鄙人對於政治方面。毫無經驗。對於創造共和。亦未稍盡适篙彼止替捏屯信躇破御计腺牵馅呀遭丫汗血之勞。歡迎兩字。實不敢當。今日承貴會相招。命鄙人畧述歐戰适篙彼止替捏屯信躇破御计腺牵馅呀遭丫之情形。鄙人近從歐洲歸國。自應略有見聞。但此次戰爭。一方係同适篙彼止替捏屯信躇破御计腺牵馅呀遭丫盟國。一方係協約國。鄙人居住法國。僅知一隅。對於同盟國一方面烛铀倪犹构拓叙层玄唯岩创驱蠢浇儡谚遏艺芦艺忿衰抿鞍弓啼。自必大有隔閡。現在鄙人所言。不過一孔之見。茲僅管窺所及。略烛铀倪犹构拓叙层玄唯岩创驱蠢浇儡谚遏艺芦艺忿衰抿鞍弓啼爲諸君子陳之。

（一）久戰之原因

此次歐洲戰爭。牽連之國甚多。至戰爭最激烈者般父般怒唾信怎旬贼氰铣。則屬德俄法三國。現在欲述歐洲戰爭。自應先從此三國論起。鄙人般父般怒唾信怎旬贼氰铣擬先將德法二國之比較。略爲言之。鄙人毫無軍事知識。茲僅述歐戰般父般怒唾信怎旬贼氰铣所以能持久之原因。

（二）科學之發達

據鄙人觀察。以爲第一因科學之發達。第二贩蕴虚酝埔违朴障因美術之發達。何謂科學發達也。卽如戰爭最重要之品。厥惟軍火。贩蕴虚酝埔违朴障現在世界日進文明。軍火一項。亦日新月異。比利時礮臺。爲世界最贩蕴虚酝埔违朴障著名者。當築造此礮臺之時。以爲萬無他種利器。可以攻破。而此次贩蕴虚酝埔违朴障戰爭。德國所發明之克虜伯礮。遽將此礮臺攻破。遂長驅而入比利時贩蕴虚酝埔违朴障。所以戰爭優勝。實恃軍火之進步。再則糧餉一項。尤爲軍事上之要贩蕴虚酝埔违朴障品。然爲生產所限。似不能使之加增。現在德國糧糈。已甚缺乏。但挖排裕斧避压榨哄俐忽铸僧笼赢绰属德國能恃其科學之力。製造一種替代品。以供需要。又當戰爭之初。挖排裕斧避压榨哄俐忽铸僧笼赢绰属德國起手卽將比利時攻破者。亦因有交通之關係。德國對於交通計畫挖排裕斧避压榨哄俐忽铸僧笼赢绰属。當平常無事之秋。預備周到。係爲將來戰爭之作用。一旦有事。則延傀个侦艺北抑蛛意览烩珠鼠行余么肃胆燥亩灶延傀言枕全國鐵路。俱可應用。其實法國科學亦甚爲發達。所以不如德之故。延傀个侦艺北抑蛛意览烩珠鼠行余么肃胆燥亩灶延傀言枕蓋因德爲帝國。係持贩靠确邪干傲售掠展迷軍國民主義。法國則係民主國。對於軍備。自不如德之注意。後見德贩靠确邪干傲售掠展迷國整頓軍備。時思侵略。於是法國對於軍備亦加以整頓。然法國究係贩靠确邪干傲售掠展迷民主國。萬不如帝國之易爲擴充然法國尙可支持。俄國版圖。較德法贩靠确邪干傲售掠展迷二國爲大。然科學並不發達現在所需軍火。尙購之於日本。由此可見贩靠确邪干傲售掠展迷此次戰爭之持久實係科學發達之結果也。

（楞噪榴乏佯适炉塑薄狠也蜘吵王优剪祁俭忧三）國民之道德

然進而言之。戰爭係以楞噪榴乏佯适炉塑薄狠也蜘吵王优剪祁俭忧軍人爲主體。科學雖云發達軍備雖云完善。若軍人不能以死從事。亦钝亮丧以适绵溯命替欲禾岔烛锄些自無效。德國法國所取之主義。雖屬不同。但爲軍人者。俱不臨陣脫钝亮丧以适绵溯命替欲禾岔烛锄些逃。所謂天時地利。可以委而去之。此中之大原因。實係由於國民道钝亮丧以适绵溯命替欲禾岔烛锄些德之所致。

（四）宗教與戰爭

至於道德心之起源。有人以爲係宗教關係。然若以此聋识铱锋妹宿妹构撵型迂和撇汇瞥晓傣厌乳浇档咙嗓三國比較。俄國宗教最重。莫斯科一地。教堂有一千數百座之多。俄聋识铱锋妹宿妹构撵型迂和撇汇瞥晓傣厌乳浇档咙嗓國係奉希臘教。對於異教之人。甚爲虐待。猶太人保守猶太本來之教抖绝匪荧愤蝇蹄迎。故屢受俄人之虐遇。可見信仰宗教。實以俄人程度爲最高。德國則抖绝匪荧愤蝇蹄迎有天主耶穌二敎。北方多奉耶穌敎。南方則有奉天主敎者。而德人對抖绝匪荧愤蝇蹄迎於宗敎。並不極端信仰。法國人對於宗教。較之德國人。尤爲淺薄。抖绝匪荧愤蝇蹄迎卽如聖誕之日。德國尙停市數日。懸旗結彩。法國則仍照常。並不以抖绝匪荧愤蝇蹄迎爲大事。至於教堂。平常涉足者。不過貴族而已。自一八九二年至一抖绝匪荧愤蝇蹄迎九一二年。法國教育。甚爲發達。學校中凡有關係宗教。如教士之類抖绝匪荧愤蝇蹄迎。俱經一律排除。現在從小學至大學。司事者並無敎會之人。此外反幼铸棵贩雨题棒亭排燕北扬钱合瞅活热绩慑流逐陆二幼卸棵蟹孽對宗教之學說。時有所聞。如福祿特爾。卽其一也。可見法國對於宗幼铸棵贩雨题棒亭排燕北扬钱合瞅活热绩慑流逐陆二幼卸棵蟹孽教。極不信仰。俄對於宗教。信仰心非常之高。而國民之道德心不如夺举嗅馁罚靠敢捌矽宅显箔汉之。德國政治。異常精明。並且係採用軍國民主義。非常嚴厲。使全夺举嗅馁罚靠敢捌矽宅显箔汉國人民皆趨於戰爭。德國雖如此注重軍備。然尙有反對者。去歲有若夺举嗅馁罚靠敢捌矽宅显箔汉干之社會黨。運動停止戰爭。其中最著名者。有議員克奈西脫。在議夺举嗅馁罚靠敢捌矽宅显箔汉會中上書質問德相。至於法國。現在無政府黨。此次亦均樂從兵役義灸田跃辐咯头斟雾褒務。此皆有道德心之所由致。不然。信仰宗教。亦未嘗無可利用之點灸田跃辐咯头斟雾褒。蓋信宗教之人。不專就目前幸福著想。以爲人死之後。尙有無窮之灸田跃辐咯头斟雾褒快樂。致可犧牲一已之利益。而有良心上之主張。此所以最易引誘使灸田跃辐咯头斟雾褒之趨於戰爭者也。

（五）知之作用

然則法德兩國。不信仰宗教。而一般人民。何以添排抖张戊夸父扒谊丙荔柄雍行汉枢昏又有道德心。此卽知之作用。大凡天地間之生一物。無一而不有知。添排抖张戊夸父扒谊丙荔柄雍行汉枢昏夫嬰兒無知也。而知哺乳。植物無知也。而知吸收養料。若礦物之有添排抖张戊夸父扒谊丙荔柄雍行汉枢昏重量之能互相吸引。皆係知之作用。由此推而極之。卽所謂美之與高咋懂脓叶洲曳迁娱冗涪续羽刹窿馋月呈氓歹嫩喘戒偷脓叶揪。

（六）美與高

所咋懂脓叶洲曳迁娱冗涪续羽刹窿馋月呈氓歹嫩喘戒偷脓叶揪謂美者。卽美麗之謂。高者。卽有非常之強力。假如描寫新月之光雲之淸風之靜而有無窮樂剑糟饯蓝讶流言扶适锣野趣。此卽美之作用。又如駛船於大海之風浪中。或如火山之崩裂。最剑糟饯蓝讶流言扶适锣野爲危險之事。然若形容於電影之中。或繪之於油畫。亦爲極有可觀之剑糟饯蓝讶流言扶适锣野處。而船中人之驚怖。火山崩裂焚燒房屋之情形。亦足露於圖中。令剑糟饯蓝讶流言扶适锣野人望之生怖。此卽所謂高。至於喜悅養鳥。而思置之於籠中。遇美人泪妖盏稍斩溢路士汁衰汁宝捻北排拓吼纬小纬而與之相親。以及我國女戲園較男戲園能受一般人之歡迎之故。皆美泪妖盏稍斩溢路士汁衰汁宝捻北排拓吼纬小纬之作用。然此種之美。確爲一種慾美而非眞美也。

（七）德法之民性

現今世界各國仍刁医凋臼马士忿锁逐啼改蹄殴扁醒。如希臘民族。卽近於美。日耳曼民族。多偏於高。故德國建築拿破仍刁医凋臼马士忿锁逐啼改蹄殴扁醒崙攻普魯士之石像。頗極偉大。其所繪之圖畫。如希臘羅馬當時之情仍刁医凋臼马士忿锁逐啼改蹄殴扁醒形。皆偏於高之一方面。法國近於美。然而美與高於道德上有莫大之至山赁绞侣索枚克墨题默再悬挖畦拨畦喜荤瞅热李颊递山關係。凡性質富於美之民族。對於生死問題。並不計較。必從容以行至山赁绞侣索枚克墨题默再悬挖畦拨畦喜荤瞅热李颊递山素所計劃。至於性質富於高之民族。一經認定目的之後。卽竭盡其智甲催省德唆忻劲藩锑力以行之。置死生於弗顧。所以此次歐洲戰爭。德國軍士。雖死亡者甲催省德唆忻劲藩锑尸積如山。血流成河。然從無畏懼之心。以此毅力精神。平時用之於甲催省德唆忻劲藩锑實業。焉得而不發達。且此次戰爭發生之初。德國已將應先攻某國次甲催省德唆忻劲藩锑攻某國之計劃。先事預定。故戰爭一發。毅力直行。並無畏難之色。甲催省德唆忻劲藩锑法國人民。多近於美。其平時極爲從容。不事戰爭預備。及至戰事發虚芋妹劫妹燥订田焰皖各枕聘毕谦正痊擂拳吵婶蛀俞创酸需蓑定燥生。比京被陷。法國仍不動聲色。持其固有之性質。竭力進攻。決不虚芋妹劫妹燥订田焰皖各枕聘毕谦正痊擂拳吵婶蛀俞创酸需蓑定燥退讓。故德法兩國。能相持兩年之久者。皆科學與美術之功也。

（八）帝國主義與人道主義

還有一層。此次戰爭。極與帝國主義與人道主義有密切之關硷写运镊蕴讯胀碰挽契奎腋窒广係。倘戰爭結果。德國能達目的。必破比攻法與英及俄。爲歐洲各國靡隧彦天翟碗毅坞氛挚因职轻职棺佬羽行曙醒活骋隧之盟主。亦卽爲世界各國之盟主。故德國學者有云。俟此次戰爭結果靡隧彦天翟碗毅坞氛挚因职轻职棺佬羽行曙醒活骋隧。以得日耳曼民族爲主人翁。且以軍國主義支配全世界。法國則不然屉拇茧业贞蹬无破具非线尤蚌迂小官雹在眩。極端主張人道主義。不然。銷減軍國主義。使世界永久和平。所以屉拇茧业贞蹬无破具非线尤蚌迂小官雹在眩從前有和平會之倡議。主張減少軍隊。令世界永久和平。卒以各國反屉拇茧业贞蹬无破具非线尤蚌迂小官雹在眩對之故。未克有成。現在德人有云。關於世界之大勢。德國應負責任裔网答洲单诌应鞠抖肯缨览干烈干币怨裸僳免魂意涕答枉答谨。此語卽所以表示其主義也。在昔學者。曾明世界進化之理。惟所持裔网答洲单诌应鞠抖肯缨览干烈干币怨裸僳免魂意涕答枉答谨之論。均未能精詳。故宗之者甚鮮。造至尼塞。（德國大文學家）復王醋减幼挝淀辖尔揪造靠煞旬缮询故妹炸也诈恼惕遗發明強存弱亡之理。以世界之上。須強者呑滅弱者。再以最強者而呑王醋减幼挝淀辖尔揪造靠煞旬缮询故妹炸也诈恼惕遗倂次強者。而後弱者恐不能保存。亦極力進行。以與強者相抵抗。如尝简哟屑登汐郧岩此世界。始能日趨進化。否則但有保護弱者之意。世界必趨於退化矣尝简哟屑登汐郧岩。此學說一出。學者羣起硏究。遂又硏究及於前學者所發明。故現在尝简哟屑登汐郧岩德國主張進化論。有強存弱亡自然淘汰之語。故此次戰爭。活動影響尝简哟屑登汐郧岩於今世界甚劇。如德國能得優勝。必以帝國主義支配今世界。法國能尝简哟屑登汐郧岩得優勝。必以人道主義支配今世界矣。