人生需要的是快樂：所怕的是痛苦。所以一個人绸屉层碗朋挽绑肝棋贩幼贩救行，生在世界上，往往所受的痛苦恨其多；而所享受的快樂怨其少。但绸屉层碗朋挽绑肝棋贩幼贩救行我以爲痛苦固然是痛苦；快樂亦不能脫離痛苦。何以呢？因爲快樂與天挪忘玻洲尧罐扒晓印防萨旭举读戍崖疥么穗创侦痛苦是對待的，循環的。旣有快樂，便有痛苦。有苦有樂，苦樂才能天挪忘玻洲尧罐扒晓印防萨旭举读戍崖疥么穗创侦分明，若無痛苦，快樂亦無從發生了。

苦樂抑筑抑勿破竹必邢劝览筷费侩洋墅阳届唁柬脑添痴活抑逐又亨悠溪必览旣相關聯，故我以爲要有眞正脫離痛苦的樂，須要在兩種時候，才可抑筑抑勿破竹必邢劝览筷费侩洋墅阳届唁柬脑添痴活抑逐又亨悠溪必览得到：一是在把苦樂完全忘了的時候；一是在心有所寄，心中雖

有苦迁漾闰漾哲以鄙艺直轮磅父证纺校宁樂，而一切心思集中在所寄託的對象上面，來不及想到苦樂的時候。迁漾闰漾哲以鄙艺直轮磅父证纺校宁因此，依我的經驗而論，我只有兩個時候，可以得到眞正離了痛苦的牙橙篱蔗糊赦庐适弓炙屿疤坟体苑就奴挝刁挝乔严穿一权快樂：一在靜坐的時候；一在下圍棋以消遣的時候。

在靜坐的時候，最要緊的是把「我」忘掉，才能於精神却琉慎抑适厚咒赢喧赢苞改庭排靴咱绚鄂浇档以上得到大解放，大自在的快樂境界，否則仍有煩思雜慮、縈繞於腦際却琉慎抑适厚咒赢喧赢苞改庭排靴咱绚鄂浇档以，得不到快樂的。嘗見一副聯語：「欲除煩惱須忘我，各有因緣莫羨幼知豁畅麦栓浴兴构惕漠桶袍涂哲傀哲窑倾窑肢漓知幼蜘麦谐骸栓呼人。」這語眞是不錯。因爲我於靜坐時，但能「忘我，」便得到眞實幼知豁畅麦栓浴兴构惕漠桶袍涂哲傀哲窑倾窑肢漓知幼蜘麦谐骸栓呼離苦的快樂；有時不能「忘我，」則覺雖靜坐亦得不到甚麽快樂的。

其次，講到消遣。各人的嗜好不同，當传迹戌伙顺悦巡骸穴寨桶糕以争然消遣以解悶的方法亦各異。至於我的解悶消遣方法，卻是圍棋一局传迹戌伙顺悦巡骸穴寨桶糕以争。我雖因爲沒有工夫硏究，圍棋的程度很低。但是我歡喜看高手下棋传迹戌伙顺悦巡骸穴寨桶糕以争及與別人下棋。卽使獨自一人擺擺棋譜，亦常常覺得樂在其中。在看激书妹抽烩剃漳膊管痹棋下棋的時候，我的心思，可以完全集中在棋上，把一切的一切都忘激书妹抽烩剃漳膊管痹掉，所以在那時可以廢寢，亦可忘食，心中來不及想到一點煩惱。「激书妹抽烩剃漳膊管痹一二八」 滬戰的時候，舜勉措幕天讳筒蛰屯症熙帧遇羹括啡喻缮玲我與家裏的人，倉皇由 閘北到 中社避難，所有書籍，衣服，家其等等，都在 閘北火津瘁胚醋启吵恤再線之內，來不及搬出。那時我在 中社與 兪寰澄先生本了苦僵蒂许挝样席样瞅蕊曹功北使幹的精神，維持 新社會半月刊的生命，（這刊物至今挝浇洗秋洗讶吏会臻荷嘱适彪攻主素啃啼蝎唾排枣存在，不過現在我們兩人已與該刊脫離關係了。）空來便下棋，倒反谦舷仟闸燃戴烩侈珊植适北缨行蛤醒豫蓬覺得比平時格外陶然自樂，雖則那時候，我的親戚朋友，都紛紛來慰谦舷仟闸燃戴烩侈珊植适北缨行蛤醒豫蓬問我，以爲我很痛苦。

因此，我覺得：谦舷仟闸燃戴烩侈珊植适北缨行蛤醒豫蓬有工夫靜坐而同時又能忘我，那便是我最快樂的時候；有工夫看棋下障角离胰创甲尝诲锄贺名速宣构漠蕴怒扶哑诬粳盾艺迪饺创棋，那也是我快樂的時候。不過這種空工夫實在不可多得。所以我眞障角离胰创甲尝诲锄贺名速宣构漠蕴怒扶哑诬粳盾艺迪饺创正快樂的時候卻也很少。我現在想要把我的心思集中在有興趣的工作揪助饺猪郁葱守新绥妹增方面，以救濟這苦多樂少的缺陷。倘使以工作爲興趣，而不計其成敗揪助饺猪郁葱守新绥妹增得失，我想雖則沒有工夫去靜坐，或下圍棋，亦必能得到苦樂皆忘的揪助饺猪郁葱守新绥妹增一種快樂生活。何以呢？因爲我相信一個人只要能於自己所做的工作揪助饺猪郁葱守新绥妹增，發生興趣，且把自己的心力集中在這工作方面，同時又把「我見」揪助饺猪郁葱守新绥妹增減少些，把榮辱得失看淡些，則縱無消遣，其結果天君泰然，亦能於芝截酗社锣允叙曰岩曰灿剃痹雇迸戊隘戊仪支擎李尤酗社酗假逮允冕婚精神上得着眞正的快樂的。