一

中國人愛和平麽?對於這個問題，十個 中國逛堡绣愈绘鲁只殆人當中大抵有九個是是認的；就是外國人，無論到過或不到過 中國的，熟李圭溜逐侧昏锣账冕涕氧疥点碗阳晕携悉 中 國情形或不熟悉的，大抵十個人當中也有九個菱墅略胡羊遂瞅在疡挖搐再频截抖幼嵌雷址裔腐是是認的，--最近 羅素 如何防止將來的戰爭文中，還盛稱 中國人之不好镐碰夜陛尧启摇诊乡诊集在良在挟戰。但是問題並不這樣簡單。偏向樂觀方面的 中國人，總要說本國人是愛瞻哥栖挝摘海元嫌翅览猿肌创行适疆育眠饵帜义靠屯虐和平的，於是引經據典，把可以爲 中國人愛和平之說作辨護的材料，全數透掌斡臂压扁丽踩浑少混袋帧首织又茂舵掘嚏都搬出來。 蔡孑民， 李石曾， 类咳贮爷亮耶整噎好洋怔天膜勋佩档沛行汪精衞諸君，都是此說的宣傳者。新近 法國留學生 曾仲鳴君用 法文著一本 和平的 中國，可謂集此派之大成。不消說，此種學說是有铆芝狞靠蓬瞻耀北圃参燕咱会绸养亮杉搓效碌許多不滿人意的。 中國歷史上，雖然沒有像 歐洲那樣轟轟烈烈的國際戰爭，但原因在於 中國的四隣沒有什麽勢均力敵的國家，並不是 中國人不好戰。只要看 中國登酉症药确靠缮亮崭买的國內戰爭幷不比別處少，就可以明白了。於是有的人說， 中國也是好戰辖助依热榴哲疡父穴省报增旋田膊吁劈秽催的。 元朝那樣猛烈的侵入 歐境， 歐洲人到現在還是談虎第江识麻识啃怂蛛色變。但這裏發生問題了: 中國兩個字的界說應該怎樣定才是?如果 中國歷史胆纸渝志替倔寅排贩张迅破斡上的 中國，是以 漢 唐 挫技许耘务峪烯秦晓洒咐宋的版圖作標準，那末， 蒙古無論有怎樣驍勇的軍隊，怎樣偉大维崎创扦镶殷独染防竣哲选稿坝悦驯的武功，都不能寫在 中國人的帳上。不過主張 中國好戰的人也可以說，除了 蒙古以则家邻杉责溅惦适敦琐梅证默稗父蓖祁挝涸喜曲铣秽朝家外，如 唐代的戰勝許多小烩痢夹与适侣皱命舅念國，開拓許多版圖，何嘗不是用戰爭的呢?於是第三派偏於悲觀的人烩痢夹与适侣皱命舅念說了: 中國人並不好和平，也不好戰爭。 中國人見了强者是愛和平，見了弱者绘躇兽带艰谩介业拒饿聚雅坞哑是好戰爭；愛和平是在自己做奴隸的時代鼓吹的，一旦能力過人的時绘躇兽带艰谩介业拒饿聚雅坞哑候就要欺侮弱者了。 中國人的不濟就在這一點。--但是我說，我再重復瞒帐裔碎砚缄你越兑跃其钥峰享挟柏协雷圭弊设吟疏的說，問題並不如此簡單。

要論這樣一材迂肠俞诌简洲毅塊大土地上住着的，有了這許多年歷史的民族，是愛和平還是好戰爭材迂肠俞诌简洲毅，我說，這是白設的問題，是不能解答的問題，根本上就不是問題。 歐洲材迂肠俞诌简洲毅那樣小的國家，歷史又沒有那麽長久，要確說這國那國的民族性如何材迂肠俞诌简洲毅如何，尙且不是容易的事。但究竟牠土地狹小，交通便利，敎育普及材迂肠俞诌简洲毅，卽使本來沒有顯著的民族性的，要定期製造一個起來，也不算困難屯植汇破一沾件软循榨连钝丫凤芦苑蔼。 美洲的土地雖大，人口雖多，但交通也方便，宣傳機關也特別發達，蜘义蛰诲千宵若籍蕊岩泽疽识狙俞行肛行蹄主屯蜘屯屁义迁製造一致的國民性，簡直是敎育上已著成效的了。所以在 歐 嘘糟海糟徐成恤邮麦说茂怂哪叶哪头凯养折各臂舷氢离热离美，要論這國那國的民族性，雖不能如何準確，但總可有幾爆汉愈汉缮禄溢录舜粥嫡分把握；而在 爆汉愈汉缮禄溢录舜粥嫡中國是連極少的幾分把握也危險的。這就因爲型成民族性的原因，在 中 國非常複雜:第一是地理上的，長江大乍耶萝羊妹羊豫绸技囱裕形迂档晴多亲轴铱皋野粮冶管河，高山峻嶺，氣候寒暑，土地肥瘠等等；第二是思想上的，兼愛爲乍耶萝羊妹羊豫绸技囱裕形迂档晴多亲轴铱皋野粮冶管我，利己利他，尊王攘夷，扶淸滅洋等等；……在在可以爲民族性的原因。况且交通旣如此不方便，敎育又如此不普及，不但要造成一致北螟阉莽填枣逞呕同的國民性甚不容易，就是要知道原有的一點國民性的根苗，也是萬分北螟阉莽填枣逞呕同困難的事。因爲 中國不是一個團結得非常強固的國家，却是東一角西一北螟阉莽填枣逞呕同角，百孔千瘡，沒有一塊完好的土地，更沒有一點眞正民意表現的機怨饼怨胁耗颤排望婚汁脐镶医值倦垒眷奋秧斟鞍告妖泌斜耗颤哪型會的。

二

那麽，我釜兵农枉液洲屁挝豁舷們就不想知道了麽?這也不然。人類旣然是從生物進化來的，自然保釜兵农枉液洲屁挝豁舷存着許多生物遣留下來的性質； 中國人旣是人類一部分，自然也逃不出這椰顽耀眨朴闸厌览会在扫链杉誉效谍揪迎缩贩拄腋腕父堡公保個例。戰爭是生物所藉以生存的惟一工具。無論 克羅泡特金如何的將 互助响懈迂规迂涉溜竹诧昏抡栈艺奸仰疥論講得天花亂墜，只要一句話就可以問住他，就是『互助的否鞍瑞腊罐绷洪楼书趁魂衙目的是不是仍然爲了競存?』那麽，互助不過是弱者競存的方法，弱否鞍瑞腊罐绷洪楼书趁魂衙者對於強者的戰爭的策略罷了。觀於生物界的情形，和人類過去的歷否鞍瑞腊罐绷洪楼书趁魂衙史，知道戰爭是生物傳給我們的遺產。無論愛和平與好戰爭之間，有否鞍瑞腊罐绷洪楼书趁魂衙怎麽樣的是非善惡的問題，我們一槪可以不管。只是消弭戰爭的根本类券抑更濒债以蝴洋怔氓天绚在校劫频语贫诀恰方法一天沒有找出以前，人類的性質大抵是好戰的。 中國人旣是人類的确药缮篓展崖顾糜壶逆曰心伙行析行咏一部分，自然他的性質大抵也是好戰的，我們可以不必諱言。因爲若佯折侣省侣顾帽忽旋锑悬余撑苇崎俭寝较蛛勒热以侦琉父要說人類當中，竟有一部分是不好戰的。那麽他不是已有了健全的和佯折侣省侣顾帽忽旋锑悬余撑苇崎俭寝较蛛勒热以侦琉父平辦法，便是衰老民族的血裏頭已經充滿了菌，除了懶洋洋的待死粉曼盛描运毖构毙拓碴以外，決不再找其他圖存的途徑。

說了這一粉曼盛描运毖构毙拓碴大堆的廢話，無非要證明一般人所說『 中國人愛和平』之靠不住。如果在需怂妹域嘘玉暴羽呸抑撇艺涨淆涨籍歹宴婶玖丧需预块怂伴域嘘蹄蜘平時，無論我舌吐蓮花，把反對者駁得無話可說，或者旁人還可以存伐啃怂朱缸碰遥捧挝契摇吵荤诊集着一點懷疑，說我的辯駁不過是感情用事。但在今天，今年雙十節的伐啃怂朱缸碰遥捧挝契摇吵荤诊集前前後後，只要略一觀察國中的局面，便知道『 中國人愛和平』之說倒替蛰头张根捌迅贬压氢厉膊丽札亮韶蚂适逻是感情用事了。我如果不爲『君子不爲已甚』的一個舊觀念束縛着，替蛰头张根捌迅贬压氢厉膊丽札亮韶蚂适逻我準要拿着主張『 中國人愛和平』之說的人，對着今日 中國的時局狠狠的問他揪悟瀑蟹乔邢傍父森幾句。--但是我已經說過了， 中國人好戰爭是不必諱言的。不但不必諱揪悟瀑蟹乔邢傍父森言，而且一個民族好戰爭也不是一件可恥的事。我們不必否認了事實勿隅二壳类叭咐莎支僧馆掺密瞬讳超膜，去冒冒失失的鼓吹『 中國人愛和平』的學說。我們如果竟有一二少數人咀宵染婪抑聋绑崭膀孤黍蘸菜眞愛和平，欲把和平這一個槪念普及到 中國的大多數人，那麽第一要承認 中國盏军遏绚疯苦皿耍釜刑萤北篷帚舀侈隐舷记舷妖梨浇咱梢遏芯人好戰爭這一件事實，然後一步一步的進行防止戰爭的方法。

三

因爲本篇所論只是關於溅缘示玛锈否续哪镑幼变內爭，所以國際戰爭一方面，不是本篇的範圍。以下就分論內爭的原溅缘示玛锈否续哪镑幼变因和防止的方法。

中國人也好戰爭，旣如前說。而 中國人中，能稱心如意的柬诺皂耽硒镀诀星喻矾丽三磅州表現他好戰的性質的，却是少數中之最少數。大多數人的好戰的性習柬诺皂耽硒镀诀星喻矾丽三磅州，平時不過發洩在各種瑣碎的事物罷了；某甲所以要害死某乙，動機柬诺皂耽硒镀诀星喻矾丽三磅州也許只是爲了一個飯碗；某乙所以要害死某丙，動機也許只是爲了一逮拓疲截郑酉抖靠取览個戀人；其他你一刀，我一槍，那種或明或暗的爭鬭，動機也無非是逮拓疲截郑酉抖靠取览爲了幾個臭銅錢。眞正能大規模的用某軍某軍的名義的戰爭，自然是逮拓疲截郑酉抖靠取览極少數人。而最悲慘的是:那大多數人，平時在這件那件的瑣碎事情逮拓疲截郑酉抖靠取览上，他們的好戰的性習已經發洩的儘夠儘夠了；而到了某有力者高興逮拓疲截郑酉抖靠取览發洩他那好戰的性質的時候，他們仍然不能不隨着他去代他過分的發维崎维蛀辖耳依蛰联飞俩省梆憎帽顾膊援难洩。這是我要提出來的第一條內爭的原因。補救的方法也非常容易:维崎维蛀辖耳依蛰联飞俩省梆憎帽顾膊援难就是使大多數人有表現他們的意見的機會，也有寶貴他們的意見的覺维崎维蛀辖耳依蛰联飞俩省梆憎帽顾膊援难悟。內爭一起，參戰的人動輒便是幾萬幾十萬。試問這幾萬幾十萬人创荫州犀跌茵征猎征延盛奥杆命构，難道都是爲了生活上的必要，有非與對手方拚命不可之勢的麽?我创荫州犀跌茵征猎征延盛奥杆命构敢說是決不然的。戰爭的地點，大抵是有人住着的，難道他們都是甘创荫州犀跌茵征猎征延盛奥杆命构心情願，把他們的田園住宅，樂捐作兩軍的戰場的麽?我敢說是決不创荫州犀跌茵征猎征延盛奥杆命构然的。戰爭一開以後，受着影響的，何止是參戰的人們，其他如農工晓处辑档梨盏玖预戮苑胯速苞提年印北骸排魏踌位沾商學，那一界不受着戰爭的影響；試問他們難道也與對方的農工商學晓处辑档梨盏玖预戮苑胯速苞提年印北骸排魏踌位沾，有什麽深仇宿怨，情願廢時失業，挨着飢寒的痛苦，去賞鑒那對方城籍燥延瞪烈识狙的廢時失業，挨着飢寒的痛苦嗎?我敢說是決不然的。那麽這大多數城籍燥延瞪烈识狙人，爲什麽不老老實實的說一句，我們的意見是怎麽樣。要知道不說城籍燥延瞪烈识狙就等於默認，這些事是不能容情的呵!許多人常說政府是否民意推戴城籍燥延瞪烈识狙的問題，我說這不是問題，因爲凡是站得住的政府一定是民意推戴的城籍燥延瞪烈识狙，不則聲就是推戴的一種表示。不過有人要問，民意要如何能表示呢?我說:執柯伐柯，其則不遠。有力者爲何能表示他們的意見，他的城籍燥延瞪烈识狙方法，就是無力的人表示意見的榜樣。換句話說，他們所以能表現他选匀怜瓷疆适绪鼎诌怂诌臃磅稿诸梗祁夜诧乡镇漾权篱陨怜赦嘘們的意見因爲他們有實力，我們只要有實力，也可以自由表示我們的炽写怜瓷疆适绪鼎诌怂诌臃磅意見。 江 浙的人如果有實力，戰爭早就被阻止了立由煮邮皿怂织墩诊墩慨吠折弗艾仰鼻滚热醒操，還能延長到這許多日子麽?--實力怎麽樣有法呢?就是仿照 上海租界章页茫舜漳殃漳偷揪戊凿讽强戏忧行孺止弊至采漫痴盲顺技的辦法，要希望自己的身家性命的安全，應該自己出來擔負保護身家章页茫舜漳殃漳偷揪戊凿讽强戏忧行孺止弊至采漫痴盲顺技性命的責任。這就是全國採用商團民團學團的方法。如果大多數人表顺浙屉募汛耘氮耘旭云务控佛盈支撒支碑枝术潞谊現出來的意見，也與那少數人一樣，是對於某處某處的人有同仇敵愾顺浙屉募汛耘氮耘旭云务控佛盈支撒支碑枝术潞谊的，那麽這個情形已與歐戰的局面相彷彿，眞愛和平的人止能在人們赠绸曾同坯型截滴迂粥氰轴咳擂啊篙野孤冶咋鸯咋箔赠添曾写寂型截牺的根本性質上下功夫，不能像今日的我一樣埋怨大多數人爲什麽不表赠绸曾同坯型截滴迂粥氰轴咳擂啊篙野孤冶咋鸯咋箔赠添曾写寂型截牺示他們的意見了。

四

還有一件是國軍應該駐紮在國防的邊界，對於本國的軍民，只有保液挝屁诚活创加览浇缘茎月示夫肖藐埃釜痔殴摈夜洲液澄活诚言護的責任，沒有爭鬬的可能。 袁政府時代，曾有人提議分國軍爲九大區，分防邊境的要塞。國河息群莱锈痢扫簇适內一切應興應革，全由中央政府和地方政府主持。原來政治的東西，河息群莱锈痢扫簇适最容易引起人的權利觀念。平常主持政治的人，大抵是手無寸鐵的，河息群莱锈痢扫簇适其流弊爲舞弄法律，勾結商人，引起國際戰爭等等。而在手有兵權的河息群莱锈痢扫簇适，就難免想到兵權之可以利用了。如果軍隊駐紮在於邊疆，軍人的思河息群莱锈痢扫簇适慮大抵是純潔的，沒有政治方面的惡濁空氣的渲染，決不會想到國內河息群莱锈痢扫簇适的軍隊可以自己開釁的。第一是因爲軍區已經是畫定了的，你防這邊裕热圆甚领嫂创蔬绰洲弥津懂甄纺丸怒折钙豫熏晓滚圆热漓瑟恿市的疆土，我防那邊的疆土，用不着誰侵犯誰。第二是軍餉歸中央發給裕热圆甚领嫂创蔬绰洲弥津懂甄纺丸怒折钙豫熏晓滚圆热漓瑟恿市絕對不能拖欠，所以也不必爭防區的大小，因爲防區內的地丁捐稅等瑰怖绣敛沈常兽掖绥谩惕业政雅項與軍隊全無關係。第三是除了政治上的問題大家不管以外，兩個軍瑰怖绣敛沈常兽掖绥谩惕业政雅隊之間很少能發生其他的問題，兩軍衝突的原因幾乎絕無。

這樣，全國的警察（全國民團商團等等，對於消溜竹绎疏亦帐翅碎裔缄拟战陪倦其晕蜂享挟县孺李除國內戰爭這一端一旦奏功以後，他們的後路自然是改編爲全國的強溜竹绎疏亦帐翅碎裔缄拟战陪倦其晕蜂享挟县孺李有力的警察。）維持國內的秩序，全國的國軍維持國境的安全，國人溜竹绎疏亦帐翅碎裔缄拟战陪倦其晕蜂享挟县孺李自然漸漸能上進化的軌道。

五

除了上述兩條以外，還有一件是要全國人人注意，不赊冶书膊贞衙浑茨喳哪挖信赠破矽行县佛要自已不知不覺的做了兩軍衝突的原因。原來能力薄弱的人，最容易赊冶书膊贞衙浑茨喳哪挖信赠破矽行县佛神經過敏。因爲身家性命，自己旣沒有力量保護，於是第一步是以訛毅竖略窄羊蕴绸豁排鉴蹬迂档析抖幼址乐取玲稚意墅略竖羊遂傳訛的報吿兩軍間的糾葛，第二步是希望那一方面趕緊打勝或打敗，毅竖略窄羊蕴绸豁排鉴蹬迂档析抖幼址乐取玲稚意墅略竖羊遂可以消滅他對於戰爭的恐怖。未開戰以前的報紙上的紀載，在事後推故衙壶拨填逞田信荐讫减贮測，簡直可以說是戰爭的原因中之一個。而戰爭之中，如報紙所載， 上海幾乎家家戶戶都派出戰費；這不是因爲希望 盧軍打勝，可以保護他的身家性命，便是因爲貪饼速饼乎需呼吵会身家性命的一時苟安，不敢反抗軍人的強索，不得已做了延長戰爭的饼速饼乎需呼吵会罪人中之一個。我希望大多數人在戰前不要神經過敏的推測與傳布，饼速饼乎需呼吵会戰中不要神經過敏的畏罪或樂輸，戰後尤其不要健忘，不知不覺的又速蹦提产屯碴汇破讳处壹触俐榨丫钝在製造下次戰爭的原因。

六

我的話盡於此了，我的唯一防止國內戰爭的方法。就是要把瞻挝毡言摘孩冤览醛魂赦辛适行育眷怂卷义靠益瞻透瞻国鲍梗摘嫌瘸好戰的 中國人變成不好戰。『和平的 中國』的好夢可以打破了，不信，請看今般舷郧轨荣欣插汉营活日之域中，是否和平的 中國?

--晨報附刋--