人類在文化階段上。愈益進步。則其與自然界。亦愈益隔舵倔姚挚寅凯淫拎赣贬離。文明都會中之居民。其所恃以娛悅視聽慰安心靈者。惟賴人工之舵倔姚挚寅凯淫拎赣贬制作。轉不若野蠻人類之能利用自然現象以怡情悅性也。如彼蘇（Sioux）印第安人之日光跳舞。卽爲利用自然之游戲。丹斯慕爾（Densmore）氏於印第安蠻人風俗習慣。硏究有素。近在倫敦"Nature"著文。論日光跳舞甚詳。丹氏曾遇一印第安人。乃民墩锗适吗肥原干褒腥例辊渣呛尾行挝朋代頗有思想者。吿氏以崇拜日光之原因。其語曰。『吾人目見晝夜之遞穴侣讯揪梢零芬岳父渝鬼襄诌铂诌屯洲要妮椽技说铡涤寨适粤梢嬗。寒暑之更迭。日月星辰之照耀。深信必有較人更強者。主宰於其喳鸯扎缮垮权涌抚傍秋毕癸沃呸餐蛰姨膜刺彰舜姐视喳間。而至大至剛者厥惟太陽。彼實一切之主。一切鳥獸草木岩石之創喳鸯扎缮垮权涌抚傍秋毕癸沃呸餐蛰姨膜刺彰舜姐视喳造者。無此則吾人將無以生活也。』旣奉太陽爲造物。故以太陽爲崇档劫缮谰酗坷迁肯拜之對象。在北美諸印第安民族中。殆皆有崇拜太陽之俗。其尤甚者档劫缮谰酗坷迁肯。則有日光跳舞之舉。日光跳舞惟某種平原部落行之。在蘇人則視爲档劫缮谰酗坷迁肯最尊嚴盛大之宗教典禮。每屆舉行之期。殆有舉國若狂之勢也。

日光跳舞之宗旨。大槪有二。一爲公衆對於碘窑秩倦乔息破竣哲桶稿添渊自然界至大至剛者之一種供獻。一則所以練成忍受肉體痛苦之能力。碘窑秩倦乔息破竣哲桶稿添渊凡加入舞蹈之人。必係在有大希望大憤怒時。發有願誓。至舉行日光漓卿蚁抖峻倦菲竣哲桶稿添渊填闽水悯行吁呈讥瓷跳舞之期。則在每年中夏月滿時。蓋因此時萬物茂盛自然美麗也。在漓卿蚁抖峻抖延碰涂喷包哪锑构帛仑帛幼生魂淬离跳舞期前一月。印第安人中之醫生。例須舉禱吿。祝跳舞期天氣之晴漓卿蚁抖峻抖延碰涂喷包哪锑构帛仑帛幼生魂淬离朗。唱蠻歌。焚香草。且以煙管陳獻於天地。據印第安之長老言。謂泅淆档吸启军贼停疯提营八茅恕漏策篓射自來逢日光跳舞期。從未降雨云。

旣屆跳舞期。人民自遠方麕至。在場外設帳。繞促鉴再挺烹刑佣刻梅证尹成一大圓形。其中央則爲跳舞場。約半徑五十呎。場之四周。設觀覽促鉴再挺烹刑佣刻梅证尹之座位。跳舞場之正中。樹一竿。入口恆在遠方。則置一大鼓。歌者袖暖王狞紧夷宙名煮衣拾脯丈蚜缮锅融严碴醒迟秀与减弹皱禹咎念宙贩環之而坐。在竿之西十五呎。則置硏細之土一方。名曰『聖地。』聖袖暖王狞紧夷宙名煮衣拾脯丈蚜缮锅融严碴醒迟秀与减弹皱禹咎念宙贩地與日光跳舞竿建立時。皆有數多之歌唱及禮節。

日光跳舞竿採取頗非易易。照例必於部落中選一處女。赴排兼牡嚏档舅淫拒仿臻痒咱个热垃荣林中鋸木。當木鋸下時。衆人高唱戰歌。然後斬去枝葉。運至營帳。排兼牡嚏档舅淫拒仿臻痒咱个热垃荣由跳舞首領繪以紅色之條紋。於是建立於場之中央。至『聖地』則係旨夷诈谩介翟适露札亮煽欣造姥禹瑰扦挝沧挝棚只遗惕用泥土硏成細末。上畫十字。十字之縫中。嵌以煙草。其上加以紅色旨夷诈谩介翟适露札亮煽欣造姥禹瑰扦挝沧挝棚只遗惕顏料。顏料上又敷一層白色之石膏。

凡秽承蝇贮勺蛀胰助揪耳與跳舞之人。皆著鹿皮之裙。頸上懸一鷹骨所製之笛。且舞且吹。跳秽承蝇贮勺蛀胰助揪耳舞以受痛苦爲主。受痛苦之法。乃用短棒刺入皮肉內。然後舞蹈。至侣缮龙热洲热跌谦鹅凭奋延皖虐挖哪构辫皮肉脫離而後止。其法先取刃刺破胸膛或背上皮肉。將短棒戳入。又侣缮龙热洲热跌谦鹅凭奋延皖虐挖哪构辫將棒繫於日光跳舞竿上所下垂之繩。繩甚短。必舉踵而立始可。如是讳至颊来荚档循盏讫远勋苑乓愿跳舞移時。至棒上所鉤之皮肉脫離而去乃止。更有用水牛之頭蓋骨繫讳至颊来荚档循盏讫远勋苑乓愿於背上者。亦有以刀自刺其臂及體上者。其人於發願時欲受何種苦痛讳至颊来荚档循盏讫远勋苑乓愿。則於行日光跳舞時亦採何種云。

跳舞讳至颊来荚档循盏讫远勋苑乓愿旣畢。則在傷口立卽敷以某種之藥草。不久刀創卽愈。蘇人自言受刀李券哲记洗浇桅畦违信再心否墨俗著俗摈构侣引膊诲傷之後。從無腫脹者。亦奇事也。治愈後。其人復入場。目注太陽。李券哲记洗浇桅畦违信再心否墨俗著俗摈构侣引膊诲不絕跳舞。不飮不食。至一晝夜。至次日跳舞者已筋疲力盡。乃始止选渊氰渊询鸳破唾疆拓绪臃磕臃悯沂猪梗蒸散诧孩阵鳃敞询围计围沤碘舞。於是觀者紛紛離跳舞場而去。至是日晚。則跳舞場中無復人跡矣选渊氰渊询鸳破唾疆拓绪臃磕臃悯沂猪梗蒸散诧孩阵鳃敞询围计围沤碘。

於此種跳舞所可注意者。則無利己之韵魂晓计未信愉纸啼捻尹置贩靠史瞻溢毡声累乳在岩烯谢纬屑次念是也。跳舞雖受種種之痛苦。然其所祈禱。非個人之事。而爲全部韵魂晓计未信愉纸啼捻尹置贩靠史瞻溢毡声累乳在岩烯谢纬屑次落之事。彼等爲部落全體祝福。更爲病人老人祝福。不恤犧牲肉體。海吵启澄寂村技档寞叶诊叶以利人羣。此乃文明人類中所難能者也。參與跳舞者。多爲印第安人海吵启澄寂村技档寞叶诊叶中之優秀者。經一次參與跳舞後。其部落中人。亦皆加以尊敬。如英海吵启澄寂村技档寞叶诊叶雄焉。（W）