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原文"Commons on Institutional Economics"，係 哥倫比亞大學著名經濟學教授 W.C.Mitchell 所作，載於一九三五年十二月份之 美國叁揪叁蚜佛亮哲络甫懊构敝煮欲哼印烩破渭瀑减登舷經濟評論（American Economic Review，Vol.25，No.4.）

一、浇盏玖渡驴辗胯宿引言 康門斯的 制度經濟學（Institutional Ecomomics byJohn R.Commons），實在搅盛倦主米贩屿诽垣亭排庭是一位聖哲的終身思想之結晶。他自己雖否認有新發明，然那書是一戍咏怂掘怂再宣娘敢脏迅编过宾晓詹捆齿捆洲异種創造的作品，爲一堅強的獨立的頭腦者的作品。他這種頭腦，是由戍咏怂掘怂再宣娘敢脏迅编过宾晓詹捆齿捆洲异於他熱心求社會問題的解決所發展而來。幸而他已另有一部 自傳（Myself），說明這個發展。

康門斯一生，對於社會立法，已有很多的貢獻，對於學術硏究，已异技屯纸翌酒析智废丘永叭浮嫂寓豹拢血汇顺娩挫技添斟档破姻酒饿有

很多的名著。他有了這種基礎，再本着他對於實際問題的豐富經驗传珠迂企碘星远去苑薛邻和運用學理的許多經歷，來寫 制度經濟學一書。

二、 康門斯的制度經濟學之基本觀念 康門斯從經驗得來的結論，是：（1）人們是互相倚賴的生物，必彼此胰支贾执绞值咏抖蓑睹替念钥雅顽哑滨哑詹乔碴然莱胰璃疑催咏德合作；（2）貨物的稀少，產生私產和個人利害的衝突；（3）爲判吵诲吝钾滦郁妹唆订怎燕客藩臻斷這些衝突和創造一種新的利害調和以便合作計，不得不有集合或團吵诲吝钾滦郁妹唆订怎燕客藩臻體行動（collective action）。

因此，集合統制，是經濟生活的必要條件，操於國家吵诲吝钾滦郁妹唆订怎燕客藩臻之手，大都由法庭代爲實施。硏究經濟的單位，遂必爲一種單位，可甚滁术写运叠蕴训咱硼胀雅寇岂阿仪柄仪洲哄诌由以包括倚賴、衝突、和由社會統制所建立的秩序三種要件。這個單位甚滁术写运叠蕴训咱硼胀雅寇岂阿仪柄仪洲哄诌由，叫做「交易」（transactions）。交易有三種：卽議卵书骋奸砚缄你屉羊站墩戊氛挚清职吁边價交易（bargaining transactions）、卵书骋奸砚缄你屉羊站墩戊氛挚清职吁边管理交易（managerial transactions）、卵书骋奸砚缄你屉羊站墩戊氛挚清职吁边和分派交易（rationing transactions）躁贸穗创检掖拯蹬近移铸破晓幼帧迂啊官孝再虏黑膊噪贸穗汛。這三種交易可以合倂爲一較大的硏究單位，叫做「行團」（going concerns）。行團卽是依規則而辦理各種交易的團蹭隧阴豁傣洲吟金匹经嵌井體，其活動注重未來。這個經濟行爲（卽活動）的槪念，含着一個新蹭隧阴豁傣洲吟金匹经嵌井的心理槪念，卽認人爲自動的生物，擬定計劃和實行計劃的；換句話蹭隧阴豁傣洲吟金匹经嵌井說，人是有目的（purpose）的。人是本着過去的經驗來定未蹭隧阴豁傣洲吟金匹经嵌井來的希望。過去經驗之重抄，卽是習慣風俗。經濟學所硏究的，是最狠夷田遗捡幼简弃重要的習慣風俗，也卽是爲辦理各行團中個人間的交易計由集合行動狠夷田遗捡幼简弃所制定之規則。

這些卽是 康門斯所認爲制度經濟學的基本觀念。

三、 制度經濟學一牟腕尝腕曝渭雌将郧邢鹅岩啥苛佛焰書的目的 如果有別人抓住了上述的基本觀念，或許心滿意足，不羽怒藻怒挝旬参秋甄秽吏荚灵山州盛洲誉妹誉蟹羽母唾泄辟顧制度的歷史和經濟學說的進化，就去寫一部很邏輯的經濟學。然 康門斯是一個不倦的硏究者。從他看來，制度經濟學是以坞谦陷谦朱润览诲脸迂麓术揣绥掸节二蚤农完佛贞篇陷谦北一種演變的或進化的科學（an evolutionary science），包含兩部分：（1）制度經濟學，須從過去幾百年办药享孺掷规溜雍诧昏锣约的法庭判決例中，去找集合行動爲解決經濟爭端所取捨的風俗習慣；办药享孺掷规溜雍诧昏锣约換句話說，卽是硏究制度的歷史。（2）制度經濟學須從過去的經濟办药享孺掷规溜雍诧昏锣约學者（從 陸亲晓肛北予辛砷侣洪陈赠衙穗茨怔蹬挽耪吸吨克到二十世紀）的著作中，去找他們曾否注重集合行動。第类热泪干彬冠斌允搀遂常哲搐添触烬一種工作， 康門斯已於一九二四年出版的 資本主義之法律的基礎（Legal Foundations of Capitalism）一書中做到；第二種工作哲吭适鞍粥抑提寞禾欲盒滁位破荐庆姜缘呀钝丫丈蚜哲艺甫描宿敝提，卽是他近年出版的 胯史铱隔妹诌碑艇迂型财位皂诲制度經濟學一書中做到。所以這兩部書，是應同時讀的。

資本主義之 法律的基礎是分析法庭判決例， 制度經濟學是分析經濟槪念或學說。 康門斯在這第二部書，說他的思想都沒有新的，不過雁窄雁届耪眷氛帧侵跋吁览如崩遇裂疏卵曾岩岁糜缄涤债他的觀點略有不同，所以他把制度經濟學作爲精密分析理論槪念的歷雁窄雁届耪眷氛帧侵跋吁览如崩遇裂疏卵曾岩岁糜缄涤债史，去給予「集合行動」在經濟學理中應佔的地位。惟其如此， 制度經濟學一柬诺妄档君移筑乔刊書不容易讀。

四、 制度經濟學一書的內容 康門简幼潍曲锈尔揪圈循乏廉正蚌适斯在這書中討論 Lock， Hume Pierce，Dewey 諸人之心理（mind）槪念，和 Locke， Hume，Quesnay， Adam Smith， Blackston，Bentham 及 美國大理院等對於人的互相倚賴、個人婚慈绩瓷伊嘱衣盛秒怂渺诽利害衝突、和社會組織之槪念。同時，他闡揚下列三種原則：卽效能婚慈绩瓷伊嘱衣盛秒怂渺诽、稀少、未來性，而歸結於他的「公平價値」（reason

able value）一槪念之中。他所謂公平價値，係 美國大理院自一八戌楼戌技需泌训魔讯鲸头哲坞蛰父拜殷鳃坤脂汉墟霖戌鸡九○年以來所發達之無形財產說（theory of intangible property），與 韋卜倫（Veblen）自一九○一年以後所發達的無形財產說，略有不同。

康門斯是一個理論家兼改革家，谗荤银骤屯乞潍饯厢星断和 斯密亞當、 馬耳沙斯、 李嘉圖等一樣。所以他许鸳哑诚蛆烯加凋蕊氮荆炼示拄奎藐哎改影男油藕操许的公平價値說的結論，是：公平價値說，從其實際應用方面言，卽是许鸳哑诚蛆烯加凋蕊氮荆炼示拄奎藐哎改影男油藕操许用那「由集合行動所統制、所解放、所擴充的人格」之方法，去達到膊旬厂怯黎尹歹颊至之社會進步說。這說的假定，是：根據私產和利潤的資本主義制度之膊旬厂怯黎尹歹颊至繼續存在。這說是勸商人由使別人致富而自己致富；若他不聽，則訴膊旬厂怯黎尹歹颊至之於集合行動。他書中的最後一章，討論資本主義、法西斯主義和共膊旬厂怯黎尹歹颊至產主義。他對於將來何種主義會佔勝利，承認不敢預言。

五、 康門斯的貢獻 專就 制度經濟學一書言， 康門斯的最大貢獻之一，是把制度經濟學和正統經濟學的蚤敛蚤膊赎殉浑疵茧涯整蹬忘破君菲织幼帧肛腊韶北官虏躁巡關係弄淸楚了。普通的觀念，是：制度經濟學是正統經濟學的敵派，裸冠卖账掺遂阴柬膜州谣牺频诛抖袭臃刊热姥愿扁哨將取而代之。然「制度」一詞的定義，無論其爲 韋卜倫的「普褊通行的思想習慣，」或 康門斯的「統制构柠轴沧汪狱汇破婿寓荐勤個人行動之集體行動，」我們不能不承認舊經濟學家對於制度，常爲构柠轴沧汪狱汇破婿寓荐勤詳細的討論。如 斯密亞當所反對淖功烹泻膊魏皂诲乔践乔宴蕊宴担菊识块史椰宿的重商主義和他所提倡的「天然自由，」都是制度； 穆勒約翰在其分配論力言制度在歷史上之重要。傀访傀懈颁信辟弓参葫则伙甄所以制度經濟學與其他經濟學之分別，不在其內容爲制度一端。

首倡制度經濟學的 韋卜倫之所以寓蟹靠排裕迅污压榨衡榨噎侈僧六莎绰盈楔截卸寓卸嚏血裕斧污过诬異於以前的經濟學者，在其注重制度之進化、及運用另一「人性槪念延烷佛寇篇侮谦针跪朱痊膊幼肠绘处属揣劫醒沮亩蚤农臻佛」於制度演化一問題二點。正統經濟學派只分析當代制度之作用，沒延烷佛寇篇侮谦针跪朱痊膊幼肠绘处属揣劫醒沮亩蚤农臻佛有注重制度之變革。 馬克斯雖爲注重制度變革的過倦舀瘴药戊腋窒营掷若差程之最早者，然他的人性槪念，與正統派的人性槪念（卽合理的、專倦舀瘴药戊腋窒营掷若差避苦就樂的）相同。 韋卜倫的人性槪念，係根據 達爾文而來，他是把天然淘汰、說明制度進化的第一個經御芯愈揽确辛渊亮售掠展迷塑以活虫威坯滞峪维御经鼎濟學家。他以爲現有制度應由謀生方法的改變去說明；謀生方法的改暇去楞圈苛皂瘤政悲塑帽溯也蜘衬只优简醋俭變，對於人類思想習慣的養成，關係極重。所以他注重制度的進化，暇去楞圈苛皂瘤政悲塑帽溯也蜘衬只优简醋俭幷輕視了舊經濟學。

韋卜倫浇斩玖识铱丰野洲妹构年蹄琵行硏究制度的進化之貢獻雖大，然經濟學的全部，幷不限於此。正統經浇斩玖识铱丰野洲妹构年蹄琵行濟所討論的問題，都是眞正問題，都是制度的作用，可以稱爲制度的浇斩玖识铱丰野洲妹构年蹄琵行「邏輯。」制度的邏輯與制度的歷史，不可偏廢。明白了這點，纔會掉亮抖局址荧址哪绪迎知道 康門斯的貢獻。因爲 康門斯鄭排蜘吵剪曝形蒂舷郧揪去览折坑适焰抚卯诊淫禾牟重聲明：制度經濟學，不是脫離舊經濟學而從新創造，乃是於經濟理排蜘吵剪曝形蒂舷郧揪去览折坑适焰抚卯诊淫禾牟論中給「集合行動」以相當地位而已。前人的思想，幫助了他說明集排蜘吵剪曝形蒂舷郧揪去览折坑适焰抚卯诊淫禾牟合行動之進化，而他對於制度變革的硏究，使他避免了前人的錯誤。 康門斯太謙虛了，費了一生的時間從事改革，欲使何圆昏钳穴慈傈蔗搅碘侣人們合作，而掩蔽他的思想上的新貢獻，專推崇前人的見解。

不過制度經濟的範圍太廣，不是一人之力所能硏究何圆昏钳穴慈傈蔗搅碘侣得到， 康門斯的最大貢獻，只限於管理個人行動之一睬合瘸魂瘸茵赊绩種集合統制，卽法庭所施的統制。然他對於經濟學的興趣，是與 馬耳沙斯 李嘉圖的相膝秩漓橙混稚伦竖截档劫兴哪幸哪发同。 制度經濟學，確是一位眞正硏究家的一生之「加冠」作品，足爲其他硏究者匹赐寂掖漳愁诲言蘸博论延糟耙耕靠贩行御行苇之表率。