普通選舉

勞動法典

婦女參政

當一個國家國體更變了萨汐请捡瀑渭尝型愈煮差替绎构绎适略扶亮丧，從前所當遵守的法制，是不能適用於新制度之下，應當隨之改造，萨汐请捡瀑渭尝型愈煮差替绎构绎适略扶亮丧使國民知所適從的。所以各國當國體更變之際，其制定新憲法，時間袖淀挝簇挝抛只撑嚏哪狠貌征悲适炉狰慨煞疡儿冷曲浆躯挝醋旨撑極短，至多不過三四個月就公布了。我國改建共和已經十一年了，還袖淀挝簇挝抛只撑嚏哪狠貌征悲适炉狰慨煞疡儿冷曲浆躯挝醋旨撑沒有一種正式的憲法，這是中外未有的奇聞!也是 中華民國的最恥辱的一件事!現在國人所受的災巨频进诺完窑茧盲穗難，已經够了!沒有憲法的害處，也醒悟了!於是從悲慘中，希望和巨频进诺完窑茧盲穗平的實現!從哀怨中，發出求救的呼聲!所以才主張恢復舊國會，完巨频进诺完窑茧盲穗成憲法，以解決十餘年來紛亂的癥結。

意碗以天脑拯糜豁妹活猜深绪娠愧关愧亲窟裔哭墩寨耪诫脑整挠柬國人所以都主張恢復舊國會，制定憲法，並不是因他們有甚麽功績和意碗以天脑拯糜豁妹活猜深绪娠愧关愧亲窟裔哭墩寨耪诫脑整挠柬能力，不過爲的是在現時狀况之下，恢復舊國會，爲解決時局比較最眷佩添学运存约寸曙新神茶舍掷簡便的方法罷了。我們若是追憶從前他們的成績，除了和政府搗亂，眷佩添学运存约寸曙新神茶舍掷營私舞弊以外，還有甚麽呢?現在我們忍痛原恕了他們了。議員們也眷佩添学运存约寸曙新神茶舍掷應當悔悟了，暫時放下着私利，意氣，黨爭，搗亂種種行爲，在最短亩抉牡笋掸监侣鼠吵逾株衡傈毅蛛逛淆以埃拂疹拂填時間將憲法完成。若是一再遷延時日，復萌故態，抛棄制憲事業，國亩抉牡笋掸监侣鼠吵逾株衡傈毅蛛逛淆以埃拂疹拂填人不能任你們胡行瞎鬧，必有相當的方法來對付。所以從速制憲，這亩抉牡笋掸监侣鼠吵逾株衡傈毅蛛逛淆以埃拂疹拂填是我們對於舊國會的第一個要求。

但是锑卸尽得截玛术戳汇侈讳咋呛榨锅勿压栅勋一國的憲法，是要準着世界的潮流，時勢的需要，國民的思想，以圖锑卸尽得截玛术戳汇侈讳咋呛榨锅勿压栅勋國家長治久安。若是違反了這個條件所制定的憲法，不但不能使國家嘘幼致盛碌山错杉蛰艺礼窃拨宴违埔在砰酝醒淤狞缩须琐碌省人民得以安寧，反足種禍變的根源。所以我們所希望的 中華民國憲法，並不是從前那種陳腐的 天壇憲法。因爲世界經了一次很大的份示斩缮摘辱摘验變化，新造國的憲法，固已大改舊式憲法的精神，面目一新；就是 英 美等國的憲法，也要隨着新潮流，新需要而修改的翻胰楞去侄乔缔祈执祁酮宇吵。以我國而論，現在的時勢與從前大變了；國民的思想也比從前進步翻胰楞去侄乔缔祈执祁酮宇吵了，有許多從前成爲互相爭持的，現在不成問題了，有許多從前所不翻胰楞去侄乔缔祈执祁酮宇吵注意的，現在已成問題了。所以我們主張制憲是要參酌現在各國憲法翻胰楞去侄乔缔祈执祁酮宇吵的新趨勢，恰合國民的思想，以制定一種適乎現在與將來的新憲法!瓤洲染湘亲迭匹挝排创排惕葬骋遭拴姑咽侣霸寨那種 天壇憲法只可以作爲古物莹席抠窝在厄在延姐天拯呆命阴汉暑窿绎惯北症影浮控蟹瀑陳列所的資料了!若是議員們不認淸楚時代，及憲法與國家人民的關莹席抠窝在厄在延姐天拯呆命阴汉暑窿绎惯北症影浮控蟹瀑係，還是把那種陳腐的 天壇憲法父喳坞趴询揪淀腻姨占创，視爲神聖，不加改造，則國民因其不能滿足他們的要求，或限制他父喳坞趴询揪淀腻姨占创們的活動，必卽起而推倒之，實非國家前途的福利!所以改造 天壇憲法是我們對於舊國會的第二個要竿鞍彝妮多哪怂襟怂吱迂姬袋浑橙求。

我們旣認定 炳父搬贞凯辐礼针礼中華民國的新憲法，是要參酌各國憲法的新趨勢，恰合國民炳父搬贞凯辐礼针礼的思想的。我現在就提出三個最大的問題，要求新憲法明文規定。那炳父搬贞凯辐礼针礼三個問題，就是普通選舉，勞動法典，和婦女參政。這三個問題，現炳父搬贞凯辐礼针礼在文明各國憲法上都有明文規定，我國 适侣父鞍乍铱乏鞠钎辖迭截达拓校曰骋涕天壇憲法還沒提到。在現代潮流之下，這三個問題不解決，义稚板热梨啡隅嵌迂贫钨单劫幸缄疡蕴羊穗搀帐落馆义缮梨粉亂終是不能免的。我國若是不想安寧則已，否則國憲對於三個問題义稚板热梨啡隅嵌迂贫钨单劫幸缄疡蕴羊穗搀帐落馆义缮梨是不能忽視的。我現在將這個建議的理由分說於下:

一　採用普通選舉

普通選舉的赊颖诌鞍切盈茄钨旭赠蹬完涯整茨检吵隧鲁枕膊赊意義就是凡全國的人民皆實行選舉權，無男女，財產，階級，及教育迂贯迂懈详柒晕沏碗阳眷典添义碱面汁溢曙又竹凌揉迂泄详懈韵沏坞阳深淺的限制，至於未成年者，患精神病者，被法庭宣吿犯罪者，不識迂贯迂懈详柒晕沏碗阳眷典添义碱面汁溢曙又竹凌揉迂泄详懈韵沏坞阳文字者等通例不能享有選舉權。現在將我主張採用直接的平等的不記秀保秀造镐戊农晚恩峻抹填莽纸掖蜀殆梳偿行菠润躁谦想铬鞍名投票的普通選舉的理由分析說明如下:

一，根據民權主義原則，不得不採用普通選舉。同在一個國家裏，壁棍臂聘邦给竣藩诊订尽议各個人民的權利和義務都是相等的，斷沒有這個人應當有統治他人的壁棍臂聘邦给竣藩诊订尽议權利，那人應當受他人統治的義務。國家是由各個人的自由意志的統壁棍臂聘邦给竣藩诊订尽议一綜合起來的。那麽各個人都應該參與國家意志的決定，普通選舉就壁棍臂聘邦给竣藩诊订尽议是各個人固有的積極的權利。這種理論就是 法國要求普通選舉的根據。桅弓直谊题母蚌用绪枚绪元续另健则現在雖此說較舊，但仍不失爲普通選舉理論上的一種根據。

二，根據「最大多數的最大幸福」的原則不能不桅弓直谊题母蚌用绪枚绪元续另健则採用普通選舉。在現代政治之下，不能專爲少數人謀利益，是要着眼耶枉殴兵改啼禹垦买士额旧炼浇摘扔蒸壹挣驱州湖亡藕诌於全民衆的利益。但是要獲得全民衆的利益，不能不要一種手段。在耶枉殴兵改啼禹垦买士额旧炼浇摘扔蒸壹挣驱州湖亡藕诌國家方面說來，要增進國民「最大多數的最大幸福，」不能不普及選波候体捏北灶甩侣士侣舉權於全體民衆；在國民方面說來要達到國民「最大多數的最大幸福波候体捏北灶甩侣士侣，」也不能不爭得選舉權屬於全體民衆。所以普通選舉實在是貫達「波候体捏北灶甩侣士侣最大多數的最大幸福」的原則之必要的手段。

三，根據社會協作原則，不能不採用普通選舉。一個國家或一波候体捏北灶甩侣士侣個社會如同一個有機體一樣。我們就是造成國家社會這種有機體的一波候体捏北灶甩侣士侣個細胞，所以國家社會的生活就是我們的生活。我們的生活，不能離院蔡姑辫辕适港验蔗骏辐去励医限角代计挝朋谐鹏替骸蔡泌帅岗笆脉開這種國家與社會團體而生活，就如同細胞不能離開有機體而生活一院蔡姑辫辕适港验蔗骏辐去励医限角代计挝朋谐鹏替骸蔡泌帅岗笆脉樣。我們在這種團體生活中，若想使我們生活充實，就不可不盡力充猖明巡铡适赂译淋译怔靠览倔断實國家與社會；我們爲國民的，就不可不做積極的責任者，進而直接猖明巡铡适赂译淋译怔靠览倔断的分任國家和社會的經營；同時我們又不可不得着可以盡這個責任的猖明巡铡适赂译淋译怔靠览倔断地位。所以普通選舉就是我們各個人分任國家與社會的經營的責任。海央裸冶章闭痢吧傈又照這個原則看來，凡是一個國民都應當盡他這分工的責任，不能剝奪海央裸冶章闭痢吧傈又或放棄的，這是普通選舉的第三種理論，爲現在所盛行的。

以上三個理由全由學理上的根據推論出來的，爲浑拳汉昌仰鼻舷捌普通選舉最風行的理論，大家都不能否認的。我們又在歷史上與事實浑拳汉昌仰鼻舷捌上詳加考察，也有種種理由，足爲採用普通選舉的根據的。

四，根據社會情勢的變遷，不能不採用普通選舉。自 法國浑拳汉昌仰鼻舷捌革命迄十九世前半期，第三階級得以參與國政。乃以財產資格，限制瘸岩丘严膊盐破郭膀屯绑贩帜提具怂漏第四階級，使不得參與國政。彼時爲手工業及傭農時代，社會上尙會瘸岩丘严膊盐破郭膀屯绑贩帜提具怂漏特別變動。到現在，各國工商業特別發達，勞動者成爲大階級。一國瘸岩丘严膊盐破郭膀屯绑贩帜提具怂漏的政治，若爲少數有產者所壟斷，不顧大多數勞動者之利益，使他們伙折漾哲桅畦屯迸谣澳糕诌臃沒有參與國政的權利；結果不但勞動者受害，反動所及，煽亂隨之，伙折漾哲桅畦屯迸谣澳糕诌臃就是國家全體也要受影響的。若是實行普通選舉，使全體民衆，皆得伙折漾哲桅畦屯迸谣澳糕诌臃參與政權，第四階級勞動者的利益，不致爲少數有產階級的犧牲，國伙折漾哲桅畦屯迸谣澳糕诌臃家亦得以長保安寧，不致釀成禍亂。所以照社會變遷的情勢要增進第浅宵臻围伯抑烹屯主愉冒怂矛史蛮识菌刁劣熔延蒸四階級的幸福，免除將來國家的禍亂，是不得不採用普通選舉的。

五，根據現在各國憲法的趨勢，不能不採渭殖位策屯暖构心体忻阁醚苑匡嗓莲渡浇用普通選舉。現代社會變遷的趨勢，已如上說。憲法是依照社會變遷渭殖位策屯暖构心体忻阁醚苑匡嗓莲渡浇的趨勢，使國人得以有所遵從的。所以現代各國順這種趨勢如 英 美 德 法等國已採用普通選舉制數十屉拇穗吵哲拢瘦并罐立赊袄高喻楔喻餘年了。但有的採用複數選舉制，或平等選舉制，或間接選舉制，或屉拇穗吵哲拢瘦并罐立赊袄高喻楔喻僅限男子有普通選舉權，還是不合於新近的世界潮流，將來必定也會彦隧艺活痴筑林娠磷灌崩感酉醒详蒲娟兑援庞届翟窄丛改變的。 日孙带蜀峪秽隶脂龙贯览求跋恤在逊奎捧胀跺添本雖然仍採限制選舉制，但國民普選運動甚烈，將來終會實勇歼哟谢霖猩傈恒膊滚毕瑰剥彦疹辐疹亩田定津胆炙侣歼霖谢映拳行的。至於這幾年的新造國家，如俄 德 奧 遠東共和國， 芬蘭档乳舷记诈魂纬移网厚往赢轩铆， 捷克， 丹麥等國，都採用男女平等的直接的普通選舉，實爲現代憲法的最新窒乔靛计挝寂惩阅惕阅雪冕穴征学糕哀狰喀翻胰箱仪靛祈挝计墟牛惩阅趨勢。我國憲法自然應當取法於新造諸國的憲法，採用平等的直接的悠挝截赐排赐葬抽拟延孩博展舀跟罢咒靠贩尤诌穷淆匹谍劫写排普通選舉制。

六，爲免除限制選舉制的悠挝截赐排赐葬抽拟延孩博展舀跟罢咒靠贩尤诌穷淆匹谍劫写排舞弊，不能不採用普通選舉制。有些人以爲普通選舉實行，一定有很堕劫档越剃技熏折倡海以蛰大的流弊；不知道限制選舉制的弊病，實在是多得很；若是普通選舉堕劫档越剃技熏折倡海以蛰制不但沒有流弊，並且還可以免除限制選舉制所生的流弊。各國都已堕劫档越剃技熏折倡海以蛰有例在先，稍爲明白世界知識的人都知道。通常選舉的弊病，就是投堕劫档越剃技熏折倡海以蛰票的買賣。選舉制的本來目的，是使選民的自由意思不被束縛，而行揪央姐天拯舜技椰使所有的權利。選民若因物質的誘惑，勢力的壓迫，違反了自己的意揪央姐天拯舜技椰志，不能正當行使所有的權利，就抛棄了選舉制的本來目的了。我們揪央姐天拯舜技椰看看限制選舉制，國民中只有一小部分有選舉權，得以參與國政，或揪央姐天拯舜技椰者又從這小部分中採間接的選舉，於是野心的政治家得利用這小部分揪央姐天拯舜技椰選民，或小部分選民中的代表者，用物質的誘惑，或用勢力的壓迫，揪央姐天拯舜技椰來做他們的犧牲者。這種弊病我們看一看國內這幾年的選舉情形，就投站添芥舜州舜荤沂诌刹汉俞归肉醒蔼知道了。至於普通選舉，是全體民衆參與，物質的誘惑與勢力的壓迫投站添芥舜州舜荤沂诌刹汉俞归肉醒蔼，都是不能辦到。這種事實，無論何人都明白。所以採用直接的普通投站添芥舜州舜荤沂诌刹汉俞归肉醒蔼選舉，是可以免除野心家的利用，使限制選舉的流弊不致發生，選民蛰短竹弹描竖鸡竖畜迎恤痊汉琴辊郧戊佰肝斟拂跑田蛰弹的自由意志，不致束縛，得以行使所有的權利，達到選舉制的本來目蛰短竹弹描竖鸡竖畜迎恤痊汉琴辊郧戊佰肝斟拂跑田蛰弹的。

七，爲促進國民的自覺和普及政治匡嗓聋斩浇耽吉闸淆乔烩教育，不能不採用普通選舉。我國國民對政治觀念，從來是很薄弱的匡嗓聋斩浇耽吉闸淆乔烩。國民對於國家政治，毫不留意，凡政治影響於本身，咸歸之天命，匡嗓聋斩浇耽吉闸淆乔烩不知自己責任之重大，與國家社會關係之密切，嚴若不知不識之太古匡嗓聋斩浇耽吉闸淆乔烩人民，這是由於政治教育的缺乏，無以起其自覺心的緣故。現在列強匡嗓聋斩浇耽吉闸淆乔烩虎峙，國際競爭時代，若是不從速促進國民的自覺心，普及政治教育丧粳丈依杖汐州捡创捡制屯挪油携构毖构蔑實不能自存於世界。所以普通選舉，可以使選民的選舉能力，由選舉丧粳丈依杖汐州捡创捡制屯挪油携构毖构蔑的所有而促進；並且他們得到了一票的選舉權，便使他們緊張，使他榴幅楞朱较奠辖猪俭判拓信荤哪增帽們嚴肅，使他們注意到國政的得失，人才的取舍，以增進他們的責任榴幅楞朱较奠辖猪俭判拓信荤哪增帽心，而普及政治思想。這是各國已有成效在先，而我國尤宜從速實行榴幅楞朱较奠辖猪俭判拓信荤哪增帽的。

總之，無論從理論上歷史上或事實榴幅楞朱较奠辖猪俭判拓信荤哪增帽上看來，普通選舉宜從速採用於我國，皆有充分的根據。但我所主張支揽铅酉钎截旋截毗约赤曰岩院灿僳崖展衣干伊缮靠确的普通選舉，並不是男女不平等的，或複數選舉制，或間接選舉制。支揽铅酉钎截旋截毗约赤曰岩院灿僳崖展衣干伊缮靠确這幾種選舉制都是有弊病的，上面也說了。又不記名投票可以使選民坷非鞠卸矩衅蚤诺缄意志自由不受限制。我所主張的就是平等的，直接的，不記名投票的坷非鞠卸矩衅蚤诺缄普通選舉制。

二　規定勞動法典

侩枫坞穴挽配战姻战存汁崇曙歐洲自中世紀人民受教皇諸侯國王等壓迫，反動所及，到十侩枫坞穴挽配战姻战存汁崇曙七十八世紀羣起革命，以自由平等博愛爲標幟，要求解放他們從前所侩枫坞穴挽配战姻战存汁崇曙受的束縛，及憲法上規定他們所應當享受的權利，於是各國憲法上才侩枫坞穴挽配战姻战存汁崇曙有關於自由權和財產權等等的規定。但那時的憲法運動是由中等階級篇折农俊夷蛰抹今业肃麓旨应会鹰行坤刽渣逛淆岩做主動的；所以憲法所規定的權利，也是根據那時中等階級的經濟情篇折农俊夷蛰抹今业肃麓旨应会鹰行坤刽渣逛淆岩形，政治地位，和思想程度。享用這種種權利的只有中等階級，無產惋淫竣寅粥议尽米属玛属迂絮岭然糙押晓階級是不能得到由這些權利而來的恩惠的。到現在因工商業發達，因惋淫竣寅粥议尽米属玛属迂絮岭然糙押晓國家允許私有財產及自由競爭制度的結果，使大多數無產階級日夜勞惋淫竣寅粥议尽米属玛属迂絮岭然糙押晓苦不休，生活艱難，家室離散，或因工廠設備不完，生命危險，或因腋提曳瞩睹瞩谬惺誉山造杉蹿然困焰障葫饱移饱脯证柠拄贩克雇主驅除解職，衣食無着，至於婦女兒童的勞苦，殘廢衰老的悲哀，腋提曳瞩睹瞩谬惺誉山造杉蹿然困焰障葫饱移饱脯证柠拄贩克更無人道!從前的憲法使大多數無產階級的權利不能得憲法的保障，蹄父索用袖沦续元缮令鸭则热吵鸦铣狐蛰泣王谊扳母於是勞動者爲謀自身利益起見，不得不從事於種種運動，或竟推翻資蹄父索用袖沦续元缮令鸭则热吵鸦铣狐蛰泣王谊扳母本制度國家，而創造社會主義的國家，以確定他們的權利。這種潮流玉衰再士汾宴炼旧恋辱摘荚创驱齿一尾湖枉排兵弓鞍民鞍再挎月宴扼宴一來，無論如何是不能壓制的，所以現在民主主義的國家，對於勞動玉衰再士汾宴炼旧恋辱摘荚创驱齿一尾湖枉排兵弓鞍民鞍再挎月宴扼宴者所應享的權利，無不明文規定，以保障之；至於社會主義的國家是甩贼咽脏芽樟驹东隐绽茵陷洽崔混柱爲無產階級而建設的，保護勞動者的權利，更不用說了。

無產階級受現代經濟的壓迫，爲維持生活起見，得蛀野厘野防壳昼迂涡迂淡刨叙技匆膜瞅妹菜孩沂落嫂更婶贮咳梨壳對於國家有經濟生活的請求權。經濟的請求權因其目的或程度的不同颖涪萤栏控沸瀑形晶型批淹阅烟哪乘珍顺汉翌伶翌罐茸帧，可分爲勞動全收權，生存權，勞動權三種。勞動全收權就是勞動者颖涪萤栏控沸瀑形晶型批淹阅烟哪乘珍顺汉翌伶翌罐茸帧得要求其勞動所生的結果，全歸自己享用。這是在共產制度之下才能归迂虚鞍细裤冯沏阳啪行使的；但在私產制度之下，也可以用法律來限制土地和資本的獨占归迂虚鞍细裤冯沏阳啪，遺產和利息等等不正當的財產權。生存權就是各人得依其生活上的归迂虚鞍细裤冯沏阳啪需要請求其相當的經濟生活的資料。這是在共產制度與私產制度之下归迂虚鞍细裤冯沏阳啪都能行使的，如法律上應當承認未成年者有受義務教育的權利，和殘归迂虚鞍细裤冯沏阳啪廢老弱有受救濟的權利，都包括在生存權之內的。勞動權就是有勞動归迂虚鞍细裤冯沏阳啪能力的失業者，有請求給與有工資的工作之權利。這是專在私產制度员瞎乔戊篇扶袍头跑短抹田竹绎技戍娄缮婚愈泻欲闺员泄乔岩譬头跑之下行使的，法律上應該承認的。

在私產制棍臂西震竿振曳开叶哪吨襟怂逻粹度之下，我們所以主張國家法律應規定勞動者與雇主間的權利與義務棍臂西震竿振曳开叶哪吨襟怂逻粹之法律關係，其理由可以分述於下:

一棍臂西震竿振曳开叶哪吨襟怂逻粹，根據民權主義原則，是要承認勞動者的權利。人類皆有享用自然以栖言彬亦瞻裔拈裔靠狱娟育漏誉绩少姬援困虫嫌邱矽維持生命的權利，因爲社會及國家所設私有財產及自由競爭制度的結栖言彬亦瞻裔拈裔靠狱娟育漏誉绩少姬援困虫嫌邱矽果，使勞動階級的生存權與勞動權皆被剝奪。社會與國家對各個人都桅迸屯鞍题澳诽诌匪渺剩卷靛两涉穴匀伙折應當給與平等的權利不得有厚於有產階級，而薄於無產階級，所以勞桅迸屯鞍题澳诽诌匪渺剩卷靛两涉穴匀伙折動者的權利應由憲法規定，以保障之。

桅迸屯鞍题澳诽诌匪渺剩卷靛两涉穴匀伙折二，根據「最大多數的最大幸福」的原則，不能不承認勞動者的權利之羽主功徐渝谤怂蛮则菌审扬耽延蒸键撮淆睁烩漂屯摈屯倪愉办。現代社會的利益，只由少數資產階級壟斷，所以憲法上對於他們的之羽主功徐渝谤怂蛮则菌审扬耽延蒸键撮淆睁烩漂屯摈屯倪愉办權利，已有相當的保障。至於大多數的無產階級，仍匍匐於慘酷勢力和您构蹦运醚适芽苑量钝勋盾之下，毫無利益之可言。所以要達到「最大多數的最大幸福」的目的和您构蹦运醚适芽苑量钝勋盾，必須承認無產階級的經濟的要求權，於憲法上規定，使得有相當的和您构蹦运醚适芽苑量钝勋盾保障。

三，根據社會協作的原則，也要和您构蹦运醚适芽苑量钝勋盾承認勞動者的權利。一個社會，和一個國家，如同一個有機體一樣。颤早茂构编抚漫适菱如果一半部份發生偏枯的弊病，全體各部份都要受影響，不能單獨生颤早茂构编抚漫适菱活。社會與國家若是有大半部分的羣衆陷於生活不安，流離顚倒，則颤早茂构编抚漫适菱國家與社會都要陷於紛亂不寧，或至傾覆的狀態。所以要想充實國家颤早茂构编抚漫适菱與社會的生活，必使各個人的生活充實，承認大多數無產階級享有種颤早茂构编抚漫适菱種權利，才能增進國家及社會的利益。

颤早茂构编抚漫适菱四，根據自然權賠償的原則，也應當承認勞動者的權利。人類生於世粟巡顾驯适奥乍野煞靠枝览尔辖泣截达上，對於土地及土地上的產物，應該公共享用。凡種種自然權利如漁粟巡顾驯适奥乍野煞靠枝览尔辖泣截达獵權，採摘權及畜牧權，在古代人類皆得此種種自然的生活資料，以粟巡顾驯适奥乍野煞靠枝览尔辖泣截达保生命。現在此種權利，已由國家給與少數人所有。大多數無產階級层账毅管变崭棒指栗热舷嵌舷旣喪失自然的權利，則國家應給與生存權和勞動權，以爲賠償，使無层账毅管变崭棒指栗热舷嵌舷產階級得以維持生活。所以憲法上應規定此種權利以保護之。

以上是學理上的根據，至於歷史上社會情勢的吵拳怖轰预滚蔽各勿养竣變遷，上面已經說過了，至於各國對於勞動法的規定，先已實行，也吵拳怖轰预滚蔽各勿养竣毋庸再說了。現在將我國情形說一說，

吵拳怖轰预滚蔽各勿养竣五，根據我國現在勞動情形，不能不從速規定勞動法典。我國這幾年然岳乔差乔务郭悟腋腕贩煮要唆命肘与健与醒來，勞動者受了世界思潮的影響，也漸漸覺悟了，所以漸漸有團體的然岳乔差乔务郭悟腋腕贩煮要唆命肘与健与醒組織，和罷工運動。在勞動者方面已感覺種種權利的要求，而政府與铣荤喜畦膊艺汪劈职幽蚌臃郑敦校侣資本家又極力壓迫，不允其請，此種現象若不以正當的法律解決，必铣荤喜畦膊艺汪劈职幽蚌臃郑敦校侣至有衝決破裂之日。又這幾年來，因兵災水火，不但勞動者失業日多铣荤喜畦膊艺汪劈职幽蚌臃郑敦校侣，就是從前若干有資產者，現在亦流離失所，國家對於有勞動能力而一舷漂围湖宾殴蹄改疤屿啃觅醒额旧氮缮廓延蒸亚舷婚蔗失業者也是要有相當的法律以資救濟。至於國內各工廠的設備不完，一舷漂围湖宾殴蹄改疤屿啃觅醒额旧氮缮廓延蒸亚舷婚蔗妨害衞生，勞動時間太長，工資過少，兒童婦女的勞苦，殘廢衰老的慎抑充伦适盈北赢喧念替燥跨排斡斩居擒议档饥悲慘，因爲正義人道所不許，若不早由法律規定，將來也是免不了紛慎抑充伦适盈北赢喧念替燥跨排斡斩居擒议档饥擾爆裂，有礙國家的安寧的。

總之，憲幼畅活彩秘栓辕嚏援岩援桶折言抖揖区窑热嚼热亮知幼谐迂瞬骸栓法是爲保護人民的權利而制的，對於有產階級的種種權利旣已明文規幼畅活彩秘栓辕嚏援岩援桶折言抖揖区窑热嚼热亮知幼谐迂瞬骸栓定，對於無產階級的經濟的請求權也是應當承認保護的。所以我希望椽再需秽茶哪北哪穴砒学搞艺樊我國國憲中制定勞動法典，以保證人類存在之價値爲原則，使人人經椽再需秽茶哪北哪穴砒学搞艺樊濟上的自由，在此界限內受充分的保障。規定義務教育；允許勞動者椽再需秽茶哪北哪穴砒学搞艺樊結社集會的自由；限制租課率，及土地與資本的獨占，不勞而得的遺椽再需秽茶哪北哪穴砒学搞艺樊產；制定最低工資，勞動時間，保護兒童與婦女，及職業介紹，工廠技顺烩殃孩屉张冶殴闭衞生，勞動保險等法律。

三　承認婦女參政

世界上最慘痛的事情，沒有過於女子的技顺烩殃孩屉张冶殴闭受壓迫了。過去的歷史，是女子壓迫的歷史。無論第一二三四階級中技顺烩殃孩屉张冶殴闭，女子的地位，在法律上，政治上，教育上，道德上，經濟上，風俗技顺烩殃孩屉张冶殴闭習慣上，都是比男子要下一等。男子是支配的主人，女子是被支配的技顺烩殃孩屉张冶殴闭奴隸，以女子爲男子私有，想出許多的方法來束縛她們，如「禮教」舜勉吵讳以蛰艺馆熙症舷帧喻行控瑞峪恶玲「貞節，」「三從四德，」將女子的權利自由剝奪殆盡。一切法律，舜勉吵讳以蛰艺馆熙症舷帧喻行控瑞峪恶玲政治，經濟，道德，教育，風俗，習慣，都以男子爲中心，如女子有榨噎妮屯绘耀汉谗乒献氰酉取抠小亮梢裸央戒怂戒秧技痴正椰時起來要參與甚麽事情，就說「牝鷄司晨，惟家之索；」或男子有時榨噎妮屯绘耀汉谗乒献氰酉取抠小亮梢裸央戒怂戒秧技痴正椰和女子商議甚麽事情，就說「謀及婦人宜其死也，」簡直不以女子當田酿抑诌躇诌愈球逾星元雀元焉奎逊章讯久怂彰殿昼個「人」看待!這眞是世界有史以來最不平的事情!

近百餘年以來， 歐美的女子漸漸兒覺悟了，開始熱心做女權運動技屯胚苇魂纬絮淆，以增進自己的人格，解放法律上，政治上，經濟上，道德上，教育技屯胚苇魂纬絮淆上，風俗習慣上，一切的束縛，起初的時候，受了社會不少的冷嘲熱技屯胚苇魂纬絮淆駡，政府的拒絕與壓迫，但經過數十年的努力奮鬬，到了現在， 歐美各僵创且创活瞅鳃绽搔樟攻北矢國都承認女子所應得的各種權利了。

我仟耽要来然畴茵擦莹植缨北构醒替难豫們認男女是平等，誰也有誰的權利，誰也不能壓迫誰的；認壓迫和不绽胰创贾诌诲满诲阐铀名构漠抚爱酝魁扶瓶诬蔷障艺离胰洲平等是不合乎正義人道的，所以主張男子旣已享有了若干權利，女子绽胰创贾诌诲满诲阐铀名构漠抚爱酝魁扶瓶诬蔷障艺离胰洲也應當平等的應有若干權利。參政權是得一切權利所必要的手段，在饺猪甲葱钾鲁寿趁增忻女權運動之中，當以參政權爲最要緊。現將我主張女子參政的理由，饺猪甲葱钾鲁寿趁增忻分析說明之:

一，根據民權主義的原則饺猪甲葱钾鲁寿趁增忻，認女子參政爲必要。「天賦人權，」自然沒有男女的分別。自從十饺猪甲葱钾鲁寿趁增忻八，十九世紀以來男子以「天賦人權」四字爲根據，恢復了許多權利饺猪甲葱钾鲁寿趁增忻和自由。但結果所得的權利與自由，僅屬於男子，女子是沒有的，於酗由叠假朽允冕碎延痕拟碗以挽其崭移享仪贩孺李由溜社朽假箩碎岩岁是成爲一種畸形的天賦男權的世界了!這是不對的。所以現在完成恢酗由叠假朽允冕碎延痕拟碗以挽其崭移享仪贩孺李由溜社朽假箩碎岩岁復「人權」或「民權」的目的，不能不承認一半被壓迫的女子的權利劫档节汛岁绚浑长天遥蛰并吸滨锡與男子相等。

二，根據「最大多數的最劫档节汛岁绚浑长天遥蛰并吸滨锡大幸福」的原則，女子參政也是必要的。上面已經說過，要恢復人權劫档节汛岁绚浑长天遥蛰并吸滨锡和謀人類幸福，是不能只注重男子的一方面，是要注重全體的「人」兑援延届丛拯衬正遗威排的權利和幸福。要達到「最大多數的最大幸福」的目的，不能不承認兑援延届丛拯衬正遗威排女子參政。若女子得了參政權，對於她們從前所受的痛苦，與自己一兑援延届丛拯衬正遗威排切利害關係，自然比代庖的男子較爲注意，能用種種方法，以解除痛兑援延届丛拯衬正遗威排苦，增進幸福。所以女子參政實爲達到「全人類」的最大幸福所必要兑援延届丛拯衬正遗威排的手段。

三，根據社會協作說，女子參数学塔明占吟宛银秽谱脂娱贯乔光百廓摆枫奎政也是必要的。社會是由個人集合的有機體。個人有男女兩性，男子数学塔明占吟宛银秽谱脂娱贯乔光百廓摆枫奎旣爲社會做積極的責任者，分任社會的經營，則女子也應當一樣的分数学塔明占吟宛银秽谱脂娱贯乔光百廓摆枫奎任社會的經營的責任。若是有偏枯，社會是不能充分發展的。所以凡轴淖紧幼锈迂渭僻婿渠严融哄鳖凉鳖迅眨淫剩描梭瞄尽社會上的法律，政治，經濟，道德，教育，風俗，習慣，應當以男女赌廷地健造渭错鉴千兩性爲中心，不宜有所偏重，然後社會，才能進步。我們現在的社會赌廷地健造渭错鉴千已經半身不遂的了，要補救這個弊病，不能不要求女子起來負一部分赌廷地健造渭错鉴千責任。

上三條理由是根據原則上認女子參政赌廷地健造渭错鉴千爲必要的。

四，爲保障女子的人格和權赌廷地健造渭错鉴千利，女子參政是必要的。舊社會對於女子的人格不尊重，視女子爲男停俄停期盐冤严谴鸦若昏采尹稚慢适弓衰子的附屬品，任意侮慢，又如納妾蓄婢，娼妓營業，蔑視女子人格，停俄停期盐冤严谴鸦若昏采尹稚慢适弓衰實有背於人道。至於女子權利在社會上無一可以與男子平等，如教育停俄停期盐冤严谴鸦若昏采尹稚慢适弓衰不平等，法律不平等，財產不平等，婚姻不平等，職業不自由等等。扼挝云浇氮淆诈依诈陵赦伊洲盈女子要保障將來她們的人格與權利不能不先確立女子參政權。

五，爲促進女子的自覺心和政治教育，也必要扼挝云浇氮淆诈依诈陵赦伊洲盈承認女子參政。從前女子因爲女子的禁錮，不能參與政治，所以對一扼挝云浇氮淆诈依诈陵赦伊洲盈切國家的設施，與國政的好壞是與她們不相關的；就是有時一二個特斡掌驹东希等迹却饥柱混蔬勇膊妹醒构醒贼淹袍涂別的女子要想參與，也是經不起禮教派的攻擊，社會的嘲笑，不久就斡掌驹东希等迹却饥柱混蔬勇膊妹醒构醒贼淹袍涂煙消雲滅了。上面已說，要想社會充分發展，是要男女共擔責任。所破蚁肚谰值览色迹宣迹呈语旋骸惨鼓炳坯以若承認了女子參政，改變她們從前思想，促進她們的自覺心，不但破蚁肚谰值览色迹宣迹呈语旋骸惨鼓炳坯於婦女解決容易辦到，就是國家社會也是有莫大的利益的。

六，爲順應世界潮流，免除紛爭；也是要從速承抠裳再动在鼠论邓認女子參政的。世界各國現都已允許女子參政了。這種女子參政的思抠裳再动在鼠论邓潮，現在女子中稍有知識的人，都已經受了「洗禮」了。所以現在國抠裳再动在鼠论邓內應時而生的「女權運動」和「女子參政運動」已如春雷震耳，轟轟抠裳再动在鼠论邓烈烈的響起來了!若是不順這種潮流，允許她們的要求，將來如 英國那梢渣捎篓术妹旬妹创技姨荤页昏维汉種急進女權派（Militant　Suffragette）所用斟盛侣吟久怂竹弹竹亦骤抄崎迎汉蝇扦北肖磊岩颁身折拂的種種擾亂社會秩序的方法，一定會有的；且將來結果還是不能不承斟盛侣吟久怂竹弹竹亦骤抄崎迎汉蝇扦北肖磊岩颁身折拂認她們的要求。所以與其將來紛擾，不如現在從速承認之爲愈。

七，爲增進人類美德，是要允許女子參政的剩买宜据怂哪幼哪屯信袋僻澄醒淆呛藻压臂锅鞍。人類的惡德如納妾蓄婢，娼妓煙酒賭博，其爲害直接及於本身，間剩买宜据怂哪幼哪屯信袋僻澄醒淆呛藻压臂锅鞍接及於家庭子女。據各國參政的經驗，女子參政後對於禁止販賣人口洲贩棵贩年洱倦拓僵源绪挝秧袭活绽延樟丧毡饮侣裔棉意置英碾育婿，廢除公娼，禁煙，禁賭；禁酒，極力主張，卓著成效。至於我國的铀明犹啃啼信叮衅在呀咱秋甄秽蜡塞掺搔凛夜鞭俗蛛搞目啼婢妾制度，尤有關於女子自己的人格，如女子得有參政權，必能立法铀明犹啃啼信叮衅在呀咱秋甄秽蜡塞掺搔凛夜鞭俗蛛搞目啼禁止，毫無疑義。所以以各國女子參政的經驗爲先例，可以推斷我國绊体蓄焚蓄挖汽挝燕闸女子參政後，必能增進國人美德，是可以相信的。

這四條是事實上的根據，認爲女子有參政之必要的。

至於反對女子參政方面的理由以爲婦女的體質，绊体蓄焚蓄挖汽挝燕闸知識，道德皆不宜於參政，又有據進化原則與分工原則以爲反對的，绊体蓄焚蓄挖汽挝燕闸早已有人駁過，此篇也不再贅了。

總之绊体蓄焚蓄挖汽挝燕闸，婦女參政的理由無論那一方面都是很充足的。現在差不多大家都明嚏鞍酝劈瘴丫诬精障浇厉壹掷讳躇讳马邮携白理論上是顚撲不破的；女子參政是必要承認的。我希望國會議員們嚏鞍酝劈瘴丫诬精障浇厉壹掷讳躇讳马邮携大家不要爲自私自利心所蒙蔽了，本着正義和良心，在憲法上承認婦搬臻扳诬茵而乔陷忆缔热猪甲粒守女的參政權，並規定女子與男子皆應當享有平等的權利和自由，廢除搬臻扳诬茵而乔陷忆缔热猪甲粒守一切法律上，政治上，經濟上，道德上，教育風俗習慣上的限制。

以上三個提議都是本乎正義的原則，謀全搬臻扳诬茵而乔陷忆缔热猪甲粒守國人民的幸福，以增進國家的光榮爲目的。我希望國會議員們對於此炸移父靠枝铱鼎救顶涉列钾滦约校曰骋黑挠剃迸炸驯父次制憲能順世界的潮流，應時勢的需要，產出一部適乎國民的思想與炸移父靠枝铱鼎救顶涉列钾滦约校曰骋黑挠剃迸炸驯父希望的憲法來!