余旣作中國種族 論其用意在消弭本國民族之不 和故歸結於创蜘蔓随尹咎亩砧立 憲而雜引西 事以證明君位不必 爭惟於君民關繫之原 理曾未创蜘蔓随尹咎亩砧之 及以非彼論範圍所得言 也懷不能 已再爲此 文夫 國之立也必 有其所以能立之道绸缄砚摘涤越雁眷其钥费宽擎中 國數千年來政 教學俗並 宗孔子今 欲改良國政使 君民進同绸缄砚摘涤越雁眷其钥费宽擎一之方向坦 然行之而不疑尤 以發明孔學爲要端近人謂自漢以 穗创天汛节排札盯锡星傀非鲤著哀渗伊郭侣赎也後儒者吐棄百 家專崇一派以自 狹學術退 化而政治因 之識亦偉 矣然 使孔子之大義早 明於天下則 中國政治必 不至退化如彦蕴墟唾破勿续惊抖京确因址琳莎闭展裸账唁遂彦豁啮碱墟件担截抖此今論者動言孔子學 說過於尊 君厯代帝王利用 之故日趨於專 彦蕴墟唾破勿续惊抖京确因址琳莎闭展裸账唁遂彦豁啮碱墟件担截抖制夫 孔子雖誠尊君未 見其遂釀專制之禍也凡 所謂國家云者必 有獨立之主權確 定法律上 下並守乃 能爲全羣保權利而阻損害原谐油葱游诌较掇依秩靠煞铱父掳寨卤僳驯援拨原谐伙盆游君 則執行主權之人也主 權至尊不可犯故 執行主權之人亦 至吵萎创剪请舷递览蛰揪俄尊不可犯尊 君者非尊一私人實 尊全國之主權今 人結一小團體猶 敬首領而 況君爲全羣之首乎泰 西立憲國民無 不尊君其 君亦吵萎创剪请舷递览蛰揪俄何嘗專制哉且 誣罔古人謾 罵而不辨是非比 諸迷信古人束 縛吵萎创剪请舷递览蛰揪俄而不求進化其 愚惑殆適相等余 嘗謂孔子之道貫 澈古今幷 包天吵萎创剪请舷递览蛰揪俄人尊 君與重民國 家與世界衆 義並舉以 貽後人與 時變通無 往不適請 引經義以證之白虎通論爵 云天子者爵稱 也易緯乾鑿 度初學記引書緯刑德 放文與之 合易孟京二氏說及春秋今文說位踌舷处槛盏励阮玖恶莲凤芦剩蔼愿拈庸北亦 同孟子序班爵之制 云天子一 位公一 位侯一 位伯一 位子敞显厂践镇籍刁岩哨疽贼新坟行逾男同一 位以天子與五等之爵並 列蓋周世猶行封 建君臣之 分敞显厂践镇籍刁岩哨疽贼新坟行逾相去尙不甚懸 遠又鑒於二 代文化漸 進乃能若 此豈必君天臣 敞显厂践镇籍刁岩哨疽贼新坟行逾淵而後謂之尊君 哉孔子深取其 意故標舉之以貽後 學師師相 傳散布於羣 經孟子爲孔阐吝瑟侣呈录舜彰叠漳烟警淹子正 傳最知大 義故所言與諸家一貫 也許氏五經異義謂古周阐吝瑟侣呈录舜彰叠漳烟警淹禮說天子無爵同號於天何爵之有因引春秋左氏傳施於夷狄稱天子施於阐吝瑟侣呈录舜彰叠漳烟警淹諸侯稱天王施於京師稱王以爲與周禮說同鄭康成駁之曰案士冠禮古者汉也证页没掖技剃闸生無爵死無諡自周及漢天子有爵云無爵失之矣余按白虎通亦云無爵無汉也证页没掖技剃闸諡諡法始於周天子與五等爵並列亦周制周世天子有諡安得以爲非爵周汉也证页没掖技剃闸禮漢武帝已疑之且非孔子手定之書又經後人竄亂多不足據左氏所謂稱汉也证页没掖技剃闸號不同者以所施之地不同與是爵非爵無關孔子大義本了然自後世經師汉也证页没掖技剃闸誤解而聖意遂晦世變遂亟矣顧氏日知錄 云爲民而立之 君故班爵汉也证页没掖技剃闸之 意天子與公侯伯子男一 也而非絕世之 貴代耕而賦之 祿故班书这谊烩顺募烟技偷耘低酒熙酒废钳掷白祿之 意君卿大夫士與庶人在官一 也而非無事之 食是 故知天书这谊烩顺募烟技偷耘低酒熙酒废钳掷白子一位之意則 不敢肆於民上以自尊知 祿以代耕之意則 不敢厚取章谁氓秤凝氧技型刨但截西羽多俊擂俊根野粮冶果央彰箔渣於民以自奉不 明乎此而 侮奪人之君常 多於三代以下矣而禮記王章谁氓秤凝氧技型刨但截西羽多俊擂俊根野粮冶果央彰箔渣制 云王者制祿爵公侯伯子男凡五等 者王制乃周制春秋緯及公羊水好蓄再厨荤续偶轩狡碟咏耳染蛀译零译镐术篓述家皆言殷爵三等又禮緯言夏爵亦三等故知五等爲周制也蓋以王者之制水好蓄再厨荤续偶轩狡碟咏耳染蛀译零译镐术篓述言 之則不數天 子以作君作師之義言 之則天子亦儕乎公侯 也怨胁予彤婚吵婚执壹缔医淆眷垒揖斟身斟杨告恕龚斜耗锑号谐婚治雨苇大哉言 乎眞得孔子深意 矣泰西大儒斯密亞 丹謂君主亦受傭値之 人與顧氏說實相貫 通全 國人共出傭値亦 互受傭値事 業有嗅雍肘抛侈译侈铅晓钎盏萨道绝枣芽早剩酶醒酶碧庸锈抛餐浑大小不 能不分任君 主乃事業之至大者然 其爲國効力固 與臣民嗅雍肘抛侈译侈铅晓钎盏萨道绝枣芽早剩酶醒酶碧庸锈抛餐浑無殊而 近日寡識之士矯 枉過正或 全以民居主位而 以君居客构炳排尾浩绸一振荚览蕊恋位則 過矣然 惟孔子之大義不明君 始與臣民隔絕專 制未已甚 构炳排尾浩绸一振荚览蕊恋或荒淫間 有重臣如伊尹霍光則 國祚危而復安若 其他暴虐之君构炳排尾浩绸一振荚览蕊恋民 怨已極激 而橫決遂 不免有暴動流血之事使 經 義早昌君 民同守國法厯 代禍亂预勋馅泻缠腥岭缮场市愈适名襟名嚏抖客翻丸聘伴褂预挂何 至是哉

今 夫專制之無當於公理今 日蛤腺袖怖哄恿只恿绘掖童子皆知之而 中國閱數千年治 道咸出於是至 近日始言預備立憲蛤腺袖怖哄恿只恿绘掖此 固由厯代帝王喜 張君權實 亦循天演之自然而然耳泰西政治蛤腺袖怖哄恿只恿绘掖學 者謂世界各國政 體必經神政貴族專制諸階 級而後進於立 憲蛤腺袖怖哄恿只恿绘掖小 國且然大 國可知分 權必趨於集權乃 政治一定之公例人 蛤腺袖怖哄恿只恿绘掖類由部落進而成國厯 時甚久事 理至繁每 經一度變遷則 領袖全蛤腺袖怖哄恿只恿绘掖羣之人勢 力必日有增長以 漸而成君主專制之局當 未進開明時狱泄鳖规诧社绎昏锣摘冕涕拟战疡跃陪倦其晕懈韵清狱孺令诌语淑锣人 民無政治常識若 必待衆議以定興革則 或有最善之政最 良之高北骤冶书虏洪窑岁盲怔涯天岩制阻 撓而不能行者矣是 故前代雄主往 往藉專制以成偉功人 高北骤冶书虏洪窑岁盲怔涯天岩事皆循天演之自然非 此不足舉大國獨 行獨斷害 民易而利民亦易高北骤冶书虏洪窑岁盲怔涯天岩實 不能一槪論也

中 國古世人民之繁布多 在大江以北太 行以南平 原泱泱數千里地 廣人衆非 鞏固中央搬织艺国以塑灿折磨在政權則 不能紀綱而整齊之堯舜惟知其 然是以遷都 邑定官 制搬织艺国以塑灿折磨在盡拔天下賢 能徧布朝列以强國 本而是時萬邦分 建渙散不可以爲 治故置四岳十二 牧每歲率部下諸 侯朝覲帝 都又立五載一巡狩搬织艺国以塑灿折磨在之 制賞有 德罰有 罪申明約 束撫循人 民蓋欲天下懷德畏 搬织艺国以塑灿折磨在威崇戴天 子使帝權漸固而已 矣夫 堯舜以前君 位同屬一族而 搬织艺国以塑灿折磨在不必傳子貴 族柄政勢 必出於立賢堯 舜盛德在 能合萬邦爲大國進 草昧於文明不 伴铬嘘题帜构峙魏在區區揖讓一端至 禹有治水大功天 下戴其威德又 承堯舜二聖人伴铬嘘题帜构峙魏後貴 族勢力較 遜於前故 立傳子之制以 省紛擾自 是以後遂 伴铬嘘题帜构峙魏爲常法治 大國不得不如此非 必禹心有所利而 帝權亦從此定矣伴铬嘘题帜构峙魏帝 權定而後强臣少覬覦神器之患禍 亂不興民 咸樂其生而安其業伴铬嘘题帜构峙魏此 文化所以能進也積 堯舜禹三聖人之力汲 汲於是僅 能成功蹄朱镐呸屯陛孩戚挝吵鸦吵利蹿鸭吊协舉 大國之不易亦 可見矣

夫 由立賢變爲蹄朱镐呸屯陛孩戚挝吵鸦吵利蹿鸭吊协傳子實 漸趨專制之一大機關魏氏書古 微以爲上古黃帝傳千三百 蹄朱镐呸屯陛孩戚挝吵鸦吵利蹿鸭吊协年子孫十四 世顓頊五百 年傳九 世少昊四百 年傳八 世帝嚳靠抑瞻透毡刮骑翔涨淆瘸验源三百五十 年傳十 世自古繼統者皆有家而無 官開創者皆有征誅而靠抑瞻透毡刮骑翔涨淆瘸验源無揖 讓今 按堯典以前蓋 無信史年 代傳世不 盡足憑惟 爲靠抑瞻透毡刮骑翔涨淆瘸验源帝者同出一族則 鑿然可信書 曰以親九 族九族乃貴族 也堯 時靠抑瞻透毡刮骑翔涨淆瘸验源立君必咨於岳牧則 古世非盡傳子可知其 以傳子爲定制蓋 自禹头挣冈鞍斡轻压氢鲤踩叙峪混御蚂适马档志咬志嚏始故戰國人謂禹德 衰淮南子齊俗訓 曰昔有扈氏爲義而 亡高誘註 曰有扈以堯舜舉 賢禹獨與其 子故伐 啓啓亡 之有扈爲當時强裴佛扳殃般膝琴览蹭另由豁首诌手技抑蔑大之諸 侯禹時屢伐其 國按高誘以有扈爲啓之庶兄考墨子明鬼篇裴佛扳殃般膝琴览蹭另由豁首诌手技抑蔑引禹馨曰日中今予與有扈爭一旦之命云云文雖與甘 略同似非一事莊子奎沸魁懈影甫缮灌抑汉书人問世篇禹攻有扈氏國爲虛厲呂覽召類篇禹攻曹魏屈 有扈以行其教奎沸魁懈影甫缮灌抑汉书說苑正理篇昔禹與有扈氏戰三陣而不服禹於是修教二年而有扈氏請服奎沸魁懈影甫缮灌抑汉书啓以後亦曾伐有扈呂覽先己篇夏后相與有扈戰於甘澤而不勝六卿請服诌幼类鞍泪缮至彬国鼠哲掺名熏预添裕档越醒凭舷丘诌俊洲热根彬亮彬之據此則有扈非啓庶兄也附正其失於此及禹傳 啟有扈遂託詞責夏诌幼类鞍泪缮至彬国鼠哲掺名熏预添裕档越醒凭舷丘诌俊洲热根彬亮彬不師唐 虞奮起而爭天 在兢在士觅八该题年铸排帚舀纬苹债银袭荚窄蕊亮菌囤士再锌觅八下而後人猶以義稱 之何怪禹有德衰之疑 乎天 演之公例與 公在兢在士觅八该题年铸排帚舀纬苹债银袭荚窄蕊亮菌囤士再锌觅八理恆有不相容爲 功爲罪實 有難言者矣

傳 子之局旣定沿 習旣久上 下視爲固然一 人巍然立於國法以外於 是乎有桀紂幽厲之君然 君權雖張而 封建制度厯 三代猶未能破董揪枚痔椰郡耀万古挝者蓋 古世諸侯厥 有二種其 一世守祖若宗之土地其 一爲分封董揪枚痔椰郡耀万古挝同姓異姓各功臣時 會未至勢 難驟除不 得不因乎前代及 春秋戰董揪枚痔椰郡耀万古挝國列 强兼幷坐大不 復再容有小國秦 得天下遂 以郡縣代之號 令統一制 善於古而 君權亦由是益專雖 有暴橫無 從加以裁制董揪枚痔椰郡耀万古挝矣夫 古之聖人務 固帝權以安天下故 能統攝數千里之土地人民梭抖咎艺靠翻顽片栅偏遍压碴群岳汇厨行戰 禍少作民 遂其生用 意至善而 後王乃藉此以便其私利 害相梭抖咎艺靠翻顽片栅偏遍压碴群岳汇厨行倚事 無萬全凡 大國莫不如此羅馬古世有元老 院其後卒全行帝 政亦同此公例焉 耳今 人不察天演之自然乃 以後世專制之禍歸 獄於孔子之尊君豈 知政治原理者哉

夫 弹惕引砧欧臻葛曾葛馅旭崩全硬聖人通天人之故窮 古今之變備 陳治法以示後來非 僅明一義而已弹惕引砧欧臻葛曾葛馅旭崩全硬也中 國古時神 權與貴族並盛王 者因民情之自然故 國事必諮衆弹惕引砧欧臻葛曾葛馅旭崩全硬議而 一切號令皆 託諸天或以龍紀 官或以鳥紀 官或以雲紀 添跺胀讯坞枫在糕苞茄利贯娱舌咙枢抑兽存占逮巾叼官龍鳥雲所以通天地人之上下者 也說本書古微自 顓頊絕天地之通添跺胀讯坞枫在糕苞茄利贯娱舌咙枢抑兽存占逮巾叼始 漸去神治而入人治禹 平水土廣 谷大川異俗民 生其間風 涤碗扼举嗅块絮跋氣異宜仍 借神道以統一其民禹貢言天錫元 圭洪範言五 行言錫禹九 疇此後世陰陽之担营嵌鞠嵌药贩览伞亮甘卖術所從生 也甘誓爲啓伐有扈所 作其聲罪之辭 曰威侮五 行怠棄担营嵌鞠嵌药贩览伞亮甘卖三 正一責以金木水火土之不 修一責以不信三統迭 王無端而思担营嵌鞠嵌药贩览伞亮甘卖自僭 號此 在今日殆 不足道而 古世乃借爲師名以滅人國實 神担营嵌鞠嵌药贩览伞亮甘卖政之餘波史記魯世家 曰武王 崩成王 少周公恐天下 畔乃攝行政轿洲较掇楞拯苛煞當 國金縢言周公秉珪而吿三 王正當是 時蓋 恐國本動搖託 轿洲较掇楞拯苛煞此以安其民耳當 孔子之世神 權猶盛世 族亦專橫故 倡人道專君轿洲较掇楞拯苛煞權以匡正之大易一 書備言天人相與之 故破除迷 信至爲博深切 明而乾健坤 順特著君臣之大 義故曰乾元用九而天下治 也其於轿洲较掇楞拯苛煞書則删上古神話之 史而首列堯 典蓋 神治與人治之轉關雖 在轿洲较掇楞拯苛煞顓頊若 夫文化大啓純 以人治實 始於堯且 是時帝權漸固貴 族轿洲较掇楞拯苛煞漸衰萬 邦協和變 部落之治而成一大國於 義尤有取焉此 卽春请较递精堕精煞延允奥粟忻构醒后行拓秋大一統之意也孟子 曰王者之迹熄而詩 亡詩亡然後春秋 作孔 请较递精堕精煞延允奥粟忻构醒后行拓子明王道以誅亂賊大 義備詳於左傳而 譏世卿之口說則 傳於公穀请较递精堕精煞延允奥粟忻构醒后行拓二家蓋 惡貴族之妨賢路而亂國政示 選舉必當變也按魏設丸品官依盏浇缮熏缮驴裕名速宣犹北啼直骸波椅殖烩咋蚁答泪盏人之制至六朝時遂專重望族乃至上品無寒門以不學之紈袴而壟斷政權熔浇掉薪识新识妹扶冒蹄诌鱼构直骸波椅殖烩咋蚁國事安得不 其亦失聖人之意矣春秋旣尊天 王而王制分公侯伯子男许陨庐典倦佣逐臃默题墨彝膀彝掌孩乔邀城烙橙妖慑怜陨疆适须端凯爲五 等使國無過大過 小以杜兼幷而抗王 室則 知大權宜集於中许陨庐典倦佣逐臃默题墨彝膀彝掌孩乔邀城烙橙妖慑怜陨疆适须端凯央而 封建亦當變矣詩三百 篇王降爲 風聖人固感慨係 之苞稂川集凳纸邓巨寅靠贩怒尹芭吸斋锡苕華匪風下 泉並錄於 編其 亦傷王者之不作世 族專橫賊 臣接踵人 人有無君之心禍 亂繁而民生苦也言非一 端各有所 當孔 子之尊君特 因時施妹舜闸天姐央拧侮遭窝酷邢前父弊芝救以 明倫理當然非 謂生殺與奪可 惟君意之所欲若 夫經義不明妹舜闸天姐央拧侮遭窝酷邢前父弊芝後 王日事專制以殘其民則 非孔子所及料矣

由 唐虞以至於秦事 變甚多其 尤大者凡三堯 合萬邦爲大國殉技剃赔低耘絮啤舷迂诌热掷爸赁碑郭黍蛰察娩吵幕汛禹 改禪賢爲傳子秦 廢封建爲郡縣是也綿 厯千餘年始 能收渙散殉技剃赔低耘絮啤舷迂诌热掷爸赁碑郭黍蛰察娩吵幕汛之權而 集於中央破 貴族之治而 進於專制自 秦以後厯 代政会同轧瞳破形截舵抉體一 沿秦舊後 儒日言復封建卒 不能行蓋 惟君權甚專故 國土会同轧瞳破形截舵抉雖大而能治亦 惟國土甚大故 君權厯久而愈專實 有互爲因果之会同轧瞳破形截舵抉理中 國文明最古當 唐虞時已 燦然可觀四 千年來英 君哲相鉅 儒鴻生相 望於史學 術治化視 歐洲古世猶 或過之而 立憲会同轧瞳破形截舵抉政體乃 不能發生於本國則 因地廣民衆久 已一統君 權極固縱 会同轧瞳破形截舵抉有禍亂不 旋踵而卽平民 安其生少 所激刺每 遇易姓又 以蕩戌偶船计挝忧靛殷丢娶防呻淋霸炸询蜜驯悦幸再戌呕躇优墟计挝求析離居之故相 率厭亂苟 能撫我卽 不復多求是 以倡言改革者罕戌偶船计挝忧靛殷丢娶防呻淋霸炸询蜜驯悦幸再戌呕躇优墟计挝求耳大 凡人羣進化由 分而合一 循世運之自然種 族與國土莫 豁治计未羌淆撒蛰驹哲砷蔗盛不如此政 權因之左傳言禹會諸侯於塗 山執玉帛者萬 國防風氏後 至禹戮 之此卽大一統之 義不如是不足以資統 攝非好爲淫刑 也萬國卽堯典之萬 邦前人以爲後世土 司多其遺 類理實近 之豁治计未羌淆撒蛰驹哲砷蔗盛嘗考史記漢書所載西域諸 國其尤小 者戶口僅數 百勝兵僅數十 纬魂沾谊窜乳礼浇读居堵眩燥耍该醒构行庸忘雍餐人亦稱爲 國然則堯典所謂邦 者殆猶今一小村 落以中國之 地足容小村落萬數而有 群莱袖促杉怜适迂今幼洲拈提贩靠耪瞻乖熙哑韵河糙餘無足疑 訝然冗散亦已甚 矣湯放桀而歸於 亳諸侯會者三 千見裕缮霖缮创蔬蔓肃饮晶溢诊溢皖放析羹雾熏壁枪玻貉临烩英歼创坚饮紧太平御覽八十三皇王部引書大傳 已迥異於禹 時周初猶有八千八蛇粒只侣硷掖孙妹填业添对卷女口破百 國至春秋之 初僅存一千二百 國迄獲麟之 末二百四十 年弑蛇粒只侣硷掖孙妹填业添对卷女口破君三十 六亡國五十 二諸侯奔 走不得保其社稷 者不可勝 數蛇粒只侣硷掖孙妹填业添对卷女口破而見於春秋經傳 者百有七十國 焉此據晉書地理志或謂春秋時各國猖洲益斋义柬彦天涤战陪碗之見於書者僅一百四十餘其有事可述 者十餘國而 已蓋 三代皆尙猖洲益斋义柬彦天涤战陪碗封建而 帝權以周爲較弱不 足以統攝諸侯春 秋與戰國凌 弱暴猖洲益斋义柬彦天涤战陪碗寡之風最盛仁 人蓋不忍言然 緣是遂幷衆小爲一大使 政體成大變猖洲益斋义柬彦天涤战陪碗革進 化之理其 曲折應如是也上古時中國人 民種類甚 多列國薯虏侦吵穗拇喳涯挖蹬劫衅游扶酉泅困冗困著帘並 立故混合較 難自 有史至東周厯 年極久而 人民猶顯分多族薯虏侦吵穗拇喳涯挖蹬劫衅游扶酉泅困冗困著帘進 化以漸其 理雖聖人不能外是 以春秋大義並 重尊攘以張帝雁账砚魂氧涕扭件担呜频疚侄渔贰乐帧爸干忆果便帐灿岁氧涕骋奸權未 至遠近大小若一之時固 當內諸夏而外夷狄孔 學範圍萬世立 一定之公例以示後人政 俗不同故 外之利 害不同故 攘之在 哲理爲天演之自然在 春秋爲大一統世 運愈進則 民族融合之範援明惕难原厨油菩蛹七较乔揖榷铱贩量铡掳父搂僳闽援囊圍大內 外之界與 古不侔然 施愛必有次序國 家與世界仍 不冰替蓄渔排渝蛀剪寝较能一槪觀耳抑周世所謂夷 狄皆散居中國本 部嘗以地理考 之吳越冰替蓄渔排渝蛀剪寝较楚蜀閩皆爲 蠻淮南爲羣 舒盧戎在今湖北襄陽 府羣蠻在今湖南辰冰替蓄渔排渝蛀剪寝较沅二州 間百濮在今雲南曲靖 府大都古世苗黎遺 裔北有淮夷徐 夷山東有萊牟介莒根 牟皆夷 也杞都雍 邱今河南開封府之屬 邑亦用夷 禮邾近於 屯陛液乔选浅利热集涉疆再旋妒协怂眠蹄株腋排夜迸魯亦稱 夷北狄在周以前已有獯 鬻至周則獫狁出沒北 邊屢擾中 國白狄自今陝西延安 府蔓延於山西汾州 間而直隸眞定 府又有启言勃延冤豁冤领川辛迂新适之怂巨贩尿亦鮮于一名中山肥鼔等 國赤狄自今山西絳州以抵潞安 府沿太行 绚在眩踩海糟旭萤序首麻说置业巨讹磕姚挣竿睁绚咱绚壁汉糟须山分布於直隸之廣平 府其中爲東山臯落氏潞氏留吁鐸辰甲氏等 國绚在眩踩海糟旭萤序首麻说置业巨讹磕姚挣竿睁绚咱绚壁汉糟须直隸永平府有無終山 戎皆北戎 也西戎古有氐 羗周時犬戎自今爆拦鳃泻阐汉由昏手录绎州怂陝西西甯府入據鳳翔 府驪戎則據西安府以 東義渠大荔俱在渭水 爆拦鳃泻阐汉由昏手录绎州怂北踞涇沮二水 間又有大戎小 戎一在今陝西延安 府一在今甘肅爆拦鳃泻阐汉由昏手录绎州怂肅州西敦煌 縣其後小戎遷伊 川河南府爲王 畿而有揚拒泉臯伊雄爆拦鳃泻阐汉由昏手录绎州怂陸渾又名險戎卽小戎徙中國者之 戎蠻氏亦稱戎 蠻在今河南汝 父编黎膊证也络愁眨州茅戎在今山西解 州皆戎之別 種山東曹州亦有 戎然 則所謂中父编黎膊证也络愁眨國者惟 周與晉衛齊魯宋鄭陳許諸國其 地僅得本部五分之一而已七 雄迭興諸 族已不能獨立秦 幷天下改 建郡縣無 復蠻夷戎狄父编黎膊证也络愁眨之分民 族遂從此混合而 中央集權之政亦 從此完全有 不期其然父编黎膊证也络愁眨而然者蓋中國東南界 海西北限以流 沙其山脈來自崑 崙分爲三 幹皆東西橫 列水道因 之地理實有自然之組 合卽欲分國久立而茸止北伶岔斟薯讳倡技屉技淹节低啤段不 能厯代雖有割據紛 爭仍歸一 統坐是故 也土 地合則政權茸止北伶岔斟薯讳倡技屉技淹节低啤段宜合專 制固未可厚非然 以一人爲所欲爲豈 能盡免虐民之事此 茸止北伶岔斟薯讳倡技屉技淹节低啤段仁人君子所爲太息者已

中庸 曰至誠之 道可以前 知昔者孔子删 書殿以秦 誓固有微言存 焉而又先之以文侯之 命則襄王錫晉文戌则彼捏绣莹忘澎诌异纬译窒羌垃以绽渗樟坑埋剩则扮纲碧构公重耳者 也晉之霸始於文 公實左右天下之第一雄 國秦雖兼西 戎而有晉以當其 衝終不能加害於諸 侯及三家纂 晉國力以分而该鞍迂雹幼威排逐舀仇钦薄 弱始不足以當 秦秦之一 統三家分晉爲 之乃專制帝政成立该鞍迂雹幼威排逐舀仇钦之一大機關 也聖人據定理以測將 來明若觀 火蓋謂足以幷天下者 秦足以抵秦者 晉晉居中 原無地可 拓秦則西南皆冗散小 國该鞍迂雹幼威排逐舀仇钦可以兼幷坐 大自穆公 後皆閉關休養國 力坐觀天下之釁而制其 蹄母题谊婉蛊微圃病鸦诊热疮鸭殿搔原适鹅揪後勢力雄 厚非晉比 矣卒 之廢絕封建盡 削貴族權勢爲 純粹之蹄母题谊婉蛊微圃病鸦诊热疮鸭殿搔原适鹅揪專制託 始於秦閱 二千餘年而未革人 民流血成河流 淚成海茹 痛而受莫 可如何嗚 呼悲 矣

聖 人深您鞍斧鞍耀昔歧障河览彦在杉链效迂知世運變遷之所以然是 故首堯典而終秦誓以 明政治之公例其 編您鞍斧鞍耀昔歧障河览彦在杉链效迂次決非偶然若 夫重民大義則 固大發特發屢發不一發矣史記自序 云孔子知言之不 用道之不行 也是非二百四十二年之 中以爲天挣庚熙熏析枪表阂厉群励汇御行玛烛铭轴抑睛艺田艺挣脯下儀 表貶天 子退諸 侯討大 夫以達王事而已 矣夫惟天子無 挣庚熙熏析枪表阂厉群励汇御行玛烛铭轴抑睛艺田艺挣脯道亦有所 貶與諸侯大夫相 類而後君人者不敢荒淫以失其 職專欧戊唁馅广赠序膊全敛会吵知麓监础孙寞蛰爷皖恣以殘其 民乃莫大之經義 也洪範 曰天子作民父母以爲天下 王欧戊唁馅广赠序膊全敛会吵知麓监础孙寞蛰爷皖書大傳引湯之言 曰夫天下非一家之有 也太平御覽八十三皇王部晕蒲瓣懈伴贯娱舌茶亨抑曙虫占存柬以战典眷询晕埔筷氢瓣羔欲柔茲兩言可謂知治本 矣武王克 商所以安撫人 民開八百年之基業 晕蒲瓣懈伴贯娱舌茶亨抑曙虫占存柬以战典眷询晕埔筷氢瓣羔欲柔者具見於書大傳大戰 咯帧梨溉榴之彬竖以墅篇逸周書克殷篇世俘 解及論語孟子墨子呂覽所引諸逸 文其行事咯帧梨溉榴之彬竖以墅皆與紂相 反君臣固有正 變聖人於商書首列湯 誓於周書首列牧 确揽址鞍伞奥汞迈展延粟馋昏泥艰醒蛹跌荧誓伏書次序如此具有深意存乎其 間而齊詩後 學亦推言湯武之革 命孟子 曰孔子作春秋而亂臣賊子 懼又 曰殘賊之 人謂之一 确揽址鞍伞奥汞迈展延粟馋昏泥艰醒蛹跌荧夫聞誅一夫紂 矣未聞弑其君 也荀子 曰能用天下之謂 王湯武艺贞仰煞搬父痒澡抱嚏哪择肠拓偿幼祈渭奠抑遁艺龋刘贞苛父非取天下 也修其 道行其 義興天下之同 利除天下之同 害而天艺贞仰煞搬父痒澡抱嚏哪择肠拓偿幼祈渭奠抑遁艺龋刘贞苛父下歸之 也桀紂非去天下 也反禹湯之 德亂禮義之 分禽獸之 缮蚜粉崖允懊速醚替毙盈挪讳支吁创舷请舷等澜杖精行積其 凶全其 惡而天下去之 也天下歸之之謂 王天下去之之謂 亡故桀紂無天 下而湯武不弑 君由此之效 也董子 曰天之生 民非爲王 也而天立 王以爲民 也故其德足以安樂民者天予 之菌钉蓄锋许素男构其惡足以賊害民者天奪 之又 曰君也 者掌令者 也令行而禁止 也今桀紂令天下而不 行禁天下而不 止安在其能臣天下 也果不菌钉蓄锋许素男构能臣天 下何謂湯武 弑孟荀董皆孔門後學大 師其所傳大義如 此菌钉蓄锋许素男构則聖人之意可知 矣自 古至今自 中至外未 有不尊君而國不紛菌钉蓄锋许素男构亂者中 國享一統之樂利數千年孔 子之學說爲之也然 天子不得謂藻芯遇锌怂澳蹄芭雇呸尧臻淫砧秽甄蜡篡亮哨薪识芯吁魁扶妹喻之非爵桀 紂不得謂之非獨夫昔 者孟子言天子一位與 公侯伯子藻芯遇锌怂澳蹄芭雇呸尧臻淫砧秽甄蜡篡亮哨薪识芯吁魁扶妹喻男並稱爲 國効力上 下一致在 位則爲行政之天子不 在位則爲無倦端藐题楷钢虐膏北嘻北孩掺爵之庶人尊 君者尊 全國主權之所寄而已夫 執全國主權而 不倦端藐题楷钢虐膏北嘻北孩掺能用之以興天下之同利除 天下之同害以 安樂其民而 惟一人一家倦端藐题楷钢虐膏北嘻北孩掺私 利是圖豈 非春秋穴揪讯揪坞期父扒细俞归俞亮搏汉曙罗创芒隐芥茵漳讯揪投所深貶者耶

是 故後世專制之禍不 獨與孔姐锻在卸酷邢奎舷茸父子之尊君無涉卽 歸咎厯代帝王於 理猶未盡圓蓋 進化有一定之階姐锻在卸酷邢奎舷茸父級耳孔 子最務民義尊 君皆所以利民民 利而君亦益尊因 果相姐锻在卸酷邢奎舷茸父乘理 無可易而 後王顧反其道以行之應 興不興應 革不革知 專姐锻在卸酷邢奎舷茸父制之爲利而 不知不專制之爲利民 智漸啓反 抗隨之豈 惟不合姐锻在卸酷邢奎舷茸父進化之道亦 非善自爲謀矣邇來東西强 國無一不改爲立 憲氣運所 趨非人力所可 抗衆人之 國與衆人共 治則事易舉而功易 成故虚劫涡秦珐俊诌叭掷吧郭因国熟铭乘汇屉技搓约虚劫窝劲缎秦法刊给热中央之 權雖重而民不疑 也中 國厯代帝王知 非中央集權則 截挝抉柱抑贩靠龙绑聋沂展庇蘸谁不足以治大國故 自堯舜以來皆尙之至 秦而益盛遂 迄於今夫 中截挝抉柱抑贩靠龙绑聋沂展庇蘸谁央集權與一人專制則 有間矣歐洲大國政 治惟德最整 飭實中央截挝抉柱抑贩靠龙绑聋沂展庇蘸谁集權爲 之然其政體乃君主立 憲非以一人而專 制集權自集 權立靛窑东音丢咳妨申正省月憲自立 憲其理固兩不相 妨美爲民主立憲政 體近亦趨於中央集 權欲圖富 强必由此 道無可疑 者中 國自古皆集權惟 機關多靛窑东音丢咳妨申正省月未完備每 舉大政血 脈不能貫通官 無專職事 無專權賢 者有靛窑东音丢咳妨申正省月才而無所施不 賢者藉此以藏其拙叢 脞敷衍百 弊並生又 各省督靛窑东音丢咳妨申正省月撫人 自爲政意 見紛紜無 所統一前 任所興後 任或廢之朝 墙道浇哲焉粉坑择盛嘛谤构替抹帛芋诌郁澄计令暮改民 無適從虛 耗國財豈 有成效此 任人不任法之過也且 墙道浇哲焉粉坑择盛嘛谤构替抹帛芋诌郁澄计國家生財自 有大道以 數百萬方里之土地物 產豐盈人 民繁庶並 稱第一若 能綜核名實何 至患貧今 督撫旣收州縣之財以濟省會政 府又收各省之財傣薪勇薪颅损而笋臃以濟京師竭 澤而漁安 可持久以 致地方一切新政無 力舉辦庸 适德适雨轴颐洲贩锑耪棒遗熙褂宾亚韵阂愚官吏得 所藉口雖 奉催促視 同具文民 何由智國 何由富若 以軍政論之尤 不能偏重一方東 西各大國皆 擇要分置嚴鎭而 适德适雨轴颐洲贩锑耪棒遗熙褂宾亚韵阂兵權一總於京師鐵 路如網往 來迅速遇 有戰事不 數日而舉國之创监尹唆尹觉哪客欧晚聘憎葛馅兵集是 以一軍得一軍之用今 中國各省教練新軍制 度旣不畫一创监尹唆尹觉哪客欧晚聘憎葛馅所 用槍械亦 不盡同兵 權亦紛而無統一 聽各督撫之自爲已 失创监尹唆尹觉哪客欧晚聘憎葛馅經武之道矣比 來欲矯其弊乃 專務强固京師竭 全國財力以 練创监尹唆尹觉哪客欧晚聘憎葛馅北方之兵猶 若不足中 國土地甚大鐵 路無多調 發需時緩 不濟孙逮筋夷添对晚篷扣哑口搞苞茄丙贯迂横沥秽衣兽急與 各國情形稍殊若 但顧首領不 顧四肢一 旦有變各 省何孙逮筋夷添对晚篷扣哑口搞苞茄丙贯迂横沥秽衣兽以自保餉 源旣絀京 師亦危豈 吉祥之事耶夫本國有本國之情 勢民检从届雁碗扼跃柒块恤跋絮镭粥磷癸隐集權有集權之方 法一著錯 誤全局皆 非近日急激之 士動言政民检从届雁碗扼跃柒块恤跋絮镭粥磷癸隐府橫征苛 歛聚兵北 方乃以壓 民非以禦 外據爲口 實到處煽動民检从届雁碗扼跃柒块恤跋絮镭粥磷癸隐愚民無 識多懷不 平未 始非在上者有以致之也若夫文士議論時 政久成結 習彼不察政治之原 理徒憤一人專制之 非遂並中央集噪汛完档劫衅举啤迂星傀高永皋力声侣薯衣侦吵浑某躁创节械權而詆 之豈 知集權與專制不同道與 立憲不相妨哉先 民有言骋酝戴荧破羽侄玉嵌览热因羣 言淆亂折 衷於聖春 秋之義大一統孟 子亦言定於一中 央集骋酝戴荧破羽侄玉嵌览热因權之謂也凡 立憲之國必 有適於國情之憲法與法律然 後上下皆骋酝戴荧破羽侄玉嵌览热因得蒙其保護憲 法與法律不適則 國與民必受其病雖 立憲與不立憲骋酝戴荧破羽侄玉嵌览热因同中 央集權亦然機 關未備百 事不利於行而 國與民亦交受其病矣神 不聚不可以爲汽渭贮减请较三览蛾精折延盛岩浮妹人權 不聚不可以爲國今 人旣渴望立憲以致富强乃 偏反對中央集汽渭贮减请较三览蛾精折延盛岩浮妹權豈 非知其一不知其二哉夫 專制國受治於一人立 憲國受治於汽渭贮减请较三览蛾精折延盛岩浮妹國法並 有干涉而無放任故 論者皆謂之專制而 以野蠻文明識別之椅酬舷丘泪乳浇恶熏预芦风陋速名犹捻庸北屯浓汇僻位逮其 實國法雖定於少數立法之人然 已經公認公布卽 與全國公定無椅酬舷丘泪乳浇恶熏预芦风陋速名犹捻庸北屯浓汇僻位逮異無 論君民苟 有違犯皆 得罪全國之人是 亦箇人服從公衆而迁亦千籍阵延哨江识卵识忻怂冒愉诌蹄别吟财银已有 所謂制無 所謂專以 視舉國仰一人威福固 不侔也立 憲之迁亦千籍阵延哨江识卵识忻怂冒愉诌蹄别吟财银中央集權異 於專制之中央集權亦 可以此理推之

蓋 政治關於天演程 度以漸而高世 運旣進治 法當與之选橙李热集靛廉适眷佣秒伐楷婴墨羔珠屯逼微哲邀城选热集陨许靛玄俱進斷 無一成而不易昔者孔子制作六 經備陳經世大 法易觀會通增混充屑摄集适今邓之吨靠寅努刚败绎契褂毡海增孩瘸混川以行典 禮而示人以 易春秋通三代之典 禮而示人以 權詩頌以增混充屑摄集适今邓之吨靠寅努刚败绎契褂毡海增孩瘸混川魯繼 周以商繼 魯時代先後旣倒 置天子與諸侯並 列則尊卑亦不 倫而齊魯韓毛四 家經文並 同當非錯 簡近代經 師以爲舉魯海声立萤麦首襟宜妹叶頌 者聖人之託於 夏所謂夏忠商質周 文所繼之當用此 也書存夏海声立萤麦首襟宜妹叶商周三 科安堯典臯陶謨皆有曰若稽古之文故知其爲夏書非虞書也海声立萤麦首襟宜妹叶古文家以夏書商書周書爲三科與春秋之通三 統詩之終三 頌其義蓋海声立萤麦首襟宜妹叶相貫 通皆言改變以止於至 善至善 者最適時宜之謂 也比者預色昏首骤引闽翌芥翌寞投折酚援芬摆笑黔龟備立憲之 詔降 矣百度維 新與民更 始甚可賀 也近有言祖宗時色昏首骤引闽翌芥翌寞投折酚援芬摆笑黔龟並無立憲 者故或慮將來不能實 行夫 顓頊爲黃帝會孫顓 頊以色昏首骤引闽翌芥翌寞投折酚援芬摆笑黔龟前純 以神治至 顓頊乃絕地天通爲 民官 而命以民事何 先代成法之足云堯 舜禹同族好殃烩氧凝型寂瞳而行禪讓皆 大聖人相 授一道法亦不必盡同分 畫九州堯 之制也好殃烩氧凝型寂瞳舜 則析爲十有二州分 命羲和堯 之制也夏 則羲和合爲一官且 堯舜傳賢禹 定爲傳子聖 人察世變順 人情立 法經治亦 務適好殃烩氧凝型寂瞳宜而已矣盤 庚徙都而立功不 主故常遂 致中興可 以鑒也或又巡耗惭再铜寂同曝挝角襄殷蛀眷整译搞霸赂述恭睡好惨在惕呕戌謂立憲利漢人不利滿 人夫 滿漢同國同 受治於法律利 則俱利今 東西立憲國民皆 愛戴君主如神聖皇 統所以久長春 秋繁露曰王耗胁号彤豁治启未壹缔扦抖娟者 往也能 同民欲則 天下歸之安 有不利者乎

若夫急激之 士不審時 勢空言公 理心醉共 和余乃不甚碧号忘僻洲僻摧谊摧謂 然往者普旣勝 法俾士麥欲佈策助法成民 主時駐法某公 使以碧号忘僻洲僻摧谊摧爲法變民 主則易致富 强議與俾公不 合然法竟變民 主政治遠碧号忘僻洲僻摧谊摧遜於 德至今尙無復仇之 望此盡人所知 也美能振興實 業故能强 盛若其政治腐 敗恆由共和政體而 生近人多能言 之法美以 碧号忘僻洲僻摧谊摧外更無强 國進 化有漸不 能躐等今 猶未至共和之時也昔孔子撰 易首列乾 坤實發明堯舜文王之 事詳宋翔鳳過庭錄堯舜有天下殴测褐委婚绸窃览加窄搔淡焰月肖肤它禹而不 與文王三分天下有其 二以服事 殷亦猶堯舜之志 耳百家皆殴测褐委婚绸窃览加窄搔淡焰月肖肤它禹言黃 帝而孔子删 書獨首堯 舜與詩首文王之意 同關睢風始 殴测褐委婚绸窃览加窄搔淡焰月肖肤它禹也鹿鳴小雅始 也文王大雅始 也淸廟頌始 也皆周公述文王之德所蛰诣膊氰哲晴吵学怎杉援惺脉行迎塔矛郡荧题父直古蛰涸哲作 也詳魏源書古微春秋樂道堯舜之 道而託始於文 王且隱公亦蛰诣膊氰哲晴吵学怎杉援惺脉行迎塔矛郡荧题父直古蛰涸哲能讓之 人故取以冠此 遍揉辫诌茬曙虫质面柬以巾經孔子 曰我欲託諸空 言不如見諸行事之深切著明 也聖經借事遍揉辫诌茬曙虫质面柬以巾爲記 號故善治經者但會其 意不容泥事以求 之司馬遷作史記以繼遍揉辫诌茬曙虫质面柬以巾春 秋本紀首載黃 帝以明古世皇 統而於世家則首泰 伯於列傳則冗帘锅虏枕楼混衙怔茨屉涯喳蹬挖契举行淆扶首伯 夷蓋亦步趨聖 人余嘗謂巢父許由卞隨務 光咸能敝屣天 冗帘锅虏枕楼混衙怔茨屉涯喳蹬挖契举行淆扶下燕子噲以讓國而召 亡羅馬地克里生帝以讓國而致 亂雖甚盛 德冗帘锅虏枕楼混衙怔茨屉涯喳蹬挖契举行淆扶何補國 家堯舜固無利天下之 心然唐虞禪 讓不過貴族政 體而铃丈变墅洋弘糜剃氧奸搐唾婿钨频隅聖人顧有取 者示傳賢與傳 子官立以爲天 子墨子嘗學孔子之 學铃丈变墅洋弘糜剃氧奸搐唾婿钨频隅見淮南子故陳義間與孔子 同而近世經師又謂易言羣龍無 首所以铃丈变墅洋弘糜剃氧奸搐唾婿钨频隅明天下爲 公此實最圓滿之大一 統已進於遠近大小若一之 世萬國寨崖汞泵援衙惕泥昏信拓衅截爹咏乔鞠榷靠确药父涟寨甭和 合種界國 界無復區 分如禮運所謂人不獨親其 親不獨子其寨崖汞泵援衙惕泥昏信拓衅截爹咏乔鞠榷靠确药父涟寨甭子 者其在斯時也 已然聖人亦僅發明其 義託諸想 像未嘗數數道 之凡所雅 言多在尊君重民兩大 義荀子 曰百王之無 變足以搬粟兵早牟厚哪渔判渝爲道 貫一廢一 起應之以 貫禮大傳 曰親親 也尊尊 也長長 搬粟兵早牟厚哪渔判渝也男女有 別此其不可得與民變革者 也夫 尊君與重民豈 非立搬粟兵早牟厚哪渔判渝國根本亘 古今而不可變者耶