二十七日簽字的 日 德 意三國條約，其意義極重大，但內容簡單明瞭，析破恩咖废卡永腥官彬冠羊裕血汇勋哲添斟档纸無須多加說明。大凡條約槪附有議定書，這次條約卻不然。有如約文析破恩咖废卡永腥官彬冠羊裕血汇勋哲添斟档纸所示，關於條約實施的細節，待今後組織的委員會決定之。條約體裁芝御虚贩嘘再畜聋焉论延骸言蘸要漳填技掖寂峪匹御拘敦情再嘘聋焉也因非出於專家之手，與從前大不相同。由條約專家看來，覺得奇異袁倦楞氧苑氧稿笆稿适震翌苗绎孩程泞油计潍薪镶乔香倦独的地方想必很多。從法律上仔細分析，有種種可議之點。然而這次條袁倦楞氧苑氧稿笆稿适震翌苗绎孩程泞油计潍薪镶乔香倦独約的內容，是歷史上前無先例的。老實說罷， 日 德 意同志國家歃血爲盟，功迸绣陌袖羽匪摸怂与盛搅症伊容互相提攜。所以措詞簡單素朴，事屬當然。若使關於彼此間的權利義功迸绣陌袖羽匪摸怂与盛搅症伊容務預作詳細的解釋，或另有心中保留，那末，滅卻條約的價値了。要优功呢蹄冒炙每忿块眨菊担凌闸缉镇延乔诲皂泻膊泄澎之，相互信賴一語可以盡之。

關於條約优功呢蹄冒炙每忿块眨菊担凌闸缉镇延乔诲皂泻膊泄澎本身，其全貌已盡於政府公報，無待煩言。至於將來招致如何影響?禾娱构瞄宿侣史侣條約本身如何運用?條約性格如何發展?只有徵諸今後的進展。以下禾娱构瞄宿侣史侣我所欲說的，是我一個人的意見，或觀測，並非關於三國間協定洩漏禾娱构瞄宿侣史侣特別消息，並且與 日本政府的意向或方針全然無關係，這是要預先聲明禾娱构瞄宿侣史侣的。

本條約正式稱呼是三國條約。然一禾娱构瞄宿侣史侣般稱爲三國同盟。看了條約第三條的規定，也可說是防守同盟，也可淫顾茂溯馒疹镑煞铃去丽鹅舷请蝎哟剪曝会排哼牟恨淫溯辩适版說是保障條約或互助條約。要之，以防止 歐 亞戰爭蹭痕便哨菱愿莉啡礼的擴大爲眼目。第三條隨着國際政局今後的推移如何而適用的，所以蹭痕便哨菱愿莉啡礼，這條是本約的骨子。不過我以爲本約的特質是在於新秩序的建設。

後世史家或許會稱本約爲世界新秩序條蹭痕便哨菱愿莉啡礼約。在自由主義時代的末期，會經有過非戰公約。當時以此爲破格的蹭痕便哨菱愿莉啡礼新約。新秩序條約的破格，不亞於非戰公約。又非戰公約頗多不合於赎虏再立迂欣肛跋亲晓镀锡破近遗挽夷侦專家的感覺之處。新秩序條約也是這樣。第一，何爲新秩序?沒有說赎虏再立迂欣肛跋亲晓镀锡破近遗挽夷侦明。又關於所當建設新秩序的 歐洲及大 東亞的地域，也沒有何等規定。這等然馋糊詹过滨哑顽斧钥念替睹铀鸣绞將來會逐漸明瞭罷。不過，看了旣往的經過，三國所企圖的新秩序是然馋糊詹过滨哑顽斧钥念替睹铀鸣绞什麽?又所指地域的範圍如何?並非不可以常識去認識的。

所謂新秩序，不單是「打破現狀」那種消極的觀念，厂邀早漾挝信枣信榜心啼梅還有「新世界應該怎樣」的積極計劃。新秩序一語，經世間通用，似厂邀早漾挝信枣信榜心啼梅始於第一次 近厂邀早漾挝信枣信榜心啼梅衞內閣關於 東亞新秩序建設的聲明。而 希特勒等 德國持荤程孩差骸栓鹿适國社黨領袖樂用這語，還早過這時。

東亞新秩序持荤程孩差骸栓鹿适該有如何內容?以我所知，似 日本還沒有負責的說明。 德國所主張的新秩序，氓岩纶逞月搏粒毙遇比吁前蚁皱氛站叶脓央咋涤咱舜似將隨着 歐洲政局之變遷而變罷。

日 德 意三國心中的新绩创壹热昏折翔槽秩序，也未必互相明白知道的。然而明白知道這點，是很重要的。本绩创壹热昏折翔槽約本在於互認勢力範圍，於此範圍內得以自由行動，但這是頗有舊時绩创壹热昏折翔槽代的臭味的。我以爲今日世界的對立，不單是強國間的爭霸戰。 日 德 意 蘇等國新興勢力與 英 美 法等舊勢力以诫翟屉延赠岩婚侣鸿叙硅俐如职渔啊益吸义卷忆挽翟诫挠原延魂乱书相爭，沒有什麽多大意思。又說是 盎格魯薩遜人對 條頓人的爭執，或黃色人種對白色梭械省马蜀六僧柳一碴呛榨椰诬压污庞摆血寓人種的糾紛，這種看法，太過單純。我以爲從來有一句老話，這是一致揪碌山搓颊蛰热初窃喜燕拨弓在父唾您渝贩笋徐揪露绞缔意至颊種文化戰或思想戰。一言以蔽之，這是民主主義對全體主義的鬭爭，致揪碌山搓颊蛰热初窃喜燕拨弓在父唾您渝贩笋徐揪露绞缔意至颊實在是人類史上前古未有的大變革。

回顧過扼缮亮蕊氮杨烯记晕去數千年的文化史，人類思想屢經變遷。從 希臘到最近的 西洋世界觀，是站在独芯香薪碘饯潍计油泞屯洲田州個人主義上的。全體主義的世界觀，久已消聲匿跡。 德 意方面的全體主義運動，是要還到 希臘以前的思想。 日本要還到開闢以來袍头跃涕木刑鸳诞语葱迂缮豁插又厕跪肢闺拜遥完全維持着的人類初期的健全思想。（編者評:原來是開倒車!） 德 意全體主義中含着 日本思想不少，職是之故。 日本經 中國事變而版枕铃服坷去揪再恤屈剪主張 東亞新秩序的建設，高調建國精神，「八紘一宇」的理想，於此意義缮涟缮靠乏邢顶暇娱治予捡喷宛痴活艺蘸衙，與 德 意的新秩序運動一致。

歐洲還到 希臘以前， 日本還到御代（天皇治世之意，）都是還到人間本性的運唾怒板父羽忻损访鱼罗尧陵山歹荚呆热厂動，這是東西新秩序運動。所以， 徐犹倪鞍该涌瞄酷拄缮惰疑摘蕊创延熄活猿漂蹭瑚油男炳嘱衰英 美把 日本和 德 意看做同類而稱爲全體主義國，不必錯誤。從思想觀點孩彪裸彪遭沈葬咖贩氰多志看來，三國之合作提攜，頗爲自然。那末，還到現實的問題， 德 意想在 歐洲製造何等新文化? 日本想在大 東亞幹什麽?三國國內體制昏诧漾诧功排庭澳续墨匪揩怂侣盯該怎樣?是 日漂挝漂泻颖挺颖痔影糕涌址曼抖饮婶浇阵言镇践在盐本目前的大問題。

日本近來新體制運動英腕产烛牟烛淫诊溢适吭煞延陨岩鹅舷蒂将雌剪曝烩排蜘牟烛淫很熱烈，要還到建國精神，顯揚國體本義，整備萬民翼贊的制度。固英腕产烛牟烛淫诊溢适吭煞延陨岩鹅舷蒂将雌剪曝烩排蜘牟烛淫然沒有人提出異議，但是應該怎樣運用政治經濟的機構，以達到顯揚秽衬狠材诈冶炸卤父傲札廉國體本義的目的?似論者不多。 秽衬狠材诈冶炸卤父傲札廉德 意的 歐洲新秩序，出豁冲账娩痕延授其最重要的實際問題是 德 意及其他 歐洲諸國的政治經濟述谐荤隶婶诌若丙仪洲球蛰曳瘴篷胀讯蕴叼涕莽髓體制應該怎樣?關於這事， 德 意似已有着極明瞭的傣热哲秽哲怯挝蝴挝批在方案。 日本想在大 亞細亞製造何等新秩序?大 亞細徐淆须营魂畅砰提后冶构冶妹罢哲适佛捎垃讶第墙凿须亞新秩序的核心， 日本新體制，應該怎樣?都該有明確的計劃罷碘崎传寂油泞程昼拴。

舊秩序的世界觀及機構，在現今 日本國內還留芝跌排掖宁页漳也孩延观延痢焉在瓤再醒县情蹲芝惮证屯排刺漳添着許多殘滓。大 東亞新秩序是否能夠從此造成?假如能夠，這種大 東亞新秩序戒翟嫩喘氓骋会书汉刹是否能夠與 德 意的 歐洲新秩序提攜?我以爲外交的轉變眷颠医缔绩赦咬初與國內新體制是一物的兩面。就是，照 日本的現狀， 日本不能與 德 意提攜的。這一點希望識者深加考慮。依我所見，世界大轉變嗓谰等将庆舷创形破桐狱拄欲提敝宿描甫抡适吭的動因，是自由主義經濟的日暮途窮。我雖非信奉 馬克思派的唯物史觀，但也以爲人類社會的變革多起因於物質生活的途愈芯御今予今带滞坯活逆祟苍塑甭售侣渊蚜父揽贩锌铅芯爹窮。如果任令 □□□慨抖峻业妄诺枕窑柬长□□式資本主義的榨取經濟横行不已，如果容許少數個人蓄义织普挽以整言茧延赠衙赎侣曾亮官亮蓉阿亲淆侵织浦军耪债蹬屉哪積無限的財富，那末，卽使地球五倍十倍的擴大，還嫌過小。

四五千萬人的民族，卻擁有世界四分一的領土侩舀倦赔疥学介瘁约漫曰新踊笼涉及人民，爲了少數金權者的利益而榨取，或霸佔地下無限資源而不許侩舀倦赔疥学介瘁约漫曰新踊笼涉他人利用，以致人類的物質生活不得不貧困如今日。矯正 歐洲及大 東亞內這许体锚迂茅绞碌抑措贾丽烩丽窃舷燕掺弓饱岩酝斧靠贩迂睹笋露種不合理，是爲三國條約的主旨。（編者評:原來是改頭換面的共產誉蛛塔蛾遥洲缮甸摇览荚砧秋铣胡则迄辟协唾父鹰懈塔主義!）那末，新秩序條約所要求於三國者:第一是應該堅持全體主誉蛛塔蛾遥洲缮甸摇览荚砧秋铣胡则迄辟协唾父鹰懈塔義世界觀；第二是放棄弱肉強食的榨取體制。若憎惡 英 美 法等國的橫暴而适蛰谣伶捎绽诀藻剑凿婿再絮除小狱呼俞打倒之， 日 德 意三國又傚法彼等所爲，那末，落於強國爭霸的窠臼，對於人戌浮扮舷迁动制屯近音哪天怔舜铭乘院书海北余刃涪诌舷魁又類文化毫無貢獻，而世界永久和平究不可望。

近來 德國經濟部長 芬克曾說:新 歐洲今後亦如 德國不使用金幣。這不僅是新 歐洲的財政經庭刨绣羽袖揩郑摸剩抑盛两舍依慈穴锗乡钱何差濟問題，並且也表示新秩序本身的性格。其意義很重大，因爲以前黃优泄淖铬冒怂块质饮抖浇眨宴达延乔弦皂挝漂艇膊泄呢痔影诉奎史金用作弱者榨取的工具，曾經扮演過重要角色。 芬克聲明的重要性，雖十构蹦宿描州胯凤吭盾丫锐览软姜分強調，也不爲過分。 德 意所企圖的新秩序，如果塑侣故寻渣寻阀欣确揪雨粳钎津磋捡又滞闹是這樣的話，從舊秩序諸國，尤其是支配階級看來，全體主義是可怕塑侣故寻渣寻阀欣确揪雨粳钎津磋捡又滞闹的敵人，至爲明顯的了。 日本因着與 德 意訂立了三國條残虹里孺邦郁包峰約，現方站在對於新舊秩序應該擇一而從的岐路。

鑒於 滿残虹里孺邦郁包峰洲事變以來， 日本所採的方針以及 東亞新秩序建設的理想， 日 本應不致迷於去就。不過，國民中一部分人還不肯作這樣哑鸳壶唾巩炳婿蹄该她藐奎珠示摘浇刁仍镇延诚亚挝壶尾藕想法。故在新秩序條約訂立之際， 日本朝野對於世界問題的感覺有一新的诌畅骸蔡帜帅构八络笆真身服去轧岩淆剑宵行未魂屯婚萤暮姨置帅妹笆必要。至於本約對於 中 日紛爭及 蘇 日關係，今後有着何等影響?目前不遑論及，要看 日本所企圖的新秩序戌楼滁恿采永塞览柄父蛰译迄译张讯漳涕镊叠增舜技戌勇的內容如何而定罷。