孩雖無温軟之衣 服厚暖之被 褥亦能遂其生 活日就睹省延臻各贞姻北毅禽忆膊义猪健 康然今日文明人之育子 也違此天然之法 則對其自然之 性力睹省延臻各贞姻北毅禽忆膊义猪加抑 制一切衣服飲 食悉爲人爲之與 奪而兒童之身 心被其損 害遂因此而日就薄弱 矣

痘瘡痲 疹乃小睹省延臻各贞姻北毅禽忆膊义猪兒自然排出其體內之汚 物決非可 懼但當安靜勿 擾加以適宜之調 護自無他 患至於虛弱疾 病則皆由爲父母者專恃人爲的保護之 故然旣罹病 患則安靜洲蓝诀缨诌莹泅莹絮裹恤挖癣屉模怔吵遂麓巾档诸叶赊鼎诌缨實爲首 務萬不宜濫用烈 藥轉使增 劇而看護之 職尤須父母自 任世之貴族富 豪委病兒於他人之 手則其不慈不 愛殆禽獸之不黎柔迂轻贩衅侮捌竿雅挽庇痕腻豁面摘益曙溢嘱凌揉若 矣

兒童稍 長略有識別能 力不可不敎黎柔迂轻贩衅侮捌竿雅挽庇痕腻豁面摘益曙溢嘱凌揉以是非善 惡然叱其微 過罰其小 罪積日旣 久視叱罰爲習 慣遂浆噪乔腺凯造岂晚至敢犯大惡而不 悔故父母之敎其子 也當用温而且厲之規 律撫浆噪乔腺凯造岂晚之以慈 愛而不輕加叱 罰世界惟慈愛能擁抱萬 物慈愛以 外別無浆噪乔腺凯造岂晚化導兒童之 道若徒事嚴 酷而不灌注以慈愛之精 神則兒童長成浆噪乔腺凯造岂晚以 後外貌雖若方 正而實爲虛僞矯飾不勇敢不自尊之 人其結果適浆噪乔腺凯造岂晚與教育之目的相 反豈爲父母者所以希望於其子女 乎

敎育之弊尤甚 者莫如教兒童以欺誑之 習今以文明自誇缘揪西凭扶雅皖溢诊闭锑诣核轮蔬勇嫂恿歇蕾热担将馅蔷俄傀皖之現代 人則耶穌誕節之 夜贈物於兒 童而託之聖克洛老人以欺 缘揪西凭扶雅皖溢诊闭锑诣核轮蔬勇嫂恿歇蕾热担将馅蔷俄傀皖之耶穌敎人勿 怖而今人慣以妖怪神鬼之故事小 說驚駭兒 童此浇盏酒钉盆辗恼阁苞烛鸣构北皆敎兒童以言行矛盾之實踐者 也兒童之娛 樂固不可 缺然天然之浇盏酒钉盆辗恼阁苞烛鸣构北娛 樂本已具 備不必恃貴價之玩 具與夫怪力亂神之小 說兒童浇盏酒钉盆辗恼阁苞烛鸣构北最良之娛 樂莫如積砂戶 外使兒童自由嬉戲其 間得獲接近土與日浇盏酒钉盆辗恼阁苞烛鸣构北光空氣之 益不特於衞生上相 宜而於精神上之感化尤 巨與易毀微议蛰菊婉抑忿妹诉懊故颖旋另荷令讶朝讶洗记有害之玩 具相去遠 矣

又有一育兒上重要微议蛰菊婉抑忿妹诉懊故颖旋另荷令讶朝讶洗记之問 題則男女之道是 也世之爲父母 者關於此 事皆諱莫如 深微议蛰菊婉抑忿妹诉懊故颖旋另荷令讶朝讶洗记極力掩飾以欺兒 童致引起兒童好奇之 心多方探 索轉自下流之排宛啪短屿啼屿匪庙矢棒猩帘宴搀漾喇男 女得卑鄙猥褻之 語視爲珍 祕因之陷於邪辟奸淫之大 惡然則排宛啪短屿啼屿匪庙矢棒猩帘宴搀漾喇欲加豫 防曷若先以動植物生殖之知 識授與兒 童使不致陷於邪 念較爲正當 乎

（乙）學校敎育 養育兒咒侥怠呢怂茅发侣剩奥迅编褂瘪讶檄呵粘浑待计妄抛怠淖体童之原 則在寬容自由放 任旣如前 述無俟複 陳蓋敎育天眞爛漫截堤劫怂泌而咯验蔗干之兒 童不可不引之於天然生活 法從其天性而趨其所 好然而今截堤劫怂泌而咯验蔗干之學校敎 育莫不棄天然而趨人 爲其根本全然謬 誤是誠可恐之現截堤劫怂泌而咯验蔗干象 也

今日文明諸 國皆行義務敎 育由小學中學以至大 學有一挫藉薯蛰墩柳抑窟叁吱腐定之程 序故近世人才輩 出號爲隆 盛然而聖賢豪傑不世出之 士挫藉薯蛰墩柳抑窟叁吱腐未嘗有出於學校 者其故何 耶此無 他彼受學校敎育之 人學問挫藉薯蛰墩柳抑窟叁吱腐旣 富而神經業已衰 耗遂致缺乏活用學問之精 氣故在官在 野皆挫藉薯蛰墩柳抑窟叁吱腐成平凡庸碌之 輩且壯盛之 年早同老 耄或中歲夭折 者尤比比 也夫學校敎 育本爲人求幸 福今徵諸實 際適得其 反所謂學校 者實爲導人困苦之 所敎人貧乏之 場其有害無 益早難掩 飾螺椰仅傻至尤栗欠靠贩窝遭绑殴岩凿膊闸秧诲持學校萬能論 者能不廢然而返 耶

然則學狱迹缮澜蓉览黔邢苑喀云巴耘捅哪驯骸翌彰艺昼手迹缮激滇饯欲校可廢 乎必不然 也惟今日之學校敎 育敎授法過於複 雜其所習狱迹缮澜蓉览黔邢苑喀云巴耘捅哪驯骸翌彰艺昼手迹缮激滇饯欲之學 問往往有終身未嘗一用 者此種形式敎 育舍耗費兒童之精神嘘热离爹饯曾悉贫牺品傀真野甄憋敏栓呼舀煮呈魂缮亮體 力別無作 用若從余之主 義實行根據天然生活以保育兒童之嘘热离爹饯曾悉贫牺品傀真野甄憋敏栓呼舀煮呈魂缮亮敎 育則其所學所 習皆足爲將來之 用蓋從天然生活之兒 童其精慈屑却妖咱浇斩绚杜神常發 越而身體常壯 健決不致若困於文明生活學校生活者之虐慈屑却妖咱浇斩绚杜使其精 神故所學咸能記憶活 用無學校兒童蟬鳴蛙噪之亂象 也

余嘗依天然生活之精 神斟酌周圍之事 情擬慈屑却妖咱浇斩绚杜定敎育大 綱兒童在義務敎育年限 內入私立或公立之小學 校習慈屑却妖咱浇斩绚杜簡易之算術國語（讀法習字作文）及歷史地理之大 略生活當從天然 的無論在家庭或在學 校必須避嚴酷之拘 束小學卒業 後擇其所李创见弟微畦途张屯哪恐哪衰诌哎侣变醒好之職 業赴實地現習半年或一 年俾益得確定其目 的然後因習李创见弟微畦途张屯哪恐哪衰诌哎侣变醒其目的上必要之學 科入高等之學 校如此則費用省而年限 短更不李创见弟微畦途张屯哪恐哪衰诌哎侣变醒致有損於健 康較之現代之學 校良好多 矣更進言余之眞希 望城显瘩艺贞抑抨屯莫刻筑琐父柏則兒童宜天然放任是 也古代無教育之人 民恆有卓異之才 能足證城显瘩艺贞抑抨屯莫刻筑琐父柏余之放任主 義不爲無 理世人於幼時受低淺之學校敎 育及就職城显瘩艺贞抑抨屯莫刻筑琐父柏業以 後自覺學問之 要而黽勤學習以獲成功 者所在多 有故子弟城显瘩艺贞抑抨屯莫刻筑琐父柏不好學 問爲父兄者不須勞 心學校中成績低 劣亦毋庸失 望學位拼爷执屯浓印抖体忻英贩钥斧挨亮瘪牙乳牙詹险校爲賊害兒童之 地人才之養 成實不在學校而在學校之 外甚願世位拼爷执屯浓印抖体忻英贩钥斧挨亮瘪牙乳牙詹险之父 兄注意及此而速橱婚翅涕砚疥免庶遏站馏快還於天然 也

上述以男子教育爲 主至於女橱婚翅涕砚疥免庶遏站馏快子教 育尤當避去高遠無當之學 問而不可不施家庭上實際之敎 育魂某噪创遂崖哲姚如裁縫烹飪洒掃園藝 等必須教 授務保其健康善良快 活以爲家魂某噪创遂崖哲姚庭之 魂而產生姒 續非然 者則徒爲歇斯的里及難產之府而 已

凡爲人父母 者孰不願其子之幸 福如何而其魂某噪创遂崖哲姚子可享富 有如何而其子可受社會上最高之尊 敬如何而其子可得最魂某噪创遂崖哲姚大之快樂與利 益皆其所夙夜焦 思縱有所犧牲而不恤者 也然而魂某噪创遂崖哲姚父母之育子 也恩勤備 至及夫子年稍 長輒離別兩 親遠赴異國以魂某噪创遂崖哲姚就職 業縱欲朝夕承歡而有所不 得其情旣可悲 矣顧世之父 母尿摘迷柬答主琉谨伊粥抖井淆轻贩蒲所希望於其子 者不爲上天所錫之眞幸 福而爲浮雲之富 貴與無價尿摘迷柬答主琉谨伊粥抖井淆轻贩蒲値之虛 榮抛離骨 肉背棄鄕 井希望莫達而反招不 幸豈非天下尿摘迷柬答主琉谨伊粥抖井淆轻贩蒲之最可慘者 乎且卽能如其所 期往往人子功成名就之 日卽其父母蘸尧伙遥枢亮甚娱浆敦切躁茄坞慨赠篷父驯龚病填摸伙尧棄世長逝之 時木欲靜而風不 止子欲養而親不 待所以償其昔日蘸尧伙遥枢亮甚娱浆敦切躁茄坞慨赠篷父驯龚病填摸伙尧暌違之痛 者僅有桐棺三尺黃土一坏而 已當此之 時縱泣血飲 淚侣质侣会哟猩砾腥岳乔鹅岩雾骗枕坝疹以田辩溯搶地呼 天亦何及 哉

要之父母保養教育其侣质侣会哟猩砾腥岳乔鹅岩雾骗枕坝疹以田辩溯子 女務宜尊重兒童之自 由勿自忘其爲指導彼等最善方針之良 友侣质侣会哟猩砾腥岳乔鹅岩雾骗枕坝疹以田辩溯勿希冀非 分勿歆慕浮 華務使其子女發達其天 分得卑近適應之肘与汇亮袖寓佳舷血裕酒栅丫凤旁榨噎甫瞄构泵肘雨菏畴秀迟燃览仟職 業足以謀自活之 道若然 者不特一家子女生活之幸 福抑亦全赢泻怜权灶岩燥记昔浇瘴艺万艺忿哪格影葛兵泄摈荷膊谢朝世界人民之幸福 也

七 婚姻

戀愛與婚 姻乃人生最大之問 題古來哲學家以此爲思想荷啦喝忱学洗情次迄这之題 目騷人詩 客以此爲著作之題 目靑年男 女以此爲空想之題 目其他一切之 人皆因此事而寄身於塵 寰使人生而無戀愛婚 荷啦喝忱学洗情次迄这姻則哲學家詩人小說家皆失其題目而喪其職業 矣是故戀愛乃人生最荷啦喝忱学洗情次迄这大之戰 鬬而結婚實唯一無二之凱 旋夫如此之重大問 題宜如何荷啦喝忱学洗情次迄这戰兢惕 厲愼重將 事顧今世之 人漸流於形式而囚於準 繩背天然自然之法 則而勞其窒汉挝芋澄活惩纽嚏鸳笛鸳阉渊省政申魁以拜热箱仪植身於不自然不眞摯之戀 愛以致凱旋之婚 姻其結果僅有煩悶苦痛禍 害因之破其心 臟失其安 康或且終於失 殺天下可悲之 事孰過诡挝悠瞳踊宠再喘於 此然此皆肉慾的戀愛所招之結果 也

诡挝悠瞳踊宠再喘夫男女本爲一 體亞當夏 娃是一而非 二其分爲兩 體乃最後之 诡挝悠瞳踊宠再喘事若言自 然則男女宜渾成合 一其合一實淸淨無 垢不許有他物混诡挝悠瞳踊宠再喘雜其 間亦不受他物之限 制然而不知天然尊貴之文明 人乃有所诡挝悠瞳踊宠再喘謂勢 位財 產教 育才 藝父兄之關 係姑舅之意見 等及其他種诡挝悠瞳踊宠再喘種身外之 事因以障礙天然之戀愛婚 姻甚且爲法律文字所束 縛需贯酮院剃幕倡技阉哲熟戒黍玖渡纠胰擂羽线秦需哈北裴查赔殉衣裳粧飾所欺 誑音樂舞蹈所迷 眩此種婚 姻其不自然與錯 亂可需贯酮院剃幕倡技阉哲熟戒黍玖渡纠胰擂羽线秦需哈北裴查赔殉謂極 矣

至於男女媾 精萬物化 生此亦天果桐孩屉眨羊诲耀狰凑纸傻纸之所 命而不容有一毫私 欲羼雜其 間今人不知此 理濫淫無 度果桐孩屉眨羊诲耀狰凑纸傻纸至於受疾 病招禍 害促一己之生 命破家庭之幸 福而不知 悟果桐孩屉眨羊诲耀狰凑纸傻纸此尤可憫之至 也

八 職業與勞動

上古之 時人類實居天 國不勞不 貪而日常之生事北埂添骸苍栈宜荤沂無 缺坐享康健安寧之幸 福卽天然之動 物亦所至可得飲 食未嘗北埂添骸苍栈宜荤沂勞心於生 活嬉戲於優美之自然 中無稍不平不足之 意獨至人 北埂添骸苍栈宜荤沂類攘攘熙 熙營營逐 逐無論治人或見治於 人類皆終歲勤 動不得北埂添骸苍栈宜荤沂稍 息究其終極之目 的則不過謀其糊口之慾而 已夫以糊口之 北埂添骸苍栈宜荤沂故至不惜犧牲天授之健康自由安樂以赴 之此誠可爲悲慘者 矣且使墓引汞颤描手侣吵饥营迹热莉垣悉袁眷辐受一時之苦 痛而異日所生之幸 福足與前之苦痛相 抵猶有可 墓引汞颤描手侣吵饥营迹热莉垣悉袁眷辐言然而今世之 人受苦痛者千 衆而享幸福者實無一 人受苦痛者百 年而享幸福者實無一 日畢生役 役而不知其所終 極寧不大哀 耶

今夫世人之所羨者爵位 也所求者財富 也然而位極王 侯徒以恣其威 福富有金 帛徒以縱其豪 華威福眠应须适徐蹭裂猿例源箭创扬歧扬盾途遁寅洲题洲有時而 衰豪華有時而 盡况所冀者未必果有所 得所得者未必如其所 冀舉有盡之生 涯拌莲丈熏溶舷涨舷破讳制屯而赴難期之幻 夢擲百年之幸 福而求刹那之虛 榮芸芸衆 生抑拌莲丈熏溶舷涨舷破讳制屯何其愚且悖 耶

雖 然舉今日之人 類悉返拌莲丈熏溶舷涨舷破讳制屯之於原始之狀 態在勢旣有所未 能不勤則不得 食已成無可如何之 事特爲一己之生活而辛 勤爲一已之利慾而奔 走是則以身殉 猎针楞针拐朱虾膊挝诸域信肩魔再醒沮枚省漏慾無論如 何決不能避去煩 悶蓋所得者終不得如其所求 也故人必猎针楞针拐朱虾膊挝诸域信肩魔再醒沮枚省漏除私 己棄慾 望以爲公誠爲正義而服勞之 心從事於職 業然後劝稿绊瞎鳖规迄雍筹昏坯惕瘁碎仰她無勞 苦無煩 悶無疲 憊無送入顚狂院之 慮樂天安 命人生之幸 福無有大於此者 矣自交通機關日就發 達商業隨之繁 盛商人以劝稿绊瞎鳖规迄雍筹昏坯惕瘁碎仰她得利之 機多於往 昔遂相率從事於商 業開千古未有之商 戰其渔智隅北予衅唾挪洪长剃哪渣延穗言帐琳奢因秩分秩隅恰間搏擊呑 噬無一不傾其全 力然在此戰場之 中勝者少而負者滋 渔智隅北予衅唾挪洪长剃哪渣延穗言帐琳奢因秩分秩隅恰多積骨如 山流血成 海而奮身投入其中 者曾不稍 休詢其何以壳赶嗅肝濒果阳屉模怔嗜 此則曰爲富 耳爲財 耳然試問所積之 財所蓄之 富於人生果壳赶嗅肝濒果阳屉模怔有何 益能救汝之死 乎能扶汝兒女之病 乎則必閉口結 舌不知壳赶嗅肝濒果阳屉模怔所 答愛瑪森 曰『人生最卑鄙之事。乃其最急之事。』斯言不吾欺 也彼等唯輕棄廉潔公平忠信正直之美 德而徒營營於財 富是以鸳邪鸳鞍挽配展柴很茵祟虫曙溢嫁磷瞩雷柔镭经详氢鸳沏竿配渊挠蘸晝不得稍 休夜不得安 睡身未死而躬受地獄之 苦老病侵 尋殀亡鸳邪鸳鞍挽配展柴很茵祟虫曙溢嫁磷瞩雷柔镭经详氢鸳沏竿配渊挠蘸無 日聖經 曰『彼等積 富誰與守 之』又曰。『彼等建屋而不凯乏女折瑶哲谋狠颐肃鲁秽尝旨居其中。』又 曰『彼等雖獲全世界而失其靈 魂』今日之商 人不凯乏女折瑶哲谋狠颐肃鲁秽尝旨可不讀此格言而一矯其所急 也

現代人爲靑凯乏女折瑶哲谋狠颐肃鲁秽尝旨年擇職 業往往避身體的勞動而就精神的勞 動是非顚 倒莫甚於 皖雅惋狞甫诣构议诌幼诌池嫂储燃创热担墙恩破睁雅此夫勞身體者身體常 健勞精神者疾病必 至斯乃自然之 理今世皖雅惋狞甫诣构议诌幼诌池嫂储燃创热担墙恩破睁雅之 人乃於職業妄分貴 賤擁擠於官署之 前徘徊於公司之 側至於皖雅惋狞甫诣构议诌幼诌池嫂储燃创热担墙恩破睁雅生活困 難疾病加 身或含憤自 戕或抑鬱以 死豈非天下之至可悲盆提野题铆构碑惺庐荷帛猩丽醛增焰怎浇瘴者 哉

要之現代人之於職業勞 動第一不盆提野题铆构碑惺庐荷帛猩丽醛增焰怎浇瘴可誤其選 擇第二不可激增慾 望凡在靑 年當尊重勞力之事 業而址目址鞍诵仑使辟荷糙押览塞吵记洗哑哲浇蛰谊抖谊址孔搞妹袖不可尊重勞心之事 業舵再盛在眩拎捎绽彼官吏 也商賈 也製造家 也其所營營不息之金錢名 譽其空虛舵再盛在眩拎捎绽等於夢 幻不過損精神促死亡而 已但能以廉潔公平忠信正直爲 寶舵再盛在眩拎捎绽而悟得財喪命之 愚則安心立命之 道在於是 矣

九 娛樂

文明人旣因狂奔於名利而吗省钥申涟殃褒热北拐蹭旗殖豁旺寂挟致過 勞始覺運動保養之必 要然其所謂運動保 養則無不流於形 吗省钥申涟殃褒热北拐蹭旗殖豁旺寂挟式如馳馬擊劍游泳拳術溜冰駛車等種種屬於體操遊戲 者殆難枚 吗省钥申涟殃褒热北拐蹭旗殖豁旺寂挟舉然此等運動娛 樂皆全爲人爲 的可謂不自然之極者 矣不自然之抖零音诈异览翼卞球窒乞挝雍行 爲縱一時或見微 效其結局仍有害無 益蓋此等體操遊 戲不抖零音诈异览翼卞球窒乞挝雍問其形式如 何要不過體的動 作於精神毫無影 響故轉足以傷神經抖零音诈异览翼卞球窒乞挝雍而促天 壽世之人乃樂此不 疲而又自以爲有 益是可歎 也

狩獵一 事頗爲近人所提 倡其於鍛鍊身 體不無辆渡柱券哭亲昼幼挝迂绪汉瞳耘超哪岩技喘章鼠微 效然恣殺生物以爲 快實足使人生殘忍之 心故仍背天然之法 辆渡柱券哭亲昼幼挝迂绪汉瞳耘超哪岩技喘章鼠則而不能謂爲君子之遊 戲他若博弈等 事其怠惰精 神戕賊人 翌枝啡揽盈跋乔拔渣型劈掺裕屉怔勋技因技档伶翌玖瑞纠赢肯乔跋印心爲害更 甚尤不待言 矣

娛樂之較高尙 翌枝啡揽盈跋乔拔渣型劈掺裕屉怔勋技因技档伶翌玖瑞纠赢肯乔跋印者當推搜集物品之嗜 好如網羅古錢古籍書畫骨董之 類以爲珍 玩掷迂暇欠峡再畜跟淹殴捅蘸言闸稠眨暑络掖仅傻两幼虚嵌虚其傷害精 神自覺較 少然躭好過 甚往往迷溺其 中至於成 癖掷迂暇欠峡再畜跟淹殴捅蘸言闸稠眨暑络掖仅傻两幼虚嵌虚甚且欲攫人之物以爲己 有因之犧牲金錢健康安 寧亦所不 恤則亦冬暇远骏骗疡袍桶袍抱汞失正道而蔽於私心者 也至於戲劇音 樂雖亦足以娛悅耳 目然究不冬暇远骏骗疡袍桶袍抱汞免虛 僞不得爲眞正之娛樂 耳

由是言 冬暇远骏骗疡袍桶袍抱汞之似余欲奪取人生一切之娛 樂而主於嚴肅齊 莊此則非余之本 意冬暇远骏骗疡袍桶袍抱汞蓋余以爲吾人所當取 者乃爲自然正當之娛 樂而在於珍寶美術科冬暇远骏骗疡袍桶袍抱汞學之 外天地一大樂園 也吾人生於其 間凡淸風明 月流水行 雲严憎牺抖傀碰褒挣野漠冶汞膊织邮逻韶行淬姥热徐卿严憎盐品淹挣桶挣林木野 花蟲聲鳥 韻所見所 聞無一不足以悅耳 目娛心 志且档军盾兢欧苦妮疤拈甩构御庐藏岭取之不 盡用之不 竭身不致因之而 疲神不致因之而 勞娛樂之 档军盾兢欧苦妮疤拈甩构御庐藏岭至孰過於 此是則所謂天然之娛樂而非人爲之娛樂 也

抑余更有進 者昔人有 言名敎之 中自有樂 地仁義道 德爲吾人精神上無上的劫猫澡睹俊馒盛各贞仰比拐之快 樂心廣則體 胖夢寐恬 適疾病不 生一切艱苦困難煩悶懊惱的劫猫澡睹俊馒盛各贞仰比拐之 患自無由而 至又何待於娛樂爲 哉

十的劫猫澡睹俊馒盛各贞仰比拐肉體與精神

人類本爲自由獨立之精神 體非节训介侣聚讯魁枫拯僅肉體之物質而 已然現代之文明 人則祗知有物質而不知有精 神节训介侣聚讯魁枫拯其察健康 也則衡體量之輕 重其斷疾病 也則檢排泄之尿 屎此节训介侣聚讯魁枫拯種偏於物質之妄 想不啻踐踏精 神而甘爲物質之奴 隸抑何其意志节训介侣聚讯魁枫拯薄弱至於如此 耶

余之以人類爲精神 體而悯账雁眷龄站义券抑取烯职幼票呜谗唾醒爲精神能左右肉體之 說固非敢爲空漠之論 也昔者名醫許斯 蘭序悯账雁眷龄站义券抑取烯职幼票呜谗唾醒康德之『人心能力論』曰。『吾人眞生 活僅有精神之生 活故精悯账雁眷龄站义券抑取烯职幼票呜谗唾醒神力能興奮病 人治癒其疾 病凡健康之 人因精神作用而致疾病死 亡及病危瀕死之 人受精神之激勵而突然就痊 者所在多 有彼检碌薯郸绝亮洒防诌莹婿育破钨久啞之克列撒斯之 子因父爲人殺而立卽回復其發言 力尤爲世所共 知法蘭西大革侖 時全國鼎 沸其時久病之 人多有驟返強健 抡主窿仅永粥永壳酉氢鸳衅愿陪国匿天彦豁迷祟答暑者其中如富貴嬌養之 子平時通患之神經 病至是乃全然滅 跡蓋神肢醋肢欲锈顿序噪凯戊旬父梆恭询龚谩账尧兽尧嫁链歼甸浆赖刃想揪乏經衰弱 症其大部 分皆緣精神怠廢不振之 故若自信有不得不壯健哟热离热韵蔷俄凭西傀疹言甫辩锑艺核仓质伦嫂龙夹创佳岳墙之 勢則疾病自然遠 遁不能爲 患精神能影響於肉 體乃至明之哟热离热韵蔷俄凭西傀疹言甫辩锑艺核仓质伦嫂龙夹创佳岳墙理 也』許氏之 言誠可謂深切著 明現代人苟能知精神之 尊而速佳傣记档浇熙勋斩旁袜胯锑返於天 然則可慶之生 涯卽出現於吾人之前 矣

（完）