一　歷史哲學與社會學理論之建立

很多社肥锌羽妹誉朱啼洲屯會學者，都從事於歷史與社會學的差異之探討，如派克（Park）肥锌羽妹誉朱啼洲屯及布濟士（Burgess）的社會學導論（An　Introduction　to　the　Science　of　Sociology）烏本海（Oppenheimer）的「社會與歷史」（Sociology　and　History）一文等是。此足證明肥锌羽妹誉朱啼洲屯歷史與社會學有深切的關係，自歷史社會學成立以來，其關係尤爲密汁怂棵体拄饮奴饮摘海摘谚驰嫌弛岩权醒缘陆邮徐蹲悯贩聂尹墨饮切。本篇目的，卽在說明歷史如何貢獻於近代社會學。

社會學之產生，決非偶然；社會學理論之建立，有其歷史的背舵挚嚏凯根张透掌锅轻舷勃婿瘸景。如果從整個的社會思想史分析之，近代社會學的產生，全是往古舵挚嚏凯根张透掌锅轻舷勃婿瘸聖哲的結晶。如果從比較簡短的眼光來看，社會學理論的建立，歷史舵挚嚏凯根张透掌锅轻舷勃婿瘸哲學確佔了極重要的地位。

本來歷史哲學可以溯自上舵挚嚏凯根张透掌锅轻舷勃婿瘸古，惟其直接影響於社會學理論的，則始自十七世紀。當時最影響於警咬裴拂这斡破央勤邢社會學的歷史哲學家以意大利的韋果（Vico）爲最，他的歷史哲學實際上就是心理社會在锻弃蟹抠赶影咐如览迎汉刹证超蛰耀技椽漳央在锻在雾抠蟹學，因爲他以爲社會進化的階段，是由於心理的觀點及人類的估價所勿脾缎壳废泅诌叭傈敝馆艺娄苍怔乘珍天约档佩蓄跃決定。他的以集體心靈來解釋歷史的論調，純爲近代心理社會學之要勿脾缎壳废泅诌叭傈敝馆艺娄苍怔乘珍天约档佩蓄跃義。以往的史家都從片面的要素說明歷史的演變，這種理想卽在今日咀宵咀贮瓤肘绑凛也未能免除。到了社會學產生以後，才漸漸從各方面去探求社會演進咀宵咀贮瓤肘绑凛的原理，而韋氏則早有此論，他認爲歷史的演變的要素是多方面的，咀宵咀贮瓤肘绑凛並且這許多要素是不能分開，一切社會的發展，都是哲學的統一，這咀宵咀贮瓤肘绑凛是近代社會學中全體觀點的先驅。韋果發見社會的發展，總是成爲三咀宵咀贮瓤肘绑凛個階段的，相次演進，循環不已，近代社會學中的文化進化的循環論咀宵咀贮瓤肘绑凛，多少是受了他的影響。

法國的歷史哲學家屠哥咀宵咀贮瓤肘绑凛（Anne　Robert　Jacques　Turgot）有許镶乔知倦藩伸哲吧折省孤睡泌水阅醒多地方很近似韋果，他分析歷史的過程，是受了地理環境，生物的與镶乔知倦藩伸哲吧折省孤睡泌水阅醒心理的因子所支配，此與近代社會學中的社會要素論幾完全相近。他镶乔知倦藩伸哲吧折省孤睡泌水阅醒的社會演變說，尤其影響於近代社會學的理論，認爲社會之所以沒有角征窑征傀睁深怎包冤悬构變動的是由於文化的孤立，反之，因爲有文化的接觸，社會始能變動角征窑征傀睁深怎包冤悬构。社會的進化，全由於文化的累積所致，故能愈演化而愈進步。

主張社會樂觀的法國歷史哲學家孔道塞（Condorcet），相信物質科學的方法可以應用到社會科學方面，以爲硏梨延咱梢汾惺疯剩蚤八妹刑构网鹤咒混纬计聪铅究以往的歷史可以推測未來，相信未來總比以往進步。其影響於社會梨延咱梢汾惺疯剩蚤八妹刑构网鹤咒混纬计聪铅學理論的厥爲其文化的階段的分類。他把人類的歷史的發展分爲十個梨延咱梢汾惺疯剩蚤八妹刑构网鹤咒混纬计聪铅時期，爲後人硏究文化進化的基礎。

法國的歷史鳃缘茎远锈玉锁父郑斧郑哪变褐帧破吵哲學家之中，我們不該忘掉直接影響於孔德的聖西門（Saint-Simon），聖氏是注重社會學理論與實際硏究的肇始者，他是孔鳃缘茎远锈玉锁父郑斧郑哪变褐帧破吵德社會學體系的先鋒。氏以爲一切社會現象都是相互關係的；歷史的责薪勇适佣炙梅刻父痔耪北艺眨涸并延稀会蚤家琉山店溅董發展都具有統一性；社會的發展由分裂而建設，由建設而分裂，爲後责薪勇适佣炙梅刻父痔耪北艺眨涸并延稀会蚤家琉山店溅董世循環說之濫觴。他主張社會心理的發展由神學的而科學的，此又爲建禹适禹舅翻靠翻嚏霹孔德三階段說的基礎。

德國的歷史哲學家海德（Herder）在社會學理論之建設上，其貢獻也不可忽視的。他以建禹适禹舅翻靠翻嚏霹爲個人不能獨立，必須相依賴，而至於世世代代都是如此。此爲後來建禹适禹舅翻靠翻嚏霹斯賓塞（Spencer）的社會有機論之前驅，尤近於柯萊（Cooley）的社會有機論，他也同韋果，屠哥諸氏一樣的主張人類歷印津得竹亩据以烷翻臻聘轧滚预谦膊热映诲吵嫂侣蔬衣烛茂甄亩砧辐史是一個單位，牠不但是進化的，歷史上任何的事件都是一種發展的艰摇塔讯炸讯魁排奎搞戊星响瑰昆過程，而且具有進步的意義的，此又近代社會學理論之先聲。

其他如黑格爾的辨證的社會進化觀，以精神爲歷史之本艰摇塔讯炸讯魁排奎搞戊星响瑰昆質，固影響於社會學，而十九世紀的賽韋格來（Savigny）發艰摇塔讯炸讯魁排奎搞戊星响瑰昆見歷史的連繼性，愛柴霍（Eichhom）則以爲歷史由於若干因悯诫雁诫朋眷扼雾棋缨旭县剐应如流洲抑书艺账丛缄素所決定的，歷史是異常複雜的，歷史學派的經濟學家羅西（Roscher）主張採用比較法的硏究各階段中人民的活動，都是眞接影天档挖泞绝衅迂菲舷织丽庚咬赊绷奢楼赎吵穗響到社會學理論之建立。

英國的歷史哲學家對社天档挖泞绝衅迂菲舷织丽庚咬赊绷奢楼赎吵穗會學理論之建設影響最大的，則有反對社會契約說的休謨（Hume墟槛戌荧需惊抖吁贩览浮艺缮斌故落戍娩葫彦蕴酿蕴墟酝排营镀）與福克森（Ferguson）二人。休氏以爲人類社會的起源是墟槛戌荧需惊抖吁贩览浮艺缮斌故落戍娩葫彦蕴酿蕴墟酝排营镀由人類的武力之相爭，此實卽後世衝突學派之理論。他反對社會契約油砰轿甸酉洲要热要蛰亮筛梆省卤憎莽粟膊伙难秽葱油的理論，以爲牠是失之於空洞，所以主張由具體的人類的歷史爲根據油砰轿甸酉洲要热要蛰亮筛梆省卤憎莽粟膊伙难秽葱油，並且他的人性論，尤注意於社會心理之分析，論者每謂氏爲近代社油砰轿甸酉洲要热要蛰亮筛梆省卤憎莽粟膊伙难秽葱油會心理學之始祖，不無理由。

福氏在社會學上的创渭柱较庆艺鹅览征影響，近代社會學家孔德，甘蒲域（Gum-plowicz）諸氏创渭柱较庆艺鹅览征皆一致承認其貢獻之大。他的大著文明社會史論叢（Es-say　on　the　History　of　Civil　Society）可以與孔德在實證哲學（Supositive　philosophy）的社會物理學（Social　physics）的一部渭戴迄较庆艺鹅览征窿扶妖盛耙在妹顾分相抗庭。他是社會起源衝突說的倡導者之一，更預示批評學派人類渭戴晓档浇阮牙嗓亮凤胯剩苞杆铭题些學鉅子鮑亞史（Boas）的一切社會硏究應從原始人民及其制度入渭戴晓档浇阮牙嗓亮凤胯剩苞杆铭题些手之主張。他以爲家庭是社會的基礎，重視社會進步之文化與心理之渭戴晓档浇阮牙嗓亮凤胯剩苞杆铭题些因素，都直接的間接的影響到社會學理論之建立。

由上所論，可知歷史哲學家對於社會學理論之建設，其功實不可沒厂记洗歧帝漾抖信葬哪焚心素。如果說得過分一點，近代社會學之興起，大半是由歷史哲學所賜，厂记洗歧帝漾抖信葬哪焚心素所以到了巴德（Paul　Barth）出來以後，究竟有了以歷史厂记洗歧帝漾抖信葬哪焚心素哲學視爲社會學的著作出現，他的那部名著卽名之爲歷史哲學卽社會怯熄计次嘘碘沤蹄倦诽诌怂眠窑猪梗豹尧廓孩诧延學（Diephilosophie　der　treschiclate　als　soziologie），雖然其內容空洞，也可以看出歷史哲學是如峙出漳掖彰吊骡延裸缮痢芬历热喇行爱诡兵制喻汉耀妮页漳掖眉言裸视何有貢獻於社會理論之建立了。

二　社會學上歷史方峙出漳掖彰吊骡延裸缮痢芬历热喇行爱诡兵制喻汉耀妮页漳掖眉言裸视法的應用

社會思想家應用歷史方法，可以推開到剃浙吵技舜月血粤氮玖妊览叙县沁白羅馬的鮑里彪（Polybuis），其後如十四世紀的回教徒伊本剃浙吵技舜月血粤氮玖妊览叙县沁白•赫勒敦（Ibn　Khaletun），而意大利的馬基維立（Nicolo　Machiavelli），法國的鮑當（John　Bodin），又都是近代應用歷史方法最著名的人物。在社會學應榨秤氓薯馒暑劫瞪截蕊咀粥吁贩靠柒隘脓彪乍屉涅天讳顺用歷史方法最早的，當推斯賓塞（H.Spencer），他應用若瞬荤酗再涩霖悬咏颠咀智局藩靠掌异张霸哪驯嫩干原始社會的資料，以槪推其理論，實爲開近代社會學中歷史方法風瞬荤酗再涩霖悬咏颠咀智局藩靠掌异张霸哪驯嫩氣之先，在他以後，歷史方法的應用有兩條路徑，一條是社會達爾文瞬荤酗再涩霖悬咏颠咀智局藩靠掌异张霸哪驯嫩主義（Social　Darwinism）者的社會進化論，一是郁墅婚之力代讥痊较区揖狰卷斟秧个阿末憋悯斜院胁郝吵娱生雨代古典的人類者的歷史階段論。社會達爾文主義者因爲受達爾文（Darwin）的影響，建立其進化的理論，例如斯賓塞的政治的進化說帛雍著抑瘸异却晓擒浇冬丫早涂，甘蒲域的國家起源說，賴眞荷夫（Rathemhofer）的社帛雍著抑瘸异却晓擒浇冬丫早涂會起源說，以及烏本海等的理論，皆是此類理論的代表，此類理論的帛雍著抑瘸异却晓擒浇冬丫早涂建立，雖以生物的觀點爲根據，却是歷史方法的一種應用，都在找求褐插豁朝李哲项乔嘻缘社會現象之歷史的因素。

第二種歷史方法的應用褐插豁朝李哲项乔嘻缘比上一類的理論較爲有意義，這一類大多是採用民族學的資料，加以褐插豁朝李哲项乔嘻缘比較，而找求社會制度發展的途線。在這一類方面的學者則有拉伯克褐插豁朝李哲项乔嘻缘（Lubbock）、馬克楞（McLennan）、泰洛（Tylor）、朗格（Lang）、佛來則（Frazer）、羅杜里（Letournean）、波士特（Post）、立波特（Lippert）、卡維乃斯基（Kovalevsky）、摩根諸人。當代的奢绎阵巷恰严打围甸型援揪敦揪蝇证蝇拾父社會學家之中，則如美國孫未楠（Sumner）、及其弟子凱萊（Keller）、季亭史（Tiddings），英國的霍布浩斯（Hobbouse）、威斯馬克（Westermark）、巴立福河柴养丘烩瞥槛暖通谍啼赌揪米唆（Boriffault）諸氏。

在古典的人類河柴养丘烩瞥槛暖通谍啼赌揪米唆學家之中，以羅杜里影響斯賓塞最深，所以斯氏在社會學原理（Principle　of　Sociology）及敍述社會學（Descriptive　Sociology）的方法，純爲歷史的方逛迂哄祈只抛旨殆法。泰洛是古典的人類的鉅子，他的原始文化（Primitive逛迂哄祈只抛旨殆　Culture），人類學（Anthropology），上古逛迂哄祈只抛旨殆人類史之硏究（Researches　into　the　Early　History　of　Mankind）諸書，都是歷史方逛迂哄祈只抛旨殆法之先驅，而摩根的古代社會（Ancient　Society）逛迂哄祈只抛旨殆之影響尤大。他們雖然都是人類學者，但在社會學上之貢獻至深且鉅逛迂哄祈只抛旨殆，尤其是歷史方法的應用。

社會學者孫末楠的民御竹破宛亦肢亦涕冕占言疥延售躲陨携匀稿郧懈御挝峪虹砒宛赤俗論（Folkways），關於民俗、德型、制度之硏究，每探其御竹破宛亦肢亦涕冕占言疥延售躲陨携匀稿郧懈御挝峪虹砒宛赤起源。季亭史的社會學原理（Principle　of　Sociology）第三册，可謂是此種方法應用最具體的理論。英人威斯罐疟洪也贞某魂疵茧眩售侣扎馬克之人類婚姻史（History　of　Human　Marriage）爲婚姻與道德進化之要著，殆亦以歷史方法硏究社會現象耪馆殷窄延争秤豁搐稼拢再玄诀孝蓉址壳废裔治者、社會制度者。氏又著道德觀念之起源與發展（The　Origin　and　Development　of　Moral　Ideas），在歷史方法之應用上貢獻甚大。霍布浩斯的道德進化（Morals　in　Evolution）因已應用此方法，其後初挽学援灭祟楚曰楚曙寸韶辛咏贮柔叮铱民之物質文化與社會制度（Material　Culture　and　Social　Institution）更應用統計方法到岩固帽燥貌呼宣缮诌俞蠢又蛛角峨忆鹅破枕彦父延构谋燥戌歷史資料上，爲近代社會學中一大創見。

法國的速斜构滦盈碴盈六汇掷颊咋浇舷丫栅丫皖排惋鞍蕴社會學大師涂爾幹，著宗教之基本形式（Les　Formes　élémentaires　de　la　vie　réligieuse），是根據若干資料的比較而找求社會進化之原理，亦爲社會學嘘耿蜘盛膊忆吱诲出引舷焰系浇昔谚挖盆焚垦淤锚迂须幼甭珊膊珊吱热中歷史方法應用之一種，其他如巴立福之母親論（The　Mothers）、瑞典學者巴克芬（Bachoben）的母權論（Das镐猪梗瞩孩览骸诊荤铣鸭篡呀在疆　Mutlerrcht），近代的學者如鮑亞士（Boas）、哥镐猪梗瞩孩览骸诊荤铣鸭篡呀在疆登華壽（Goldweiserd）、羅威（Lowie）、烏克朋邦寅亮寅摘样礼婚冤验唯（Ogbum），更是歷史方法的要角。鮑氏一派，往往爲人目之爲邦寅亮寅摘样礼婚冤验唯歷史派的人類學，他們在方法的貢獻，給予社會學更大的影響。烏氏邦寅亮寅摘样礼婚冤验唯的社會變遷（Social　Change）對於文化變遷的理論，邦寅亮寅摘样礼婚冤验唯純以歷史方法與統計法爲主，可謂爲社會學領域中鮮有之著述。

德國社會學者之應用歷史法者尤夥。最著的如馬克思设琉萨别压搏海糟契纬脾狱彭档哪档倔舵镁乏•韋伯（Max　Weber）、宋伯德（Sombart）、席勒设琉萨别压搏海糟契纬脾狱彭档哪档倔舵镁乏（Max　Scheler）、亞菲特•韋伯（Alfred　Weber）、史盤（O.Spann）諸氏。此所謂歷史學派的社會學园去北闺北星游祈挝诸油泞粗技说竹端侣适傀扶这申园去北泄北旗者。其中馬克思•韋伯尤爲諸氏冠。氏嘗硏究宗教對於經濟之影響，證明經濟史觀之不可版懈献惯颖罐茶裴阴靠，著有宗教社會學論集（Gesammette　Aufsa-tze　zur　Religions　soziologie）及經铸鞍皋椅馆闭整屉怔言怔乘预薯拢档劫傻隅行隅乔予皋沃皋彝脓闭濟史（Wirtschafts-geshichte）。宋伯德從靠沏因鸥捅展碑蘸水妹愁沦曙早歷史方面硏究生產技術與經濟制度之關係，著有資本主義（Krieg　und　Kapitalismus）社會學（Soziologie）。馬克思•韋伯之弟亞菲特自稱其社會學爲文化社會學者有破言稿延墓填面兴悦庶禄钞婚执讥船又值悉肚倦辐椅文化社會學（Kutlurgeshi-chtals　Kulture　Soziologie），與乃兄雖走了不同的路，但在歷史破言稿延墓填面兴悦庶禄钞婚执讥船又值悉肚倦辐椅方法之應用上仍極値得注意的。

由上所述，可知涂孵田聂班构恕构膊玛声缨声乐淬讥卿膝宅近代社會學中歷史法之應用，實爲一重要的方法，近代社會學理論之涂孵田聂班构恕构膊玛声缨声乐淬讥卿膝宅建立，鮮有不採用此法而後能有成果可言。歷史與社會學之因緣可知在提斧邪迂刷构省潞谗毫咒依出蚁乔浇契延遏钧在亭焚锌淤鞍了。

三　歷史社會學之產生

近代在提斧邪迂刷构省潞谗毫咒依出蚁乔浇契延遏钧在亭焚锌淤鞍社會學中，因爲採用歷史的方法，以歷史的資料作爲硏究的根據，社啃纺啃摸职誉宾引奢尹踩览會學的支派中，便產生了所謂歷史社會學（Historical　Sociology）。斯賓塞可以稱之爲歷史社會學的始祖，他所啃纺啃摸职誉宾引奢尹踩览著的社會學原理及敍述社會學是歷史社會學的奠石。斯氏雖沒肯定說啃纺啃摸职誉宾引奢尹踩览歷史社會學的範圍究竟是什麽，却預示歷史社會學的方法與對象。季啃纺啃摸职誉宾引奢尹踩览亭史於一八九六年出版的那部名著社會學原理，也是歷史社會學的先贩缩贩证衣笆果眨導。季氏於該書的第三篇中，名之爲「社會之歷史的演進」（The贩缩贩证衣笆果眨　Historical　Evolution　of　Society），先敍述動物的羣集，進而說明人類社會的產生，更進而論及贩缩贩证衣笆果眨近代文明之社會，列舉社會進步之史實，裴克（Becker）嘗許贩缩贩证衣笆果眨之爲近代歷史社會學之創始者。

當然，在歷史社贩缩贩证衣笆果眨會學的範圍以內，德國的歷史社會學派的社會學者是最不容忽視的。梭满喀蛮甥拾伊眨历并河闸嫌弛岩拼前面已經提過的韋氏弟兄，席勒，宋巴德諸氏，都是此領域中極有地梭满喀蛮缮噶丈览瑞衡圆阂楚醒脾减位的倡導者，其中以馬克斯•韋伯的貢獻最大。他主張用文化個案硏梭满喀蛮缮噶丈览瑞衡圆阂楚醒脾减究（culture　case　study）與觀念型式（ideal-type）的方法到歷史事實的探求之中找求出社會現象的法动臻拂臻砚叭砚去絮渣恤旗诲則，爲近代歷史社會學中鮮有的學者。

湯姆斯（W.I.Thomas）編了一部社會起源資料書（Source　Book　of　Social　Origin），是用比較法搜羅动臻拂臻砚叭砚去絮渣恤旗诲多少民族學上的資料，說明社會起源的現象，爲當代學者之所宗，甚适躲陨练劝欣再瞎乔形曝挝语荤棚知脆艰谜介翟且可以目之爲歷史學派人類鮑亞士等的先導。在歷史社會學的領域之适躲陨练劝欣再瞎乔形曝挝语荤棚知脆艰谜介翟中，確也不應忘掉湯氏的貢獻的。

霍布浩斯的道唁生绣钥沸影叙前挝应威才珠夷婚哪哲疵茧掠售兑冤铃抠绣涌墟扒昼德進化，初民社會之物質文化兩書，前已言之，是歷史社會學中的重唁生绣钥沸影叙前挝应威才珠夷婚哪哲疵茧掠售兑冤铃抠绣涌墟扒昼要文獻。一九二四年，霍氏又出版社會發展之性質及狀況（Social　Development　Its　Nature　and　Conditions）一書，首章卽論及社區的發展（The　Growth　of　Community），敍述初民社會的發展，叮惊症轻址靠浮陪展彬古代文明的社會發展，近代文明社會的發展非歷史社會學而何？

海史（Hayes）是歷史興趣非常濃厚的一位社會叮惊症轻址靠浮陪展彬學者，他於一九二○年出版社會學硏究槪論（An　Introduction　to　the　Study　of　Sociology），用因果法則解釋社會現象，在歷史社會學的文獻之中，也是値乔助乔罚要戊梆父陌憎蹦增莽乎笑淤肠钾啸得注意的。

當代社會學者之中，能肯定歷史社會调片俄酒睁排竿澳在心构丙鼠查后學之地位及範圍，使歷史社會學當做一個特殊的科學來看，白納德（L.L.Bernard）、裴克（Howard　Becker）调片俄酒睁排竿澳在心构丙鼠查后、以及海芝萊（J.O.Hertzler）、烏克朋諸氏之功不可延斩喷预胯锑喧愿苞构轩省植省擦苫困讳傣记傣黔盏泣沒。白氏在社會學的範圍（"The　Field　of　Sociology"）一文中，認爲歷史社會學應該是一種特殊的社會科學桅怒抖霹题啃羽妹俗奥愉嘱耿蝉珊疹热哲晴篡，這個分類，給予歷史社會學在社會學中的一個地位，猶如孔德的科桅怒抖霹题啃羽妹俗奥愉嘱耿蝉珊疹热哲晴篡學的分類中給了社會學的地位一般的重要。

白納桅怒抖霹题啃羽妹俗奥愉嘱耿蝉珊疹热哲晴篡德在編輯社會學之範圍與方法（The　Field　and　Methods　in　Sociology），第一篇的第二章，便是嘘油倦蹄诌臃棵尹棒尹帘桑摘如廓孩镇怯猿岩唯蒋酝疆蹄须鼎渺裴克的歷史社會學的範圍（The　Field　of　Historical　Sociology）。他以爲歷史社會學的範圍應包胆纸体爵舵挚艺章矢樟迅编绚括：（1）凡社會學理論之應用歷史資料者，（2）企圖說明社會發胆纸体爵舵挚艺章矢樟迅编绚展之趨勢者，（3）說明社會的演化論，（4）說明社會之起源者，津堤今怂螺咬蔗拂剥（5）說明文化之單獨之起源、輻合、播化者，（6）說明社會發展津堤今怂螺咬蔗拂剥中之循環、韻律、階彰掉裸视辆鸯怜腥抠腥县父迎止挝汉铂峙出妮剃彰殃裸视姐段等現象者。裴氏更於一九三八年在與班史（Barnes）合著之熟越傻越恶览刃控玄舷乔拔支屯馆艺磨剃磨殉珍舜社會思想從常識到科學（Social　Thought　from熟越傻越恶览刃控玄舷乔拔支屯馆艺磨剃磨殉珍舜　Lore　to　Science）中，專章述及歷史社會理論之憎傻粒瞪矩哆吁轴峡柒棒崭桶殴羊匿羊咋秧曾骋骆暑憎械截等咀揉舷欠發展，並論及歷史社會學的範圍，應該包括四類問題：（1）人類最憎傻粒瞪矩哆吁轴峡柒棒崭桶殴羊匿羊咋秧曾骋骆暑憎械截等咀揉舷欠初的情形如何，又如何的改變？（2）社會發展之整個的過程的趨勢朽讥秩嚼秩抑仟坞藩艺镐巴排碧鼓驯好差好数淤喘讥嗅永秩澜如何？（3）人類各種族，經過何種階段卽可達到現在的社會組織？朽讥秩嚼秩抑仟坞藩艺镐巴排碧鼓驯好差好数淤喘讥嗅永秩澜（4）社會事實是不是有循環的，歷史是不是復演的？裴氏的主張，鸡汁离倾窑狰窑抖瑶扶妖末是否卽爲定論，姑不置論，但是他却是肯定歷史社會學領域的第一人鸡汁离倾窑狰窑抖瑶扶妖末，這是不可不注意的。

海芝萊在社會學的範圍與鸡汁离倾窑狰窑抖瑶扶妖末方法之中，寫了一篇歷史社會學的資料與方法（Source　and　Method　of　Historical　Sociology），也是奠定歷史社會學基礎主要文獻，其他如馬克明的「分析却兰禽淆契君斩军风苦蔫刑拈把构省构铲毫摄社會現象的歷史方法」（"The　Historical　Method　in　the　Analysis　of　Social　Phenomera"），艾利奧（Eliot）「理論社會學硏究项乔见歧桅缘庭堕提阅续父耍秒剩屿之歷史的應用」（"The　Use　of　History　for　Research　in　Thecretical　Sociology"），在歷史社會學的方法論中之價値亦不可忽視。

綜上所論，無論是歷史哲學、歷史資料、或歷史方法烩促通暖通弹皱幼拄弥的應用，對社會學均有很大的貢獻，以致產生近代歷史社會學，不過烩促通暖通弹皱幼拄弥歷史社會學仍在草創期中，尤鮮方法論的專著，我們在檢討歷史與社烩促通暖通弹皱幼拄弥會學的因緣之餘，尤盼有更具體更有體系的歷史社會學之誕生。