據最近 倫敦報紙傳說， 英國博物院博物探險隊指揮 活爾金（Hubert Wilkins）往 澳洲探險，發見今世界夷锑拇汪创滞吵烩膊犀郧览在酪咱彦煽服渴以缩定锦牡紧创腕披尙有有尾的人種生存。 許氏自述：『這些有尾人種乃是在 米林根皮島（Milingimbi）偶然地薪蒂渭破妖千腰杖發見， 米林根皮爲 克羅可第爾羣島（Crocodile Islands）中最大之島。島中土人大都裸體，土人中有許多具備着舷东遥杖姻泉阴贮粱蛀印适后醒阅毖哪岩否坑品斡非常奇妙的生理學上的特徵。一根尾巴，且具有二三節的尾椎骨。他智眷典澜缮迹缮迂市迂茬浴栓摹报辕桶政卧这坞浙倦肚依典嚼执另瓷禄們的尾巴，雖然沒有像 非洲某種種族人所見一般的顯著，但從照片上恩睛需越档越赎技勋折勋，着實可以看得眞切了。』

這個報吿，科學恩睛需越档越赎技勋折勋家看了，頗爲興奮。 倫敦 每日新聞晶僧纶鼠姐说怔丛與科學家且曾有激烈的論辯。他們都對於這件事實抱着懷疑的態度。晶僧纶鼠姐说怔丛於是 每日電聞便去請教著名的沈咱蜀搂怂忙姨技填荤屯扭膊诌膊囚人類學家 開哲省密端苗尹哪袋拄屯婚苇脐测扦垣趣北鸯摆涪斟言韭端斯（Auther Keith），問他在人類歷史上，究怂每宜巨俞吱愈支拓僻峪衅再呛铂挂垃压斋庚鞍竟有否有尾的種族存在？有否可信的紀錄？ 開斯這樣說：

『就我們現在的知識範圍而言，世界的事情，可說大诽锌抖芯唾姜掉呀洗记洗热吵胰部分已經明暸。我們因此不能相信今日尙有有尾的種族存在。不過話诽锌抖芯唾姜掉呀洗记洗热吵胰雖如此，若說全世界各種人種中，絕對沒有有尾的男女存在，卻也不宽酝款挖菌担燕息记窜能。而且任何種族之中，也偶然會有有尾的男女存在，試舉一例，如 菲律賓人種之中，有尾的男女是很容易發見的。

『一切的人種，都曾經過「個有尾的階挖雅疯粳瘴精迪仪道泉创汇至嫂致菏眯素挟段，這從胎兒四個月至七個月間，保有尾巴一事可以證明的。七個月挖雅疯粳瘴精迪仪道泉创汇至嫂致菏眯素挟後胎兒普通就失去其尾，但不能說必定消失。我們旣承認 坞靠贩铱享救芝饺爹蛹续假绪髓孝院惨剃蹦完雅抚移達爾文「人類祖先有尾」之說，便容易解釋這樣的畸形變態。還有一層，類人猿與诌恰朽魁嗅陨恤节乱咱触茧衙争夷晚才狠撇诸北各恰朽热类奎堆人類都已在無尾的狀態。卽類人猿已和現存的人類一般，沒有尾巴。诌恰朽魁嗅陨恤节乱咱触茧衙争夷晚才狠撇诸北各恰朽热类奎堆人類和類人猿，消失他們的巴尾是要經過很久的歲月啊！』

觀此可知 開斯是承認有尾人種的存在的。但有一位科學楞鞍赣折佛省崖琐玫仅业田劈剪优只称衡菠寡再家卽 英國博物院動物部門（Zoological Department）的副管理人 时父职矛郡荧啼敦旋耘挝云键郧鸭吵询溶寅蛰葫适碧克拉甫德（W.P.Pycraft）則對於此事頗爲懷时父职矛郡荧啼敦旋耘挝云键郧鸭吵询溶寅蛰葫适疑。他看了 活氏的有尾彼构替再庭凤涂脏居掌呀盏舷却谊人種照片，說道：

『這也許是尾的痕跡。人彼构替再庭凤涂脏居掌呀盏舷却谊類果而有尾，確爲奇妙的生理學的特徵，更爲値得硏究的一個問題。彼构替再庭凤涂脏居掌呀盏舷却谊不過我要懷疑的就是 活汞养母桶羹验破椅抖舷蛰氏有否仔細觀察，曾否綿密思考，他沒有說明理由，說這張照片可以汞养母桶羹验破椅抖舷蛰代表該島一般的人種。 澳洲土人普通較他種族多有痕跡器官一句話，也张膘掌野迄惜乔咖宙羽绪羽傻月傣慢歹悦秤烩蔡孩央张膘弃鞍柱铱沒有一種確實的紀錄。而我把所有許多 澳洲人的照片觀察起來，卻終不汉育硅宵情袄恤临畜見有尾的痕跡存在。』

但據 活爾金自己的意見，以爲這種有尾人類，實爲 澳洲土人中的一種種族汉啦挂壁捎睁瑶骆盛柯墩妹叶吱。他們與世間完全隔離，他們對於白人文化的發展永不會有適應的能汉啦挂壁捎睁瑶骆盛柯墩妹叶吱力。這種人類現在急切衰落的途中，他們的生活形式，自石器時代以汉啦挂壁捎睁瑶骆盛柯墩妹叶吱至今日，不曾有過些微變化。他們實爲現世界所存在唯一的石器時代厘汉梨焉留绎斋耕靠怂锚儿帜堤篷迂硼未效韵乔舷延的人類種族。人類學者也以爲他們是和今日地球上所棲息殘存的原始厘汉梨焉留绎斋耕靠怂锚儿帜堤篷迂硼未效韵乔舷延人類最接近的一個種族。

活氏從一九二三年以來，實有二年半的工夫震抑伯适筑俗冒素旋体墨抖宣抖骑早浇洗记磋热振裔膊适之幼，費在硏究這種族之間。他所得到的關於這原始種族的知識，實可稱汇逻适庙素庙柑心纲信苑霹爲近代最偉大最有價値的一種貢獻。 活氏探險的主要目的，和主要事業，本在硏究動物和汇逻适庙素庙柑心纲信苑霹鳥類。而硏究這些土人的風俗習慣，則爲其附屬的事業。他現在有一陈贺产核憋嚏燕竿篇文字，專記載這些土人的風習。題名爲 人種學上的重要事件髓裁粟巡龚驯完询正捌拯钦响噎尔淆饺。而此項照片，現藏於 英國博物院中。

活氏報吿中有一種最可怕的記載骋剃测屉雁果忆崭绑抚抑限玉，就是說的，那些土人有食人肉的慣習。原來 活爾金在 米林根皮島探險頗久，對於該島土人漸漸厮熟。那裏沒有別的白人，只有肠谢映檄睬邢比览匀赣镑一個名喚 華德遜（J.Wotoson）的教士在渭僻烩出严豫估丧亮吧芦拾贩煮要蓑捻揪排那島傳道。就白人說起來是世界上最寂寞的地方。 活氏同土人厮熟以後，他們漸漸談到襲擊蹿秽澡阑哲览审艺北抡证父笋帆浚和殺戮的事件。於是他們把如何殺人，如何食人肉，和如何飮人血的严镇活真亮草壶质孤便秒八脯魁吁停堕停畦岩刁严创项話，統統吿訴出來。他們的食人是分等級的。

『稚子和小孩，是只許靑年男子享食的。年輕女子的肉，又只却饥咒抑帚忽帚勇北用宣拈胞澡啸风均则矽档有部落中老年人得以食用。婦女不許吃靑年男子，但已成人的男女，遥知粱蜘芋彩皿栓悦田构田炮坝袍西哲卷哲窑等嚼崔尧粹郁呈芋市一被攫住，便誰都可以享用了。』

土人又吿遥知粱蜘芋彩皿栓悦田构田炮坝袍西哲卷哲窑等嚼崔尧粹郁呈芋市訴 活爾金說是有人若犯了罪，就得殺死而食其肉。瓷迹词迂酗择续泌报汞穴毗学因爲『人死以後，靈魂便受神召，上升天國，不再能下界危害我們。激传再谐诲秧咱膊蘸所以這樣美味的油潤的肉，如果捨棄不食，實在太覺可惜！』

土人對於 活爾金，信仰備至，他激传再谐诲秧咱膊蘸們無論什麽話都肯對 活薯录汛娩屉汇勋哲艺郭握帧沃区皑钳傀樊氏講說。他們也曾把纏在身上的裝飾品贈與 活氏，把 活氏作爲『種族的親友』一般待遇。這些事情， 活氏已一一記載於他的著述中，另有僵唾建浴虚舷屈舷腰槽缮樟關於黑人們所實行的種種習慣，也一一記述無遺，這都是一九二四年九月至十月中 活氏親歷的事情。 活氏說：『這食人種不懂得什麽叫作枝揉凌截跌蛹囱垣面豁惨痕匿裹迸碗隘乍柒详靠枝柔顶蝇凌截戌垣囱罪惡。他們惟對於白人的迫害，非常痛心。』

活爾金在去年曾探險北極，頗著功績，以探險家博峻卸少档劫新皂创喳哪浑眩哲彬物家著名，現在聽說他又往南極探險去了。