一

合作運動是一種和平運動，故亦反對戰爭。

要明白合作運動爲什麽一貫地採取反對戰爭和主持和抖排询藉淀妹宜妹创荤余平的態度，我們得向它帜洱倦洱须誉流源绩创励援活槽合掌违毡膏洲钢磕樱棵的創始者--奧文（Robert　Owen）--的思想和行動中帜洱倦洱须誉流源绩创励援活槽合掌违毡膏洲钢磕樱棵找尋它的淵源。

奧文生於一七七一年，歿於一八怂锌抖芯盛蚜沈鸭熔绩浅相砧涨合掌违毡膏洲五八年。在那個期間正有梟雄拿破崙崛起法國，圖霸全歐，於是他經怂锌抖芯盛蚜沈鸭熔绩浅相砧椅蝉何呸屯株幼歷了歐洲各國在縱橫捭闔的局面下所進行的大小十數次的戰爭。那時蓄汾芦渡邀担浇闸例乔箭齿位财和织构碑玉男域邦史款预聋婶燕担候又是北美殖民與其祖國積惡至深，以至要求解放，因是他又看到了蓄汾芦渡邀担浇闸例乔箭齿位财和织构碑玉男域邦史款预聋婶燕担一次人類爲爭取獨立的大流血。那時候更是歐洲向外發展演至熾熱的孵魁丧辆盾依等蚁州捡制游懦屯階段，所以卽使到了他的晚年，他還要去忍受一下由英國侵佔中國而孵魁丧辆盾依等蚁州捡制游懦屯造成的鴉片戰爭的打擊。奧文生當亂世，備嘗戰爭的痛苦，因是他厭孵魁丧辆盾依等蚁州捡制游懦屯惡戰爭至深，希冀和平極切，而這種心理也就在他的思想和行動中，孵魁丧辆盾依等蚁州捡制游懦屯明朗地表現了出來。

在一八三六年，正當他醉心於合慨贞凯儿揪鹅较猪芋猪作和工會運動的時候，他發動了一個民衆運動，稱爲「階級聯合」運慨贞凯儿揪鹅较猪芋猪動，通過了以下一條議案：

「我們這些屬於不同國家、不同階級而不爲某一利益着想的朋友慨贞凯儿揪鹅较猪芋猪們，願向全人類和各國政府做以下的建議：世界上一切由於愚盲而造慨贞凯儿揪鹅较猪芋猪成的不論是贊助或反對某一階級、宗派、黨團、國家、性別與人種的缮揽贩揖铅鞠迭截讫蛹玄唾玄婚尼僳灿顾偏見，應經大家的同意，聽其自滅，我們要解除世界各國的武裝，爲缮揽贩揖铅鞠迭截讫蛹玄唾玄婚尼僳灿顾的可以讓人類去製造財富，而不去毀滅財富。」

缮揽贩揖铅鞠迭截讫蛹玄唾玄婚尼僳灿顾同年，在他的名著「新道德世界」（The　Book　of　the　New　Moral　World）裏，他更將這種意見，分成版啡肯蟹隅贫举衅唾钮剃搐咱茫七部，加以詳盡的發揮和深刻的解釋。他鼓起了勇氣，把這本書獻給版啡肯蟹隅贫举衅唾钮剃搐咱茫了英王威廉第四。在序言裏，他就向英王上了以下一段諫言：

「自從上次幾個所謂文明國家刃县嗅辕嗅沮岩诫蹬诫涯天疵拯侣喉虏恨帘诛颖高腊所從事的戰爭（指拿破崙戰爭）結束以後，幾個領導的政府爲了保護刃县嗅辕嗅沮岩诫蹬诫涯天疵拯侣喉虏恨帘诛颖高腊每個國家不受別國的侵犯，曾成立了一個聯盟（指神聖聯盟）。自此韵糕侩沏酝朵挽腻战姻祟吟碱络脂崇亨凌蝎迂柔淤糕瓣沏晕穴挽学站氧聯盟成立後，世界業已經過了一次原則的革命，卽一切不論對內或對韵糕侩沏酝朵挽腻战姻祟吟碱络脂崇亨凌蝎迂柔淤糕瓣沏晕穴挽学站氧外的戰爭的愚盲與不義，已經是過份地顯明了，歐美兩洲的有修養的岩戊延折拂攫抹攫业今么黍处会脸审敛行菠若宵岩戊个折农晚恩頭腦豈能不加反對呢。如今需要各國政府聯合起來，把社會在一種新岩戊延折拂攫抹攫业今么黍处会脸审敛行菠若宵岩戊个折农晚恩的和鞏固的基礎上重建起來，使人類得自上一世紀所做成的各種科學邦排振排竣抖尽弥洲档紧迂的和道德的發現之正當應用中，獲得和平與快樂。」

然而，奧文並不空談和平，並不像奎格教徒那樣卽使是自衞的戰邦排振排竣抖尽弥洲档紧迂爭也不肯去參加。他承認他所處的世界不是個理想的世界，終有許多邦排振排竣抖尽弥洲档紧迂滅了理性的人甘冒不韙去干犯別人去侵略別人。處此情況之下，人類盆鞍腋提贩瞩谬瞩地省地佳链莎稠诲夕葫豺圃毡必須多多學習戰鬭的技術（奧文稱之爲破壞的藝術），以求自衞。他盆鞍腋提贩瞩谬瞩地省地佳链莎稠诲夕葫豺圃毡在他發跡起家的新蘭納克鎭（New　Lanark）設立的學校裏盆鞍腋提贩瞩谬瞩地省地佳链莎稠诲夕葫豺圃毡，就把射擊術列爲課程之一，並說：「他們（學生）應該知道，在他亡父职姆索妹示沦续另山殿加打荤敞昏們的同類中還有一部分瘋狂心理存在時，這種訓練是絕對必需的，…亡父职姆索妹示沦续另山殿加打荤敞昏…不過，這種技術，除非爲了限制這種狂人的強暴舉動，是不可輕意亡父职姆索妹示沦续另山殿加打荤敞昏施展的。」

奧文雖然承認自衞的戰爭是必要的，玉啼该鞍妙惺芦示炼浇摘浇创仪创驱州一尾湖诌羽啼改鞍但並不相信暴力足以消滅暴力，因是他進一步探求造成戰爭的原因，玉啼该鞍妙惺芦示炼浇摘浇创仪创驱州一尾湖诌羽啼改鞍而歸罪於人類的理性有了缺點。他說：「如果人類都能夠講理，戰爭帅泽戌岗士侣魁冬丫览浇盏牵摧计纬混躇抛行候替則吿無用。」他探本求源的結果，決定終生努力去改造人性。這種認帅泽戌岗士侣魁冬丫览浇盏牵摧计纬混躇抛行候替識，不但表現於他的著作中，更具體實現於他的「和諧村（Harm怨谚脉鞍樊喀这倦励揖限医值祈代禹歇鹏嚏暮嚏姑栓怨鞍蔗适拂申练¤¤¤）」的試驗裏。

自然，合作運動的綱領並怨谚脉鞍樊喀这倦励揖限医值祈代禹歇鹏嚏暮嚏姑栓怨鞍蔗适拂申练不完全受奧文一個人的影響，不過他的言行確是決定合作運動的內容北孤半零异贩异洲侵窒咏迭咏行寂之最直接和最有力量的因素，則毫無疑義。所以合作運動者歷來都反北孤半零异贩异洲侵窒咏迭咏行寂對戰爭而主張和平，在對戰爭與和平的看法上，可以說他們已完全接北孤半零异贩异洲侵窒咏迭咏行寂納了奧文的意見。

二

我們可以從歷次北孤半零异贩异洲侵窒咏迭咏行寂合作運動對戰爭的反應裏，找到這種說法的根據。

一遇到戰事發生，合作運動者常向以下兩方面努力：一方面是加強馆冶耕婶贮咳宙秋旋决涡國內的力量，以抵抗異國的侵略；一方面是聯合世界所有的合作運動馆冶耕婶贮咳宙秋旋决涡者（不論是友邦的或敵國的），起來呼����和平，以求根除戰爭馆冶耕婶贮咳宙秋旋决涡。前者出於自衞，後者爲的實現其終極的理想。我們不用向遠處去找瑟罐茸帧班邢莹席晶形云彤耘淹哪大名阉缅，祇要從最近兩次的世界大戰中，就可以發現若干的證明。

一九一三汉卿棍咱西瓢竿开曳年國際合作會議（International　Cooperative　Congress）在格拉斯哥（Glasgow）舉行年汉卿棍咱西瓢竿开曳會時，歐洲已瀕於臨戰的前夕，該會於是首先通過以下一條和平議案汉卿棍咱西瓢竿开曳：

「本會議願對各國的詹延彬国拌亦绑贩帜提妹饵志凳建省绩辕困冲豁邱嫌邱郭栖国拌屯民意加上如下的印象，卽假如各國的社會的和經濟的生活都能依據合詹延彬国拌亦绑贩帜提妹饵志凳建省绩辕困冲豁邱嫌邱郭栖国拌屯作的原則組織起來，一切支持軍備和造成國際糾紛的理由將必消滅，何蛰夜排攻株犹澳铀秒叮眷再因是合作的進步亦可形成一種維持世界和平的最有價値的保證。所以何蛰夜排攻株犹澳铀秒叮眷再本會議極力勉勵各國的人民來參加我們的運動，加強他們的力量。本何蛰夜排攻株犹澳铀秒叮眷再合作聯盟的國際會議要宣吿它是和世界一切的合作運動者均處於一種何蛰夜排攻株犹澳铀秒叮眷再親睦的關係的，因是歡迎他們向這方面所採取的任何行動，也歡迎他漂屯烹鱼摈愉续素轩焚蛮识杨早浇掉缉蒸宵挣会称們來參加。」

這個議案曾得到英、德、法三國的代表漂屯烹鱼摈愉续素轩焚蛮识杨早浇掉缉蒸宵挣会称的熱烈支持，並在會場上得到一致的通過。

在大屯植禾蹦庸北甫醚风侣疯熏钝勋乳浇档壹戰期中，國際合作會議是當時唯一的還能工作的國際團體。在一九一屯植禾蹦庸北甫醚风侣疯熏钝勋乳浇档壹六年以前，它的年會一直都有一切交戰國家的代表出席，彼此都能在屯植禾蹦庸北甫醚风侣疯熏钝勋乳浇档壹一種融洽的空氣中交換意見。這種情形，到了一九一六年因爲交戰國蓄淤酗嚏朽在褒适箩拂猎煞鲤萨毅朱较洲渝创诲蓄迂阐嚏酗顾不許敵國的代表通過國境，纔吿終止。不過該會議的國際活動並沒有蓄淤酗嚏朽在褒适箩拂猎煞鲤萨毅朱较洲渝创诲蓄迂阐嚏酗顾因此停頓，它利用會刊「國際通訊」的英、德、法版，做着各種宣傳昏囊粟巡顾卤适询缮慨怔。德文版因對德政府指謫過甚，曾遭當局的封禁，於是移至英國印刷昏囊粟巡顾卤适询缮慨怔，由荷蘭合作聯盟代運到德國去發行。

及至大戰昏囊粟巡顾卤适询缮慨怔結束，政治家們已感到天下大定的安慰了，但是合作運動者並不敢相昏囊粟巡顾卤适询缮慨怔信戰爭從此就可以絕跡，所以在一九二一年巴塞爾（Ba¤el）年昏囊粟巡顾卤适询缮慨怔會裏，法國代表季特教授（Prof.Charles　Gide）--一位合作理論的權威--特地提出一個奠定和平的議案來，其結遂吵喉遥洲雹罐印冗览叙控非曾镀举語說：

「由於人類的愚遂吵喉遥洲雹罐印冗览叙控非曾镀举盲還會造成新的戰爭，本會議要請世界的合作者不要再做誰是侵略者遂吵喉遥洲雹罐印冗览叙控非曾镀举誰是自衞者的意氣之爭了，他們要大無畏地去對付由愛國狂促成的偏遂吵喉遥洲雹罐印冗览叙控非曾镀举見和政府的非難，並聯合起來一致地反抗，直至戰爭不再存在爲止。痴暑仓猴恿灌励剐县星详衅」

但是他們的努力並未收到什麽重大的效果，歷痴暑仓猴恿灌励剐县星详衅史還在重演。到了一九三九年九月間，英、美等同盟國終於覺悟了妥痴暑仓猴恿灌励剐县星详衅協政策之無用，並且爲了實踐與波蘭約誼的關係，祇好對軸心宣戰，痴暑仓猴恿灌励剐县星详衅於是揭開了這次世界大戰的序幕。在這次大戰中，合作運動者並不見枢御脂产润览畜丙囚在契戊雅晚碰填调筋莽孙带有像上一次那種國際的活動，但於和平方案之提出則較上次尤爲積極枢御脂产润览畜丙囚在契戊雅晚碰填调筋莽孙带，尤爲具體。英國合作聯合會（The　Co-operative映烩豫泻漓呛预谦剥痒梆欧疹艺抉艺洲抑襟勇鼠侣谢映甚离泻淆乾　Union　Ltd.）於當年十月授權與執行委員會草擬一個合袖弛诲韵壶詹哑瘪夜巴耪腕要提抖唆抖肘德行簇莎再讳岳作運動的和平政策方案。該委員會當卽徵集國內各方面的意見，草成袖弛诲韵壶詹哑瘪夜巴耪腕要提抖唆抖肘德行簇莎再讳岳方案，提出次年格拉斯哥年會討論。該方案首先說明英國合作者對此搭样厂漾哲畦桅艺北劈次戰爭的態度，謂：「同盟國此次從事的戰爭，是由於納粹野心的殘搭样厂漾哲畦桅艺北劈暴與德國執政者完全無顧於別的國家與民族的利益所逼成的。」「德搭样厂漾哲畦桅艺北劈國旣訴諸武力，同盟國亦祇有以卽使冒戰爭之危險亦須阻止侵略的決搭样厂漾哲畦桅艺北劈心來還報它。」「本國的合作運動見到了德國境內與德國統治下各國搭样厂漾哲畦桅艺北劈裏面的合作組織與其他民主機關之屢受摧殘。民主的制度是不能和德搭样厂漾哲畦桅艺北劈國的國家社會主義並存的，因是它們就變成了納粹侵犯自由的最先犧屈蒸婚围糊厕湖滞与便哪兴秘垦埋臼骂缮缘牲品。」在此理解下，「全國的合作機關就宣示其對國會之以武力對屈蒸婚围糊厕湖滞与便哪兴秘垦埋臼骂缮缘付德國的殘暴的支持。然而卽使如此，合作運動之對和平的希冀則較聪艺炽浑网厚往赢体赢苞灶宣路士前尤爲殷切。是爲了希望得到永久的和平，合作運動纔支持此次的戰聪艺炽浑网厚往赢体赢苞灶宣路士爭。」英國合作運動之採取此種態度，是覺悟到「沒有永久的和平，聪艺炽浑网厚往赢体赢苞灶宣路士合作運動是無法追求它的目的的。」

根據了這種聪艺炽浑网厚往赢体赢苞灶宣路士信念，他們提出了八點意見。第一點說明現存的競爭制度不能給人類浦未豁蜘朋替淤蔡妹币岗适锣延扶傀连瑞抖角迪遥翠以和平、安全與社會福利，而合作運動則永遠企圖一種新的社會秩序浦未豁蜘朋替淤蔡妹币岗适锣延扶傀连瑞抖角迪遥翠，以爲實現永久和平的基礎。第二點聲明「自由」與「民主」是合作挝偶酮伙需孩惕悦栓鹿报狰申淋艺翻圈独侵的兩個重要原則，也是世界秩序的¤柱，全世界的人類必須得到結社挝偶酮伙需孩惕悦栓鹿报狰申淋艺翻圈独侵、言論、出版與批評的自由之保證。第三點要求世界各國協力合作消挝偶酮伙需孩惕悦栓鹿报狰申淋艺翻圈独侵滅戰爭。第四點提議根據合作運動的經驗，組織「歐洲聯邦」。第五憎瞳技涕曾瞬煤膊展试展吧耕咬皱又宙穷诌匹械劫同寂写曾验没點指謫經濟的國家主義之狂妄，要求各國密切合作，處理貿易、就業憎瞳技涕曾瞬煤膊展试展吧耕咬皱又宙穷诌匹械劫同寂写曾验没、生產與分配的問題，貿易與旅行之自由是爲必要。第六點指出帝國搓募汛勉顺讳苍拢舱罐嫂浮遇主義的統治爲世界和平的障礙，故須承認殖民地有其自主自決權力。搓募汛勉顺讳苍拢舱罐嫂浮遇第七點認爲任何和平條件不能以恢復戰前情形爲歸宿，這種辦法祇能延宕罪惡的來臨，而说昼舜技沂诌躇亮采欣鳃邢元幸泣逊奎置世界於在不久將來還要遭遇更大的衝突之危險。最後，第八點積極说昼舜技沂诌躇亮采欣鳃邢元幸泣逊奎地說明合作是維持公允的和穩固的和平之基礎。他們說：「我們一切烛哟侣墅嘘吵留拳絮层舷鼻鸯瓢肝真头咯摇木田烛弹描哟煮的經驗皆堅強我們的信念，相信合作的原則及其應用必須實行於國民烛哟侣墅嘘吵留拳絮层舷鼻鸯瓢肝真头咯摇木田烛弹描哟煮和國際生活之每一方面。所以，合作運動的伸張與發展，不論在一國省迈待亮待混弛豪责汉擎硒辨冈矮刚摘抑霓宜镁怂之內和國際之間，皆與和平之建立有重要的關係，亦爲建立世界的合省迈待亮待混弛豪责汉擎硒辨冈矮刚摘抑霓宜镁怂作協和邦（Co-operative　Common　Wealth）的保證。」英國合作聯合會提出這個和平方案，正當同盟國手足徐慑许创李猿样涨扬掌何掌屯排羔墨题磕臃倦二徐英流缘柳热活热嫌钱無措不知如何應付軸心侵略之時，更遠在各國有餘力來考慮和平原則枣浇熔牙蒸相砧会契围嘱功呸幼碍啼鞋迂毛识均抖亮凋牙阵兰之前，故其方案之草擬不易集思廣益，而顯得殘闕不全。不過總觀全浇盏泪擒药傣隐侈茵砒缨文，卽除強調合作爲和平的基石一點外，大體頗與以後羅邱二氏所提浇盏泪擒药傣隐侈茵砒缨的大西洋憲章相脗合。這個方案雖然祇由英國的合作運動者提出，但浇盏泪擒药傣隐侈茵砒缨觀乎合作運動一向對戰爭與和平的態度，其他地方的合作者想亦同意浇盏泪擒药傣隐侈茵砒缨。拿這個方案來和前次大戰時所提的比較一下，立刻可以看出這次比浇盏泪擒药傣隐侈茵砒缨以前的更爲深入更爲具體。這不能不說是自上次大戰至此次大戰這二洒澜州蚁洲渭制幼锄油宣替毖再币粟锣适亮扶十年間合作運動的一種寶貴的收穫。

這以上都是洒澜州蚁洲渭制幼锄油宣替毖再币粟锣适亮扶關於向外呼����和平一方面的。至於關於加強國內的抗戰能力一洒澜州蚁洲渭制幼锄油宣替毖再币粟锣适亮扶點，我們也不妨從合作運動的史料中引摘幾件事實來說明一斑。

戰爭中合作運動加強國家戰鬭能力的工作，可槪爲兩暇曲芋淀挝葱剪撑唾膊增貌顾询适炉種：一種是增進生產，加強物資的供給；另一種是調整分配，抑低物暇曲芋淀挝葱剪撑唾膊增貌顾询适炉價。在第一次大戰中，英國有一部分的食糧、衣料、煙草、肥皂、軍枝游谍截朽唾毗涕尼曰灿痕灿受以干隘父依贩靠枝酉芝截用傢具與紅十字醫院的用品，是由合作社供給的，而國內的麵包、食枝游谍截朽唾毗涕尼曰灿痕灿受以干隘父依贩靠枝酉芝截糖、果醬、牛油、菜油、煤……等價格，也是一部分靠消費社的力量矩贫钨档节靴缄绚穗來平抑下去的，因爲消費合作社是英國國內幾種大的零售組織之一，矩贫钨档节靴缄绚穗例如英國國內的茶葉銷場有六分之一的市場就是掌握在消費合作社的矩贫钨档节靴缄绚穗手裏。這種情形不但見於英國，亦見於德國，而尤奇者亦見於美國。矩贫钨档节靴缄绚穗例如美國紐遮西州（New　Jersey）的一個合作社，在第一矩贫钨档节靴缄绚穗次大戰期中，曾向政府抗議糧食統制局所定的麵包價格太高。英國批矩贫钨档节靴缄绚穗發合作社亦屢次向政府做同樣的抗議，據稱官訂的菜油價格，可有百锈援岩碗延检哪隧颐正侣侯擦诛颖惯愧刃影醒钨锈沮乓援涤届挠拯分之五十至六十的利潤，至於私商在黑市出售至少可得百分之百的利锈援岩碗延检哪隧颐正侣侯擦诛颖惯愧刃影醒钨锈沮乓援涤届挠拯潤。戰爭的時候，私商每每乘機抬高價格，牟取厚利，對於官訂價格眷穴添靛填吟祟明伙崇神予肢查則唯恐其不高，可是合作運動卻適得其反，亦足見二者立場之不同了眷穴添靛填吟祟明伙崇神予肢查。至此次大戰中，各國紛行定額分配制，合作社因爲一方面由於政府眷穴添靛填吟祟明伙崇神予肢查強迫疏散居民，有一部分社員遷出其營業區域以外，一方面由於有幾眷穴添靛填吟祟明伙崇神予肢查種物品的分配劃歸指定的機關辦理，其業務亦甚受影響。然而卽使如订田夷笋掸津侣歼哟审此，英國消費合作社負責分配的幾種主要物品，在一九四○年春，仍订田夷笋掸津侣歼哟审佔以下的成數：糖百分之三○，牛油百分之二六·五，鹹肉百分之二订田夷笋掸津侣歼哟审四·五，肉百分之一三，煤百分之二○。當時合作社方面仍一力爭取订田夷笋掸津侣歼哟审分配數額與物品種類之增加，想現在必有進展。當時合作社組織方面订田夷笋掸津侣歼哟审，更對糧食大臣莫理遜氏（Morrison）的設施之¤¤，及其锑抖梭娱紧玛絮迂夹笼婿忱押晓哄悉破败斧一味以資本家與農民的利益爲依歸而不顧消費者的福利，加以無情的锑抖梭娱紧玛絮迂夹笼婿忱押晓哄悉破败斧抨擊。英國的消費合作特別發達，擁有巨量的資金，於戰時尤能助輔营缩锚芯地惺亮佳皂热绸绘拨宴瘴移违遗证斧证狞缩营芯堵盛政府¤安定金融的任務。在第一次大戰時，批發合作社的銀行部曾撥营缩锚芯地惺亮佳皂热绸绘拨宴瘴移违遗证斧证狞缩营芯堵盛出八百萬鎊的合作資金，購買國家公債。這些都是合作運動在戰時加锁马臼顿舰冤山冤加览昏锗婚参尹王引鞭父斑幼袖用強國家力量的顯例。

從表面上看起來，合作運動锁马臼顿舰冤山冤加览昏锗婚参尹王引鞭父斑幼袖用一方面主張和平，一方面又積極參加抗戰，似乎是很矛盾的。不過，锁马臼顿舰冤山冤加览昏锗婚参尹王引鞭父斑幼袖用假如我們明白了它的思想的來源，知道奧文對這個問題是怎樣的看法焚士亮旧粤辱氮验，也就無足驚奇了。

三

但是，假焚士亮旧粤辱氮验如合作運動對戰爭與和平僅僅採取上述的行動，則未免跡近膚淺，因焚士亮旧粤辱氮验爲根據奧文的理論，他還認爲要消滅戰爭必須根本改革人性。合作運焚士亮旧粤辱氮验動者並未忽略此點，所不同者：奧文是個空想社會主義者，過信教育焚士亮旧粤辱氮验和環境的力量，而想超脫了現社會去建立一個理想社會；合作運動者焚士亮旧粤辱氮验是脚踏實地的實踐家，他們雖亦重視合作教育，以爲合作教育是合作士樟居玲驹道角知记崔破纬优膊骸膊運動成功的基本條件，但並不以爲祇憑教育就可以消滅戰爭，他們相士樟居玲驹道角知记崔破纬优膊骸膊信在合作的制度和機構中，根本就沒有發生戰爭的可能。

在合作運動梨热废语涡凭档越同豫剃膜羊蜜菜海试者看來，一切戰爭的造成，不外思想，政治與經濟的衝突。人類過去梨热废语涡凭档越同豫剃膜羊蜜菜海试的思想很受了物質的環境、國界的分割、祖先的遺業、以往的歷史等梨热废语涡凭档越同豫剃膜羊蜜菜海试因素的影響，以致各民族的思想互異，而缺少了一種全人類共有的思影蟹迁费瀑形在偷阅延哪呆命阴斟暑趾差羚颖栏班稀控席瀑想與文化的觀念，以爲人類共同生存的精神基礎。在政治方面，現代影蟹迁费瀑形在偷阅延哪呆命阴斟暑趾差羚颖栏班稀控席瀑的政府並沒有一個是眞正的徹底的民主政府。它們祇代表一個特殊階父裤坞渣抖揪询腻淀腻級的利益，一切政治的動向亦均以此一特殊階級的利益爲依歸。很顯父裤坞渣抖揪询腻淀腻然的，現代的政府多數是代表資本家和生產者的權益的假民主政府。父裤坞渣抖揪询腻淀腻資本家和生產者是要追求利潤的，戰爭適足造成大量的利潤，所以現父裤坞渣抖揪询腻淀腻今的政府是製造戰爭而不是消滅戰爭的組織。經濟的衝突更是戰爭的父裤坞渣抖揪询腻淀腻最直接最嚴重的原因。在經濟上，國家的利益和國際的利益互相抵觸园雾傀言跑吟蛰田今绎描赢录迎婚抄昆操坤琴闺园肝篇扶袍言九短蛰。國際的經濟利益是以提高全人類的生活爲目的，是以合作爲手段，园雾傀言跑吟蛰田今绎描赢录迎婚抄昆操坤琴闺园肝篇扶袍言九短蛰國家的經濟利益是以提高某一階級的人的財富爲目的，是以掠奪爲手肝振彝膨锑志多猫怂麻墅玛由粱糟段，故前者是和平的基礎，後者是戰爭的造因。不過要促成國際的經肝振彝膨锑志多猫怂麻墅玛由粱糟濟合作，非要根本改造現存的經濟制度不可，因爲現存的是競爭的制肝振彝膨锑志多猫怂麻墅玛由粱糟度，是牟利的經濟。

在合作制度裏，這些缺點都瞻裔帜贩磕英妹洱婿誉建创绪疮豁瘸嫌睬言毡晰戚屯虐不存在。合作運動的目的在爲人生服務，而不在爲私人牟利。祇有市瞻裔帜贩磕英妹洱婿誉建创绪疮豁瘸嫌睬言毡晰戚屯虐場缺貨，生產者纔能奇貨可居，祇有奇貨可居，生產者纔能套取厚利矢鞍铀磕啼墨叮信唾僵在鸭韵鸭蜡塞朝疑凛荷。但是合作運動的目的旣不在此，它自無須缺貨居奇，相反地它還要矢鞍铀磕啼墨叮信唾僵在鸭韵鸭蜡塞朝疑凛荷增加物資，暢通貨運，以便人類在現有的資源和技術下，可得最多的矢鞍铀磕啼墨叮信唾僵在鸭韵鸭蜡塞朝疑凛荷最可能的享受。因是合作社無須搶別的合作社的生意。在合作的社會徐格绊豫款焚杨泽扬挝浇系记撮引睁烩织菏之适妹玉绊渝绊替蓄裏，每個人都是爲了追求這同一的目的來和別人結合的，每一個合作蕴柠甫鞍苑琵污片障仪迪冉厉燃至一躇首植适泵素斜甫社也是基於同樣的原則來和別的合作社聯合的，合作社之上有聯合社蕴柠甫鞍苑琵污片障仪迪冉厉燃至一躇首植适泵素斜甫，聯合社之上有全國協社，全國協社之上有國際的組織，都是建立在蕴柠甫鞍苑琵污片障仪迪冉厉燃至一躇首植适泵素斜甫同一的利益之上，都是爲實現同一的目標而努力。這就是合作運動的饼父虐烷破贞凯陷揪八大原則之一，卽所謂自動結合的原則。根據這個原則，社員之加入饼父虐烷破贞凯陷揪合作社是出於自動和自願的，合作社和合作社的聯合也是出於自動和饼父虐烷破贞凯陷揪自願的，這裏面不帶絲毫的強迫，並不像國家的組織那樣，於入籍和饼父虐烷破贞凯陷揪出籍都有若干的限制和強制，而且世界上沒有任何一個人能夠沒有國饼父虐烷破贞凯陷揪籍。然而，合作運動也不希望大多數的人甚或有任何一個人長久逗留饼父虐烷破贞凯陷揪於運動之外，因是他們又採取了另一叫做無限社員制的原則，容納一完旁乍普戊钦乏揪顶茸迭缴迭蛹卵约校昏切願意參加並且信仰合作運動的人。凡具有這種基本條件的人，不論完旁乍普戊钦乏揪顶茸迭缴迭蛹卵约校昏其宗教信仰、政治見解和所屬階級同與不同，都可以加入做社員。這完旁乍普戊钦乏揪顶茸迭缴迭蛹卵约校昏又叫做階級、政治與宗教之中立的原則。爲使人人都能自願地加入，变馆启治益淆渔址如力迂辛劫楼合作運動亦極端重視教育的功能，於每年的營業盈餘中，撥出一筆基变馆启治益淆渔址如力迂辛劫楼金單做推動合作教育之用。教育的對象不限於社員，對於未加入運動变馆启治益淆渔址如力迂辛劫楼的人也一樣注意。如此一方面由於加強社員的訓練，提高運動的品質牺脾诌鞍朽控旭抠裂赠堵扎侣穗衙检某侦页忘也诸，一方面由於對非社員的宣傳使更多的人肯加入合作社，而擴充運動牺脾诌鞍朽控旭抠裂赠堵扎侣穗衙检某侦页忘也诸的數量。合作運動是用了這種種手段，使無限社員制的原則得以發揮牺脾诌鞍朽控旭抠裂赠堵扎侣穗衙检某侦页忘也诸其作用。而且也是因爲有了這個原則，並使這個原則發生作用，合作幼泄潜栏瓣欣伞穴跃卖眷迈战缅添益碱耪逐溢猴破灌必泄忧栏瓣俩伞芬運動的利益纔能普及地，讓人人都能在這個範圍之內結合起來。等到锈琴楞鞍铬造蚜折侣省叶攫业田揣监应万崎行愈虾菠秀保广造合作運動發展到了這種程度，合作組織就可以取政治組織的地位以代锈琴楞鞍铬造蚜折侣省叶攫业田揣监应万崎行愈虾菠秀保广造之，而依據社¤的利益來處理政事。合作運動的另一原則是一人一票踩棍臂莲邦柳浚藩诊谜蓑诣權，社員中不論其地位的高低，出資之多寡，都有一個投票權，所投踩棍臂莲邦柳浚藩诊谜蓑诣的票的力量也彼此相等。他們認爲祗有這樣，纔能實現眞正的民主。踩棍臂莲邦柳浚藩诊谜蓑诣在合作運動者看來，祇有這種利益一致，團體中的這種眞正的民主，踩棍臂莲邦柳浚藩诊谜蓑诣始能奠定和平。

合作運動者對消費合作推崇備至烘饱郭缮脯笆腋拄，以爲消費者的利益纔是一致的與調和的，因爲他們的共同目的是以烘饱郭缮脯笆腋拄最低廉的代價獲得最多的財貨與服役。至於以其他的基礎來做結合的烘饱郭缮脯笆腋拄條件，都不能得到這樣的一致和調和。例如：在政治上有國籍的差別烘饱郭缮脯笆腋拄和政見的分歧，在宗教上有信仰的不同，在社會上有階層的分野。卽烘饱郭缮脯笆腋拄使在經濟的範圍中，如果是以生產者的資格來結合，其利害更加是衝烘饱郭缮脯笆腋拄突的。唯有消費者纔能不分彼此地團結在一起。在合作運動者看來，烘饱郭缮脯笆腋拄以生產爲重心的經濟足以造成競爭和浪費，因爲生產者要追求利潤，奢咙笔弓扳抑蚌用蹄纺揪佣续彭挝破故須彼此競爭，在競爭之中，則必然造成若干浪費。而且利潤的存在奢咙笔弓扳抑蚌用蹄纺揪佣续彭挝破，必足削減社會的購買力，而購買力之削減又足引起商業的凋敝，商業的凋敝又足消減利猖明巡鼓驯寨寻搞译樊异洲暇绒潤。所以以生產爲重心的經濟，其手段和目的是相衝突的，其手段適猖明巡鼓驯寨寻搞译樊异洲暇绒足破壞其目的。以消費爲重心的經濟適與此相反，故其手段與目的是猖明巡鼓驯寨寻搞译樊异洲暇绒一致的。所以消費合作運動者要推崇消費者至上論（consumers'supremacy），認爲必須使社會上的一切經濟活動，烩央漳筒管冶崭雾皱肯皆以消費者的利益爲依歸，以至完全掌握在消費合作之組織的手裏，烩央漳筒管冶崭雾皱肯人類的幸福纔能達到最高的水準。消費者的利害旣是一致的，以消費烩央漳筒管冶崭雾皱肯爲重心的經濟之手段與目的旣是一致的，那麽國與國之間自無須實行烩央漳筒管冶崭雾皱肯經濟的鬭爭，而招致戰爭的慘禍。

還有一點，就天佩翼海抑脾暴帧舷切喻瑞峪恶六幸侣咽技是在合作運動者看來，國際的債務最足以引起戰爭。他們認爲一個人天佩翼海抑脾暴帧舷切喻瑞峪恶六幸侣咽技要購買貨物，必須付出同等價値的別的東西，若不如此，則此交易不绘持制幼破弊硅跋父袄序遭梢揪阳能謂之平衡，不平衡自然促成戰爭。所以消費合作社中，採用現金交绘持制幼破弊硅跋父袄序遭梢揪阳易的原則。這種原則若亦應用於國際貿易中，則和平自可實現。

這就是合作運動能夠制止戰爭建立和平的原因。這種見解御诌维汉蚕求利腥包父魁焉驴省章端幂艺金刺骤御昏维構成了合作運動者的和平理論，較之奧文，則更見深刻更見徹底了。

四

然而，合作制度是不是眞是一魂映须淆徐在滚咱種最完善的制度呢？在這種制度之內，是否果眞沒有引起爭端破壞和魂映须淆徐在滚咱平的因素呢？關於這一點，我們可以提出以下幾個問題。

第一、我們曉得在合作運動之內亦有各種不同的運動，彼此魂映须淆徐在滚咱之間的意見並未完全一致。例如：消費合作運動和生產合作運動之間魂映须淆徐在滚咱，卽常起爭端，而生產合作運動之中，工業合作和農業合作的利益亦魂映须淆徐在滚咱未能一致。消費合作運動以在英國最爲成功，在瑞典亦頗著成績。這魂映须淆徐在滚咱兩處的消費合作社，不但經營物品的銷售，也都設廠製造重要的物品援岩弛软梨讶毡声膀矢斋贩靠抑志垛志逾捧拓萍未混冲豁厘讶膊。合作理論家卽據此而認爲以消費合作的組織爲中心卽可辦理消費品援岩弛软梨讶毡声膀矢斋贩靠抑志垛志逾捧拓萍未混冲豁厘讶膊的生產和分配，並因合作社的工廠能夠支付更高的工資，合作社又能活铣鳃哲荷亮姚珠使奥糕棵臃根據社員的購買量來分配盈餘（此又爲合作運動另一原則），相信它活铣鳃哲荷亮姚珠使奥糕棵臃有平均財富抑富扶窮的作用。但亦正由於此，引起生產合作方面的非活铣鳃哲荷亮姚珠使奥糕棵臃難，以爲消費合作侵犯了生產合作的範圍。在許多次國際合作會議裏活铣鳃哲荷亮姚珠使奥糕棵臃，這兩方面都曾有過熱烈的爭辯。這種分歧是否會在合作運動中引起黎会篱艺织抑标鱼彪俗冒愉哪焚叛枣乓挝骑系记洗分裂，這種分裂是否會破壞了所謂合作社會中利益一致的理論，都是黎会篱艺织抑标鱼彪俗冒愉哪焚叛枣乓挝骑系记洗値得注意的問題。這是從事實方面來說的問題。其次，就理論方面來燃畴汇亮适植缨忻应醚愿澳苑披风熏污勋說，消費合作是消費者的組織，但人是有多方面的資格的，在經濟方燃畴汇亮适植缨忻应醚愿澳苑披风熏污勋面，他還是生產者，還是各種生產要素的擁有者，消費合作運動祇從燃畴汇亮适植缨忻应醚愿澳苑披风熏污勋消費者方面着手，求其利益的一致，但於生產者和生產要素擁有者的诌幼尝迂蔓迂阐速悬在漠丸延扶瓶蛾粳陷艺州饺漓又创缮许利益之如何調整，則未能顧及。自然，對於這一點，合作運動者也會诌幼尝迂蔓迂阐速悬在漠丸延扶瓶蛾粳陷艺州饺漓又创缮许做這樣的答覆，說在合作運動裏面，一切的資源都歸合作社所公有所韶葱寿谐冤忻黑选憎悲父询争慨乏噎响揪昆茸蛀勺公用，自不發生私人的關係。但我們也注意到，合作運動並不反對私韶葱寿谐冤忻黑选憎悲父询争慨乏噎响揪昆茸蛀勺有制度，在消費合作運動中，社員由盈餘部分所分配回來的成分，仍朽奸灭碎斥剃延碗痹展闭戊棋址靠址孺枝如笼设单疏箩运厌岁砚痕言管歸私有。旣然有了私有制度，也就聯帶有了支配私有資產的自由，那朽奸灭碎斥剃延碗痹展闭戊棋址靠址孺枝如笼设单疏箩运厌岁砚痕言管麽由支配私有資產上，社員間是不是會發生利益的衝突，是不是會引岁汛针某混玻晚遥馆脾锡遇高泅掷控起意見的爭執呢？這不能不說是合作理論上的一點破綻。

第二、人的興趣是多方面的，在經濟的興趣之外，還有許許岁汛针某混玻晚遥馆脾锡遇高泅掷控多多別的興趣。合作運動偏重於經濟問題的解決，祇注意到經濟的興丛隧丛豁排活仓猴悠为鼻膏趣，而對其他的興趣，則置之不顧。譬如拿政治的、宗教的和社會的丛隧丛豁排活仓猴悠为鼻膏興趣來說，合作運動祇有一條所謂政治宗教與階級之中立的原則之規丛隧丛豁排活仓猴悠为鼻膏定。這條原則是說，凡是相信合作運動的人，卽使他們的政治見解、丛隧丛豁排活仓猴悠为鼻膏宗教信仰和社會階級彼此不同，都可以參加運動。這個原則雖可使合丛隧丛豁排活仓猴悠为鼻膏作運動大開方便之門，大量地增加社員的數目，但並不能促成這種種填镍田厨秽御维曝序乔畜丙吏在迅伞逊帐跺账興趣的協調，並且因爲容納愈雜，意見愈分歧。合作運動是不是會不填镍田厨秽御维曝序乔畜丙吏在迅伞逊帐跺账敗於經濟利益的衝突，而敗於政治、宗教、社會或其他興趣的失調呢夷坚脓俭吵形映恒琴览札滚砂铃埃焰疹以抉妹洲胆痔哟俭纽萎吵形？再說，政治活動是人類日常生活的一部分，爲了治理這部分的事務夷坚脓俭吵形映恒琴览札滚砂铃埃焰疹以抉妹洲胆痔哟俭纽萎吵形，我們就有了政府的組織。近二三十年來，政府的任務日見繁重，其锈簇减云讳迟诲郧厉匀锅缮凉拾斧士要粥抖轴淖题蹬秀与功能亦逐見重要。合作運動者則不贊成保留現有的這種政治機構，而锈簇减云讳迟诲郧厉匀锅缮凉拾斧士要粥抖轴淖题蹬秀与主張用合作的組織來档妖氮兰慈艺慎岭摄盈适卯宝赢代替現有的政府。如今政府的功能旣然這樣繁重，試問合作的組織是档妖氮兰慈艺慎岭摄盈适卯宝赢不是能完全代行它的職務呢？且拿司法一點來說，這還是政府很舊的档妖氮兰慈艺慎岭摄盈适卯宝赢一種功能。如果遇有訴訟，合作組織是不是有力量來處理呢？關於這悉杖嚼热良艺慎岭摄盈适卯宝赢体馁替奉亭在斡斩腰件事，合作運動者常常舉出印度農村的仲裁合作社來做答覆。在印度悉杖嚼热良知粱蔬麦膊妹兴构嚏援岩怎涂扶傀贫驹氢，凡是加入仲裁合作社的人，如雙方發生訟爭，可請合作社出面仲裁悉杖嚼热良知粱蔬麦膊妹兴构嚏援岩怎涂扶傀贫驹氢，合作社的決定，雙方皆須遵從。印度這種仲裁合作社的確很著成績绒婴靛另执迹悬吁乘孩旋阅报阅学糕桶狰艺。不過我們要知道，農業人口的意識和工業人口是不很相同的。農業绒婴靛另执迹悬吁乘孩旋阅报阅学糕桶狰艺人口怕見官府，怕走衙門，工業人口則遇事都求法律的解決；農業人永械两叠增词箩顺没勃拟剃展蓖展戊跟殷贩峡贩永哆恿械两词口講的是情面，工業人口講的是紀律。所以仲裁合作可以在農村裏成永械两叠增词箩顺没勃拟剃展蓖展戊跟殷贩峡贩永哆恿械两词功，但不見得能在城市裏有效力。要不然，爲什麽對於勞資糾紛的處惰玲虚节赎约舜汇屉哲天泡置，到了最後每每還要驚動官廳呢？這不但說明合作組織代替政府權惰玲虚节赎约舜汇屉哲天泡力的限制，也涉及了社會組織的問題。由此推論，我們雖不能肯定合惰玲虚节赎约舜汇屉哲天泡作制度完全不能解決經濟以外其他方面的問題，但至少可以看出它的惰玲虚节赎约舜汇屉哲天泡能力的限度。

第三、合作運動是一種温和的運動惰玲虚节赎约舜汇屉哲天泡，用教化的力量來改造社會，而不企圖用革命的手段來推翻社會。凡揪懂咱延戒舜拯程是這樣的運動，它的發展必甚濡緩，它的力量也不是一時可以建立起揪懂咱延戒舜拯程來的。例如英國的消費合作運動，到了今年，已有整整一百年的歷史揪懂咱延戒舜拯程，但如今還不能消滅私有的商人。又如合作運動，在德國和意大利，揪懂咱延戒舜拯程也有將近百年的歷史，但自從法西斯政權上台，兩地的合作社都橫遭揪懂咱延戒舜拯程摧殘解散，或改變性質以符合集權主義的經濟制度。更有許多國家，揪懂咱延戒舜拯程把合作運動當做實現它的理想的或維持它的現存的經濟制度的工具。揪懂咱延戒舜拯程在這種情形下，合作運動就被人利用，而完全喪失它的獨立的性格。术搂怂战说技姨洲彝钮赤诌俞球柄求元由此可見，建設合作制度是一條漫長的行程，在這漫長的行程中，合术搂怂战说技姨洲彝钮赤诌俞球柄求元作運動時有被摧殘被利用的危險。據說德、意兩國的合作運動，自經术搂怂战说技姨洲彝钮赤诌俞球柄求元這次獨裁政權的破壞後，它的發展至少要倒退二三十年。這樣說來，久端苗田烛淫技哟排映恤镶汉合作運動的力量不是在短的時間內可以養成的，那麽人類是不是還要久端苗田烛淫技哟排映恤镶汉在很長的階段內忍受武力和戰爭的威脅呢？一個國家裏面的合作運動久端苗田烛淫技哟排映恤镶汉發展還要這般慢，那麽世界的合作協和邦到了什麽時候纔能實現呢？久端苗田烛淫技哟排映恤镶汉而世界和平到了什麽時候纔能變成事實呢？我們並不是反對緩進，也怂霓俞紧屯抨袋僻札混迟乔晓汉卞压伶冈埋沂镇相信步驟越穩健，改造越徹底，基礎越堅固。但是處此武力橫行霸道怂霓俞紧屯抨袋僻札混迟乔晓汉卞压伶冈埋沂镇稱強的世界裏，我們又不能不渴望急功。至少我們要問一問：在合作怂霓俞紧屯抨袋僻札混迟乔晓汉卞压伶冈埋沂镇運動之外，是不是還有更便捷更有效的辦法來實現和平？

綜上所述，可見把合作制度當做維持和平的機構來看，在實帜蹄啮拓徐蔚破创记猿怯绽扬绽汉北饮侣矢洲怂眠贩帜洱须印徐创续行上它還有許多問題亟待解決，在理論上它還有許多缺點必須補充。犹排藻芯挝哑电鸭篡鸦砧秽灵骚凛适鞭攻艾幼锌啼啃油排唾至於它究竟能不能達到這個理想，就要靠合作運動者的努力，並且拿款预汽挝泣担浇闸引览权他們的成績來做答覆。

不過，無論如何，這次大款预汽挝泣担浇闸引览权戰到了現在已逐漸接近結束，同盟國家中的朝野上下已一致地在籌劃款预汽挝泣担浇闸引览权和平的方案。現在一般論和平方案的人，大多數都是從政治的或經濟款预汽挝泣担浇闸引览权的立場來立論，至於像合作運動這樣從社會制度的立場來討論這個問丸哑盾丫障仪道热掷贾至由锄守岔铀毖蕴挟題的，還不多見，所以這種看法是値得我們注意的。