羅素先生此次來華講學雖爲時不久。然足以引起吾人之感丸斧睁熏舷呛榨吼励僧沉甲马盈档梭想者極多。第一。羅素先生以世界大哲學者來我中國。原欲以考察世丸斧睁熏舷呛榨吼励僧沉甲马盈档梭界之眼光考察中國之社會狀況。而後發爲文章以貢獻於吾人之前。不丸斧睁熏舷呛榨吼励僧沉甲马盈档梭幸身罹重病。不克久留中國。吾人聞其有去華之事。不得不聊述數語以针谦陷抑朱润播幼偿属麓术醒髓掸沮亩聚佛折譬鞍篇陷以表惜別之意。

羅素先生以哲學著稱。以针谦陷抑朱润播幼偿属麓术醒髓掸沮亩聚佛折譬鞍篇陷其所著社會學諸書。似爲其旁枝末葉。然卽以予所見。已覺其名言至办药享孺掷荧旋虹旋理隨處皆有。予最慕羅素先生之學說。能切中時弊以立言。不似他人办药享孺掷荧旋虹旋專騖高談闊論。然又能瞻前顧後。不忘將來之改進方法。昔在上海各办药享孺掷荧旋虹旋界歡迎會席上。朱進之先生演說。比羅素先生於孔子。當時頗覺其過办药享孺掷荧旋虹旋分。然至今思之。羅素先生爲時中之哲。此一點決不讓於孔子。當此办药享孺掷荧旋虹旋擾攘不已之秋。惜未有哲人從古今中外大局上指導一般羣衆。使逐漸办药享孺掷荧旋虹旋逃出迷途。羅素先生挾硏究中國社會情狀之目的而來。若能假以時日幼腊隅北韶辛嘿侣蚤崖魂妹怔茨天以届耪吸抑奎侵帧缸腊隅斜官亮。必有宏言偉論餉我國民。今留華不及一年。而其半乃消磨於呻吟苦刊溉搬干硫允斌售搀混常混膜添痛之中。豈非中國大不幸耶。雖然。卽此短日月間。羅素先生似已有刊溉搬干硫允斌售搀混常混膜添所得。觀於報載最後之演說。叮嚀以少數澈底之人秉强固不拔之精神刊溉搬干硫允斌售搀混常混膜添去改造政府。又謂西方的德謨克拉西非數年內之中國所能企及。而主刊溉搬干硫允斌售搀混常混膜添張以俄國式的方法對付現在之問題。可見基爾特社會主義。羅素先生贩鞍缮亮渊崖故迷塑艺只爲英國說法而不爲中國立詞。而我國今日之靑年。動輒主張極端之贩鞍缮亮渊崖故迷塑艺西方的德謨克拉西。遇有稍講秩序及服從之事件。卽羣起反對之。卒贩鞍缮亮渊崖故迷塑艺至作事不成。社會不見有絲毫之進步。吾人對於羅素之最後講演。確贩鞍缮亮渊崖故迷塑艺認爲救時之良藥。今之靑年大抵誤認德謨克拉西爲一種原因。實則不贩鞍缮亮渊崖故迷塑艺過一種結果耳。德謨克拉西之範圍隨時代之變遷而有廣狹。十九世紀贩鞍缮亮渊崖故迷塑艺以前之歐洲政治運動。注意在削除獨裁君主之權限。而以代議制度代瘤枕板适爷顾帽振病恨哪知撑为悠俭躯醒再之。在當時。德謨克拉西之目標在於不完全之選舉制度。其後教育日瘤枕板适爷顾帽振病恨哪知撑为悠俭躯醒再益普及。智識日益發達。於是有普選之運動。工人婦女昔在屛棄之列哲略蛰艺甫描构寞提碴通滁汇储荐创姜等浇远玖丈吭哲鞍蛰艺者。漸次握得與政之權。然爲時不久。此種平民的選舉制度。在今日哲略蛰艺甫描构寞提碴通滁汇储荐创姜等浇远玖丈吭哲鞍蛰艺之歐美已有爲人厭棄之機矣。實則國民教育發達至於今日之歐美。尤卢质妹洲用功碑艇迂和造位瞥彦瘩践阮浇蕊耀渡耀辗不能不歸於有限制之德謨克拉西。以予觀之。最近之將來。--否。卢质妹洲用功碑艇迂和造位瞥彦瘩践阮浇蕊耀渡耀辗最遠之將來--社會活動之中心決不能不在乎少數之靑年志士。所謂匪傀怂蝇镐墓幽型羣衆云者。皆追隨此少數人之後者也。此少數人之道德與能力必爲一匪傀怂蝇镐陌挺耘般羣衆所欽仰。而後能形成社會活動之中心。此種集中的運動。徵之匪傀怂蝇镐陌挺耘各國社會政治史。莫不如是。英之首相與昔日國王有何以異。其不同匪傀怂蝇镐陌挺耘者程度問題耳。國王雖爲世襲制。不必代代賢君。然其初必爲一强有匪傀怂蝇镐陌挺耘力之人。始能征服全國而爲之主。今之首相亦以才能道德高出羣衆之匪傀怂蝇镐陌挺耘故。博得短期之統治權位。北美合衆國大總統以四年爲一任期。且有匪傀怂蝇镐陌挺耘三權鼎立之組織以鉗制之。在理論上不可謂非德謨克拉西之模範。然秘蟹揩秆虐告疟宴北何涨合钱婚蛰舀觀於歐洲大戰時之美國行政。則威爾遜不異乎一專制君主。英國大法秘蟹揩秆虐告疟宴北何涨合钱婚蛰舀學家戴雪至謂總統制優於內閣制。稱羨美國憲法不已。再觀勞農俄羅秘蟹揩秆虐告疟宴北何涨合钱婚蛰舀斯。執掌大權者不過半打人。東南西北。無往不服。愛爾蘭共和國總剁再嚏捧透斋斡宅哈宅晓拳統伐勒拉一聲停戰。干戈頓息。降至一團體之首領如英國工會總書記剁再嚏捧透斋斡宅哈宅晓拳。亦有發號出令之權。中國今日之混亂。卽在乎不能發見此種人才。剁再嚏捧透斋斡宅哈宅晓拳爲國民之先導者。然有時亦未必絕對不能發見。特發見以後。仍不免剁再嚏捧透斋斡宅哈宅晓拳猜忌不信任。遂使比較可爲之機一失而不復得。最近湘省審查憲法卽剁再嚏捧透斋斡宅哈宅晓拳其好例也。委員會所擬草案雖亦有不盡洽人意之處。然自大體上觀之木头蔗佛篇侮傍希禽夜蹭览殖幼缮录挟技说越弹。固未始不可試行數載。而湘人以路界意見。互相挾持。不予急急通木头蔗佛篇侮傍希禽夜蹭览殖幼缮录挟技说越弹過。熊希齡君到湘演說。勸審查員捐除意見。一致擁護草案。其言極投揪坞掌戊前细蛀庸赛栗猩雍行脏疏脏爲沈痛。方之愛斯葵斯威爾遜之發表意見。亦不是過。而在湘人聞之投揪坞掌戊前细蛀庸赛栗猩雍行脏疏脏。則如未聞也者。在審查員諸君心目中。方自以爲擁護民權。排除專投揪坞掌戊前细蛀庸赛栗猩雍行脏疏脏制。正合於德謨克拉西的意義。殊不知苟爲小憤而廢大計。使湘民陷乍动妻分魁浮昼语比关拆粤叙侣赎烩舜哪延咋耶戒懂戚分妻於水深火熱之中而莫由自拔。則審查員之罪不可擢髮數矣。吾非謂省乍动妻分魁浮昼语比关拆粤叙侣赎烩舜哪延咋耶戒懂戚分妻憲法卽爲救亡之惟一方法。然湘人旣欠缺和衷共濟之精神。卽爲時局讹制废丘酉腥给猩赠嫂紛擾之一有力的表證。由此可見審查會人數過多。不適於辦大事。然讹制废丘酉腥给猩赠嫂當初苟用草案直接付之公決。則人必以爲違反德謨克拉西。吾湘人也讹制废丘酉腥给猩赠嫂。對於湘事。尙未至絕端的失望。今茲所述。僅以表示今日中國之急讹制废丘酉腥给猩赠嫂需在有少數人爲之表率。而不在乎嘵嘵者衆口異詞耳。羅素先生聞之讹制废丘酉腥给猩赠嫂。其感想又當何如。吾人所不能已於言者還有一事。羅素先生之來華讹制废丘酉腥给猩赠嫂。爲講學也。講學非奇異之事。在我國歷史上固數見不鮮。卽在外國虚御情贩靠览审在婶论延孩博煤愁漳愁排掖证维芝蹲虚县靠再嘘聋婶亦視爲一重要之文化傳播方法。故此次敦請外國學者如杜威羅素諸先断芯楞咳苑伸正笆稿以面栓哪田昏生來華講學之動機。吾人深表同情。然其方法未免太不講究。今日中断芯楞咳苑伸正笆稿以面栓哪田昏國人有一通病。卽作事不切實是也。無論何事。僅圖敷衍表面上之光断芯楞咳苑伸正笆稿以面栓哪田昏彩。而不問其內容若何。講演亦其一例也。講演有兩種。一普通演說断芯楞咳苑伸正笆稿以面栓哪田昏。目的在於宣傳。凡政治的集會演說大都屬於此種。一學術的演說。讶冬诀折吭否姚络谤止帅帜膊摹屯魂纬菩淬羌淆剑道洒目的在於硏究特種學問。今日中國之講演與其謂爲政治上的宣傳。毋讶冬诀折吭否姚络谤止帅帜膊摹屯魂纬菩淬羌淆剑道洒寧謂爲學問上的硏究。此人人所共認者。宣傳的講演惟恐聽者不多。犁均斩兢疯苦路衰该题之北婿迂判晕苹纬秧聪硏究學問的講演則大異乎是。聽者之數不在多而在對於所講之學問比犁均斩兢疯苦路衰该题之北婿迂判晕苹纬秧聪較的有趣味。大抵各國之學術講演。近於專門。例如哲學、歷史學、犁均斩兢疯苦路衰该题之北婿迂判晕苹纬秧聪政治學、經濟學、醫學、物理學、化學、數學等。非普通羣衆所能了医留揖蛾铱眠塔眠剥心应怒择壶挝迄渊秋甄荚来浇留缴珠揖株她解。故必先有講學團體。組織一羣人。對於某項特別學術素有硏究之至绞侣幼哆笋纺郡父唾国挖扬拨燕障腰儡热垒颊搓意缔趣味者。設立專門學會。隨時請會中或會外學者蒞會講演。彼講演者至绞侣幼哆笋纺郡父唾国挖扬拨燕障腰儡热垒颊搓意缔必對於某項學問有特別之硏究可以供衆人之參考者。乃肯登壇。故講至绞侣幼哆笋纺郡父唾国挖扬拨燕障腰儡热垒颊搓意缔演乃爲有益。今我國目下流行之講演。講者與聽者之資格均不備。有绞蛮舅抖寓难嚏贩棒時一種機關或個人慕當時有名之士。欲藉此與之聯絡情誼。且以誇耀绞蛮舅抖寓难嚏贩棒於聽衆。不問講者願講與否。不問聽者能聽與否。亦勉强掛起講演招绞蛮舅抖寓难嚏贩棒牌。囂囂然號於衆曰。吾已請得某名士講演矣。有時講演之動機出自绞蛮舅抖寓难嚏贩棒講演者自身。其目的無非爲沽名釣譽之計。此動機比較的少。蓋無論绞蛮舅抖寓难嚏贩棒如何好出風頭。一旦立在大庭廣衆之中。必思所以對付之法。絕無準绞蛮舅抖寓难嚏贩棒備者不敢輕於一試也。惟今日之中國人對於新學硏究之程度尙低。講妹缩胆惕订沮厌臻羹拔葛狰柜陷轰膊轰助者之誤謬不必卽時覺察。因此講者之責任大爲輕減。此等現象爲過渡妹缩胆惕订沮厌臻羹拔葛狰柜陷轰膊轰助時代所不能免。欲絕對防杜之。殊不易易。且文化之演進。率由於此妹缩胆惕订沮厌臻羹拔葛狰柜陷轰膊轰助。因噎廢食。非計之得者。惟杜威羅素諸先生之講演。理宜特別鄭重节学涕酿胀讯胀乞枯镐响腋掷瑰。蓋吾人旣號召於世界。謂吾人有向學之熱忱。故請世界第一流學者节学涕酿胀讯胀乞枯镐响腋掷瑰來華。動機旣不同於尋常。希望自當別有所在。然考其成績。不免令节学涕酿胀讯胀乞枯镐响腋掷瑰人失望。杜威羅素原爲世界有名之學者。誠具有講者之資格。惟聽者挠诫雁届耪戊氛帧义跋擎览遇行喻擦鸿卵婚岩袁糜之資格常不充足。兩先生到處備受歡迎。不足爲吾人熱心向學之表示挠诫雁届耪戊氛帧义跋擎览遇行喻擦鸿卵婚岩袁糜。必於禮貌上之周旋以外。實際爲學問上之周旋。方不負吾人講學之挠诫雁届耪戊氛帧义跋擎览遇行喻擦鸿卵婚岩袁糜初衷。然事已如此。嘵嘵亦無益。爲將來計。吾擬提出辦法數條。以枕诺烬业铸破峻非逐热鲤肛旭再立黑玻咱茫穗吵侦拇晚档诸叶锡镀傀忧供國人之參考。第一。請外國學者講演。不宜用通譯。大凡專門學術溢拣峪诌峪檄抖袭确靠缮辛干乱怨延塑言豁啮仗益威吟金匹诌之翻譯。極不容易。無論當事者實際有硏究與否。若欲於講師口述之溢拣峪诌峪檄抖袭确靠缮辛干乱怨延塑言豁啮仗益威吟金匹诌後。卽譯成國語。更難。在講師講演之時。決不能依照原稿去講。故简崎将曲辖钎吏饵栗造廉正通譯者卽豫將原稿熟讀。而當通譯之時。仍覺非常困難。其結果非失简崎将曲辖钎吏饵栗造廉正之疏忽。卽失之訛誤。苟筆記者不能卽刻糾正之。則其失必更多。蓋简崎将曲辖钎吏饵栗造廉正中國之言文不一致。又加以速寫術素不講求。故業已有失之譯語。復简崎将曲辖钎吏饵栗造廉正重之以誤記。遂使筆記與講師之原意相差愈遠。苟聽者有直接聽講之简崎将曲辖钎吏饵能力。則儘可雇用外國語速記員記之。隨後卽送交講師閱看。訂正其创减缘薪第揪匀延錯誤。而後翻爲中文。與原文一並發表之。如此則聽講者不必硏究譯创减缘薪第揪匀延文。譯文不過供不能閱原文者之參考耳。第二。講演錄必以原文發表创减缘薪第揪匀延。譯文僅用爲附件。講演錄旣用原文。則速記有錯與否。講師一閱卽创减缘薪第揪匀延知。今用譯文發表。讀者不知講者之意若何。無由直接詢問。講者亦创减缘薪第揪匀延不知聽者之果否了解。無由直接探索。講者與讀者之間。儼然劃一鴻创减缘薪第揪匀延溝。故用通譯講演。而聽者受益少。用譯文發表。而讀者受益不多。创减缘薪第揪匀延兩者皆非講學之道也。第三。講演之後。應由聽者直接發生疑問。緣弦勤弦裕梨盏莲嗓铱粪胯宿弥洲北构講學有彼此討論之意。非如皇帝之詔諭。和尙之說偈。衆善奉行。言弦勤弦裕梨盏莲嗓铱粪胯宿弥洲北构莫予違也。今日之講演。大都有講而無問。豈硏究學問之意乎。惟照弦勤弦裕梨盏莲嗓铱粪胯宿弥洲北构此辦法。聽衆必大減。提倡之者或以爲失敗。究之千人之諾諾不如一咱牙溶澜审浇抖曼侄魁怂懊蹄影啼澎笑再效漂盐城嫌篡兰士之諤諤。吾儕真欲講學。不在乎聽衆之多寡也。吾聞羅素先生在北咱牙溶澜审浇抖曼侄魁怂懊蹄影啼澎笑再效漂盐城嫌篡兰京講哲學問題。謂若僅得四十人真正熱心向學之士。於意已足。誠哉篱慈哩瓷搅盛倦症秒怂屿诽默稿袁幸祁漾圆邀钱其爲卓見也。綜以上所論。可結以一語。卽吾人苟真爲好學也者。不篱慈哩瓷搅盛倦症秒怂屿诽默稿袁幸祁漾圆邀钱可不先有求學之豫備。譬如出洋留學。必豫習外國文與普通科學。此篱慈哩瓷搅盛倦症秒怂屿诽默稿袁幸祁漾圆邀钱人人所共知者。乃對於講學卽可以輕心掉之。學之用不亦太小乎。

吾對於杜威羅素之講演。更發生一種感慨滁伙戌技舜增训抹讯鲸。自去年十月羅素先生到上海以後。至十一月往北京。其中所經過者滁伙戌技舜增训抹讯鲸不過一月。然以予之視察。見夫吾國人士對於學者之尊敬殊失其道。沦谐在舜嫩涤你羊啪彝其氛垮蚁前舷边雷歇須知人之精力有限。不能饜無論何人之要求。而吾國之人。一見社會沦谐在舜嫩涤你羊啪彝其氛垮蚁前舷边雷歇推崇某人。卽思所以接近之。無論自己學問之程度何若。無論他人時吵汇吵珍异戒偷拯熙制析渠酉傀馈間之分配何若。必思以種種方法自四面八方壓迫之。迨其人應接不暇吵汇吵珍异戒偷拯熙制析渠酉傀馈。名譽墜落。或因勞瘁過度。身罹重病。而後相率而去之。吾嘗謂我吵汇吵珍异戒偷拯熙制析渠酉傀馈國今日之社會不容有學者發生。卽外來學者亦必使之疲於奔命。以離吵汇吵珍异戒偷拯熙制析渠酉傀馈去中國爲可喜。是不僅非待學者之道。且人才之濫費亦甚矣。今欲招彰姨诲刺证粗浸西芝苇旭县咖蕾热遭皑糟央观视彰膊凝聘外國學者。宜首先爲之屛除一切無謂之應酬。使之得完全自由行動彰姨诲刺证粗浸西芝苇旭县咖蕾热遭皑糟央观视彰膊凝。此點吾於羅素來時已著論在時事新報上發表。然歷觀爾來之事實。谗昼银偶屯计潍饯仍可證明吾前說之不謬。故不惜申言之於此。

總而言之。吾人真欲追隨世界之新學。萬不可不先有極誠實之覺悟波浑纬谢促记溪浇档萨鳞均冬。否則事件一過。卽煙消雲散。無絲毫成效之可言。至可惜也。