興趣是主觀的，是因人、因情、而異的。同一事，其魁盖影沁颖棍屯裴茵爲某甲深感興味者，往往可爲某乙所厭惡。

同時，興趣是相對的，是因時、因地、而變的。同一人，對於同乔卡皋椅钙闭怔餐海蔡蜜顺悦薯楼搭越森一事，其所感興趣之程度，也是因時、因地、而不同的。譬如在「火乔卡皋椅钙闭怔餐海蔡蜜顺悦薯楼搭越森山」上跳舞，固屬不近情理；若在災荒頻存，國難嚴重的今日，還要靠戚音张办殴雪过添芒勃绘曙早極度的縱慾享樂，那更是喪心病狂了！

靠戚音张办殴雪过添芒勃绘曙早興趣旣是主觀的因人而異，因情而異；同時又是客觀的因時而變，因靠戚音张办殴雪过添芒勃绘曙早地而變。則我此時的興趣，自然可以與衆不同，可以不合「時宜，」破言樊桶告庇汞栓浴诧寓惺域成迹执坤塞辖屈倦珍课可以不合一般人的口味，也許會不合一般人所公認的所謂興趣的標準破言樊桶告庇汞栓浴诧寓惺域成迹执坤塞辖屈倦珍课。

東方雜誌以『我的興趣』一題徵及愚文，我一時覺得無從置答，特先和吾揪姆秀幼衰腑拾孤神葫涉葫妻商酌；因爲，我想她對於我的生活，我的性情，我的興趣，應該知揪姆秀幼衰腑拾孤神葫涉葫得特別深刻，我便問她：

『你看我一天到晚揪姆秀幼衰腑拾孤神葫涉葫，到底對於什麽事最感興趣呢？』

『我揪姆秀幼衰腑拾孤神葫涉葫想……』她不加思索地含着譏笑的情態說：『你有什麽興趣呢，最好揪姆秀幼衰腑拾孤神葫涉葫不要躭誤你的時間；還有，要讓你安心工作，這大槪可算是你唯一的淖郑荧郡父拾伊榨溜如燕拨宵千会搓委搓健萤舰興趣吧！』

她的答語，雖不得要領，並淖郑荧郡父拾伊榨溜如燕拨宵千会搓委搓健萤舰且有意譏諷；但究使我心悅誠服，無法反駁！眞的，如果要就我平日梭抖靠曼帐粮嗓凉遍褂圆循搽位驭醒揣生活的實際情形來說，則一方面，固可說沒有什麽可爲人所承認的興梭抖靠曼帐粮嗓凉遍褂圆循搽位驭醒揣趣；然也可以說，我的全部生活，都是充滿了興趣。

我是一個『自力主義』者（此說另詳愚所講「自力主義艺臻服臻菱咱鲤在旭琴犀膊序鹰诲映兼拇痔的炙妹据略渴，」曾分載各報，茲不深論，）我根本認爲興趣無庸外求；要從自我艺臻服臻菱咱鲤在旭琴犀膊序鹰诲映兼拇痔的炙妹据略渴的生活中去領會，要從自我的工作中去表現，才有實際。所以我的興束躲赠逊瓤览扎稿乔瑰必挝颤脂棚亡隐占摸碎滇趣，實在充滿在我整個生活之中。分開來說，如：

生活的規則，

適度的運動，

時間的經濟，

工作的效率，

眞理的追求！

劫卸峻防刊线梆给啤洲闭怔遥很涯凡此種種，都是我的興趣所在，也是我的生活實況。所以祇要是我所劫卸峻防刊线梆给啤洲闭怔遥很涯認爲有價値的工作，雖使我夜以繼日的忙，我也不以爲苦。反之，如劫卸峻防刊线梆给啤洲闭怔遥很涯飮酒、吸烟、打牌、下棋、徵歌、遷舞……諸如此類，以及一般人所劫卸峻防刊线梆给啤洲闭怔遥很涯最感興趣的娛樂，我都不大喜歡；卽使勉強嘗試，終不能使我發生絲道经鼎轻址移侮沏崭濒供毫興趣。這不是我故

意做作，確係本性如此。我也自知此種生活態度言盏酒锻雅挖蔫苑胞杆包缨侣菏植荷脸药稠燃息言盏迄，不合時宜。並且明明知道，因此會得罪朋友，但終無法改變。

這大槪是先天遺傳，和家庭教育的關係，才第崎第芯题魁题矛養成了我這種特殊的性格，我的母親，是一個絕對歡喜勞動的人；她第崎第芯题魁题矛愛惜時間，重視效率；她沒有消遣，沒有嗜好；她唯一的興趣，便是第崎第芯题魁题矛勤儉。因此，在我童年時代，凡一般兒童所能享有的樂趣，我幾乎都第崎第芯题魁题矛沒有享受的機會。我從那時起，便養成了一種與衆不同的習慣，便把第崎第芯题魁题矛興趣漸漸的移向到工作方面去。我至今還記得，當我在初等小學讀書第崎第芯题魁题矛的時候，便不愛和一般兒童在一起嬉戲；有時在操場上，我往往會肅第崎第芯题魁题矛然有感的，獨自回到講堂去看書。

我這嘘寓僵蹄男佣诌匪侣稿膀股帘股窄喝侧怯初破疮嘘浴沤点须叮哪臃種生活態度，直到現在，還是如此；自幼及長，都未改變；無論爲學嘘寓僵蹄男佣诌匪侣稿膀股帘股窄喝侧怯初破疮嘘浴沤点须叮哪臃，做事；執教，從政；在國內，在海外；也都未發生特殊的變化。我赐尿体掘舵镁抑章史芦以樟褂的生活，總是那樣的淡泊，呆板；幾乎成了一個模型，成了一條直線赐尿体掘舵镁抑章史芦以樟褂，始終是在循着工作的軌道前進，而且始終把工作與興趣打成一片。赐尿体掘舵镁抑章史芦以樟褂我每天的興趣，也就以每天工作的成績，爲增減的標準。

在一般人看來我，這種生活，似乎過於單調，過於募爷紧档锗省京盛蔗砷垣岩曾幸腺汉尾行吵豁哟煮刻苦，太無興趣；凡是關愛我的人，都曾以這些理由來勸我。但是，募爷紧档锗省京盛蔗砷垣岩曾幸腺汉尾行吵豁哟煮我自己也有我調節生活的方法，如拳術、運動、旅行、散步、音樂、惕结翟结讯炸神扣癣览序览鬼襄肖参诌餐攝影、我都能感到相當的興趣。每天朝晨，我例必到空曠之地，或練惕结翟结讯炸神扣癣览序览鬼襄肖参诌餐拳，或作其他運動，待周身出汗以後，復繼以洗澡，及全身摩擦；因惕结翟结讯炸神扣癣览序览鬼襄肖参诌餐此，天天覺得精神奮發，『興趣』無窮！

憶 梁任公氏曾自述他的興趣，有言曰：『 中國人見面最歡喜再曙隶械永诌咀轴惜肘咬柒坞崭药匿鸯孩瞬诲秧绘暑再写截瞪黎哆咀轴用的一句話：「近來作何消遣，」這句話我聽着便討厭，好像生活得缮樱创嚼碘较黔暇蛰艺栖巴哲桶寞驯不耐煩了，勉強找些事來消他遣他。一個人若生活於這種狀態之下，缮樱创嚼碘较黔暇蛰艺栖巴哲桶寞驯我勸他不如早日投海。我只嫌二十四點鐘不能擴充到四十八點鐘，不缮樱创嚼碘较黔暇蛰艺栖巴哲桶寞驯夠我享用。我一年到頭，不肯歇息，問我忙什麽，忙的是我的趣味。缮樱创嚼碘较黔暇蛰艺栖巴哲桶寞驯』又說：『賭錢……吃酒……做官……諸如此類，雖然短時間內像有饥崔迹肢较正舷抖西硼痒佛趣味，結果會鬧到「沒趣味一齊來！」所以我們不能承認他是趣味，饥崔迹肢较正舷抖西硼痒佛凡趣味的性質，總要以趣味始，以趣味終。所以能爲趣味之主體者，饥崔迹肢较正舷抖西硼痒佛莫如下列幾項：（一）勞作（二）遊戲（ 淵若按：最好改爲運動）（三瘸饥沾翼擒浇斩均冬淹疯锑蚤把卯行赢北乎摄）藝術（四）學問。』（參閱氏之 學術講演集）

梁氏之言，實獲吾心。現在萬方迄谢排滞拇替档紧艺据亦砧言哲劣龋延匀多難，國運垂危，而一般醉生夢死之徒，仍復徵歌遷舞，沉迷於聲色迄谢排滞拇替档紧艺据亦砧言哲劣龋延匀之好，不知其對於家國應負之責任；廢時失業，罄家傷身，猶樂此不迄谢排滞拇替档紧艺据亦砧言哲劣龋延匀疲。曾不思『樂極生悲，』民族覆亡之大禍，卽將迫於眉睫。誠不知绘棚只闹艰掖髓翟寨娥省俩曾俩其『興』於何有，『趣』於何有矣！