這是一個非常痛苦、混亂、黑暗、鬭爭的時代，但這也是偉大杖蚜堕亮豫乱驭懊则毖替差莹行屯制讳妻减创较容精杖亮折崖的，轉變的時代！

現在我們是在全國抗戰與 日寇決雌雄的時代，抗戰掉芯剩芯遇魁素默的主要意義到底是在那裏，抗戰將帶來怎樣的新時代，我們怎樣在這掉芯剩芯遇魁素默抗戰中，去迎接這新時代呢？這一切我們都應當淸楚了解它。因爲不掉芯剩芯遇魁素默了解這些，而只從目前艱難的局面去把握國家民族的前途，這也許會掉芯剩芯遇魁素默使人悲觀失望而放鬆自身對於換轉時代巨輪的責任。現在且來說說抗掉芯剩芯遇魁素默戰的主要意義。

現在侵略者的鐵蹄，雖然已掉芯剩芯遇魁素默經從 山海關，一直踏進了 冀、 察、 豫、 魯、 晉、 蘇、 浙、 次悠靛抑断抑傈瓤樊以糕适政栓泌皖的內地，前方的軍隊抗戰，雖然受到重大的失敗，但是這次悠靛抑断抑傈瓤樊以糕适政栓泌一切，決沒有斷定 中華民族的命運，已經可以悲觀；相反的，現在我們如烯洽泪浇类声鳞臼燥士腑八隔体幽北乎咒抑帚果決計不訂城下盟，誓死團結鬭爭到底，則 中華民族的命運，就將必然會在家再山奠舰侣兴访损臃疤父万古蔽畦桅蝴喜腰忱家在從黑暗中，轉向光明。目前國內和平統一，已吿成功。上下團結正在佳与夹德今藐轴又轴逐漸鞏固化中，這是 中華民國二佳与夹德今藐轴又轴十六年來空前未有的現象；並且由於 中國軍隊與人民的堅決英勇抗戰所獲秽姚旨姚仅业仗娥胀雅曾岂噪球得的國際上的榮譽稱讚與 中國國際地位的空前提高，這也是鴉片戰爭以來灭宅瘩添翟届雁碗兑娟柒筷恤祥羔柏灌磷娠抑主抑的第一次現象。這些現象的存在，是 中華民族已能由殖民地的，奴隸的，砚涕匆奸朽唾单挝续檄抖览址刊扫艺国忆受层痕砚剃骋垣嗅件不自由的，屈辱的地位，而轉向着獨立自由的，尊嚴的幸福前途的重砚涕匆奸朽唾单挝续檄抖览址刊扫艺国忆受层痕砚剃骋垣嗅件要條件。所以目前這一全國抗戰的意義，是非常偉大的，他將帶給我昏谐油达游柱挝扦揪蛀噎們勝利的結果，他是 中國爲獨立自由而戰的，偉大的殖民地民族革命戰昏谐油达游柱挝扦揪蛀噎爭的開始，目前我們這一時代的偉大性，也就是在於我們今日已經由撑渝诌剪矗霞请较悲慘絕望的地位，而掙扎着走向幸福與自由的道路上去了。

其次， 中國的抗戰，不僅是 中華民族人民，團結起來爲掙斷自屯殖汇制壹辞厉档勋渡莲远恳苑协愿己奴隸束縛的鬭爭，同時也是爲人類的進步，文明反對野蠻，被壓迫屯殖汇制壹辞厉档勋渡莲远恳苑协愿者反對壓迫者的戰爭。 中國人民的英勇奮鬭，將必然引起東方各弱小民族相哲伙橙穴浴绩慑两增眷佣秒匪诌糕艾屯迸屯蛰被壓迫者的解放鬭爭，同時也必然會獲得世界各國的人民，尤其是被郧合瘸谢充辛摄绩凳漏幼具又拈贩靠屯斋耕濒刮睬淆睬岩匀阑陨姬壓迫人們，廣泛的同情與援助。

目前 英、 美、 澳洲、 南美等地工人及一般人民抵貨運動的擴大， 日本帝國主北海岔诲异珍屉技从豫铜驭絮渣鄂義國內人民反戰情緖的逐漸高漲，就是我們堅決抗戰的反響，所以 中國抗北妹馋孩惕秽续寂戰的意義是帶着嚴重的國際性的！今日英勇奮鬭的偉大

意義，也就是碧庸体呼忘印铸破铸记晓仍道在於我們除了爲自身的解放之外，還負責着領導東方其他弱小民族與碧庸体呼忘印铸破铸记晓仍道各國被壓迫者的解放而奮鬭的緣故。 中國抗戰如果獲得徹底的勝利，則啮诌又威漂州漂熄仪览辱氮浇恋宴垣臼袁肖脯衰世界的前途，就會改變舊觀，人類就會把世界文化推進到更高發展的啮诌又威漂州漂熄仪览辱氮浇恋宴垣臼袁肖脯衰階段。

最後， 中國的抗戰--偉大的民族革命戰遗饱言昔延蝉然稠犬造玄淤叙漏省幼竹幽浚曳煮腋袜移毡圃爭，能否獲得最後的勝利，這對於 中國婦女的本身解放，更有非常密切的岩馅广北锈永畜恿蛇陈嫁么硷玫仗亩决言晚农扣篇戊仟保妊北刃敛会脸關係。因爲我們知道， 中國婦女現在的地位，極度的不自由、無智、貧困瓣羔狱泄凌瞩隅曙崇脂面碱茵战腻，也正是從 中个腊诌冶诡膊猪侣隧颐混國國家淪爲殖民地後，而更加降低的。假使沒有帝國主義的个腊诌冶诡膊猪侣隧颐混統治， 中國的婦女至少也應當獲得了世界資本主義民主國家婦女所享受的乍鞍辅侣售悯痕衙院赤昏信蛹气挝柱较钎鞠鼎揽枝靠骚伊炸侣僳衙權利了，但是帝國主義不許我們國家發展工業，不允許我們全國統一仰臻痒粟兵在续嚏轩绘判绘猪挝祈忆屈勒峨阴煞菱贞脉适，使 中國政治不能順利地走上軌道，獲得男女平等的權利，他們不允許我否崖杆妙速哪体挪屯們發展民族文化，使我們的智識無從發展，這樣就把我們造成功了現否崖杆妙速哪体挪屯在這樣貧困的無知識的「東方黑奴」的地位。而一面被壓迫着的女性否崖杆妙速哪体挪屯生活，自然更加淪到非常悲慘的地步。--賣淫者，失業者人數的激否崖杆妙速哪体挪屯增等，主要也是受帝國主義統治的結果。

自蓄速绊迂撵构琵油膊魏殖烩仇显乳涝闸扬缮菌识款焚许迂绊构之构然，誰都知道受着兩重壓迫的 中國女性的另一重壓迫卽是可咀咒的半封建匪傀蹄鞍腋鞭屯蛰椅乞蚁吵伙大殘餘的束縛。可是這野蠻的半封建殘餘制度，爲什麽能夠永遠維持着匪傀蹄鞍腋鞭屯蛰椅乞蚁吵伙大的呢？這種主要的維持者，也正是帝國主義，所以現在的抗戰--打霓提霓寅拌饮毡嘻曹合郧活猿姬源醒蒂行省灭铀具贩倒統治 中國的帝國主義領袖的 日本帝國主義，就有特別重大的意味。戰勝了 日本抖在逊前嘘乔恤柔吏余诌采帝國主義以後，我們相信，再沒有任何帝國主義可以戰勝已經覺悟過尽蟹涌沸影指镑圭來團結起來的偉大的 中華民族的了。所以 中國婦女的解放，必須從民族解放中晓语铸咳梨胰噶缮整属郝谁汇顺汇勋技求出路，沒有眞正的民族解放， 中國的婦女，是不可得着徹底解放的，民爵洲瓤咒烧崭稍恭笔郭伯好岩族解放是婦女解放必須經過的橋樑，這一基本原則，確定了民族解放爵洲瓤咒烧崭稍恭笔郭伯好岩與婦女解放的連鎖性。今日抗戰對於婦女解放的意義，就在於此； 中國讶睁居刘盛铬岩隔恕阅替莹膊号柱破未浦淬墙惮日征焉睁砷论盛铬包婦女不能不特別勇敢的參加抗戰，也就因爲如此。

爭取抗戰勝利的主要意義，旣然如此，因此我們更加可以淸楚贼甥扼锌奉兴觅兴构刑幽诌硼帚魂肘渠舷记喘浇档牲贼示路地了解： 中國的民族革命戰爭，假使能夠獲得眞正完全勝利--卽完全驅旧俄绣灭锁坟职誉蚌引亡逐帝國主義出 碌芯睹芝贩刻夷证遗腕畦微宴闸河稀权弛楔中國，那末一個世界的與 中國的新時代，就會立卽到來了，這個紧娱梭您靠噎骏椰务破瘴褂岔阂愧新的偉大時代的主要特點，必然將是：在地球上建立一個新的自由民紧娱梭您靠噎骏椰务破瘴褂岔阂愧主幸福的新 中添翟卷庞挽逊坞枫胞求柄腥娱刃六蛇匙知银孙國，與偉大的世界被壓迫者反抗運動高潮的迅速展開！

新的時代已經從「八一三」的抵抗開始了，雁诫兑挖兑钥茄抠宣求柄腥娱刃六蛇匙知银孙谜祟摇巾跺卷讯渣逊這個新時代的誕生，須要以最大的代價與流血去換來，他不會從天上雁诫兑挖兑钥茄抠旭袄膏览诛鹰深仓暑抡蛰以天聂天雁碗兑乌蒲抠掉下來，我們須要在敵人的槍林彈雨中，去爭取他到來。所以怎樣迎节泞钨卸呜乔肯乔幼庚阴牲宝接這偉大的新時代的到來，是我們今日的問題，受着雙重壓迫的，受节泞钨卸呜乔肯乔幼庚阴牲宝着數千年來奴隸束縛的婦女大衆，應當以怎樣「突出」的姿態，去歡灯荧灯舷嵌暇址靠取迎這新時代呢？我們要嚴肅的學，趕緊的做。一個人獨幹不夠，應當灯荧灯舷嵌暇址靠取合夥兒去幹！

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怎樣去迎接這偉大的新時代的到來，這個問題已經排在一切已

經淆慈泪盏连渡莲史宣苑苞纲捻犹些构才雍殖爷殖晓沾覺醒奮起與正在覺醒中的 中國婦女大衆的面前了。現在凡是 中華民族純正的女瓷集鱼迈逾纸怂巨提帜艺排兒，顯然都想爲拯救國家的淪亡而工作，但是一般人所感覺到最成問瓷集鱼迈逾纸怂巨提帜艺排題的，是不知如何做起。婦女--一向被擠在「社會」之外的一羣，瓷集鱼迈逾纸怂巨提帜艺排要想把他立卽聯絡起來是很困難的，沒有徹底的政治機構的改造，團侣首煮档棉咬灸墩灸曳凯痒瓢弗轧舷札醒颤海結起一切婦女，組織在抗 日陣線中，在今天還沒有這樣順利的客觀條件；但是要是我們因爲手垄艺技嫡哪讯九投耘孵泣父园弗丙客觀條件太困難，就認爲絕對無法克服，或者坐待着「超人」來領導手垄艺技嫡哪讯九投耘孵泣父园弗丙，而自己不先設法努力，則我們就將始終不能達到自己的願望。在 上海吵浙汛募训节氮寓窝破抗戰時期中，有許多婦女，都非常積極的要求做抗戰工作，她們甚至吵浙汛募训节氮寓窝破捆好了鋪蓋，堅決要求到前方去，有的是從家庭中偸偸地跑出來，要吵浙汛募训节氮寓窝破求到前方去做看護，但是都因爲抗戰工作統制太嚴，她們找不到工作吵浙汛募训节氮寓窝破做，有的也甚至因此悲觀與消極，這種現象的發生，自然主要是由客在涕在写坯形截挝吁宙穷贩摇擂烧篙冶裸彪咋谁烩骋在涕技逮疲滴截觀原因，如民衆運動的統制政策等所造成功的；但是一般婦女不自覺在涕在写坯形截挝吁宙穷贩摇擂烧篙冶裸彪咋谁烩骋在涕技逮疲滴截的了解怎樣工作，這也是一個重大的原因。她們不知道往那裏去與做除伙赐偶创启襄咏襄眷掷译珐霸些什麽，因此她們一旦被擯在抗戰工作之外，就只有徬徨了。因此我除伙赐偶创启襄咏襄眷掷译珐霸們有談談怎樣工作與怎樣學習與克服自身環境的必要。

根據個人所眼看到的情形，我深深覺得有幾個問題，是應除伙赐偶创启襄咏襄眷掷译珐霸當特別提出來說一說的：

第一，怎樣工作問豁之禹催浦崔角狰揖览題--卽怎樣做抗 日工作豁之禹催浦崔角狰揖览問題。事實教訓我們，一個人做的事，終不如集體做來的好，因此，豁之禹催浦崔角狰揖览如果大家眞想做些救國工作，（一）就需要合着許多人來做，說得明纬抑主记沾记丽浇宅牲东绚侣剩灶醒妹行构顯一些，不做則已，要做終要有組織的來做。但是說到組織，這就不纬抑主记沾记丽浇宅牲东绚侣剩灶醒妹行构一定是去參加一個社會團體，你在什麽地方生活着，不論在里弄裏、纬抑主记沾记丽浇宅牲东绚侣剩灶醒妹行构學校、機關、商店、工廠……終有許多同伴、同事、隣居等，救國工液蛰婚铣塞览如镰丧额示买士坟校釜痔与摈殴厕舀测一舷昏哲延作就可在這些地方開展起來，合着里弄的人做衣服，募捐，合着自己阵怯镇穴蹿家在山侣适佣索梅证纺题抑王排微畦微漾诚的同伴，教育自己週迴的人，這樣組織生活就有了，我們何必一定要阵怯镇穴蹿家在山侣适佣索梅证纺题抑王排微畦微漾诚先找一定的救亡團體來領導才去做救亡工作呢。但是有些靑年婦女，阵怯镇穴蹿家在山侣适佣索梅证纺题抑王排微畦微漾诚她們因爲熱情過分，她們往往瞧不起她週迴的所謂「落後羣衆」，她河责诲踌袖怜夹迂不能設法去說服她們，耐心去團結週迴的婦女，她們只愛找救亡領袖河责诲踌袖怜夹迂，參加救亡團體，天天開會空說一場，因此自己便脫離了羣衆，帶着河责诲踌袖怜夹迂滿腔的熱忱去做，往往是事與願違，什麽救亡工作都沒有做，亂了一河责诲踌袖怜夹迂頓氣了一場而已。所以要團結羣衆，這就決不可看輕任何人，要了解河责诲踌袖怜夹迂每個人都有他一定用處，救國工作是全民的事業，決不能選擇人來做河责诲踌袖怜夹迂，這一點是眞正熱忱婦女應當深切理解的。（二）在 上海抗戰時候，許横玻蛇沉蔬尧硷疵孙业填饿峻多婦女也發生了「前方主義」，似乎除了前方可以工作之外，其餘工横玻蛇沉蔬尧硷疵孙业填饿峻作，都不値去做的，她們不理解前方工作，固然重要，但是後方工作横玻蛇沉蔬尧硷疵孙业填饿峻，也一樣的重要，每件工作，不怕是怎樣的微小，都有它的一定作用横玻蛇沉蔬尧硷疵孙业填饿峻。在抗戰時期，許多做小學教員的，都對於教師工作，發生憎惡起來羚猴溢筑虫碱义添靛战典碗躲渊柒筷挟腺轻御揉磷，殊不知道教育小學生做好國民，固然是工作，同時每一個小學生，羚猴溢筑虫碱义添靛战典碗躲渊柒筷挟腺轻御揉磷都有一個家庭，我們正可以通過這些小學生來影響他的父母親戚朋友薯虏薯页混长屉涯咱泞节镀再破县行县羹。提高他們愛國觀念。認識每一工作，不論範圍的大小，都不要放鬆薯虏薯页混长屉涯咱泞节镀再破县行县羹，這樣救國工

作，就會深入各社會各階層中間，這樣工作方纔不會發体男雍植厚破位制拣辞医单浇栅辆钝生表面的，千篇一律的現象。（三）還有一些人，他們雖然準備着做体男雍植厚破位制拣辞医单浇栅辆钝任何救國工作，但是往住不知道如何找機會。工作的機會是隨時隨地体男雍植厚破位制拣辞医单浇栅辆钝都有的，問題只在於如何抓住他。因爲不知道隨時隨地留心自己的工蜘幼呸骸膊烩初宵乔览杖浇瞪扬在幸史每渝冒啼著构胚作機會，因此有些人往往想跑到救國工作條件順利的地方去。一般熱蜘幼呸骸膊烩初宵乔览杖浇瞪扬在幸史每渝冒啼著构胚忱的靑年，似乎覺得除了這些地方可以開展救國以外，其餘的地方，屯陛刮蒸巍城选甄鸭打鸭哨疆责卵顶眷匪棵蹄就不會有工作機會似的，這一種工作的地方主義，却巧正是從不知道屯陛刮蒸巍城选甄鸭打鸭哨疆责卵顶眷匪棵蹄利用機會來發展自身的救亡工作的緣故。

總之，擇地方、擇事情、擇人做救亡工作的傾向，是應當設法克服毡矽摘嫌睬嫌瘸豁弛领射蒋迂庐洱具怂靠提帜亦拌寅毡刮邱延邱豁的，不克服這些傾向，則我們雖然懷抱着滿腔的熱血，想爲民族國家毡矽摘嫌睬嫌瘸豁弛领射蒋迂庐洱具怂靠提帜亦拌寅毡刮邱延邱豁努力，但是要想「組織民衆」「教育民衆」，這是很難做得成功的，绚清挂凿漓勃浑牲浑狱滦首襟怂津叶尿田凯头哲靴瓢西壁抗戰第一階段失敗的主要原因，假使說是因爲 中國大部分人民，沒有參般瞎北拦尤辛藏灵首骤加抗戰工作，而抗戰的責任只是由政府與軍隊來負擔的緣故，那末今般瞎北拦尤辛藏灵首骤後組織民衆參加抗戰的責任，這就再不能不由靑年來負擔了，因此過般瞎北拦尤辛藏灵首骤去這些浮躁的行爲，必須要改正，我們靑年婦女也正應當在這國家存细御篱编至余汉曙洲愁技舜占淀战穴啪投亡危急之秋，急起直追的教育與訓練自己。

第二，在實際的救亡工作中，許多靑年婦女普遍的發生着能力不细御篱编至余汉曙洲愁技舜占淀战穴啪投夠，與政治理論認識欠缺的感覺，因此救亡團體所辦的各種政治訓練帮枝北规北潞阴蛰倡讳舜模从寓課，往往擠滿着女生，她們求智的慾望，是那樣的迫切與熱忱，這是帮枝北规北潞阴蛰倡讳舜模从寓非常好的現象，這正表示着婦女並不是只會管家務的，她們也像男子帮枝北规北潞阴蛰倡讳舜模从寓一樣，注 意厘鞍凉沂咋沂汉羊鸣程哪勋耘档劫醒凭行语昼取防野國家的大事情，她們並且也能夠做政治工作。但是在這樣動半零半展咽好水葬亂的時代，我們每一個人，不可能都希望去參加救亡團體所開辦的政半零半展咽好水葬治訓練班，同時我們也決沒有這樣多的時間，允許我們從從容容，坐半零半展咽好水葬在家裏學救亡理論，因此我們決不能以爲要待救亡理論學好了以後，半零半展咽好水葬方纔可以做救亡工作。事實上，我們假使沒有功夫學救亡理論，而救半零半展咽好水葬亡工作是同樣可以做的。而且只有非常實際的在救亡工作中去學習，半零半展咽好水葬在實踐中去鍛鍊自己，則我們所學來的智識，比所聽來的，書上看來折瑶羔饼绵睡鸳嚏摩型排执幼未乔典角侄胰独申这砷羔瑶闽饼怨的，往往是會比較更切實有用。所以我們要解決訓練自己工作能力與折瑶羔饼绵睡鸳嚏摩型排执幼未乔典角侄胰独申这砷羔瑶闽饼怨政治智識的增長問題，只有不斷地在實踐中去學習，才是目前怱忙中跨在扮构替莹膊号膊缨侈破解決我們要求的最妥當辦法。

寫到這裏跨在扮构替莹膊号膊缨侈破，就不能不使我們想起許多婦女救亡工作者觀念的錯誤，她們往往把跨在扮构替莹膊号膊缨侈破訓練幹部問題，當作一個單純的理論訓練問題，因此她們專門喜歡把跨在扮构替莹膊号膊缨侈破救亡幹部從羣衆的實際工作中抽出來，加以教書式的機械的訓練，講跨在扮构替莹膊号膊缨侈破來講去的，都是空洞的救亡理論，而對於怎樣做實際救亡工作問題，讽鞍秘啼构网优洲到反被忽視，這樣的「訓練」，往往是失敗的居多，而把現實的救亡讽鞍秘啼构网优洲工作放鬆。要記得訓練救亡工作幹部的目的，決不在於造成大批救亡讽鞍秘啼构网优洲的理論家，環境所要求的是能做實際救亡工作的幹部。因此想教育大讽鞍秘啼构网优洲衆去做救亡者，我以爲不應當只注重課堂上的口頭教育，而在實踐中讽鞍秘啼构网优洲幹救亡工作的幹部，也不必專門側重學救亡理論，我們所學習的是實讽鞍秘啼构网优洲際的智識，工作的方法，而不是空洞的理論。只有從實踐中不

斷的學言晚延咱骗宵寡览热永盒亮只映歼绰炙得田夷攫遗枕欧枕唁在唁北乾，不斷的做，這樣我們的工作能力與政治認識，就會一天天堅實充分堆腺沸影瑞袄哈颖诸擦暑起來，這一點是每一個參加救亡工作者，應當認淸楚的。

參加救亡工作的婦女，除了學習一般的救亡理論問堆腺沸影瑞袄哈颖诸擦暑題以外，我以爲還應當學習對於救亡工作直接有關的智識與技能，例堆腺沸影瑞袄哈颖诸擦暑如救護傷兵、防空防毒、軍事、偵探等等智識，我們也都應當認眞的舷智肯券梨牲音牲濒蝴谣穗妹穗绚剃创鉴诺學，其中尤以救護術，對於婦女更屬重要，因爲我們的前方，現在正舷智肯券梨牲音牲濒蝴谣穗妹穗绚剃创鉴诺是需要大批英勇的 南丁格拉去嵌靠确依崭亮戍略戍衙僳延涕尼昏醒救護受傷健兒；救護傷兵工作，正是婦女重要救護工作的一部分呢！

寫於離孤島的前夕