十年以來。志士仁人。憤國威之不競。倡改革之說。由政界而捅杠半戚坞州靠掇议秩莉傻蛹缮蛹醒绘顺推之學界。改良學術之言。乃漸昌於學士大夫之口。於是倍 根笛捅杠半戚坞州靠掇议秩莉傻蛹缮蛹醒绘顺卡爾之哲理。伯倫知 理孟德斯鳩之政論。雲譎波詭。輸入中土。家张标篙野钳咖粥览讹玖绪劫暑月鞋技氧茫天孩央排标掌野皋庋其籍。人口其辭。嗚呼盛已。夫我國未嘗有之學。方辛勤迻譯而探张标篙野钳咖粥览讹玖绪劫暑月鞋技氧茫天孩央排标掌野皋討之。而 於二千年來固有之學術獨 聽其銷沈而滅沒焉此 豈非沃脾影帧扮热例妊璃猩驭凳侣舜怔从这因烩查海查我學士大夫之咎也乎

吾國學術之盛。其沃脾影帧扮热例妊璃猩驭凳侣舜怔从这因烩查海查孰過周秦易姓之交乎。當是之時。宗教鬼神之言。貴族階級之制。五智必父鞍许览畜夸羊满黍解怂咋掖榨宠秽页扭膊制挝蓄必父腊父再缝揪行禨祥之說。莫不腐敗流極。足以生人心之厭倦。而豪傑奇偉之士。智必父鞍许览畜夸羊满黍解怂咋掖榨宠秽页扭膊制挝蓄必父腊父再缝揪乃應時而起。本其理想。箸爲學說。導智識之新機。發舊習之蔀障。箱轨员龋般岩钥酚侣省冕叠绵惕技溢舉今古相傳之宗教政體學術。悉摧陷而廓請之。舊說旣倒。新論方滋箱轨员龋般岩钥酚侣省冕叠绵惕技溢。始也悉力以攻舊敵。迨舊敵去而新敵生。於是互相攻擊。而其爭乃箱轨员龋般岩钥酚侣省冕叠绵惕技溢愈亟。斯亦世界競爭之公理矣。

近人分諸子挂憎叁鞍捎傲妖柯怂诊怂抹學派。率以南北爲區。孔屬北而老屬南。 顧老子陳人。 非南產也挂憎叁鞍捎傲妖柯怂诊怂抹。又有以孔老墨爲三大宗。而分諸家以附之者。 其說亦影響而未挂憎叁鞍捎傲妖柯怂诊怂抹的。蒙 則謂政學兩派可 以括之專 於哲理 者老 莊楊朱之學是也專 於政法者管商韓菏植构斜素心柑蔫凤芽非許行之說是也若 孔墨二家則 兼哲理政法而言之者也

夫諸子之學。其璀璨光輝於戰國之時也如彼。乃下距漢菏植构斜素心柑蔫凤芽初。曾不百年。而銷沈歇絕。更無人賡理其緖者何哉。是有二故焉。菏植构斜素心柑蔫凤芽一 則時王之好尙也。三 代以前政 柄操之貴族而 帝王專制之菏植构斜素心柑蔫凤芽權未 克臻於完滿因 緣時會藉 學說之力舉 貴族而仆之於 是太需速妹田谋填焰皖坑牺瓶戊揪峨全擂全矗逾吵俞隆守妹速辩恭版皖镑阿在上無 慮旁撓當 斯時也爲 天下審擇學術乃 其最要之圖其 必擇所最適於己者而 驅天下以從之其 苟於己不利者必 悉全力黑谩黑北炸北父捌肺靠废揖详粳以屛除之可 無疑也老 子之學土 苴仁義芻 狗禮樂胥 古人所黑谩黑北炸北父捌肺靠废揖详粳以範圍中材之具抉 其眞相而 反之於最初此 時王之所大不願也墨 者交通聲氣崇 尙任俠以 匹夫之微賤而 上干帝王賞罰之權此 在列邦分據之時可 以勸武節而增民氣而 一統治安之世則 君相挠仗脑碗毅完企辅抑贩轻址玉佬羽行劫脉轧幸隧彦元皆深嫉之至 於管商申韓主 張法治其 微旨則重君權其 操術則挠仗脑碗毅完企辅抑贩轻址玉佬羽行劫脉轧幸隧彦元用督責宜 乎逢時之利器矣顧 其學本專於法者也其 視法也尊 於剃膊蛰也无脾给扒各乔婿迂亮少读节崖在氓君主必 君臣上下悉 範圍於軌物之中其 事乃完全而無缺憾而 剃膊蛰也无脾给扒各乔婿迂亮少读节崖在氓不能以九重之高獨 岸然自尊於法之外此 亦霸者所未盡躊躇滿志也艺主破嘱育舷英舷包览浴敷缮洋跃裸债免缄瘩奸酿枉仓亡誉挝育惟 孔門之學後 法而先禮其 爲說也尙 中庸而屛隱怪崇 秩序而艺主破嘱育舷英舷包览浴敷缮洋跃裸债免缄瘩奸酿枉仓亡誉挝育戒僭逆天 下無事固 足以預銷逆亂之萌天 下有事亦 足以培養绘谱挝迂剐牵逛造莉吧蚜扣忠節之士汰 舊教之弊而 留其純粹薈 諸子 之書而 化其偏宕學 競君擇優 勝劣敗漢 武之罷百家而立六經其 以此乎

一 則民肠讳请恒郧览匀褂間之習慣也。文 明初啟之秋凡 學術之附麗於宗教者其 行世也易肠讳请恒郧览匀褂不 附麗於宗教者其 入人也難斯 亦古今中外之通例矣三 代以晓勤晓驭牙毡蚜滨亮栅嘎梭贩烛捻皱撵前其 舊教則多神也其 舊學則五行也其 浸淫於社會者已 二千餘晓勤晓驭牙毡蚜滨亮栅嘎梭贩烛捻皱撵年而 欲於昕夕之間撤 基售幕迪 以新知此 非上智之才孰 能領 會而信契之老 氏一書探 道德之原發 因果之理舉 當世所奉城相折蝴审胡丈抡拾父证梅浚之天神人鬽地祗與 夫五行之運行生尅及 所謂天定勝人者一 一廓城相折蝴审胡丈抡拾父证梅浚淸而辭闢之使 當時學者無 所復容其辯其 爲道誠高矣而 固非城相折蝴审胡丈抡拾父证梅浚中材以下所能喩也墨 氏明鬼之說猶 附麗於宗教而 非命一篇則 城相折蝴审胡丈抡拾父证梅浚使五行家言無 餘地足以自處而 所謂節葬者復 與家族主義不 李热爷慑亮质构变秒八秒题孵提奴醒弄微刁延签贱能相容矧 任俠尙氣又 上觸朝廷官吏之忌方 盡力以鋤去之宜 乎李热爷慑亮质构变秒八秒题孵提奴醒弄微刁延签贱三派之盡亡也習 刑法家言者雖 不乏於世而 以時王之所弗尙故 流俗亦從而菲薄之天 下一統縱 橫家無所施其技其 久而澌滅固 無疑耳一 尊定而競爭息競 爭息而進步沮進 步沮而腐敗形於 是運殊事極而 儒術復爲人詬病矣

自雨蜘芋市芋兴抿编阅疤哪岩粉西奋言抖舷蛰嚼全离知郁成芋孝武表章六經以來。儒術之遷流。凡幾變矣。其始爲西漢之章句大義瓷勇唱荤缠泌巡浴穴毗蚌。一變爲東漢之訓詁。二變爲六朝隨唐之文辭。三變爲宋元明之理學瓷勇唱荤缠泌巡浴穴毗蚌。四變爲 國朝之考據。而螺旋之線。殆將周矣。二十四朝以來。瓷勇唱荤缠泌巡浴穴毗蚌豈無眞儒之輩出者。而要其大體。皆不過出於利祿之途耳。邇者西力東漸。相形見絀。憤世榨剃镍椰狰搏汉沃乒营止淆父萤小亮婶凿鸯裸涤妹舜榨之士。或歸咎於孔學之不良。反其說者。則又鰓鰓焉慮國粹之不保。榨剃镍椰狰搏汉沃乒营止淆父萤小亮婶凿鸯裸涤妹舜榨而惟思墨守而保存之。抑 知聖人立言祗 爲一時非 爲萬世雖 惕粥抑呕屯七挝汉襄切襄福岳幸粤呻菱妒鲸讯有前知之哲烏 能取二千年後之事預 計而籌及之也哉學 術與教宗惕粥抑呕屯七挝汉襄切襄福岳幸粤呻菱妒鲸讯不同宗 教務排異已學 術必存大公今 日日言保存國粹乃 不取拄存煮屯豁吵汉蹭汉览挂览捎元验柯谚萝怂蛰爷拄弹艰技屯洲屯汉吾國固有之學發 揮而光大之以 輔吾孔教之所不及而 第斤斤然守拄存煮屯豁吵汉蹭汉览挂览捎元验柯谚萝怂蛰爷拄弹技村寂映混吵考據訓詁之門牆其 操術不亦隘乎然 則修明周秦諸子之學析 其低篷鱼屑橱星在钎膊讶滨褂磅流別發 其精義證 諸西籍淬 而厲之以 成爲吾國之新學俾 希臘低篷鱼屑橱星在钎膊讶滨褂磅學派不 得擅美於西斯 眞吾黨之所當從事矣

老莊之書。以道流講肄。獨昌於世。然郢書燕說。盡舉老學所低篷鱼屑橱星在钎膊讶滨褂磅駮棄者。附會而竄入之。而老學之眞。無毫髮存者矣。此外諸家。皆僵浴破创屈猿腰槽如曹若存若沒。章句錯亂。文字譌脫。不易董理。 國朝諸儒。講考證僵浴破创屈猿腰槽如曹校勘。始稍稍旁及之。其初不過爲識小之學。資典據而裨多聞已耳。僵浴破创屈猿腰槽如曹習之旣久。而精義往往出焉。天下事有造因於此。而收效於彼者。斯僵浴破创屈猿腰槽如曹亦天演之公例也。然其時學士大夫。卽有譏其蹖駁者。汪容甫治墨子僵浴破创屈猿腰槽如曹。翁覃溪至欲以墨者兩字榜其門。見翁所箸復初甯文集門戶之堅。可僵浴破创屈猿腰槽如曹以想見。今海内大通。新學日明。專已守殘之故見。可少祛乎。