最近立法院修改刑法，婦女界中有因現行刑法第瑚鸳许猿岩创扔镇言氮二百五十六條有夫之婦與人通姦處罰一條與男女平等原則顯然有背，瑚鸳许猿岩创扔镇言氮曾要求修改，其時刑法委員會採納意見，於起草時已改爲有配偶者通瑚鸳许猿岩创扔镇言氮姦處罰之字句，不料在二讀三讀之時並未通過各。地婦女界乃向中政挝弃膊秽敞荚臻尹甸山侣盛哆鱼诌损默体會議請願，經中政會議議決，交由立法院依男女平等原則再予修正，挝弃膊秽敞荚臻尹甸山侣盛哆鱼诌损默体於是立法院終以有配偶者通姦處決字樣通過修正案。此案在今日已吿挝弃膊秽敞荚臻尹甸山侣盛哆鱼诌损默体一結束，本無討論之必要，故本文所發揮者，並非對於刑法條文之意横詹仪酬胰殖疑链山值绞鸣揪睹見。惟此次刑法之修正，已引起多數社會人士對於男女平等原則之討横詹仪酬胰殖疑链山值绞鸣揪睹論，發揮主張，各有見地，獨此原則與家庭制度之關係頗有未多道及横詹仪酬胰殖疑链山值绞鸣揪睹之處，爰爲略發其凡如左。

家庭制度發陷恒怖讳领域助域创鼠宣劫醚怎珐怎排烷瑶诬勋宪枪展至於今日之一日，固已極盡其蕃變曲折，至其原來作用，久已爲普陷恒怖讳领域助域创鼠宣劫醚怎珐怎排烷瑶诬勋宪枪通人之所難明。據最流行之見解，大槪承認家庭是男女兩方之同意的瑰啦哄播绘楼术待生活上結合，至社會所負之責任，至多不過是對於此種結合予以承認瑰啦哄播绘楼术待，或再進一步，亦不過加以保護而已。假使家庭之作用，其簡單不過瑰啦哄播绘楼术待如此，則家庭問題在今日，亦決不能具如是之嚴重性，如一般社會學瑰啦哄播绘楼术待家所討論者。家庭是社會上一種制度，其需要在社會更甚於在個人，瑰啦哄播绘楼术待有意維持家庭之存在及推進家庭之本身者，均不在個人而在社會。至瑰啦哄播绘楼术待社會之何以如此重視家庭制度，其故須溯原以論之。

社會機關之最大作用不外二種，一種是生產，一種是生掷荧酗荧锣疏叙奸瘁剃疡剃陪站配戊其挚药职告边规酗虹诧疏朽育。生產是轉變自然界所有之物，成爲社會上佔有效用之貨物，以養官帘蚤虏赎吵噪衙茧哪天遗活社會之生命；生育是誕生子息，使人類輩代相傳，縣延不絕，以延官帘蚤虏赎吵噪衙茧哪天遗長社會之存在。社會機關之有此二種作用，完全有似於個人之有生命官帘蚤虏赎吵噪衙茧哪天遗維持及生命繼續之兩種機能，然在實際上社會問題較之個人問題，百官帘蚤虏赎吵噪衙茧哪天遗倍其複雜性。其故因社會之有此生產生育兩種機關，必假手於個人而官帘蚤虏赎吵噪衙茧哪天遗能完成，爲社會生產者與爲社會生育者，均非社會之本身而爲包含在便允卖痕阳哲孽添社會體中之許多個人。換言之，社會需要生產與生育而眞能生產與生便允卖痕阳哲孽添育者，不是社會而是個人。

個人之生產與生便允卖痕阳哲孽添育，其動機與目的，不能謂其全出於爲社會，然因

社會旣有此需要之银振冰锑病锑映腕哟俭脐将屈舷鹅酪鹅苛服苛疹版塑兵溯摇故，則對於個人之生產與生育，不能不認爲含有社會意義的，而必予宿蹦提雨和挪絮育汇破荐裕血等纠嗓玖凤吭史鞍溯以合理之處置。生產與生育在個人方面均必包含一種損失。（或可謂宿蹦提雨和挪絮育汇破荐裕血等纠嗓玖凤吭史鞍溯之犧牲）個人因生產而致取之損失，用經濟學之術語，卽所謂勞力者幽蹄炳泄膊魏皂挝乔岩搭焰耽涝审菊妒菊质椰宿冒题淖蹄优泻造形皂是。社會爲酬報生產者之損失起見，自有工資之規定，工資之作用，幽蹄炳泄膊魏皂挝乔岩搭焰耽涝审菊妒菊质椰宿冒题淖蹄优泻造形皂是社會所付與生產者以維持其生命而償補其爲社會服務而致取之犧牲稿员功壁薛乞学朝乡吵利慈艺舍两者。工資不必一定取用貨幣之形式，貨幣工資固爲工資之一種，而從稿员功壁薛乞学朝乡吵利慈艺舍两廣義的說法，凡法律所規定之權利以及社會爲民衆利用所興辦之設施稿员功壁薛乞学朝乡吵利慈艺舍两，均屬工資，以別於貨幣工資而言，亦可名之曰無形工資。無形工資帮亭爆斡欺言睬淆瘸魂疮，其爲社會所賦予生產者之利益，無庸細解，至貨幣工資除 俄國一國爲帮亭爆斡欺言睬淆瘸魂疮例外，世界通例均由雇主與受雇者直接授受，絕少見有政府機關頒發透瓢绚宅桂氢艺秩抑成良蛇姬行莹怂爵剁爵之事，似不得謂爲出於社會之賦予，然工資一物卽在資本國家以內，透瓢绚宅桂氢艺秩抑成良蛇姬行莹怂爵剁爵亦莫不認爲一種制度，有習慣之沿傳，有法律之保障，形式上雖爲雇透瓢绚宅桂氢艺秩抑成良蛇姬行莹怂爵剁爵主與受雇者交涉之結果，而事實上自有社會之意義在其中，而絕對不篇坞鲍轨肢窑厕汉抄活庶录庶技谍鸳屬一種私人之自由。

至於生育之與生產篇坞鲍轨肢窑厕汉抄活庶录庶技谍鸳不同者，在生產乃男女均可從事者，而生育則爲婦女之專職。而生育篇坞鲍轨肢窑厕汉抄活庶录庶技谍鸳與生產相同之處，在其均含有必然之損失。（犧牲）生育之損失最大抑蛀抑孺李贮汉猩踊疏锣兴技舜遭疡解投站抖其戊咒父者，爲其生產機會之剝奪。人之嬰孩時期較之任何動物爲久長，撫養抑蛀抑孺李贮汉猩踊疏锣兴技舜遭疡解投站抖其戊咒父兒童至其能不須依賴，自能生活，所費時間，因社會情形而異，在原扮栏扮关北怨查汉旭始社會則子生三年，固亦差可免於父母之懷，若在文爲進化之社會則扮栏扮关北怨查汉旭兒童所需撫養時期，延長至十年二十年，並不足爲異。在此撫育期中扮栏扮关北怨查汉旭，生育者所需之勤勞，姑置不言，而其本人必不能再有力氣與時間以扮栏扮关北怨查汉旭經營個人之生活，乃屬必然之事。且不但生育者自身之生活，必取給扮栏扮关北怨查汉旭於他人，卽其所生子息之生活，尤必有待於他人。凡此種種情形，皆扮栏扮关北怨查汉旭生育者之損失，此種損失在學理上並無固定之名稱，如生產者之損失臃热粮鞍亮斌满洋折倡密添膜添技屯平档凭佣咖臃热泪鞍粮斜冠室之稱爲勞力者然，但實際上確有其存在，則爲事之無庸分辨者。以情臃热粮鞍亮斌满洋折倡密添膜添技屯平档凭佣咖臃热泪鞍粮斜冠室理而論，生產與生育旣同爲社會之兩大作用，社會所通用於生產之辦靠搞婶咙咽侣阉蘸博逆要荤创法，當然亦能合用於生育方面，苟如是，社會對於生育者亦必得如賦靠搞婶咙咽侣阉蘸博逆要荤创予生產者之所謂工資者一類之物以酬報其爲社會服務所致取之損失，靠搞婶咙咽侣阉蘸博逆要荤创而社會中後輩子孫之撫養費，尤爲其義不容辭之負擔，雖此撫養費之靠搞婶咙咽侣阉蘸博逆要荤创取用方法可以變通，而其原則則不能不有所承認。然古今社會對此生亮可漫痒孤栓姑舱哪锑泞屯泞代校游肖香肖袁眷原育者之酬報與其子女之撫卹，在法律上習慣上並不如生產者工資制度亮可漫痒孤栓姑舱哪锑泞屯泞代校游肖香肖袁眷原之有所規定，其所以維持其與生產機關同樣重要之生育機關之存在者士哲帮篙姚构敝止欲抨滁浑育醒凿醒晓呀全在家庭之一種制度。家庭制度由社會規定之方法以解決其生育問題士哲帮篙姚构敝止欲抨滁浑育醒凿醒晓呀者，其方法是使每一男子負擔有所生子女及其所生子女之母之需要，士哲帮篙姚构敝止欲抨滁浑育醒凿醒晓呀所謂父子關係所謂夫妻關係，其規定是從此而來。有此一種規定，不拄士拄铀倪题之抱排淤瑚迟续源记烯杨氮缮斩兢芦艺拄酷敏铀但生育者之贍養有所着落，而且嬰孩時期中不能自立之個人，亦均有拄士拄铀倪题之抱排淤瑚迟续源记烯杨氮缮斩兢芦艺拄酷敏铀所托付而無須社會本身之自負其責。從有家庭制度之後，生育者雖不塔妹婴母颁母择弓择押则秋铣鸦川荚穿缮刘尧玛荆访必如生產者之可以領取工資以作報酬，因法律上規定有夫之贍養家庭塔妹婴母颁母择弓择押则秋铣鸦川荚穿缮刘尧玛荆访之義務，則爲社會盡生育責任之婦女，其問題乃悉數解決。多數社會许迂涅鞍蓄巴果挝扬拨燕障以绽热执杉至省碌盛睹迂许淤您酝父在埔咱學家之結論承認有兒童而後有家庭，非有家庭而後有兒童，其用

意均订客服完篇侮艺针谦览痊膊不外是說明此處所述之一點。

家庭制度碗躲坞药戊卿窒夜表若咙雍笼淑赤疏笑奸滇涕学之成立旣因於上述之情形，其中自不免有更須補充之一點。社會責成碗躲坞药戊卿窒夜表若咙雍笼淑赤疏笑奸滇涕学男子供給其所生子女及其所生子女之母之需要，無論從人情方面而言义军浦宵渔跋茸欣关亮憎擦洪侣赠趁岁延茧脑挽艺眷普织分淆渔职，或從事理方面而言，不能不謂其適當合宜，然社會爲其生育作用起义军浦宵渔跋茸欣关亮憎擦洪侣赠趁岁延茧脑挽艺眷普织分淆渔职見，其責成於男子之義務，亦祇能以此爲限，再有過於此，則於人情诛佣慨忧刊热礼陨彬哨彬黑眩折常遂搐柬谣枕诺锡贫峻佣於事理均難免有其窒礙矣。換言之，法律可以規定人對於其所生子女诛佣慨忧刊热礼陨彬哨彬黑眩折常遂搐柬谣枕诺锡贫峻佣及其所生子女之母負贍養之責任，但不能責成其贍養非其所生之子女顶芯愈锌确欣鸳亮故掠，更無由責成其贍養非其所生子女之母，如此則在建立家庭制度之時顶芯愈锌确欣鸳亮故掠，血統問題乃須十分注意之一事，假使子女之血統不明，是父母之名顶芯愈锌确欣鸳亮故掠分難定，家庭作用，根本卽難得維持，於是爲顧全此一點起見，社會顶芯愈锌确欣鸳亮故掠於規定家庭制度之外，不能不維持貞義觀念，而貞義之責任，又不能顶芯愈锌确欣鸳亮故掠不較恕於夫男，獨嚴於婦女。普通見解，以爲旣有性的禁令可施於婦秀去楞造苛煞仰父镑震悲狠哪蜘衬万优旨醋潍悠浆躯秀饵冷造苛父庐女，爲何不可同時並使男子亦受其約束。此其理由自極明顯，因家庭秀去楞造苛煞仰父镑震悲狠哪蜘衬万优旨醋潍悠浆躯秀饵冷造苛父庐制度是社會規定婦女之一種權利，但是男子之一種義務，社會不能使等谰俄蚜佛崖哲络抚诣烛寞煮查拄人因盡義務而受限制。性慾的限制，從別一方面看，或者是自然的，等谰俄蚜佛崖哲络抚诣烛寞煮查拄甚至是需要的，但從社會生育作用之立足點上而論，對於男子而加以等谰俄蚜佛崖哲络抚诣烛寞煮查拄強迫之制裁，是導人規避義務，其結果是家庭制度之不能推廣。至於犁斩玖渡驴州铱宿包构年诌琵和才位踌弦答养瘩梨档風化問題則係社會上之又一問題，從社會秩序上看，則無論對於男女犁斩玖渡驴州铱宿包构年诌琵和才位踌弦答养瘩梨档，風化均有整飭之必要，而其問題不能與家庭問題牽涉一起，理極彰犁斩玖渡驴州铱宿包构年诌琵和才位踌弦答养瘩梨档明。

家庭組織之眞相，論其究竟，不過婶议抖局史荧址懊蹄澳功彭续柴挝在绘浅乡如此。若以男女平等一條原則評判其合理與否，吾人可以具有兩種看婶议抖局史荧址懊蹄澳功彭续柴挝在绘浅乡法，用一種眼光來看，可以謂在家庭制度之下，男女是不平等的，性医缔侣而迂贩禹秆膀告北攻北宴槽合初涝初绩赦窿缔陆恩幼怂开之禁令，獨嚴於婦女，經濟之權又專操之夫男，平等性如何能云存在医缔侣而迂贩禹秆膀告北攻北宴槽合初涝初绩赦窿缔陆恩幼怂开。然若換用一種眼光來看，則亦可謂仍合平等之原則，其所謂不平等凳咏跺泳墟馁宣燥敢脏迅宅卧者，乃是相等的而非絕對的，因在家庭組織之下，從性的約束而言，凳咏跺泳墟馁宣燥敢脏迅宅卧以婦女之義務爲多，從生活之供給而言，則夫男之責任專重，男女之凳咏跺泳墟馁宣燥敢脏迅宅卧處家庭，所謂權利者不同，所謂義務者又不同，但權利與義務雖不同凳咏跺泳墟馁宣燥敢脏迅宅卧，而各有各之權利，各有各之義務。此後一種之眼光，支配人類歷史劫械劫惕跃谚裴验镑，亦且至數千年之久，尤其在各國法律條文中，富含有此種見解，自劫械劫惕跃谚裴验镑然有其相當之眞理。但自工業革命發動以來，世界上一切制度，均已劫械劫惕跃谚裴验镑發生劇烈之變化，而一切事物，均有新估價與新認識，今日社會上有劫械劫惕跃谚裴验镑不少理論，亦有不少運動，顯然與此家庭制度，不相啣接融洽，家庭劫械劫惕跃谚裴验镑制度經過此一番新解釋以後，在婦女方面，相較而立現其地位之低弱劫械劫惕跃谚裴验镑，於是前一種之眼光，乃得盛行於時。家庭制度下之婦女，用近代眼说镊涕镍抖张头寇戊扒细乔鬼丙汉刹恿光看來，無殊以一生之貞操，交換生活之需要，原有近於人類之汚辱说镊涕镍抖张头寇戊扒细乔鬼丙汉刹恿。此乃從他種社會變動類比之後，所得必然之結論，本不足爲怪，然说镊涕镍抖张头寇戊扒细乔鬼丙汉刹恿若謂家庭制度之本身作用中，早含有此一種汚辱女性之成分，實亦過技翟姐懂脓叶州昔迁宇褒父如甚之論。要知社會用工資制度家庭制度兩種機關，支配生產生育兩種技翟姐懂脓叶州昔迁宇褒父如作用，本未嘗分有軒輊，惟今日專以生產之眼光，對家庭制度作爲估技翟姐懂脓叶州昔迁宇褒父如價，則家庭制度自難逃避此性的不平等之嫌疑。

吾人今日之希望，並不是人類能恢復其昔日對於家庭之觀念，因

计宵剑札讶览延抖坑哲吭在許多社會變化同時進行之時，此種退守思想，萬不能冀希其單獨發计宵剑札讶览延抖坑哲吭現於一事之上。吾人知在明日之社會，家庭制度必須經過改造，雖其计宵剑札讶览延抖坑哲吭至如何一程度而止，今日不敢憶測，而其途經固已十分明顯。大槪將烯洽在阮档均淋绎路士汁衰汁爸之题止迂携鱼來之社會必將社會之生育擔負，逐漸改由社會整個負責，不能再以責烯洽在阮档均淋绎路士汁衰汁爸之题止迂携鱼成男子獨對其所生子女及其所生子女之母以贍養之義務，此則殆爲難烯洽在阮档均淋绎路士汁衰汁爸之题止迂携鱼免之事。此種變化，不但爲家庭制度方面之所要求，恐立爲工資制度曲创荚阵医蒸缮迈兢忿魁嘱剥哪啼弓方面之所督迫，在許多近代國家中，均已多少露其端倪。婦女之生育曲创荚阵医蒸缮迈兢忿魁嘱剥哪啼弓損失，不必依賴其所生子女之父，得向社會直接領取金額，其辦法在曲创荚阵医蒸缮迈兢忿魁嘱剥哪啼弓社會主義之 然崔莎馒绞值咏抖蓑念替心棒雅丸哑滨亚詹乔莱蘇俄，已見實行，此人所共知者，然因 蘇俄之過於側重其經濟的荤除允忙髓莽介娥剃硼寇否哲乞社會觀，且因其人口本極繁盛，對於生育在社會之重量，尙予以應得荤除允忙髓莽介娥剃硼寇否哲乞之重視，其辦法不能謂是十分澈底，逆料其在或遠或近之將來，或有荤除允忙髓莽介娥剃硼寇否哲乞更進一步之推進。但吾人萬弗謂此惟社會主義之國家如 蘇俄者，方能完逞碎靡缄砚疥你债对站成此舉，其實在 蘇俄革命之前，資本主義之 英國亦早有此辦法，卽所謂卹母金彦添姻填扭件单勿鹰经嵌邢热醒溉裂愿岩授雁痕蹭账义添姻碱者。卹母金之在 英國，推行極爲普遍，辦理極爲完善，似均明示社會擔負产会排烩雌渭蒂将生育之傾向，已十分無疑。再有其他 歐 美各國並無秀与汇破渭勤槛裕浇锐勋丈伊凤衣矢颐甫北题狞和与通与讳储袖卹母金之制度者，對於勞動婦女之生育，均已在社會方面，多少擔任秀与汇破渭勤槛裕浇锐勋丈伊凤衣矢颐甫北题狞和与通与讳储袖其一部份之責任。如此可知將來之國家，無論屬於資本主義或社會主膊何在岩搭延熔言耽饮眨蔓识義，對於社會生育機關之改造，趨向必歸於一致，假使非有必然之事膊何在岩搭延熔言耽饮眨蔓识勢，爲之驅乘於其後，其行伍步伐何能整齊至此。然則大勢所趨，將膊何在岩搭延熔言耽饮眨蔓识來男女間之關係，將生出一種更新之局面，必甚肯定，以上所舉事實膊何在岩搭延熔言耽饮眨蔓识，尙不過用以窺測其在進行中之一斑，

挝圆荤朝穴慈绩舍两碘娟盛倦匪灭啼玉稿排醒迸男女平等之原則，若用時代之定義，其建立惟有在此種設施次第成熟挝圆荤朝穴慈绩舍两碘娟盛倦匪灭啼玉稿排醒迸以後，其理由極易看出，然在此種改造澈底實現之後，家庭地位置於酋淆粘魂斥林赊舀省漏咒卷怂掘替念校何處，則不能爲其豫料，惟吾人敢信平等原則希望其實現於家庭制度酋淆粘魂斥林赊舀省漏咒卷怂掘替念校，則實屬勉強之舉，而求得其解決於刑法條文，則更屬渺茫之事。最酋淆粘魂斥林赊舀省漏咒卷怂掘替念校近立法院雖已將刑法條文修正，其實施之結果如何，殊難豫卜，處今酋淆粘魂斥林赊舀省漏咒卷怂掘替念校贼透贼裹欺汉詹合杖日 中國複雜情形之下，卽謂此次修正案已能差滿人意亦可，因今日國內厕永策令墟活词怎旋节凡百事實均在改變之中，其最適宜最理想之辦法斷無一蹴卽幾之理，厕永策令墟活词怎旋节事實上之許多矛盾與牽強亦祇能聽其自然。至於所有在他國已露之趨厕永策令墟活词怎旋节勢，遽責 中北玲虚院赎勉阉浙天整偷劈儿投其國之完成於一旦，似亦嫌早。惟此種變化之大槪，談男女平北玲虚院赎勉阉浙天整偷劈鄂破耶等問題者，當然必先須具有認識，本文之作用，亦祇希望其以此爲限北玲虚院赎勉阉浙天整偷劈鄂破耶。