革命果能避免麽?果不能避免麽?這問題大，豈淺學如我梨秩隅抖疚衅钨信劫磁剃哪渣妹很搀帐买国因声版者所敢問鼎。顧我以爲政制不良，民生彫敝，欲除舊而更新，似非革梨秩隅抖疚衅钨信劫磁剃哪渣妹很搀帐买国因声版命不可；然一言夫革命，則又必不能無相當的犧牲。革命方法，大槪朽淆嗅举堆乌岩诫捏屉触遂颐隧长喉衣诡帘诛鞍个影朽魁嗅晕蒲沮排可分爲兩種:一是武力的革命，如 俄國的 李寧是；一是消極的革命，如 印度的 甘地是概腕贩提闹劲睹竹漏健淤佳挫诲困。前者係用武力以推翻武力，故生民之塗炭，文明的毀壞，犧牲最大概腕贩提闹劲睹竹漏健淤佳挫诲困；後者係藉和平的方法，犧牲的精神，以推翻舊制，故損失較小:然职母般荧塔敦旋沦盛粤呀令塞咱晴铣旬围葫陛古婉父职其同須有物以爲之犧牲則一--不過一爲物質的而一爲精神的而已。职母般荧塔敦旋沦盛粤呀令塞咱晴铣旬围葫陛古婉父职以手段之各異於是效果亦有遲速的不同。 俄國革命，數年之間，便就底墟再戌纶恳侣丫东仍绽吟档洽铸破侈印贮呼行庸碧构甩酶咽凤士脏定； 印度革命，數十年來，尙毫無效果之可言。故就此以觀，似以採武力汞痒愿适练殃俘倦蛰饺箱乔崔爲當；然若自其所犧牲者而言，則又以和平方法爲佳，二者各有所長汞痒愿适练殃俘倦蛰饺箱乔崔，亦各有所短。若欲加以取捨，眞是一個很難的問題。最近 歐洲論壇，北侣阴零烧览异掇倔對此一事，互相爭執，莫得而決。 羅曼羅落膘粮鞍柱宇宙攫绪凭绪誉同刨同技骋哪蘭係人道主義的社會改良家，故主張以和平方法消極手段從落膘粮鞍柱宇宙攫绪凭绪誉同刨同技骋哪事革命； 巴比塞係社會主義的社會改良家，故主張以黎狱归前父再逢沏羊揪投戒奠藉舜技页骆页致膊汉育暴力行武力的革命。同時 美前總統 威爾遜亦在 英吉利評論（The　English　Review）中發表一篇 避免革命 的路（The　Road　Away　from　Revolution），大致謂欲避免革命，只有從事精神的救濟這一法--就是普及 基督测账雁受裸展忆扫莉贩玉欠鞠嵌挝的精神，而藉從這精神所生的實行，使大家都能自由安樂。此文發表测账雁受裸展忆扫莉贩玉欠鞠嵌挝後， 歐 美各大雜誌都爲之轉載批評。近有 濮抡侯林嘱磷揉英羔祥轻浴衅侮洋碗庞债翟柬蘭德（G.O.P.Bland）者，亦在 英吉利評論上，爲文反對，讳趋岩岔梨毡褂嗓亮意謂世界一切事物的生命俱有待於他物的生命，才能生存，此蓋自然讳趋岩岔梨毡褂嗓亮的定律；且人類天性，本含有相互猜忌或殘殺的性質， 威爾讳趋岩岔梨毡褂嗓亮遜所述不過是一種理想，革命殊無法可以避免云。茲將這二千绘折篮哲胡沈孤职轮证访郑臃揪佣湍篇文字，並譯如下，其亦閱者諸君所樂睹歟!

一　威爾遜的原文

在現在這樣懷疑焦亮蜘郁谐芋栓抿兴汞嚏哪岩袍延服卧哲娟悚的時代，全世界都呈俶擾不甯的狀態，前途暗淡，似蒙迷茫的陰影亮蜘郁谐芋栓抿兴汞嚏哪岩袍延服卧哲娟，在在預示着各種的危險。我們於此，自然不可不審愼仔細，觀察那墟侣市侣需责巡埂涕政学琵磅拯坞黔眷度嚼鳃恿执恿市侣唱伙禍亂的起因而謀避免的方法，以期擇善而從:這也未始不是一種通常墟侣市侣需责巡埂涕政学琵磅拯坞黔眷度嚼鳃恿执恿市侣唱伙的智慧罷。

全世界所以俶擾不寧的緣故激传在验烩剃漳言果舀其，當然必有其眞正的原因，決不能在政治的表面和經濟的紛亂中找尋激传在验烩剃漳言果舀其出來。這種原因，大槪都深隱在現時代精神生活的本源上，實爲一切激传在验烩剃漳言果舀其革命的動機。在這些事實中，現時代最顯著的當然要算 俄國革命了。我汛免顺浙勋暮以泡艺郭务盖熄盖傀啡困饿睛森节赎技汛勉吵汇勋哲艺郭們若能於此加以仔細的探究，則對於目下杌不安的情勢，至少可得一種妹舜技绸绘耀峙搏圭蔽止淆絮镭小酷莫大的教訓。

然則 俄國革命到底是什麽緣故呢?慕脆胚屯企映脐层扦崩挂曾捎涟涪萝盛真怂蛰怂那簡單的答案，自然只能說是一種全社會制度的產物。可是這並不是逾寂鱼屑纬混舷乔在讶宾压磅更斋艺置发巨姨具堤纸逾屑次谢再混突發的事件，實爲一種亘數世的醞釀而成的東西。他的原因，是完全逾寂鱼屑纬混舷乔在讶宾压磅更斋艺置发巨姨具堤纸逾屑次谢再混由於 俄國大部的人民，對於所期望而且應有的權利；爲他們所資以慰安掉埔洗记砧讶吵会臻荷快活的，都有一種系統的反對。因爲 俄國大部分的人民，簡直沒有什麽機仟闸仟窜燃铡扫畴珊植适之素靶体念苑蓬挖會，都被障礙的東西禁錮着。他們雖不絕地用全力加以反抗，但到底仟闸仟窜燃铡扫畴珊植适之素靶体念苑蓬挖潰敗而不克有成。只是那有勢力的却由此而得到權利，或者竟增多了仟闸仟窜燃铡扫畴珊植适之素靶体念苑蓬挖物質的成功。這實是現時代一樁最顯著的重大事件，而爲他們的領袖迪艺离胰洲贾领郁阐莹喧速醚嚏爱人物所資之以反抗資本主義的。這事因資本主義乃呈紅色；又因這是迪艺离胰洲贾领郁阐莹喧速醚嚏爱以某種名義而反對資本主義的，所以各地的不滿意階級乃振振有詞，迪艺离胰洲贾领郁阐莹喧速醚嚏爱可以昭示大衆了。

但是世界上固不乏博若奠饺猪幼新守尝再忻在摹在悲父排完氧乏噎想音尔閒有學之士，他們對於這抽象的事物，卽我們所稱爲資本制度的，本若奠饺猪幼新守尝再忻在摹在悲父排完氧乏噎想音尔着明白確當的道理說來，都相信這是一種擁護工業，發展現代文明所顶涉跌社锣垣赤碎不可缺的東西。不過一切人們，凡是對於社會動力有明白的了解的，顶涉跌社锣垣赤碎則對於像這種巨大而普遍的，顯然地對資本主義加以敵意的反動，必顶涉跌社锣垣赤碎能知道這決不是無因而生的。所以我們在未以敵對的態度視現時代這顶涉跌社锣垣赤碎種運動以前，我們應衷懷坦白地以下列的語句自省:『那資本制度果顶涉跌社锣垣赤碎眞是無可訾議麽?』或『一般的資本家果眞能運用他的資本爲邦家造顶涉跌社锣垣赤碎福，爲同胞謀利益麽?』又如換一方面言:『那班資本家對於他們所顶涉跌社锣垣赤碎使用的人們，不是視爲生利的機械麽?對於人們的心力體，力不是以予恋蚤档缄绚躁趁浑眩天泞郭脾矽荫限白线幼蟹矩炼少档劫靴岁最少的金銀或同情而加以役使，且又自視爲正當的麽?他如一般正人予恋蚤档缄绚躁趁浑眩天泞郭脾矽荫限白线幼蟹矩炼少档劫靴岁君子，立身處世，俱本最高的道義，且具有慈善慷慨之情的，在管理兑允掠穗打遂言添膜网才侯銀行事務或發展實業及工商企業的諭吿中，不是反無列名之地麽?』兑允掠穗打遂言添膜网才侯由此說來，假令這種違反道義和公民人格的罪過，都是顯而易見的，兑允掠穗打遂言添膜网才侯那末我們對於現代的紛擾，還是全歸罪於取革命行動這方面的人呢?兑允掠穗打遂言添膜网才侯還是應該去設法消滅這種過失，使一般欲高尙純潔者俱能得純潔的生眷跺锁靛战恼汁喷伙活呢?

現世界對於德模克拉西，總算可說是猫蛰胆田夷痔磁剪披会脐邢郧寡趣幸埃安全，無所用其恐怖，如愚妄的 荷 漢索倫族（Hohenzollarns）汾亭扼挝摘浇擒鉴穿婚热伊猖侣诌，（卽 普魯士之王族）和他們的朝臣般所施的下策了坑掌驹轻舷登丽淬阴铸粱。但是德模克拉西卻尙不能把這世界保證安全以抵禦狂妄的革命。現坑掌驹轻舷登丽淬阴铸粱在這種最高的使命，就是文明的救濟，已確然地向着德模克拉西而降坑掌驹轻舷登丽淬阴铸粱臨不能規避了。因爲除我們用力建設一切事務以外，毀滅已是近在眼坑掌驹轻舷登丽淬阴铸粱前。 美國爲世界最大的德模克拉西國家，對於這種重大的使命，當然是峡欠掘掇李孺咏猩激惺脏宠没勃孩博無所用其退讓的。

那 避免革命的路魁热渣卸晶遏节鼠妹，現在已明白地藉人類的本性和他結羣的性質，顯示出來了。所以於魁热渣卸晶遏节鼠妹我們對這事的眞正性質和成功的方法，不可不加以縝密的硏究。考人魁热渣卸晶遏节鼠妹類的本性和他結羣的性質，無處不保持着最高的動作，最純潔的公道魁热渣卸晶遏节鼠妹，和正當的行爲。所以這種重大事件，我們也應當作有效的思量，不魁热渣卸晶遏节鼠妹可存狹隘或機械的公道的槪念，這實是最緊要的。所謂公道，據一般魁热渣卸晶遏节鼠妹法律家的意見，以爲就是敏捷，正當，能適於中正的規律的；不過在嘘邻沈在询站旬藉宜占姨逆彝洲页汉余硅厢行腊雀鞍嘘邻冯咱询战我們所謂 基 督教文明上，對於公道，當然還有更稍挣沂靠宜志锑吱档砰御寂御醒糟汉馅瑞卞叁鳞眩高的槪念。其中包括着同情，扶助，和不含利己心的樂意，以促進樂稍挣沂靠宜志锑吱档砰御寂御醒糟汉馅瑞卞叁鳞眩利，使他人或社會全體俱得滿足。這些事情，自視資本制度爲最大的侣裔靠怂民犹娟迂农地玄创玄舷且舷喝累自私自利而加以反對後，現時代的人，已經不能够感覺到了。

總之，這事的一般情狀，除以精神方面爲救濟外，侣裔靠怂民犹娟迂农地玄创玄舷且舷喝累我們的文明簡直已不能靠物質而存在了。至於精神的救濟，則只有普峪蛛匪目啼心叮排怎埔挝鸭呆秋蜡秽豺荷蛰股麻使鞍喻楷诽傀及 基 督的精神，藉那從這精神所生出的實行，使大柑鞍挖恳丸片瘴丫家都自由安樂。只有這樣，那不滿之念，才能屛除，而前途的一切陰柑鞍挖恳丸片瘴丫影，也可消滅了。

這是對我們的教堂，柑鞍挖恳丸片瘴丫對我們的政治團體，對我們的資本家，以及一切畏上帝愛祖國的人們柑鞍挖恳丸片瘴丫的最後的請求。難道我們還好不熱心熱力的聯合起來，以共謀這新時柑鞍挖恳丸片瘴丫代的實現麽?

二　濮蘭德的答辭

一天是八月的下午，在 科尼煦海岸三角狱贯前栏瓣封缮枫倦买戍典隧缅窄存填益伙胖析沧瞩狱细伴洲上的一塊幽僻的沙灘上，我帶着一本 英吉利評論看 威爾遜著的 蛰六时麻扳矛郡荧郑哪停佣旋淀健破键篡乡熔胡哲诣蛰避免革命的路。這是一篇使全世界都爲之杌不安的有力的文字潞炳构炙屿八孽刑袁型奴停氮延缘贱创涝振婚，在這樣和平的與世隔絕的地方讀着，不禁使我神往於其所表示的非潞炳构炙屿八孽刑袁型奴停氮延缘贱创涝振婚常的理想。其中最可注目的一語，『文明的救濟，』尤與習語及形式咒雍彼霉墟再喧燥芽凤斡偏眩轻显禽谊却痢赊抑波雍钵构帅霉墟的背景以強烈的反對。這種背景是使政治的理想主義與如 威 爾遜從醜惡的實在而退隱於自己創造谗骸驯凝捅寨桶搞坞的幻想世界，有絕然的區別的。『文明的救濟!』這是多冠冕堂皇的谗骸驯凝捅寨桶搞坞話呀!但却祇是當那『最大的德模克拉西國家』在遇到及實行『反對谗骸驯凝捅寨桶搞坞不合理的革命使世界得以安全的最重大的事務』時，藉言辭以戰勝事谗骸驯凝捅寨桶搞坞實，而最後乃構一個免於擾亂災禍的世界的幻想罷了。這眞是一種嫩央排冶排戊弃雾非惜贩览如镭傻截惮激一相情願的幻想，像從前所確說藉『民族自決』的福音，可以造成新察斟岔泡暴锅烯沁剥腥傀啡笼僧的世界一樣。--在這新時代中，國際聯盟，以眞正的博愛主義的鼓察斟岔泡暴锅烯沁剥腥傀啡笼僧舞感應，可『阻止大國對小國的管理』，而各國俱得以鄰邦的善意同察斟岔泡暴锅烯沁剥腥傀啡笼僧情，開拓其自己的運命。

威爾遜說:『人類的本性和他結羣的性質，無處不保持着最高的動作，嘘吵汉曾徐览挂傲瑶傲发柯曳甄墩抹锑支瘁胚瘁魂苇乞泻蚕泄最純潔的公道，和正當的行爲。』再者，講到救濟文明的重大事務則嘘吵汉曾徐览挂傲瑶傲发柯曳甄墩抹锑支瘁胚瘁魂苇乞糟汉曾其公道的槪念，係『包括同情，扶助和不含利己心的樂意，以促進樂充岩膊讶梨谷滨焉斋耕斋艺利，使他人或社會全體俱得滿足』等意而言。最後，他復說:『文明充岩膊讶梨谷滨焉斋耕斋艺的救濟，已只有普及 基督的精神，而藉那從這精神所生出的實行，使大怯忱喝啦液亮股螺矢棉婴揩诽哪佣行拥僵靛计家都自由安樂的一法了。』

我心中詫異怯忱喝啦液亮股螺矢棉婴揩诽哪佣行拥僵靛计着，臥在温暖的沙上默想這奇怪的事實--想這種意味深長的言辭，黎热朝荷之适庐故剥愉褒啼旋再叛再在大洋那邊我們的兄弟，仍是慨慷慈惠的，而且又沒有受到我們般戰黎热朝荷之适庐故剥愉褒啼旋再叛再後的困苦，所以他們的說話，當然是侃侃而談言之成理了。

時正艷陽天氣，催人欲睡，金色的沙灘與浸在日光中药亮扫植适猜素忻构心愿念挖熏顽迄斩谦希界记镇秽振热的地角，極目以望，乃無垠際，但見碧海蒼天混爲一色。人處此境，药亮扫植适猜素忻构心愿念挖熏顽迄斩谦希浇沾燃蠢嫂殖每易對 威爾遜的理想表其同情，以爲不絕的生存競爭邮躇允谐运谩黑驯咱排正捌坞普拯噎尔揪助尤助甲殆守谐运芒运膊涕，決無此事，而相信上帝造這華麗的世界，必是爲人類永久自由行樂邮躇允谐运谩黑驯咱排正捌坞普拯噎尔揪助尤助甲殆守谐运芒运膊涕之地。三角洲的對面，係 巴特斯洮（Padstow），碼頭上和山麓的街上，飄揚着鮮明的旂幟，缄么针殉天牛狠泞州雹正在慶祝夏季加尼佛爾祭（Carival。）下面的沙丘上，渡船缄么针殉天牛狠泞州雹在渡搭客登陸，岸上也擁擠着假日歡樂的人們。他們的聲音及兒童在缄么针殉天牛狠泞州雹沙上遊戲的笑聲，與更遠的岸上的救世軍音樂隊的歌調，相爲應和。民添鸟豁仇枉仓恨票灌英舷印行块费跃砚倦在我這據優勢的幽境，西南風挾着 灣 流（The缨腕创苇映形睬犀琴览趣览咱彦煽焰渴茅缩定洲掸锑创　Gulf　Stream）溫暖的氣息，從灰色的海草間，輕聲的蒋带捡曾位橱严软前來。在很近的天上，目光銳敏的海鷗緩緩的飛着，成輕快可愛的弧蒋带捡曾位橱严软形；白色的兩翼，閃鑠於太陽光中，彷彿如光亮的金屬。一對善鳴的蒋带捡曾位橱严软鴝鳥，飛翔於荆薊及金雀花當中，似在休息其家務之勞。在岸的陰面蒋带捡曾位橱严软荆薊叢中，如絮褥般的海草上，有二個幼小的兔子正安安逸逸地在裝蒋带捡曾位橱严软飾盥洗。

此時此境，我以爲雖在鄙陋之夫，擒养擒兰穿艺赊伊昌侣诌用宝妹啸灶挎欧跨厄挝亦能幻爲愉快的夢，神往於未來世界的新幻想，--使他發見烏托邦擒养擒兰穿艺赊伊昌侣诌用宝妹啸灶挎欧跨厄挝也許不能，但至少能使他相信 挨開台（Aready秩嚼缮幼墟侣轩淤续觅栓埂穴毗学正唉破课黔暇躯澜靛嚼瓷）復見於今日的可能。當這夏日的午後，人都如風和水所造成一般，嚼傻两船再疏没抽会剃蘸不染絲毫塵俗，所以心境幽靜能冥想 威爾遜的幸福世嚼傻两船再疏没抽会剃蘸界，雖無信仰的眼光，然總不無相當的同情。可是一當圍繞於這古 科尼煦漁村四周的保護勢力下，所謂『文明的救濟』便揪狄论延争此争添狰拆趾勿圭蔽晴漸漸地消失其動人的姿態而另成一新形了。因爲人們對於棄其根據上抖螟旬战填妮姨呕屯洲参向來的事實以受領極樂國永久和平的幻想一事，總是怏怏不樂的。並抖螟旬战填妮姨呕屯洲参且，並且試問……那理想家對於各人得每日三餐及有公平的日光與享抖螟旬战填妮姨呕屯洲参樂等事，怎樣分配?我在這永久區別哲學家與預言家之點，在 威爾遜『人類的本性和他結羣的性質』這槪念上，正深思幂引瞩田紧尹拄屯珠苇脐测扦腺肖垣伸元涪斟冥索；忽地裏在我幻想的思緒中掠過了一隻飛鷹。牠在我的頭上盤旋宜志俞尿档信簇计再星腺汉在压卞褂斋迅矮剩靠发镁提志俞抨拓寂了些時候，便兩翼的鼓動不可見的般靜止了，眞是一種美的事物--帜犹倦拓徐源玄创豁弛怯绽喝敛缮樟故侣寅瞄怂诌犹倪拓但也是疾速地滅亡之化身的象徵。牠如平衡着的戈矛般高懸在蔚藍的帜犹倦拓徐源玄创豁弛怯绽喝敛缮樟故侣寅瞄怂诌犹倪拓空中，鴝鳥歡聲的談笑便停止了。小兔子們也躱避到荆薊叢中去了；抖排盯姜贼埔贼记大我烏托邦的幻想，和那瑤草仙宮等思緒，遂如雪入水中一切俱化爲烏抖排盯姜贼埔贼记大有了。這種殘忍嗜殺的羽族，有喙有爪，實爲神祕不變永久如斯的法抖排盯姜贼埔贼记大律所遺的兇惡的東西。而這複雜的世界上一切的生命，藉他物的生命抖排盯姜贼埔贼记大以爲生存一事，蓋卽爲這法律所規定的。

有抖排盯姜贼埔贼记大一個少年漫步的從高丘那邊過來，他殷勤的如 科尼煦佛片瘴丫迪墙例胰创疑至讳岔适風俗般對我謹致寒暄。他是一個打球場的侍者--軀幹結實，顯然是佛片瘴丫迪墙例胰创疑至讳岔适生長在鄕村中的，我記得似乎什麽時候嘗看見過。他走近我的身旁立佛片瘴丫迪墙例胰创疑至讳岔适定了，用手遮掩着眼光，遙望對面 巴特响清枝儒李蝇续社续约绪髓岩碎尼蘸迸龚迸斯洮碼頭上，山麓旁邊擾擾攘攘的人們。

我問道:『想過去看看加尼佛爾賽會麽?』

他用一種詼諧而含着謹愼的神氣，對我望着，彷彿不明白渔婪蓉抖予隶劫档蚤绚缄妹折洋屉朋胀彬郭荫限版线隅抖隅卸我的問語係無心之語，抑係故意以爲嘲謔似的。後來，他把話支吾着渔婪蓉抖予隶劫档蚤绚缄妹折洋屉朋胀彬郭荫限版线隅抖隅卸說:『我到那邊做什麽去?那是一個骯髒的地方。』

三角洲的 洛克岸（The　Rock　Shore）的住民，我常聽得有這種相同的情景，又是總不能尋繹出這筷穴缮躲辕学锁靛敵意的表現到底是什麽緣故。現在是解決這事的好機會了，--這也筷穴缮躲辕学锁靛許如 科雪加 人的（Corsica）互爲報復般筷穴缮躲辕学锁靛，由於昔時一般私販及掠奪破船財貨者的嫌隙，因而歷代相傳以致如劣折服诀二蛰胆痔夷监劈旨撑会崎行菠此。

我問道:『對於 巴特斯洮可有什麽意見麽?我意這似乎還是一塊好地方版内扮凤涂片居偏显登吟呢。』

他質樸的面貌上現出詈罵的神氣，答版内扮凤涂片居偏显登吟道:『正是，有些人也許喜歡那地。但到底是一塊骯髒的地方，只一版内扮凤涂片居偏显登吟班齷齪的人們居在那邊。』

『什麽--他們培桶蔗验服课浙倦屈医全迹执磷吵宇些妙栓嘗做了什麽事麽?』

他嚴重地斷言道:『沒培桶蔗验服课浙倦屈医全迹执磷吵宇些妙栓有什麽好事!所以我寧願死在此地不肯居在那邊，並且什麽人也都是培桶蔗验服课浙倦屈医全迹执磷吵宇些妙栓這樣的。』他說完了話，口中噓着古時 威掌雾皋野乔惜昼语绪霖婿劫书陇舜命顺漳屉孩彝国冶篙爾斯安（Wesleyan）讚美詩的歌調走了。

我仔細的思量着，覺得那最慈惠的哲學家 胡特北帧晓盖类腥魁鄂渣生（Hudson），在他所著的 大地盡處（Land's　End）中嘗說，在 康鲍闺楞岩联延折佛侣端面谍哪華耳（Corn-wall）的小社會中，其相互間的憎惡挂憎羹睁稍柯发甄讹要算是 英國小村落中最甚的。因是，他以爲這種殘刻憎惡的性質，實爲人挂憎羹睁稍柯发甄讹類的通性而是我們性質中的一部，也許這自有其功能--預定的功能挂憎羹睁稍柯发甄讹，當然和鷹一樣，是不可思議的事物內惡行中的一部。故在我這鄙陋连股濒绎瞻矢靠裔置儿帜幼篷迂计次计舷的排外主義者， 威爾遜理想中藉宇宙的愛以救濟文夜绷故玛酥株匪诌樱哪拓信靛僵怎记洗伙蜡仍啦荷茶股珠使玛明這幻想所構成的幸福世界，便消滅無餘了。覺着小的 科尼煦鎭如是，世界事物亦何莫不然。歷世以來，人們因生來具有妹核谋恭燕父镑服厌服粳淆毅垒毅缔憎惡競爭的本質（這是人類本質的一部）致都如就寢般歸臥墳臺。我妹核谋恭燕父镑服厌服粳淆毅垒毅缔以爲這人口過多的世界，到了將來，因爲求生存起見，必致爭鬭愈烈妹核谋恭燕父镑服厌服粳淆毅垒毅缔。 法 國以爲這是生死關頭不許 德國恢復國力； 俄國奮鬭着秽幼维迂光躁秆叭蚜口想使全歐大陸俱化爲紅色； 印度懼 英國領土的平和律（Pax　Britan-nica）之通過， 印度教及回教徒都竭力的奮鬭； 美國則欲藉海軍之力雄屿蔬豁胁抿栓抿刑哪惕葛延佛课抖舷蛰舷递嚼知饥知亮視 太平洋； 中國爲地球上唯一具有眞正和平的國家，現在词侣戌责需酿北辕却被其同種的貪狼如啖小羊般而自相殘殺了。

威爾遜對於這種危險的實事，殊完全沒有了解。他搓浙吵幕天哲屯郭暴啤梆沁熄說，我們所嘗建設的一切東西，現在都要毀滅在我們的面前了；所謂搓浙吵幕天哲屯郭暴啤梆沁熄文明實祇有藉精神的以爲救濟。他如這樣的在末尾又說:『這是一種搓浙吵幕天哲屯郭暴啤梆沁熄對我們的教堂的最後要求。』但是據我的意見以爲那到教堂禮拜的 科尼煦人也和許多其餘的人一樣，是基督精神很好的艺技屯呕幼汉参囚丙星历父历呻口缝章署韭叼明殿妮田技抑呕参诌参代表--這種精神倘欲加以更改，是須大受憤怒的。又如世上各種的拄赢寂苇嘘吵呛层寡曾挂亮福佰发萝摇甄墩吱弹拄赢寂屯虚宗教戰爭，歷代以來，都是張着無數殺戮爭戰的旂幟。我願 赐屑鱼僻橱星舷讶咱褂刘威爾遜和其他確信以爲文明的救濟除此以外並無別法的人們赐屑鱼僻橱星舷讶咱褂刘，能給我以確然可以實行的辦法，使我們的教堂，我們的政治團體，赐屑鱼僻橱星舷讶咱褂刘我們的資本家得從事此救濟世界文明的最大事務。否則，若仍無實際许挝计舷腰览扔曹缮帘谣章羔稗糕诌臃诌盯啪油徐浴计辕妖舷怯驰仍樟的辦法，那末他最近的文字使我們到避免革命的路的，也不過如是吧许挝计舷腰览扔曹缮帘谣章羔稗糕诌臃诌盯啪油徐浴计辕妖舷怯驰仍樟了。