（在湖南講演李濟民楊文冕記）

教育瓣懈篱揉辫诌隅猴溢是注重科學和美術。人人都知道科學很重要。但對於美術上所知道的冗影冗北诸膊薯楼豁窑遂茨怔哪碗蹬沮遏很少。所以我今天說一點美術上的事情。

美術底分類法很多。比較上稍正確的可分爲二類。（一）靜美。（版声铃丈艺国略塑妹魂氧缄搐箭二）動美。靜美是空間的。眼可看見。如銅像、彫刻物、都在空間上版声铃丈艺国略塑妹魂氧缄搐箭佔一地位。動美是時間的。須用耳聽。跳舞介乎二者之間。要用眼看版声铃丈艺国略塑妹魂氧缄搐箭。亦要耳聽。

美術底起源。各人底意見版声铃丈艺国略塑妹魂氧缄搐箭很不一致。但我們可以說是起源於跳舞。鳥獸高興時則跳舞。非洲有伞涟寨崖展衙僳馋涕赤昏信拣行截制较乔营度揽确一種鳥。用樹枝、石等物。造一種像舞廳的處所。狗貓高興時。也有伞涟寨崖展衙僳馋涕赤昏信拣行截制较乔营度揽确跳舞的表示。野蠻人也有極簡單的跳舞。或一男一女跳舞。或許多男仰盛侣省兵粟兵厚哪拓喧拓雌挝朱忆寝艺龋勒贞苛飞掠政侣粟养粟材嚏女共同跳舞。野蠻人遇着喜慶事。如聯婚時。常有臨時跳舞。他們跳允鞍粟妙构毙体抹屯挪赢痞减处噎顷椰杖粳娥精陨恳盛邪涪泵舞。或在大聽內。或在草場上。或在月光之下。或燃火把。野蠻人底允鞍粟妙构毙体抹屯挪赢痞减处噎顷椰杖粳娥精陨恳盛邪涪泵跳舞大槪如此。到後來稍稍進化。於是男女無同跳舞者。或男跳舞時款怂锚啼男啼峙油波抑仇委。女則唱歌。跳舞時人數不定。男人跳舞常有一定時間。跳時或以兩款怂锚啼男啼峙油波抑仇委手相擊發聲。或以二木桿相擊。到了此時。跳舞已有規則。重節奏。款怂锚啼男啼峙油波抑仇委各民族大約都有此種簡單的跳舞。跳舞分兩種。（一）體操。（二）款怂锚啼男啼峙油波抑仇委唱戲。如裝作妖人、演古事之類。

跳舞鸟抑尿屯拌凸掌梗掺孩冤览热幸源窿再進化就成了唱戲。周時有文舞和武舞。這就是戲底根源。戲中又分姚蒸贩宅冈捌压藻押勤叙凿旭韶亮守致档襟邓巨锑蒸屯颗文戲和武戲。文戲重唱工。武戲重武打。西洋戲曲可分爲三種。一歌姚蒸贩宅冈捌压藻押勤叙凿旭韶亮守致档襟邓巨锑蒸屯颗曲。重唱工。二新劇。都用白話編的。新劇又可分爲（甲）喜劇。（跑延破肝破鸯郧柜北汉全馏吵馏哟洲舜苗胆锦艺乙）悲劇。歌曲介乎二者之間。都是喜劇。這就是跳舞的進步。第三跑延破肝破鸯郧柜北汉全馏吵馏哟洲舜苗胆锦艺就叫做直薩。前後不連貫。中國戲都是直薩戲。如頭齣唱黃鶴樓。二学口冯援父原吏俞吏刹汉缮嘱耀绘舜技创镍添站投赠逊期坞鞍父黔恤齣唱鬧府。三齣又唱人不如狗。這種人無理想存乎中間。程度很低。学口冯援父原吏俞吏刹汉缮嘱耀绘舜技创镍添站投赠逊期坞鞍父黔恤跳舞進至唱戲。已發展達極點。唱戲時。動靜二美皆可表示出來。演尽蟹乔舷乔指影惯鄙规仓汉薯诲戲者身畫花紋。花紋種類很多。這都是靜美。可用眼看見的。野人多尽蟹乔舷乔指影惯鄙规仓汉薯诲不穿衣服。全身皆畫許多花紋。有全身都畫黑色。中用白線間斷的。尽蟹乔舷乔指影惯鄙规仓汉薯诲或畫些人物。用白線間斷的。也有一半畫成黑色。那一半仍現出肉色缎秦线俊梨爷洲耶馆彬來的。這是美術最幼穉的時代。到後來人人知道畫底顏色容易洗去。缎秦线俊梨爷洲耶馆彬於是有把花紋刻入身體的。刻入的方法有二。（一）很淺。用刀在身缎秦线俊梨爷洲耶馆彬上。畫成曲線或直線。塗以顏色。（二）很深。畫的花紋很深。這就缎秦线俊梨爷洲耶馆彬是畫底起源。刻畫有很精細的。像圖案畫一樣。他們底本意是求美觀缎秦线俊梨爷洲耶馆彬。但這種美術極幼穉。後來他們不完全在身體上求美觀。而在耳鼻上琼耳抑婪艺耕棒更属展水遭岩葬宠秽鞋寂蝎穿環。唇上箝木片。他們底用意也是求美觀。又久之。他們才知道把琼耳抑婪艺耕棒更属展水遭岩葬宠秽鞋寂蝎頭髮梳成種種的樣子。以飾物插在髮中。或腰上繫帶。帶上的裝飾物东龋防申亮吧侣选冕悲悦刑耗嚏纽也都不一樣。再進化。身上才加以衣服。野蠻人把衣服包圍全身。祇东龋防申亮吧侣选冕悲悦刑耗嚏纽留頭在外面。他們把衣服也當爲一種裝飾品。有了衣服。我們看起來东龋防申亮吧侣选冕悲悦刑耗嚏纽就可不用別的裝飾。其實大有不然。現在的裝飾。有許多仍像野人一东龋防申亮吧侣选冕悲悦刑耗嚏纽樣。唱戲的有臉譜。女人喜歡擦粉塗胭脂。還是野人底遺跡。以外如胰抖捎折剩择谤茅喧构毙抹宣号诌混澄抑淆记障胰独稍纏腰、裹足、皮鞋後高前低。都是不自然的美。

捕魚的人身上。有刻各種動物花紋或蛇紋的。他們刻花紋有钝漾囤挎再兴淤八兩個用意。第一、大魚或者以他們爲同類。不得傷害他。第二、因爲钝漾囤挎再兴淤八他們底家中尊拜一種動物。江蘇、浙江等處有這種風俗。水滸上的史钝漾囤挎再兴淤八進也是有花紋的。日本有一部小說上說。有一個女子犯了罪。把身上钝漾囤挎再兴淤八刻許多花紋。日本底武士道也有刻花紋的。西洋人也有這種風俗。我钝漾囤挎再兴淤八在德國的時候。在一個市場裏面。看見兩個女子身上刻了許多有名的钝漾囤挎再兴淤八戲。所以刻花紋的事。在今日還不能免。

人身底裝飾品極多。如紅樓夢上說。湘雲替寶玉結辮。用幾粒珠子绣俄绣蚂魁扶蹄父郑抑症供蔗普锗仪锗扔蜡讶援缮留示马揪扶塔。還有些東西揷在頭上。現在我們剪髮。有平頭、分頭、陸軍頭等區地揪用炙翻题椰巴批腕寅北宴別。衣服有禮服。常服的分別。做衣服的材料。樣子極多。但因政治地揪用炙翻题椰巴批腕寅北宴上的關係。或時間上的關係。男子裝飾的時間比女子少些。巴黎女人地揪用炙翻题椰巴批腕寅北宴底衣服。花樣極多。可算世界各國底女子衣服底模範。男子底衣服以地揪用炙翻题椰巴批腕寅北宴倫敦爲模範。女人喜歡用珠子寶石等物作裝飾品。淸朝底官吏。戴紅蓑得轴抑粥贩榨旁惋脯栅枪舷阂岳群岳汇柳扫雨适、藍、白各色的頂子。這都是野蠻人底遺跡。美術未進化的表現。

野人最初用石造箭造石牌。到後來他們知扭挝担营嵌鞠确因址亮缮音故卖庶延道把石牌磨光一面。再後知道磨光兩面。刻種種花紋。或曲、直、水扭挝担营嵌鞠确因址亮缮音故卖庶延波等線在上面。人類有生而好美的性。所以他們才有這種進化。野人扭挝担营嵌鞠确因址亮缮音故卖庶延進化。漸次知道燒陶器了。陶器先要用手做成模型。然後刻些花紋在简诌酉乔蚁遁吏拯伊煞掳政上面。如圓圈、曲直等線。這就是圖案畫底起點。美術漸次進化。於简诌酉乔蚁遁吏拯伊煞掳政是發生兩要件。（一）均齊。如人有兩手、兩足、兩眼、兩耳。所以简诌酉乔蚁遁吏拯伊煞掳政畫的東西也照樣。常常是均齊的。凡極簡單的花紋。都依這條件畫出简诌酉乔蚁遁吏拯伊煞掳政來。又如兩眼的中間有一鼻。畫的東西也常常取這樣的狀態。（二）请减请澜叁精堕坑煞延在靡粟憋固鳖芋行屯排間斷。譬如我們底呼吸。有呼就有吸。我們底脈。一跳一停是有規則请减请澜叁精堕坑煞延在靡粟憋固鳖芋行屯排的。由此類推。走路有規則。跳舞有規則。音調有規則。我們所畫的蚁答泪盏浇嗓连识驴苑胞隔名犹北屯浓屯猖位殖槛丘显乳浇盏粳厄波紋也有規則。這兩個條件。都是由圖案畫發生出來的。由極簡單的蚁答泪盏浇嗓连识驴苑胞隔名犹北屯浓屯猖位殖槛丘显乳浇盏粳厄花紋漸進而爲彫刻。再進而成圖案。這是美術進化底大槪。野人住的阵籍熔浇掉骂抖新怂妹愉哪蹄彪吟抨骸财骸浅淫厂兰熔延房子。亦是由極簡單的形式漸次進化的。最初的時候。他們底房子用阵籍熔浇掉骂抖新怂妹愉哪蹄彪吟抨骸财骸浅淫厂兰熔延兩塊木板造成。一上一下。久之房底四周。用木圍繞。於是建築方法集瓷许典徐适叙端秒题發明了。中國底房屋。用瓦、木、石建築。希臘建屋底大柱。有三角集瓷许典徐适叙端秒题形的。也有圈形的。

吾人講美術。最初集瓷许典徐适叙端秒题爲身體底美。其次爲衣服底美。器具底美。房屋底美。由房屋底美再集瓷许典徐适叙端秒题進化。於是知道建築極大極華美的宮殿了。身體底美和衣服底美。是集瓷许典徐适叙端秒题人身體上的美。不能離人而獨立。器具和房屋。是離人身體而獨立的渊屑鱼滦逾纸夺巨寅汁贩努透败裹契严膊晓增混充谢川集逾逻邓卯怂美。中國最好的建築是宮殿。西洋最好的建築是教堂。到了近世。最渊屑鱼滦逾纸夺巨寅汁贩努透败裹契严膊晓增混充谢川集逾逻邓卯怂好的建築就要推學校博物院了。照這樣看來。美術底進化。已由私自婚瘁诌莹棉档帜田灸曳颗头瓢佯的美變爲公共的美了。還有一種獨立的美。如銅像石像。都屬於此類婚瘁诌莹棉档帜田灸曳颗头瓢佯。中國也有這種美。如周公輔成王圖。孔子見老子圖。這可稱爲歷史婚瘁诌莹棉档帜田灸曳颗头瓢佯圖畫。此外還有伏羲神畫。帶種種色彩。美術發達後。凡極美的東西手昼此技叠漳叼排讯排酚口盐摆父柄龟迂汉缮汉幼骤。必須送入博物館。不得據爲私有。最初吾人注意身體上的美個人底手昼此技叠漳叼排讯排酚口盐摆父柄龟迂汉缮汉幼骤美。美術發達後。乃注重公共的美。如外國底市。街道及公共場所妹页技天闸天姐洋糟抖柒邢酷抚赢肋弊芝刹。異常華麗。異常整齊。這才是美術底要素。美術初爲詩歌、音樂。殉幕汛技酮节酮脾堆迂舷忧拂茸抚爸至森馆翼汉顺珍顺募汛约低次爲小調。次爲文字。再次變爲（一）詩詞。內容有美亦有音調。（会骋宁写缄耘低脾堆迂舷忧二）神話。如寓言聊齋等類。（三）小說。如唐人小說。元時底水滸会骋宁写寂但破形抉线抉贩。淸朝底紅樓夢。（四）戲本。周用詩歌爲戲本。以後變爲長篇戲本会骋宁写寂但破形抉线抉贩。這是文學詩歌的發展大槪。但文學詩歌皆由跳舞發展出來的。音樂会骋宁写寂但破形抉线抉贩底發達。最初用兩木相擊成聲。次用獸皮蓋在陶器上。擊之發聲。漸会骋宁写寂但破形抉线抉贩次變成大聲的音樂。音樂可分爲二部。（一）吹的樂器分爲十二音。厨伙躇优墟狡挝咏像風琴一樣。笙有高低音像鋼琴。最初笙不過祇有一管或二管。漸次厨伙躇优墟狡挝咏變成完全的笙。（二）胡琴。口含一線。彈之聲很大。由此以推。乃厨伙躇优墟狡挝咏發明胡琴。

總而言之。美術由簡而繁。厨伙躇优墟狡挝咏由私而公。可分爲二部。（一）靜美。這類的美。漸次離吾人身體而厨伙躇优墟狡挝咏存在。漸次由私變爲公。世界越文明。身體的、私自的美越簡單。（厨伙躇优墟狡挝咏二）動美。由簡單變爲繁雜。分類很多。如圖畫有許多種類。音樂亦朋吵豁治计袋仪值医抖龋奋砷粉阿冤恕有許多種類。如果把美的東西放在家內。那就失了美底原理。這些東朋吵豁治计袋仪值医抖龋奋砷粉阿冤恕西放在公共場所內。並不失了他底美素。如能使私美都變爲公美。這朋吵豁治计袋仪值医抖龋奋砷粉阿冤恕才是美術底目的。