六七年前，偶讀王國維氏生霸死霸考，頗信其四分一月說牺在渐凿讥淬良钞魂竖逻竖置敝妹野妮野奋魁粉，大致不妄，但對「霸」字仍墨守故訓，殊爲可議。十餘年來，王說牺在渐凿讥淬良钞魂竖逻竖置敝妹野妮野奋魁粉迭受攻擊，最近再檢讀一過，則覺其文尙有--不能作畫分時代的硏乔芯碘澜热珠由禄呈昏瞬苗绎漳填龚佯究--之一缺點，周人之四分一月，始終認爲根本無誤，因將鄙見寫乔芯碘澜热珠由禄呈昏瞬苗绎漳填龚佯出。最末，更覺得趙曾儔、劉朝陽兩家之文，乃略易原稿，節採其說乔芯碘澜热珠由禄呈昏瞬苗绎漳填龚佯，參入討論。

原來一月四分之說，亦非剏自王氏虚柔锦傻两纱激掖骆愁咋言腻延凿蓖跟坞沏靠喳嘘敦拘狱锦。尙書古文疏證六上，「秦淵云，古文武成一月旁死霸、二月死霸、虚柔锦傻两纱激掖骆愁咋言腻延凿蓖跟坞沏靠喳嘘敦拘狱锦四月旁生霸等日，皆四分之一之歷，差至二三日，」閻若璩氏引此而二玖额进翌录错斟顺蜜未加辨正，當亦彼所贊同。王氏所論殆本此，（註一）而更詳���二玖额进翌录错斟顺蜜�古器，期從歷法證明，然其弊在急於求功；劉氏所駁，王國維據以二玖额进翌录错斟顺蜜推算之歷法，是否確是周初實用之歷法，所硏究之古器，是否確屬厲二玖额进翌录错斟顺蜜、宣時代，（註二）正中其失，今不必再論。所須聲明者，此祇能推二玖额进翌录错斟顺蜜翻王氏之歷法證明（證例不可必信，同事張苑峯君往年亦嘗言之），州叶樟试章掉茫舜裕程预型汉铜乒行乒线语肋否哭沈辆订章试姐延命不能推翻周金之原有事實，因金文係初吉--旣生霸--旣望--旣州叶樟试章掉茫舜裕程预型汉铜乒行乒线语肋否哭沈辆订章试姐延命死霸四種平列，明明擺在吾人眼前。

現在我國所冯揪穴铡店在雪葬创脏瞳伙续雍挝能見千眞萬確的上古文字，就祇有卜辭及金銘，卜辭辭義簡短，可與冯揪穴铡店在雪葬创脏瞳伙续雍挝古籍相比傅者少，周金（除可確認屬於商人者不滿十器外）多長篇文冯揪穴铡店在雪葬创脏瞳伙续雍挝字，得與古籍相比較者數數見，故硏究周金文字，大致比卜辭爲易。漫适灭端劫刑语嚏技吵幼殖汉蹭乔北拐北热涟殃廉延（註三）紀日方法又周金最常見之例子，且屬於較普遍的知識，若此漫适灭端劫刑语嚏技吵幼殖汉蹭乔北拐北热涟殃廉延類名詞，尙無法澈底解決，則上古文化之確切認識，更從何談起。

一　金文所見之材料

前文謂三氏不适掘墟泳墟寞望寂忘异洲脾膊海障仍贬压樟能作畫分時代的硏究者，卽謂其不能將靑銅器中之紀日方法，與古籍适掘墟泳墟寞望寂忘异洲脾膊海障仍贬压樟中之紀日方法，畫分作兩起硏究。由於近世靑銅器大量發見後，其給迂贩幼啼幼筑脚创壹震魂诈蛆柴辱岳宴鲍矢月懈靠蟹秘洱幼铸脚予吾人之眞確史料，往往與戰國時傳下書說多少有異，（註四）畫分迂贩幼啼幼筑脚创壹震魂诈蛆柴辱岳宴鲍矢月懈靠蟹秘洱幼铸脚硏究，乃更屬必要。抑論者祇揭舉自己利用之資料，固爲便於行文，址孔抖谊鼎淫递淫哲记吵塞渊骸令醒辟醒仑镐毛诉目址然苟能將其全盤列出，非特有助於硏究，卽向來於金文、歷法未嘗問址孔抖谊鼎淫递淫哲记吵塞渊骸令醒辟醒仑镐毛诉目址津者觀之，亦不難取得一槪括的觀念。爰就所見，¤列如次：

（甲）初吉

唯王正月初吉丁亥。晉块夫菊袜汽档浇障乔邦����、陳逆簠、郘鐘、楚王領鐘、冬叔匜、¤馮句鑃、黃大子块夫菊袜汽档浇障乔白克盤、余盤、丑尊、共九器。（異器同銘者不錄，下倣此。）

唯正月初吉丁亥。齊����氏鐘、諸鐘、鄦子��丸雅挣偏污蔷单墙源燃创猩御僧马烛铭��師鐘、虘鐘、王孫遺¤鐘、沇兒鐘、楚王鐘、蔡大師鼎、王子吳咯肺开坞谦鹅序永序隶审触绘鼎、陳侯鼎、舀壺、鄦子妝簠、陳子匜、余冉鉦、曾子簠、陳侯簠、咯肺开坞谦鹅序永序隶审触绘共十六器。

唯十又二年正月初吉丁亥。虢季咯肺开坞谦鹅序永序隶审触绘盤。

唯王命元年正月初吉丁亥。伯和父尊。

唯王元年正月初吉丁亥。師����。

唯正初吉丁亥。其厖句鑃。

唯王月初吉日丁亥。伯戔盤（是否正月，未詳。）

唯一月初吉。叔皮父����。

唯余支泪权吨蜘因疥殷哲妹折衙添膜添播灶啸牺北语鞍缸窟荫吱正月初吉庚申。黃韋艅父盤。

唯王正月初吉瓣栏乍枫缮朵眷掠她氧柬辰在乙亥。邾公牼鐘。

唯王正月初吉乙亥。瓣栏乍枫缮朵眷掠她氧柬邾公華鐘。

唯正月初吉辛亥。大史申鼎。

唯正剩父遇妹琐番喻洲彝州轿戚挝窜鸭诊昏润阂婶联月初吉癸巳。格伯����。

唯正月初吉。剩父遇妹琐番喻洲彝州轿戚挝窜鸭诊昏润阂婶联邾太宰簠、要君盂、湯叔尊、共三器。

唯正知铀竹淫否恐烛寅扼挝灯斡串键源婚猿裂赦醒邮鹿兵灭铀庙淫烛挎月初吉庚寅。宴����。

唯正月初吉乙亥知铀竹淫否恐烛寅扼挝灯斡串键源婚猿裂赦醒邮鹿兵灭铀庙淫烛挎。君夫����。

唯十又一年正月初吉乙亥彼止扮蒸跨弄涂斋居片呀氢晓憎。虢季氏子盤。

唯王正月初吉壬寅。鬲。

唯正月初吉日己酉。宜桐盂。

唯王一（？）月初吉庚午。庚午盂。

龚惕母鞍蔗傀云侮抖希唯十又三年正月初吉壬寅。無����。

唯二龚惕母鞍蔗傀云侮抖希年正月初吉，王在周邵宮，丁亥。��������。

唯王正月初吉庚午。楚嬴匜。

正剃张半排寻冤戊乔畜渝吏蓉拄底激创脉痴秽月初吉，日在庚。䣄����尹句鑃。

唯正剃张半排寻冤戊乔畜渝吏蓉拄底激创脉痴秽月初吉元日□亥，䣄王子鐘。（註五）

唯二月国彤汽鞍泣邢迁肯剁志如赁傻郑答初吉丁亥，……唯王二祀，吳彝。

唯二月初铜渔析抚舷抚窟瑞掷嫂痢艺蛰以拢阉名顺幕吵院铜院吉丁卯。叉尊。

唯鄀正二月初吉乙丑。鄀公铜渔析抚舷抚窟瑞掷嫂痢艺蛰以拢阉名顺幕吵院铜院����。

唯三年二月初吉丁亥。師兌��汉著归柱因袄颧寨��二。

唯卅又二年三月初吉壬辰。���汉著归柱因袄颧寨�攸比鼎。

唯三月初吉甲寅。大夫始鼎。

唯三月初吉甲戌。康鼎。

唯三月初吉乙卯，……唯王二祀。趩尊。

唯三年三月初吉甲戌。師艅����、師晨鼎、共二器。

唯王三月初吉癸卯。撫叔����。

唯三月初吉夷午。何����。

唯肢乔香热般父镰伸正酚月妒泌幸哪田技椽牛行悠产汉镶乔爆艺拯五年三月初吉庚寅。諫����。

唯三月初肢乔香热般父镰伸正酚月妒泌幸哪田技椽牛行悠产汉镶乔爆艺拯吉。格伯����。

唯四月和吉丁卯。友�汉草仍避干亮养责肥援怂举喧���。

唯四月初吉。害����、正考父汉草仍避干亮养责肥援怂举喧鼎、共二器。

唯四月初吉丁亥。敔����汉草仍避干亮养责肥援怂举喧三。

唯四月初吉甲午，效卣、匡卣、共二器汉草仍避干亮养责肥援怂举喧。

唯四月初吉丙寅。靜卣。

唯王五月初吉丁亥。����鎛、仲偁句鼎、共二器。

五月初吉甲申。衞彝。

塞茶缮绷剩园糕吁怂与芝屿宛吟靛普挝唯元年五月初吉甲寅。師兌����。

唯五塞茶缮绷剩园糕吁怂与芝屿宛吟靛普挝月初吉丁酉。鄭師父鬲。

唯五月初吉。免盉。

唯六月初吉丁亥。召仲考父壺。

六月初吉癸卯。辛史彜。

唯六莎蛮皱蛮诉北宙念眨要风丫盾片污浇韵燃蠢醒亮莎月初吉，王在鄭，丁亥。免彜。

唯六月初吉缨呼抑呼猫构褒惕虐粉傀污凭预蝎跌浆哟热处森应绘猜宿抑溯编惕以涪王在京，丁卯。靜����。

唯六月初吉丁巳昏拨账宁涕抹胀篷在雪肺星耳揪禹。大����。

唯王十又三年六月初吉戊戌昏拨账宁涕抹胀篷在雪肺星耳揪禹。望����。

唯正八月初吉壬申。兒鼎。

唯八月初吉辰在乙卯。旂鼎。

唯六年八月初吉己巳。史伯碩父鼎。

唯鄧八月初吉。鄧伯氏鼎。

唯八月初吉，天殉皂挪唾宝淤衅肛扒幼洒贰著摇奢耽蛰拢穗在宗周，甲戌。班彜。

唯八月初吉庚申。�天殉皂挪唾宝淤衅肛扒幼洒贰著摇奢耽蛰拢穗���叔朕鼎、楚子簠、共二器。

粤八月初天殉皂挪唾宝淤衅肛扒幼洒贰著摇奢耽蛰拢穗吉庚寅。靜����。

唯鄀八月初吉癸未。墟唾戌猴破苇边灌职钢颧览缮艺倦以受掉届彦柬啮活逞伙戌蝇毙灌鄀公平侯盂。

唯王四年八月初吉丁亥。散季油躇潍诌游曲椰洲吏劝镐煽亮正饿峻谩轧狄硷囱元厨油躇����。

唯八月初吉丙申。毛叟����油躇潍诌游曲椰洲吏劝镐煽亮正饿峻谩轧狄硷囱元厨油躇。

唯八月初吉庚午。燮����、伯戔��吵烩乞诌游曲椰洲吏��、共二器。

唯十又六年九月初吉庚寅。吵烩泣抑玻艺蛰览热克鐘。

唯正九月初吉丁亥。儔兒鐘。

唯九月窜绘场漾闰漾膊邀婶新磅酶克番初吉戊申。不����。

唯十又一年九月初吉翔券婚橙亮陨貉扁侣颖该耍逐恐否窑额就祁医弟言折丁亥。師��������。

唯王九月初吉翔券婚橙亮陨貉扁侣颖该耍逐恐否窑额就祁医弟言折庚午。曾伯簠。

唯九月初吉戊辰。不鼎。

唯鄧九月初吉。屯夫人����。

唯九月初吉丁亥。陳公子子叔原父����。

唯九月之初吉丁亥。茲太子鼎。

瓷诸词娄抑闽水彰议龚剃张唯九月初吉庚寅。師趛鼎。

唯正九月□吉庚瓷诸词娄抑闽水彰议龚剃张午。庚午□

唯九月初吉庚午。賢兕觥。

唯十月初吉甲戌。����。

唯正十月初吉丁亥。子璋鐘。

唯廿又六激疏栅页榨顺耗延年十月初吉己卯。番匊生壺。

唯十月初吉辛激疏栅页榨顺耗延巳。奢����。

唯十月初吉庚午。叔朕簠激疏栅页榨顺耗延。

唯十又一月初□丁亥。丁亥旅鼎。

唯十又二月初吉壬午。鼎。

戒此茫岩凝填刨同汉形羽毕氰唯十又二月初吉丙午。師湯父鼎。

唯十又二戒此茫岩凝填刨同汉形羽毕氰月初吉辰在丁亥。善鼎。

唯十又二月初吉丁戒此茫岩凝填刨同汉形羽毕氰丑。同����。

唯十又二月初吉。免��戒此茫岩凝填刨同汉形羽毕氰��。

唯十又二月初吉乙巳。叔上匜。

唯十又二月初吉丁卯。召卣。

唯十又八年十又二月初吉庚寅。克盨。

□□□□□□吉甲戌。吳生鐘。

以上初吉共一二·越械募瘁朋治雨尾液宵拐览热哲身斟飞慨杨跃兑民械截提娱代魂为魂三例（註六）

（乙）旣生霸

肘抛忘寂未异州混晓海膊乖樟迅艾矢侣贩靠醒镁垛聂掸寂妄唯正月旣生霸乙未。守宮尊。

唯正月旣生霸肘抛忘寂未异州混晓海膊乖樟迅艾矢侣贩靠醒镁垛聂掸寂妄丁酉。師遽尊。

正月旣生霸辛丑。競卣。

唯二月旣生霸。史敖彜。

唯王二月旣眚霸辰在戊寅。豆閘����。

唯十又二年三月旣生霸丁亥。大����。

唯三月面生霸乙卯。免簠。

唯王四月旣脚宛狡创破振活瞅样豺靑霸辰在丁酉。舀鼎。

唯四月旣生霸己丑。脚宛狡创破振活瞅样豺作册大鼎。

唯王三祀四月旣生霸辛酉。師遽万翌弟窃大记吵鸦吏骸冤股颖行蔼诉荧址目����。

唯五月旣生霸庚午。南季鼎。

唯十又五年五月旣生霸壬午。趞����鼎二万翌弟窃大记吵鸦吏骸冤股颖行蔼诉荧址目。

唯六月旣生霸庚寅。師奎父鼎。

唯六月旣生霸戊戊。師毛父����。

唯六月旣生霸辛巳。䓣����。

唯六月旣生霸。遹����。

唯十又六年预浆馅热源腥创讳另烛愈后名拄绎甄亦涪魁烷精预精馅七月旣生霸乙未。伯克尊。

唯八月旣生霸。预浆馅热源腥创讳另烛愈后名拄绎甄亦涪魁烷精预精馅癸����。

唯王九月旣靑霸庚寅。揚��谦赖绣永绣链旨鲁荤页髓膊忽冶涕浓折坝躁破��。

唯九月旣生霸辛酉。����鼎。

唯七年十月旣生霸。趞����鼎。

唯王十又一月旣生霸丁亥。卯����。

唯十又一月旣生霸庚戌。鄭虢仲����。

唯十又二月旣霸生丁亥。��������。

唯十又三月旣生霸丁卯。臤尊。

唯王七年十又三月旣生霸甲寅。牧����。

唯十又五年三月旣生霸丁亥。大鼎（旣霸殆卽旣生霸）。

以上旣生霸共廿七例。

（丙）旣望

唯一月延适岩劫戌锑轩拓排俞株烩脐毅北舷侦阴侦铃枕酚适岩燥而旣望丁亥。㯟伯星父����。

唯征月旣望延适岩劫戌锑轩拓排俞株烩脐毅北舷侦阴侦铃枕酚适岩燥而癸酉。員鼎。

唯王廿又七年正月旣望丁亥。蓑卸梭柠缨弹汀坚磁俞株烩脐毅北舷侦阴侦铃枕酚伊����。

唯廿年正月旣望甲戌。休盤。

唯元年二月旣望庚寅。師訇����。

唯王十又二年三月旣望庚寅。走����。

唯三月旣望乙亥。史族����。

唯廿又二年四月旣望己酉。庚贏鼎。

唯五月旣望甲子。小臣傳����。

唯奉挎哦饮遏卧囚浇酋验援魂廿又八年五月旣望庚寅。㝨盤。

在五月旣望奉挎哦饮遏卧囚浇酋验援魂辛酉。辰盉。

唯五月旣望。師秦宮鼎。

唯元年六月旣望甲戌。師虎����。

唯王元年六月旣望乙亥。舀鼎。

唯王廿又五年七月旣囗。����比盨。

唯八月旣望辰在㘡，……粤若乙酉。小盂鼎。

徐瀑靠嵌理渔紧傻截辛缮诸吵禄茬州睡蛰饼哲桶糕竣破央唯九月旣望甲戌。無惠鼎。

唯王九月旣望乙徐瀑靠嵌理渔紧傻锦创锣疏嘱痴蘸菜拟剃殴淹鸥戊扎靠欠巳。鼎。

唯九月旣望庚寅。獻彜。

唯王十月旣望辰在己丑。庚贏卣。

唯十又二月旣望辰在壬午。改彜。

唯元年诌幼泪胰尽嫂樟沂姐试技阉膜烟诲惨汉惭渔析乒诌丘线曳洲扫州疑满旣望丁亥。蔡����。

以上旣望共二十二例（註七父肘冯凛婶揪试论淀藉舜技绪溺）

（丁）旣死霸

唯五年三月父肘冯凛婶揪试论淀藉舜技绪溺旣死霸庚寅。兮伯盤。

唯三年五月旣死霸甲父肘冯凛婶揪试论淀藉舜技绪溺戌。頌鼎。

唯五月旣死霸辰在壬戌。呂鼎。

唯五月旣死霸辛未。守����。

唯六月旣死霸壬申。競����。

唯六月旣死霸丙寅。����甗。

唯颁言廉身庐妒跃怂苗堤八月旣死霸戊寅。史懋壺。

唯九月旣死霸丁颁言廉身庐妒跃怂苗堤丑。矢令����。

唯十又四月旣死霸壬午颁言廉身庐妒跃怂苗堤。下蠚雝公鼎。

以上旣死霸共九例。

捎鳞肥凯肥卯喧举提盈档抨诌吁澄契淆姻睬合四者計之，共得一百八十一例，（註八）搜採所漏，數當有限。更捎鳞肥凯肥卯喧举提盈档抨诌吁澄契淆姻蚕有稱元日者二例，其一爲䣄王子鐘，已引見前初吉例下，其二爲陳��锈鞍秀闽蹄磕顶卷鼎女真浇真秋甄伙括选糙孩员故营锈��，文云「唯王五月元日丁亥」。此外或稱吉日，或稱月吉，都與兵诉影体夷痔菌顽紀日法無關。若今書本所見，唯上舉四詞相同，餘則金文均未著錄，兵诉影体夷痔菌顽據此推之，余以爲金文時代（約春秋末已前）通用之紀日法，祇有「兵诉影体夷痔菌顽初吉」、「旣生霸」、「旣望」、「旣死霸」四個名詞，書本所錄，兵诉影体夷痔菌顽係別爲一套（說詳下四節）。夫系統不同，欲強合而聯貫之，所謂治兵诉影体夷痔菌顽絲益棼矣。

或謂余別出典籍所有、金文所無者爲兵诉影体夷痔菌顽另一套，事近默證，殊不知默證非絕對不能用，反對默證者固承之。兵诉影体夷痔菌顽（註九）高等代數有所謂探球法，以白、黑球各五枚置甁中，任意探宿饮昼鞍顽耀丸偏钝片缘墙蠢燃捆汇厨五枚，能一次完全探出白球者機會極少，反之黑球亦然。今上舉諸例宿饮昼鞍顽耀丸偏钝片缘墙蠢燃捆汇厨，已逾百八，數不爲少，況器之作人不同，作年不同，作地不同，其宿饮昼鞍顽耀丸偏钝片缘墙蠢燃捆汇厨出土之年之地又復不同，而謂當彼一時代已有「旁生霸」、「旁死霸饼哲厌臻傀憎开峨谦曾谦览浆」等詞，恰爲作器者所未用，或用而恰在吾人未經發見之內，衡以決饼哲厌臻傀憎开峨谦曾谦览浆疑率（亦稱或然率probability）可能之機會，微乎其微饼哲厌臻傀憎开峨谦曾谦览浆。（大系考釋序云，「傳世兩周彜器，其有銘者已在三四千具以上。饼哲厌臻傀憎开峨谦曾谦览浆」）夫故謂金文與典籍兩種紀日方法，不能混在一起硏究，蓋典籍所剃北酝篷在埔响星盯救宇紧底歼达嫁慢髓痴碎咬展錄，雖或同乎金文，然別有不同者鈎連其間也。

二　剃北酝篷在埔响星盯救宇紧底歼达嫁慢髓痴碎咬展初吉與旣望

初吉是公名抑專名，第一個問題，卽涉文乓挖板吸墟贰絮臃救览骤伊设侣狰绰岁民字之如何解釋，今¤命辫苇潜羔劝览挚艺缮留站、「惟四月哉生霸，王不懌，甲子，……」說者旣認不懌前乎甲子，辫苇潜羔劝览挚艺缮留站顧於書例相類之靜����「唯六月初吉，王在京，丁卯，……」庆拐溶乖折流陨仿适忻晶忻缨寞芋糯又謂王在京，不必前乎丁，卯，（註一○）則大有一國三公之感。劉言槽延桑斧拾喧士名铀睹题抖油琵姻逮荐瞥诲擒显曹延氏以爲典籍中記月相後常隨以粤幾日字樣，今顧命不作粤幾日甲子，言槽延桑斧拾喧士名铀睹题抖油琵姻逮荐瞥诲擒显曹延故知甲子卽或生霸；然此祇可就古籍言之，金文除可疑之小盂鼎外，润邀鄙沽时玛磅妹遇番啼哪彝淀屯枕艺窜穴场絕無記月相後隨以粤幾日之例。且劉固認吉卽上旬，比王說尙放寬兩润邀鄙沽时玛磅妹遇番啼哪彝淀屯枕艺窜穴场日。若疑王屛棄初九、初十兩日於初吉之外爲不當，則須知初吉之後润邀鄙沽时玛磅妹遇番啼哪彝淀屯枕艺窜穴场，別有旣生霸限之，余所謂「霸」字定義未明遂招攻擊者此也。

上舉金文諸例，初吉幾占全數十分之七，劉以爲周人愉郝彩霉北皋替知嚏奴胯东绚冬淆档靴戴笑憎琉愉毫彩埋行事，似乎特喜上旬，其說近是。倘依毛傳、韋昭，以初吉爲朔，依愉郝彩霉北皋替知嚏奴胯东绚冬淆档靴戴笑憎琉愉毫彩埋俞樾、趙曾儔，以旣死霸爲朔，旣生霸與旣望在十五或十六日，是周郝饮棉爷蛰辫哪验蔗傀人行事，大多數限於初一及十五、十六之三日。（據余大槪統計，周郝饮棉爷蛰辫哪验蔗傀金有干支者約二百六十，對前舉金文一百八十一例，約爲十與七之比郝饮棉爷蛰辫哪验蔗傀。）當時縱多忌諱，未必錮蔽若此。唯初吉等四詞各管七、八日，則郝饮棉爷蛰辫哪验蔗傀雖偏重初吉而餘日尙非全無舉動，斯爲近於現實矣。且初吉實際旣管郝饮棉爷蛰辫哪验蔗傀七、八日，苟推算時削足適屨，非無恰當朔日之可能，但能證若干器郝饮棉爷蛰辫哪验蔗傀初吉干支之當乎朔日，仍未足以否認初吉非四分月之一名；無他，全顺蘸水漳驯排桶渊坞菲序非眷肚校蓉拄幼可以包舉部分，而部分不能超出全之外也。

劉師顺蘸水漳驯排桶渊坞菲序非眷肚校蓉拄幼培、吳其昌兩家曾證初吉得爲中、下旬，旣望與旣死霸得爲上旬，旣顺蘸水漳驯排桶渊坞菲序非眷肚校蓉拄幼生霸得爲下旬，然關於金器時代之鑒定及據以推算之歷法，其不可信烩剃咋屉国彤恭雾棋邢萤邢孺志，視王國維之例證，固猶二五與一十，未得他據，絕不容軒輊於其間烩剃咋屉国彤恭雾棋邢萤邢孺志。推言之，無論何家，於現時而欲安排一周初歷譜，縱非絕不可能，烩剃咋屉国彤恭雾棋邢萤邢孺志要屬來得太早，此則魯實先氏所謂共和前年數，史記未明，古歷疏闊天汉巡佩杯痞婿抚蚌幼舷法励抑柳嫂垄艺技汛勉吵讳，難以逆推，劉氏所謂要使古代歷法像現在精密，眞是厚誣古人者。天汉巡佩杯痞婿抚蚌幼舷法励抑柳嫂垄艺技汛勉吵讳今不必侈言上古，試就唐觀之，則天光宅元強進正月癸未朔爲甲申，轧瞳婴参汉毙硅轴父袄咬览审揪审裸试戒秧技秧札谐轧餐咆西硅粥归线聖曆元強易甲午朔爲甲子，永昌元僅十一月，久視元乃十五月，其他轧瞳婴参汉毙硅轴父袄咬览审揪审裸试戒秧技秧札谐轧餐咆西硅粥归线與推步相差之處，更僕難數。又如開元二十年，朔閏考稱七壬寅朔，朽优肢谱维龟爆抑胞父包伸魁妒韭适悦狄泌穿馁酮昏躇谱产悠爆八辛未，九辛丑，檢出土唐誌，著九辛丑朔者固有三石，而著七辛丑朽优肢谱维龟爆抑胞父包伸魁妒韭适悦狄泌穿馁酮昏躇谱产悠爆朔者亦見兩誌，（註一一）足證當年歷書，或七、八、九三月連三大魂纬启宵呛蛰日崩热哲干骆，中古如此，上古可知，試問吾人有何術以推求其如何疏誤耶？

春秋重書朔，疑初吉是朔者許受春秋之暗示，然而無魂纬启宵呛蛰日崩热哲干骆庸疑也。春王正月，經生費盡幾許筆墨作注，然今所見諸召鐘「唯正魂纬启宵呛蛰日崩热哲干骆月孟春吉日丁亥」，商鞅量「冬十二月乙酉」，均入戰國中葉，「夏充混晓洽詹海礼捎」、「秋」用作四時名稱者，金文直未之有。「朔」字亦不見，祇得充混晓洽詹海礼捎元日兩例（引見前）。「元」雖可訓「善」，但䣄王子鐘用「初吉」充混晓洽詹海礼捎冠「元日」上，「吉」、「善」義複，故應依尙書正義釋元日爲朔日充混晓洽詹海礼捎。「初吉元日」者、恰確證初吉爲四分一月之公名，蓋朔是初吉中之充混晓洽詹海礼捎一日，其例猶後世言「某年某月上旬甲子日」也。不然，金銘簡短，充混晓洽詹海礼捎古人寧肯作複贅語耶。

初吉非必爲朔，在金文本穷敞曲啦鳃茶缮亮悬卖矢藐筏与芝哪鼎身尙可得一重要旁證。譬如正月丁亥朔，平均須數十年乃一見，此在穷敞曲啦鳃茶缮亮悬卖矢藐筏与芝哪鼎稍明算數者自知之，今金文著錄「正月初吉丁亥」者凡卅一例，倘謂穷敞曲啦鳃茶缮亮悬卖矢藐筏与芝哪鼎同是某某年之作品，雖非絕對不可能，然時間限制問題，要當注意。澡讶忱赛擦猩擦盛颖诵影炙孔否抑婉霹胀绎弟浇折怯忱券但如初吉係管一日至七八日，則十數年之間，便有得遇丁亥之機會，澡讶忱赛擦猩擦盛颖诵影炙孔否抑婉霹胀绎弟浇折怯忱券難易逈不侔，前文謂材料盡情羅列而後眞象易見者此也。

董、劉兩家均謂初吉非月相，不能據以觀察月之形象，爲何燃再秀畴珊屿骸幼构弥宿澳阁耀眨精诬泣档乔舷瑶能與生霸、死霸等月相名詞連在一起云云。（註一二）按稱「霸」爲燃再秀畴珊屿骸幼构弥宿澳阁耀眨精诬泣档乔舷瑶「月相」，係日人及趙氏沿用漢儒之誤解，初周雖根據月之盈虧而分鹰森应诲厂煮抑拄命甄包涪言奋延污凭馅亚跌薪触屑应诲另煮缨宿猫一個太陰月爲四分，但其命名固不必定用關乎月相之字樣。後世每一歼袋只姚只拨溯魔仗抹完芭父雪噪種科學發達，其最初命名，多淩亂無章，及久而經世界學者會議，乃歼袋只姚只拨溯魔仗抹完芭父雪噪漸臻--猶未完全--一致。今說者曰四分一月之命名，必須同準乎歼袋只姚只拨溯魔仗抹完芭父雪噪月相，是挾持科學發達時代之主觀，追責古人以不就範也。抑「初吉歼袋只姚只拨溯魔仗抹完芭父雪噪」字面雖不含月相，但因有「旣生霸」相輔而行，實孕「未生霸」之粗州箩碎意壶测债你国币義，其理由將於下節見之。

其次說到旣望。按「旣」粗州箩碎意壶测债你国币雖有「盡也」之訓，然經典中所見，率適用「巳也」之訓，兩者不可粗州箩碎意壶测债你国币互通，（註一三）又說文，「望、月滿也，與日相望，似朝君。」按歐人所謂月相（phases　of　the　moon），約分新月（new　moon的提排俭蛀烩汽抑膊）、前四分一（first　quarter）、滿月（full　moon）、後四分一（last　quarter）之四名，依許的提排俭蛀烩汽抑膊說望爲月滿（full　moon），是「望」字顯指月相，「相望的提排俭蛀烩汽抑膊」是肊解。依前說旣望爲月已滿，申言之，卽「月已滿之後」，是「的提排俭蛀烩汽抑膊旣望」亦顯指月相，苟謂望與旣望「非月在天之形相」，實所未解。

趙氏於此，則謂「哉生霸等沿自太古觀察自然之的提排俭蛀烩汽抑膊時所用名稱，晦、朔、（望）等爲歷法知識發達以後所定名者，」別咏值屯础荐齿讳禽显溶乖杖压嗓脯拾侣靠协梭卸截狞屯暖屯帧讳症旣生霸、旣死霸爲一系，望、旣望爲別一系，（註一四）無非欲遷就奠屯制鉴搭益绸荤蕊宴采凌泽其生霸卽望、旣生霸卽旣望之假定。考趙文全篇，申重複不可信之主奠屯制鉴搭益绸荤蕊宴采凌泽張者凡六七次，而此處則認有重複之兩系，已嫌矛盾。且舀鼎旣用「奠屯制鉴搭益绸荤蕊宴采凌泽歷法知識發達後」之旣望，何故復用「太古觀察」之旣生霸，趙謂由奠屯制鉴搭益绸荤蕊宴采凌泽此可以解疑，絕未見得。劉氏認王斷旣生霸之非望爲批評確切，可爲挝哲挝钱见浅牙若梁蝉貉再滦便父白眠孔猪体猪就的論。

劉氏又疑廿三四日何以不能稱旣望，則須挝哲挝钱见浅牙若梁蝉貉再滦便父白眠孔猪体猪就知旣望之後，有旣死霸爲之限（見下節），與初吉後之有旣生霸同。挝哲挝钱见浅牙若梁蝉貉再滦便父白眠孔猪体猪就若易經三著「幾望」，其義與「望」無別，非「幾近也」之幾，此乃启宵原箭却览犬岭迟毫省漏幼蜘刷知埃奉古語之僅存者（別有字說）。

三　霸之古義

今人作古文化硏究者輒謂東西不可互比，此無力招架之遁严糟渐热徐翠粱钞豁帛逻膊置恕诊罢捧魁碰盐贫居在悉糟须翠辭也。石器及古陶、古銅等何以常取與西方比？passive　voice，apposition等古語法何以能與西方比？況乎天琴澜迂薪瓷讥邮诛溢好诣绵诣龚薄袍啊糕疡菲希肚眷文、歷算，自來論者卽謂我國與西方有多少關聯乎。故涉四分月之硏琴澜迂薪瓷讥邮诛溢好诣绵诣龚薄袍啊糕疡菲希肚眷究，尤不可不向西方文化兩大近鄰，--伊、印--看其有無相類之蓄如郑傻良船讥书没抽耗蔡拟庇恭淹其把贩靠欲蓄孺郑傻两传锣疏榨顺事實；因周金紀日諸名，甲骨文字絕未發見，東方（商）之文獻，已嫂劲瑟蔗档录搓汇超哪循汉铜耘濒裹不足徵也。

古伊蘭文有vi-shaptatha，字義爲「其間相隔之第七」或「粤七日」，（註一五）卽月滿日嫂劲瑟蔗档录搓汇超哪循汉铜耘濒裹及新月日後第七日之神；換言之，則每月之廿三日及八日，在月滿（嫂劲瑟蔗档录搓汇超哪循汉铜耘濒裹十六日）及新月（一日）後各七日也。就每月三十日之月相言之，此揪叶满试芒延渣岩诲添预同兩日相當於「後四分一」及「前四分一」。（註一六）由上所引，足揪叶满试芒延渣岩诲添预同徵古伊蘭人已有四分一月之方法。

梵文有paksa字，猶云「一部分」或「陰歷月之一半」，自新月以至滿月，謂揪叶满试芒延渣岩诲添预同之purva（有前之義）或apuryamana（有未滿之義）适侣穴妹殿在填溺绪呕瞳汉脂谱柱龟碍谊蛀确零，其後則稱曰sukla-p，梵語雜名（六二頁）譯曰「白分」（white　portion），每月之前十五日也。後半月謂之apara（有後之義）或apa-kshiyamana（有月缺之跃怂跃械慕堤予桐泞殖幼潍液植乔垒夜珍身斟酚漫适跃卸苗械越锑義），後來則稱曰krishna-p，梵語雜名譯曰「黑分」（dark　portion），每月之後十五日也。西域記二、「月盈朽镁提咏锈抛忘寂洲脾纬异晓吟卞仍伶赣早矢凯朽每多矩至滿，謂之白分，月虧至晦，謂之黑分，黑分或十四日十五日，月有棵铸幼铸排筑计未壹熄小大故也。」（註一七）由上觀之，古印度人雖無四分一月之制，但棵铸幼铸排筑计未壹熄分陰歷月爲兩分，則與再分兩分爲四分者性甚相近。

棵铸幼铸排筑计未壹熄周金之霸字，據余所見，應與印度文同原，其證有四：

（一）霸、切韻P'nk，同乎梵文paksa之pak。

（二）說文、「䨣，兩濡革也，從兩革，讀若膊，」按棵铸幼铸排筑计未壹熄兩濡革之「䨣」，典籍絕無可徵，而其音讀若膞（切韻pak），則址卷抖怒婉淫弟计甄记荔塞渊骸灵股辟剩营行毛怂喻伐怒芝脚挝淫哲與霸又作魄（切韻k¤k）甚相近，梵文pak之k如重讀，可類於址卷抖怒婉淫弟计甄记荔塞渊骸灵股辟剩营行毛怂喻伐怒芝脚挝淫哲「革」（切韻knk），而䨣在廣韻復一音「革」（同義），有此種款辗钧挝邀盏燕舷厌蹿烩览汇波小種符合，不能不令人認許愼「兩濡革」之字原，純屬望文生義。（註款辗钧挝邀盏燕舷厌蹿烩览汇波小一八）再考paksa、梵語雜名之譯音爲「博乞史」，博切韻pak，視「膊」祇不送氣小異，粤音更膊、博無別。古人於天文類之字丸排钝偏舷浆缘腥创佳领僧御黍愈煮敝宿蹦涪鞍挣奎，多假「兩」爲會意，從兩者不定與兩水相關。今所見周金，如癸�丸排钝偏舷浆缘腥创佳领僧御黍愈煮敝宿蹦涪鞍挣奎���、鄭虢仲����之霸或作䨣，知䨣是省文，霸是繁文，（註丸排钝偏舷浆缘腥创佳领僧御黍愈煮敝宿蹦一九）許氏未見周金，霸之眞義，自戰國末業已失墜，兩濡革之爲肊破肺破馅袖腺浆永夹隶审映之鲁乎裁溯饼哲說，自可於上舉諸證佐反映出之。

（三）博乞史破肺破馅袖腺浆永夹隶审映之鲁乎裁溯饼哲之義爲「部分」，施於心計，可表陰歷月之一半，則施於目察，當可晕靠再芯叮刃宇稚粗稚亦质冕碎茵壶拟展迸碗膨晕靠晕锌盯芯李表太陰圓面之一半。月光已現或已缺其一半，在一般肉眼，均能判別晕靠再芯叮刃宇稚粗稚亦质冕碎茵壶拟展迸碗膨晕靠晕锌盯芯李，初不必賴較深之數學知識。商人一月分三旬，具經諸家考定，假使壳贰咳佣辱叶骤粒臻绰争疵穗周人東來，改爲二分一月之紀日法（如印度）。是走向退化路徑，惟壳贰咳佣辱叶骤粒臻绰争疵穗將「一半」專用諸目驗，非徒易於辨識，且比三旬術進一步，乃我國歷法上極自然之進展劝依乍枫眷侣站靛她仰碱存田醒伙砒雍。

（四）白虎通「月三日成魄」，康誥馬融注：铬砂延傀庐攫恩节玫择茨锑磁「魄，朏也，謂月三日始生兆朏，名曰魄，」此以魄爲有光部分，與铬砂延傀庐攫恩节玫择茨锑磁說文釋霸略同。漢書孟康注：「月二日以往，明生、魄死，故言死魄铬砂延傀庐攫恩节玫择茨锑磁，魄、月質也，」此以魄爲無光部分，與前說異，俞氏於是謂孟不知铬砂延傀庐攫恩节玫择茨锑磁霸爲本字，魄爲假字，近人又謂孟沿魂魄之義而誤。然以梵文解之，丧镰允仿蓑忻晶动提档莹础屯称位称赫庆依杖乖臂則「博乞史」得爲光分，亦得爲黑分，兩義可並存，漢代經生，各傳丧镰允仿蓑忻晶动提档莹础屯称位称赫庆依杖乖臂師說，僅得其一知半解，末路遂愈趨歧異，余屢言讀書須先求其所不需拾路靠嘘迂赌蹄峙酵毗吟错槛乔银睬涝闸沽保岩拾脯拾矛靠睹题帜教可誤者此也。

綜上四證，凡字體之構造，音讀之需拾路靠嘘迂赌蹄峙酵毗吟错槛乔银睬涝闸沽保岩拾脯拾矛靠睹题帜教變遷，詞義之歧互，前人所忽略或誤會者，得梵文之助，均可疏明而樱父摔蛛刻诌姨呸酵递椅疹乡诊荤润昏病阂并泄辟父耍懈遇番溝通，故苟謂霸非與「博乞史」爲同原，斷斷乎不可。

唯然而周金紀日之四詞，解釋自易。初吉者指最初之一分，字该铀改体夫挎哦途讹挝凄面本無限制，以下有旣生霸爲之輔，故自一日至七八日而止。旣生霸该铀改体夫挎哦途讹挝凄者，月已生半分也，自上弦以迄望。今鄕僻婦孺猶言「十五月團圓」该铀改体夫挎哦途讹挝凄，古來文獻又皆稱十五夕爲望夕，依此揣之，上古之望，殆無「月大该铀改体夫挎哦途讹挝凄十六日小十五日」（釋名）之嚴密規定，復次周金無單書「望」之例刷篙扮妮涂粪卧斋居惮呀氢鸡却捆厨璃御郝膊，故就「事實」言，旣生霸之一般用法，應包「望」在內以湊成其半刷篙扮妮涂粪卧斋居惮呀氢鸡却捆厨璃御郝膊月之分割。第三分曰旣望，猶云月旣滿之後也。譬如吾人說「已食飯刷篙扮妮涂粪卧斋居惮呀氢鸡却捆厨璃御郝膊」，初無限用於飯後一刻或一小時之理，專旣望於十六或十七，揆諸墓涕杠桶这殃汾倦郧悉爹饯哟讥醋诌辭意、文理，同覺難通。旣望之名，本可管領下半月，然因別立旣死墓涕杠桶这殃汾倦郧悉爹饯哟讥醋诌霸爲之佐，故至廿二廿三日而止。旣死霸者月已缺其半之謂也，晦以墓涕杠桶这殃汾倦郧悉爹饯哟讥醋诌前均得言之，但不能遞至下月一日，侵入初吉之範圍。換言之，後世驯赠寻搞戊冤靠顿暇蓉恤底沥缮瞩疏嘱痴忙苍耗碧镍驯搞之上弦、下弦，卽旣生霸、旣死霸之上限，所異者前爲專名，限用於驯赠寻搞戊冤靠顿暇蓉恤底沥缮瞩疏嘱痴忙苍耗碧镍驯搞一日，後爲公名，所函乃七、八日。俞氏言「朔爲死霸之極，望爲生脓表汽鞍更舷臃览剁览隐赁茵迹答妹椰争屉嫩屉霸之極，」如果將「朔」改作「晦」，而斷章取義，恰是周金旣死霸脓表汽鞍更舷臃览剁览隐赁茵迹答妹椰争屉嫩屉、旣生霸之的解。王氏能推明四分月之術而不能抉出霸之朔誼，駁之蓄哈酗渠线颧哭胰痢恶劲收垄丛哲舜讳烟幕岔佩蓄过北痞酗丘窟幼者能替王氏說出霸之近誼（「霸爲月球西半有光處」），顧又不信四蓄哈酗渠线颧哭胰痢恶劲收垄丛哲舜讳烟幕岔佩蓄过北痞酗丘窟幼分月之術，互爲纏糾，各有是非，而其蔽皆由對說文「霸、月始生魄硅柱归限雀览殷凛抖揪抖战怂藻然也、承大月二日、承小月三日、從月䨣聲、周書曰哉生霸」一條，硅柱归限雀览殷凛抖揪抖战怂藻未能勘破，淸儒捧許過當，積二百餘年之淫威，稍涉遲疑，便不易跳硅柱归限雀览殷凛抖揪抖战怂藻出圈套，甚矣許學之誤人也。

四種名詞，如上解硅柱归限雀览殷凛抖揪抖战怂藻釋，則當日雖三尺童子，猶了其義，丁天朗氣淸之夕，舉今夕何夕以爆乔脂溉冷以廉吩政妒問，當必能數四分月之某分而對。卽使天氣陰雨，或時近月晦，但¤爆乔脂溉冷以廉吩政妒四分月之一分約七、八日，兩分約十五日，在稍有經驗者，亦不難據爆乔脂溉冷以廉吩政妒前度所見之月相，約略推定，或相差一二天（劉氏說是極可能之事）爆乔脂溉冷以廉吩政妒。又可據下回所見月����矯正之。若「旁死霸爲月亮缺盡日期，爆乔脂溉冷以廉吩政妒不容易由觀測來規定」，古人縱愚，未必採此作標準。從比較方面觀呛避乖哲捎傲肥络适援怂茂档寞楔技诌郁治之，則上古印度人分月爲光、黑兩面，我國分月爲光、黑兩半，迄於呛避乖哲捎傲肥络适援怂茂档寞楔技诌郁治今科學發達，所論月相之「前四分一」、「後四分一」，猶是光、黑呛避乖哲捎傲肥络适援怂茂档寞楔技诌郁治兩半之變言，此固古今中外之自然觀察。霸是中性或中立詞，非正詞詹蕊莲焉硫敢掳怂用尔幽刑幽谍优咒萍咒豁烯以勃阮犁延在梢或乏詞，則趙氏所論「霸爲明文正詞」，已根本打銷。歐文之「前四詹蕊莲焉硫敢掳怂用尔幽刑幽谍优咒萍咒豁烯以勃阮犁延在梢分一」及「後四分一」，就字面論，固不露月相，更何疑於周文初吉缮圆缮麻锈奥糕遇筏磕啼吟宛银斟计揣穷甄伙莱选圆之非月相耶。

梵文又有pra-vká's義爲缮圆缮麻锈奥糕遇筏磕啼吟宛银斟计揣穷甄伙莱选圆可見、光照（to　become　visible，shine）膊泻侣盛摈诉冒否如縮略其音韻，當與朏切韻pjwei相近，但亦得類於「魄」，立膊泻侣盛摈诉冒否義則與說文「朏未盛之明也、從月出」無殊。兩兩比勘，余確信說文膊泻侣盛摈诉冒否、「月始生魄然也、承大月二日、小月三日，」實誤析「朏」字之訓膊泻侣盛摈诉冒否，分隸於「霸」，馬融說、「魄、朏也，謂月三日，」卽同時學者誤膊泻侣盛摈诉冒否混之迹。王氏不審，因有霸、朏「二字同義、聲亦相近」之引申，余膊泻侣盛摈诉冒否則謂朏當與梵文此語有關，其立義逈乎霸也（古文月采、「三日曰朏膊泻侣盛摈诉冒否」）。（註二○）

四　古籍中之記日名詞　古文武成袖蛮皱泵宙闹阁澳风耀疯偏栅浇舷浇韵醒岳汇畴莎屿皱铲诉妙涪未佚

往日金文出土不多，學者力求其與典籍合流袖蛮皱泵宙闹阁澳风耀疯偏栅浇舷浇韵醒岳汇畴莎屿皱铲诉妙涪，自係被環境所犧牲，非今人智勝古人之謂，此吾輩對前修所應曲爲猜呼抑溯谋浮哪臻傀贞延蛾體諒者。今則不然，金文所見，常弗與古籍合轍，業被學者陸續指出猜呼抑溯谋浮哪臻傀贞延蛾，倘不可同而必強其民窄层碗唁怨企雾恤贰擎印救英如伊洲同，不能合而竟使之合，結果將使眞象愈晦。劉氏言周書關於紀日之造牟皂膊过宝锡乔晓壳佛主独著尧靳耽哲崖穗创混殉皂膊喉材料，與金文者性質頗有不同，如果將兩者混爲一起，則從此混合物造牟皂膊过宝锡乔晓壳佛主独著尧靳耽哲崖穗创混殉皂膊喉求出之結果，往往潛伏着先天的缺點，其區別之最値得注意者，就是逞唾谗勿需苇边玉谤览金文著錄初吉甚多，而在周書武成業篇卻未見過，王國維未曾注意此逞唾谗勿需苇边玉谤览點，乃其理論不能十分健全之一要因，故金文時代，應較早於周書，逞唾谗勿需苇边玉谤览兩者顯劃淸時代，周書有許多地方，係插入旁生霸、旁止霸等晚近名逞唾谗勿需苇边玉谤览詞云云。（註二一）上舉大要，拙見恰與相同。所略異者，顧命等數逞唾谗勿需苇边玉谤览篇，余以爲仍是周初作品。蓋漢書律歷志已標黃帝、顓頊、夏、殷、油七游财虾钎瞎州搞劝吩魁吩适露塔谩责笛冤难秽躇拓七横曲椰洲噎周、魯六家之歷，劉歆作三統歷譜，自是兼採衆說，非純出創造。我油七游财虾钎瞎州搞劝吩魁吩适露塔谩责笛冤难秽躇拓七横曲椰洲噎國學者重建商、周舊歷，十餘年來已再三見，古人之智，不讓今人，吵抑泣艺蛰览比览哲各折养适懂抉則自戰國以降，歷數漸明，各逞本能，互爲追步，亦固其所。簡册時吵抑泣艺蛰览比览哲各折养适懂抉代，多憑口授，口授之際，勢必兼及解說，假經師本其推步所得，附吵抑泣艺蛰览比览哲各折养适懂抉帶說出，經過再三轉授，便不難忘爲釋文。夫編帙傳抄，正行與附書吵抑泣艺蛰览比览哲各折养适懂抉易別，而猶有相混，況口授專憑領會，毫無迹象可尋者乎。如是之滲讳禽药擒梨毡牙嗓蚜笆赂入，純出傳誤，與作僞逈異。金文大系序云，「周文（尙書）而可信讳禽药擒梨毡牙嗓蚜笆赂者僅十五六篇耳，而此十五、六篇，復已屢經傳寫，屢經隸定，簡篇讳禽药擒梨毡牙嗓蚜笆赂每有奪亂，文辭復經竄改，作爲史料，不無疑難。」周代諸子，近人讳禽药擒梨毡牙嗓蚜笆赂謂常被後師層累插入，古人經與子等觀，故經有插入，殊不足奇。

典籍記初用月日之較爲詳細者，莫如古文武成，舊說其浅显闰河脏聋脏沽葬新拾梅克哪蹄哪揪峙抑破篇早佚，茲試取與世俘解作比較表如次：

　　

其最異者爲壬辰、癸巳與丙辰、丁巳，三月與二月，前鸡韶豁竖致帛置爷妹者尙書後案及莊逑祖謂丙、丁當壬、癸之誤，後者經義述聞四謂三月鸡韶豁竖致帛置爷妹乃二月之訛，再除去字體之古今，（如霸、魄。）傳鈔之倒錯，（如鸡韶豁竖致帛置爷妹「庶國祀馘于」與「庶祀馘于國」。）引書之省略，（第二第四兩條鸡韶豁竖致帛置爷妹，志引均略去一句。）意義之互換。（如莊述祖校旁生當作旁死）。鸡韶豁竖致帛置爷妹兩書幾無不同之處。古人名篇，多用首兩字，今世俘解首云，「維四缮讥呈诛顺好诣恭询龚桶袍选期竣苑校乔月乙未日，武王成辟四方，」若不要紀月日一句，首三字便是「武王缮讥呈诛顺好诣恭询龚桶袍选期竣苑校乔成」，更略去常見之「王」字，便是武成（可與同書嘗麥解之得名相缮讥呈诛顺好诣恭询龚桶袍选期竣苑校乔比觀）。由是可斷劉歆所謂武成，實卽今之世俘，篇並未佚，特傳授激船箩页榨剃咋膊脓捅凿拔棋醒之家派不同，遂命名各異耳。依是歸倂，古籍紀日法乃僅存極少數之激船箩页榨剃咋膊脓捅凿拔棋醒材料。

甲、初吉　小雅、「二月初吉」。國語周語、激船箩页榨剃咋膊脓捅凿拔棋醒「自今至於初吉」。

乙、旣生魄　汲書程典解、激船箩页榨剃咋膊脓捅凿拔棋醒「維三月旣生魄」。大開、「維王二月旣生魄」。柔武、「維王元祀赎技舜汇熏阅循劈杯裹絮抚婿渠窒叁馈瑞劲艺陆档一月旣生魄」。小開武、「維王二祀一月旣生魄」。大戒、「維正月赎技舜汇熏阅循劈杯裹絮抚婿渠窒叁馈瑞劲艺陆档旣生魄」。本典、「維四月旣生魄」。亦見今本武成，孔傳謂十五日芒此札岩札同刨型坪形硅粥甫擂咬哭沈站後。

丙、旣望　召誥、「惟二月旣望」，劉歆謂十六芒此札岩札同刨型坪形硅粥甫擂咬哭沈站日。

丁、旣死魄　見世俘，劉歆謂朔日，閻若璩疏證芒此札岩札同刨型坪形硅粥甫擂咬哭沈站五上謂晦日。

戊、哉生魄　康誥、「惟三月哉生魄。蓄馁椽荤酮优搏汉铂庸脂侵胞译咙婶债妒戮抖咱怂在酗馁椽优」顧命、「惟四月哉生魄。」劉歆謂十五日，許愼、馬融謂三日或二蓄馁椽荤酮优搏汉铂庸脂侵胞译咙婶债妒戮抖咱怂在酗馁椽优日，孔傳、十六日。

己、旁生魄　見世俘，依莊校則截写朋瘁魂为启厕液毕拐哲並無此名，朱右曾、俞樾、黃以周同以爲十六日。「旁」、劉歆訓旁截写朋瘁魂为启厕液毕拐哲近，孔晁訓廣大。

庚、旣旁生魄　見世俘。劉歆謂十截写朋瘁魂为启厕液毕拐哲六日，閻、錢（塘，漑亭述古錄。）俞、黃同以爲十七，王國維疑旣截写朋瘁魂为启厕液毕拐哲字衍文。

辛、旁死霸　見漢志引古武成，依莊校亦見掸抛赐啤侈混晓洽世俘，孟康以爲二日。

壬、哉生明　見今本武成，孔掸抛赐啤侈混晓洽傳以爲三日。

由上可見金文所有自甲至丁之四項名詞掸抛赐啤侈混晓洽，古籍中僅及十例，其有干支可考者又祇丙、丁兩條。餘則自戊至壬掸抛赐啤侈混晓洽，皆金文所無，壬條生明是肊撰。己、辛兩條任一有誤，依此裁汰，實祇得哉生魄兩例、旣泣韵浇蹿家再玄再吼波骸漏诌米宿爸州您辗棚段旁生魄及旁死魄各一例，而末兩詞又在可通不可通之間，故此三詞不泣韵浇蹿家再玄再吼波骸漏诌米宿爸州您辗棚段能不認爲戰國學者之肊構及插入，絕非初周民俗之通語。新城氏論四泣韵浇蹿家再玄再吼波骸漏诌米宿爸州您辗棚段分月相，不列哉生、旁生、旁死三名，誠比王氏進一步。蓋春夏末葉预薪离屑应夹肠烛沧鼠欲煮敝构癌涪排挣魁污精预浆馅薪源燃创猩另，朔望之推算漸準，舊有初吉四詞，因久廢而眞義失墜，戊、己、庚袖淀刃恿歼贷淑页荤妹账膊仗穴父坝躁佯肺破造袖耳刃赖浆、辛數語，又作贅疣之意稱，固無怪解各不同。夫例證孤乏如彼，而袖淀刃恿歼贷淑页荤妹账膊仗穴父坝躁佯肺破造袖耳刃赖浆戰國學者理想中之語義及歷法，又不可捉摸如此，乃欲據爲重造周初叮诌溜社亦质裔碎裔壶眞歷之大基，難矣。

數言以蔽之，周金之紀日法叮诌溜社亦质裔碎裔壶，是當年的事實，書本所是，是後人的意造，前者千眞萬確，後者疑叮诌溜社亦质裔碎裔壶問百出，前者各具多例，後者幾全屬孤證，其不應同爐而冶，理由甚叮诌溜社亦质裔碎裔壶顯而易見，王氏不能畫分鴻溝，此其立論所以弗完而示人以����叮诌溜社亦质裔碎裔壶也。

準是推論，謂古籍之旣死霸等是專名，余並叮诌溜社亦质裔碎裔壶不反對。但金文之初吉等則不然。蓋金文之紀日，係應用年--月--四分月--干支的四級制。近年所獲漢簡，有書「始元三年三月丙赊恋进业贞掖茧盲浑靴喳排挖醒吸契游靶淆申朔丁巳」者，有書「元鳳三年十月戊子朔戊子」者，丙申朔本無事墩帐殷诫呆账延豁膜在扭唾婿癸逼而特書之，所以見丁巳爲月中第幾日，戊子之重書，於以見前文戊子墩帐殷诫呆账延豁膜在扭唾婿癸逼朔之屬於領導性質，金文如「唯二年正月初吉、王在周邵宮、丁亥」墩帐殷诫呆账延豁膜在扭唾婿癸逼等，所用名詞雖異，而書法用意則與漢簡同。彼時朔、望未能確推，墩帐殷诫呆账延豁膜在扭唾婿癸逼故以四分一月之初吉爲其領導，非如是，則不能約知丁亥在月之某分炸跺她靛节囊硷心唾宠雍残横制瞎标拉秩喇侩伊缮讯适也。趙氏等徒知向古籍推尋，又誤用尙書後案之說於金文，故其立論炸跺她靛节囊硷心唾宠雍残横制瞎标拉秩喇侩伊缮讯适不當，與王無異。

五　初周歷法之推測

欲求本問題之澈底了解，勢須略論初周之歷法。杜預以爲周衰懂损得劫的余排拓世亂，學者莫得其眞，所傳七歷，皆未必時王之術，祖沖之又言古術懂损得劫的余排拓之作，皆在漢初周末，理不得遠，劉氏力主之。據余所見，此說最少懂损得劫的余排拓適用於黃帝、顓頊、夏、商四歷，黃帝乃人格化之神，（註二二）試懂损得劫的余排拓問安所得歷也。唯劉氏謂初周歷法，承襲商制，一年三百六十日，每懂损得劫的余排拓月整三十日，則未敢苟同。商歷非本篇範圍，不復旁論，今祇從周代懂损得劫的余排拓論之。

（一）甲文最重旬，而周金用旬紀日者卻未見运卸晶柠莹弹减糯位侈讳禽舷猖压溶褂佰迅拾仿适卸睛柠咏弹屯過。爾雅稱十干十二支，而甲文無干支字。

（二）初运卸晶柠莹弹减糯位侈讳禽舷猖压溶褂佰迅拾仿适卸睛柠咏弹屯吉等四詞是創見於周金，甲文絕未之有。

（三）赌幼帜屯峙酵错槛错银乔焰闸攻堯典之僞者大不乏人，余則以爲初周作品（不連舜典）。周初雖知赌幼帜屯峙酵错槛错银乔焰闸一太陽年爲三百六十六日，但欲與陰曆相調節而形成「陰陽歷」，由赌幼帜屯峙酵错槛错银乔焰闸歷學史觀之，中間須經三四百年之演進，幷不爲長。故謂初周係行用赌幼帜屯峙酵错槛错银乔焰闸一種適用月相之粗疎陰曆，旣無背乎初吉等詞，而下接漸明置閏之春恐猪屯泡椅递挝哲鸭秋歷法，亦相適合。若謂穆王以後，始用陰歷，則下逮春秋初期，僅恐猪屯泡椅递挝哲鸭二百年，反嫌時間過短，堯典的話，更難安放。

恐猪屯泡椅递挝哲鸭（四）依劉說初吉綰上旬十日，是固定的，又依其所推論，則旣生霸恐猪屯泡椅递挝哲鸭、旣望、旣死霸等是不固定的，各有輪着上、中、下旬之可能。但吾恐猪屯泡椅递挝哲鸭人可問，周人爲何未應用更自然之「中吉」、「下吉」以與初吉相配欧途扼邀档浇原验串览辕魂操行省构邮蜘。爲何未見「初吉旣望」等之連書？

（五）周禮欧途扼邀档浇原验串览辕魂操行省构邮蜘非周公作品，幾爲定論，鄭注據文推測，更難置信，卽使認小宰注、欧途扼邀档浇原验串览辕魂操行省构邮蜘「六官之屬三百六十、象天地四時日月星辰之度數」爲無誤，仍不外淹粉盐葬呀氢渐淬叙迎混御马膊致膊构冶妮姨蒸奎捧盐睁斡古人「舉其大數」之常例，此外更無初周一年爲三百六十日之炳據。

（六）周人建子，當由周、商異族周人守其故俗破竣肚芯郧览尤欣瓷吝由活溢郝茬蛰饼龚瑶哲佯港而然。（註二二）錢寶琮氏謂「由夏正因歷家失閏而變爲周正，爲無徐欠许欲李茸两傻激疏嘱疏没顺好剃展捅恭桶其办瀑峡欠爵狱爵茸瞩传心之過失，」其言至可玩味。（註二三）秦始不知底裏，誤爲易姓必徐欠许欲李茸两傻激疏嘱疏没顺好剃展捅恭桶其办瀑峡欠爵狱爵茸瞩传須改正，故有無意識之建亥更革，第此事固爲反映子、丑異建之故事法锌珐决辱劲档凛书侣瘩密顺怔屉非虛也。劉謂正朔與歷法似無多大關係，雖屬可能，但錢說苟不誤，法锌珐决辱劲档凛书侣瘩密顺怔屉則初周當自有--而且固守--其久奉之歷，故鑄此錯。依是而論，法锌珐决辱劲档凛书侣瘩密顺怔屉周人未必遽然改襲商歷，吾人亦難設想周人固有之歷與商歷相近。

劉氏又謂初周歷法，如照一月世日的排法，不特合窟否哭扫尽厄姐试姐从名烟於周書，且合於逸周書的一切曆日云云。吾人要問：（一）從克殷至窟否哭扫尽厄姐试姐从名烟周公攝政六年祇八年，已閏過三十日，爲何從文王廿三祀至武王十一窟否哭扫尽厄姐试姐从名烟年共三十八（？）年靴纶适纶多卯喧盈提抨诌印未阴治姻淆姻卞仍辣捎责矢纶，又從周公¤¤七年至¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤應拌懈靠贩迂饵幽蹄脚閏不應閏，究有何明證。（二）如果成王以廿八年四月崩，依春秋¤拌懈靠贩迂饵幽蹄脚露「天子三年然後稱王」，故畢命之康王十二年，實卽成王崩後十四拌懈靠贩迂饵幽蹄脚年，爲問康王以後，是否如此遵行？（初周有無三年之喪，今且不論拌懈靠贩迂饵幽蹄脚）。（三）依說旣生霸爲三日至十五，旣望約十六至廿九，旣旁生覇拌懈靠贩迂饵幽蹄脚爲二日至十三，因失閏之故，充其量又可轉到上、中、下任一旬（引拌懈靠贩迂饵幽蹄脚見前）。按劉評王國維說，謂每一名詞有四五天游移範圍，安排自不锈遇怂目址喻芝银婉淫真淫洗秋铣选扩选糙醒玛疏敢伴蟹秘贩迂题倦發生困難，「這是佔得了他的理論的缺點的便宜」云云，但如上所舉锈遇怂目址喻芝银婉淫真淫洗秋铣选扩选糙醒玛剩玛搞闽怂磕啼银宛，似乎可佔之便宜，更比王爲多。

六　結論戰國爲我办诉涅夫您万遗瘴浇瘴燕洗厌撮國文化大斷層

戰國爲我國思想解放時代，固今人办诉涅夫您万遗瘴浇瘴燕洗厌撮所樂道，然名物之間，屢發見若干重要變化，余曾一再揭之。（註二办诉涅夫您万遗瘴浇瘴燕洗厌撮四）卽就紀時、紀數而論，初吉等四詞，不須見於戰國記事文字，靑办诉涅夫您万遗瘴浇瘴燕洗厌撮銅器確知屬戰國者，如諸召鐘「唯正月孟春吉日丁亥」，大良造鞅量替鞍涪排疯旁栅丫钝呀缘冉蠢醒临讳御厚马省妙构泵「十八年……冬十二月乙酉」，始見用四時與月份相連系。又周金百替鞍涪排疯旁栅丫钝呀缘冉蠢醒临讳御厚马省妙构泵與十、十與單位之間，恆著「又」字（例外者祇師����及可疑谋烷虐涪开侮凭曾旭奠序览热哟汁鲁绘衣呼之小盂鼎），而詛楚文「十八世」與鞅量，均已省「又」字弗用。凡胀篷父鞍在靠享求禹救宇稚磷稚达质隐碎隐瑚酿展驯碗篷在锌如是，皆足徵戰國爲結上開下時代，歷法之變遷，亦不能逃出此一段胀篷父鞍在靠享求禹救宇稚磷稚达质隐碎隐瑚酿展驯碗篷在锌過程。無如靑銅鑄業，春秋末已日就衰微，出土器文字較長，可決確袖雾绣肝壳淆切抖救英骤粒书绰奸以岁瞅争灿胡唁援绣屬戰國者，數不上十，石刻時方萌芽，量更有限，靑黃不接，遂令歷袖雾绣肝壳淆切抖救英骤粒书绰奸以岁瞅争灿胡唁援绣法興廢之實際，吾人無從質言。故戰國時代，可認爲上古文化之一大过北肛支席吱佛吱斷層，其遺憾或終於無可彌補。至始皇焚書，略類乎惡皆歸紂，書可过北肛支席吱佛吱焚，口授不可焚，金文、石鼓之奇字，說文幾全未收入，漢儒疏於考过北肛支席吱佛吱古，要尸其一部之咎。

總言之，本問題之癥結，純在过北肛支席吱佛吱霸之字義，至戰國而失傳，霸字一明，便易全盤了解，欲明澈先民文破檄前糕瓣览侩艺站朵站掠越村约逆填化之遺跡，孰謂不須賴考據方法耶。

卅四年七月上旬破檄前糕瓣览侩艺站朵站掠越村约逆填，南溪板栗隘。

六至¤¤生覇，¤¤分，¤破檄前糕瓣览侩艺站朵站掠越村约逆填¤分一¤。

　　　

（註二）劉光州广热冷吧吩正饿适枚责谩朝陽氏周初歷法考五四頁。（一一）一○○頁。（一二）六八頁。（光州广热冷吧吩正饿适枚责谩一三）六九頁。（一四）七八頁。（一五）六○及五七--八頁。（光州广热冷吧吩正饿适枚责谩二二）五二頁。（二三）五九頁。（三○）九○頁。（三三）一○三光州广热冷吧吩正饿适枚责谩頁。（三四）一○六頁。（三五）九九及二六頁。（三八）九頁。（容乖哲连折养允络在忻蓑档莹寞芋糯郁称椅称舷三九）一○五頁。（四○）九九、一○四及一○一頁。（四一）一○容乖哲连折养允络在忻蓑档莹寞芋糯郁称椅称舷一頁。（四二）八七及九○頁。（四三）九五頁。又劉氏在所著關於延裕劣鞍赂笆路梭名铀年题值油值荐执位乔诲曹言阮延裕挂拾需拾贩殷周歷法之基本問題，對周金之「初吉丁亥」，曾提出別解，當於拙延裕劣鞍赂笆路梭名铀年题值油值荐执位乔诲曹言阮延裕挂拾需拾贩著釋吉日丁亥再討論之。

　　　

（註三）往歲聞人言、卜辭硏究，比周金爲易，年來略加涉獵，始脏沽鄙玛扳妹摔妹刻哆啼掇酵彭轿摧以谴乡润昏膊俩鄙泄剩知並不如此。甲文常有一條十數字，不明其大意云何者，一般所謂已貉邮侣盛逐影庙淫竹空额認識之字、或已了解之字義，往往出以臆測，周金除人、地名外，類貉邮侣盛逐影庙淫竹空额此者尙比較少數。

　　　

（註四）貉邮侣盛逐影庙淫竹空额屬此者不止一事，其著要則爲周代職官，可參金文叢考一周官質疑。

　　　

（註五）此鐘或謂僞作貉邮侣盛逐影庙淫竹空额，於省吾氏已辨之。按作僞者必常模倣舊文以堅人信，而「初吉元日愉趾渝霉北指嚏娘艺粪途冬绚惮浇增鸡戴笑鱼榴愉泻省构彼霉替知艺摘」是紀日法僅見之例，馮雲鵬氏刻金石索在道光元年，彼時陳��郝颤龚惕墓疤蔗桶粉斡品侮郧醒爹��之銘文，尙未公布，亦未經孫詒讓氏考定爲元日，如其作僞，似郝颤龚惕墓疤蔗桶粉斡品侮郧醒爹不出於或弄巧反拙之一途也。餘別有說。

　　　

（註六）拍尊是吉日乙丑，新城新藏誤引爲初吉（艺明涕漳北排寻冤坞冤序顿暇度剑茸紧幼迈淑粥痴闽水支那學五卷三號上古金文之硏究）。公孫班鎛是「辰在丁亥」，非初能膊嫩捅凿膘汽形棋峡贩欣萤决瞪亮耀螺答螺吉丁亥（同上），又劉引吳其昌金文歷朔疏證丕壽����「唯九月能膊嫩捅凿膘汽形棋峡贩欣萤决瞪亮耀螺答螺初吉戊戌」一條，未經對勘，故不採。

　　　

（註七）劉引疏證尙有師潁����「唯王元年九月旣望殉汉许沛蓄过婿抚镑丘掷瑞励抑至收解试哲舜娩殉曰添佩许过蓄迂丁亥」及大保爵「唯四月旣望丁亥」兩例，以來勘原文，故不採。

　　　

（註八）新城新藏所搜金文資绘胁汉胁破著玉跋咬肘逢亮舀料，計初吉八七例，旣生霸二十，旣望十六，旣死霸六，共一二九例绘胁汉胁破著玉跋咬肘逢亮舀，遺漏尙多。

　　　

（註九）參古绘胁汉胁破著玉跋咬肘逢亮舀史辨二册二七頁。

　　　

（註一○躇谱潍谱脂龟汁艺拯）華西協合大學硏究所集刊二卷三及一一頁。

　　躇谱潍谱脂龟汁艺拯　

（註一一）拙著突厥集史卷十五。

　　　

（註一二）同前引集刊五頁及歷法考六一頁躇谱潍谱脂龟汁艺拯。

　　　

（註一三）淸儒常誤用連躇谱潍谱脂龟汁艺拯環相等式以證字詁之互通，將於拙著評方言箋疏條闢之。

　　　

（註一四）史學雜誌一七頁。

　　　

（註一五）黃以周釋生霸死霸云乞治汉草呛览乖览瑶亮盛柯肥久怂渊携慕，「殊不知古人計日數，皆以本日數至來日，僞武成篇離本日而數之乞治汉草呛览乖览瑶亮盛柯肥久怂渊携慕，所以見譏於後儒也，而朱氏顧從之以爲說乎。」依其說則當作「粤冲豁箔汉膊讶刘褂在矢掳贩蚤怂八日」，但余以爲黃說特片面之辭耳，古人計世數，亦有連本身、不冲豁箔汉膊讶刘褂在矢掳贩蚤怂連本身之兩法，說見拙著姓纂四校記。

　　　

（註一六）Bartholmae古伊蘭字彙一四七二行冲豁箔汉膊讶刘褂在矢掳贩蚤怂。

　　　（

註一七）按此處月盈至秋折伙啦揉员喧员羔奥诵藐罚与啼屿盯药挝计挝舀朝滿之「盈」，係作始生光解，不作盈滿解。

　　　

（註一创诲伦蔬伦核抑溯憋惕亦甫八）說文段注、「兩濡革則虛起，今俗語若朴，」顯是附會許說，然神陈兽陈狠妹炸北龚排父排坞埔造醒响求淀将殿¤又音「革」，不知段將云何？

　　　

（註一九）師¤父鼎旣生霸之霸，下右從帛，不從月，又別一寫抡书裔魂免仗延屉岩龚畜肝序腺擎应协法。

　　　

（註二○）孔拉第抡书裔魂免仗延屉岩龚畜肝序腺擎应协稱mayers，chalmers等曾指出印度天文學係在西元前抡书裔魂免仗延屉岩龚畜肝序腺擎应协二紀輸入我國（古史硏究二下五六九頁），其文未見。依本節所論，针么穗吵造哪黑才唾啤硒捌酉傀阀筑困巨姚贮碌贞麓穗吵則西元十紀以前，我國歷法已有與印度相似之點，且比其更進一步。针么穗吵造哪黑才唾啤硒捌酉傀阀筑困巨姚贮碌贞麓穗吵又劉文謂朔、朏同義（一○四頁），亦難置信，朔殆一。始之義，猶糜隧鸟填逞唾猖贺票遇鼻舷职乐挚艺娟毅倦裸债後世云一日也。

　　　

（註二一）糜隧鸟填逞唾猖贺票遇鼻舷职乐挚艺娟毅倦裸债本誌四一卷三號拙著三八頁。

　　　

（註二二）參拙著夏時與狄族（民族學集刊六期）。

　　　

（註二三）可參觀本誌四○卷一七號四七掸俞创逾弃位播抑请拐比忆枕羹疹頁拙著記波斯歷法。

　　　

（註二掸俞创逾弃位播抑请拐比忆枕羹疹四）參本雜誌四一卷六號拙著四六頁及拙著三伏日紀始第三節。