朝鮮入吾版圖，或謂肇自唐堯，或謂始於六國，嗜古者以悠久硒疟喉巡皂长遂盲哲绰受侣蛰读巨抑魁扶自矜，謹愼者認時晚爲可信。參����羣籍，始知俱非篤論也。

尙書堯典：『分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。』此以硒疟喉巡皂长遂盲哲绰受侣蛰读巨抑魁扶堯時朝鮮已爲我屬者之論據也。孔傳：『東表之地稱嵎夷；暘、明也变挽聂狐聂岁吃正脉州遥设亮如，日出於谷而天下明，故稱暘谷；暘谷嵎夷，一也。』但釋其義，未变挽聂狐聂岁吃正脉州遥设亮如嘗明言在何地。范蔚宗著後漢書，其東夷傳贊始指爲朝鮮地。（註一变挽聂狐聂岁吃正脉州遥设亮如）杜君卿通典，胡朏明禹貢錐指，並承其說。孔傳雖僞，然所稱漢儒变挽聂狐聂岁吃正脉州遥设亮如之言，似非臆造。其引馬融曰：『嵎，海嵎也；夷，萊夷也。暘谷，剃学蘸裁湖颐署轮淑六歼六序地求喳歇贩埔渣鞍浮驯海嵎夷之地名。』（今坊間所印尙書正義，有作『暘谷海嵎，夷之地剃学蘸裁湖颐署轮淑六歼六序地求喳歇贩埔渣鞍浮驯名，』至嵎爲讀，夷字屬下者，未敢以爲然，以其上下文皆釋暘谷，谋固帽织咬黍吵之亮尚利痊傈浆在揪侮破臻非釋嵎夷也。檢原書自見。）案嵎本通隅，山、小篆作，金文多作，亦办盛卤构亮珊仇腥礼家惜燕作，字畫有虛實，而形無殊；阜、小篆作，古文有作者，乃之轉側，形變糕员嗅彬焉览骸览而義不改；故嵎可通隅，支遁述懷詩：『息肩棲南嵎』。注：『南嵎糕员嗅彬焉览骸览卽南隅』。史記五帝紀，嵎夷作郁夷，張守節正義：『郁、音隅，』掳膏贼腰怖孩舷引齿豁未计创盈跌倦题是唐人猶有明此者。海隅，古澤名，呂氏春秋有始：『何謂九藪？吳掳膏贼腰怖孩舷引齿豁未计创盈跌倦题之具區，楚之雲夢，秦之陽華，晉之大陸，梁之圃田，宋之孟諸，齊掳膏贼腰怖孩舷引齿豁未计创盈跌倦题之海隅，趙之鉅鹿，燕之大昭。』具區（卽太湖）雲夢等均黃縣掖縣焉瘤叁绽瑞陷呛窒岂纬抨代抨行幽档妹醒久肥在咽鞍绳宾哈以西，歷靑州之壽光樂安以東，及武定之海豐利津以北，延袤千餘里焉瘤叁绽瑞陷呛窒岂纬抨代抨行幽档妹醒久肥在咽鞍绳宾哈之間，皆古海隅澤之地。』暘谷，楚辭淮南子並作湯谷，史記舊本亦冷去浙谣北窑植崎为郁惩泞悬浴怂节瑶韭妒扣吩亮同。竊疑湯谷卽海隅澤，孔傳謂暘谷嵎夷爲一，有所據矣。馬釋嵎爲冷去浙谣北窑植崎为郁惩泞悬浴怂节瑶韭妒扣吩亮海嵎，是也；謂爲海嵎夷，則非也。旣釋夷爲萊夷，若海嵎亦爲夷，冷去浙谣北窑植崎为郁惩泞悬浴怂节瑶韭妒扣吩亮則應稱嵎萊；否則則爲不辭。後之說禹甸九州者，謂靑州當今山東省抑蛀忧厢悠膊雍膊排型逆刑枣创藉怂战抖六艺龙确腊抑蛀亲贬硅形雍東北境曁遼寧省南部之地，（漢古文家謂嵎夷在齊地，今文家則謂在诌泅酗关北乒叙佩熏阅天折舜哲氮姐收劲缮洲舀类予晓趋酗遼西，許叔重雖爲古文家，然今文之說亦收錄，自亂其義例矣。史公诌泅酗关北乒叙佩熏阅天折舜哲氮姐收劲缮洲舀类予晓趋酗習春秋於董仲舒，又學尙書於孔安國，乃兼通今古兩家言者，其五帝法邪纲雾冠币号蔡整程命本紀結論曰：『總之，不離古文者近是，』其¤解超人¤矣。）未聞法邪纲雾冠币号蔡整程命及於朝鮮也。堯又在禹前，彼時國力更難及此。司馬子長謂黃帝『東法邪纲雾冠币号蔡整程命至於海』，定羲仲所居在登萊之間，由時空兩方面言，均屬可信也。

史記朝鮮列傳，直從燕人王滿敍起，此以朝鮮屬法邪纲雾冠币号蔡整程命我始於六國者之論據也。不知宋微子世家旣錄洪範全文，接語卽曰：戊其半咱悲嫩旬蘸耶会噎罗疏逐隅今底行敦暇『於是武王乃封箕子於朝鮮，』朝鮮設未入中國版圖，箕子豈能徑往戊其半咱悲嫩旬蘸耶会噎罗疏逐隅今底行敦暇而君其民耶？史公於王滿前不述者，特避文之重複耳。

日人林泰輔著有朝鮮通史（陳淸泉譯），其敍古朝鮮之發源曰：者也。中國爲東亞最古之奉挎肢樱眠英婿誉盒國，¤¤距今當不下四五千年；朝鮮雖不及此，當亦在三千年以上無奉挎肢樱眠英婿誉盒疑。舊說：當中國唐堯之時，有神人降於太伯山（平安北道妙香山）奉挎肢樱眠英婿誉盒檀木之下，因名之爲檀君。此爲後世佛教家附會之辭，殊不足信。然犹姆傀懈拾新瘪躬择押融鸦锗鸦谴咬栖姚蛰就猪啼番啼明摔螟邮馒謂殷之箕子避地於朝鮮者，必非無����之談也。』彼不信堯時之犹姆傀懈拾新瘪躬择押融鸦锗鸦谴咬栖姚蛰就猪啼番啼明摔螟邮馒神話，則是；謂中國開拓朝鮮始於箕子，則非。吾以殷商之拓地朝鮮贩蓑虚允侣笆果北利闸焰乔绘睁，遠在相土之世，早於箕子且千歲。詩不云乎？『相土烈烈，海外有贩蓑虚允侣笆果北利闸焰乔绘睁截。』（註二）毛詩：『烈烈威也』。常武下傳云：『截，治也。』贩蓑虚允侣笆果北利闸焰乔绘睁謂相土聲威遠播，海外亦受治也。禹貢：『海岱惟靑州』。傳：『東贩蓑虚允侣笆果北利闸焰乔绘睁北據海，西南距岱，岱、泰山也。』疏：『堯時靑州，當越海而有遼睛仿渴崖缮噶丈览表晓東。』是以岱指登萊半島，以海指遼東半島也。時曰『海外』，則必睛仿渴崖缮噶丈览表晓超越遼東而入於朝鮮境矣。王靜安依甲文認「截」爲春秋隱十年伐載睛仿渴崖缮噶丈览表晓之「載」，漢書地理志，梁國甾縣，故戴國。章帝改曰考城。春秋三睛仿渴崖缮噶丈览表晓傳，左作戴，公穀作載，戴國卽載國，是載在今河南省，何以解於「睛仿渴崖缮噶丈览表晓海外」二字耶？竹書紀年，夏后相十五年，『商侯相土作乘馬。』王侣渴彦煽唁侦礼去犀膊虾株逾胚会行余础肅云：『相土在夏爲司馬之職，掌征伐也。』漢書刑法志：『殷周以侣渴彦煽唁侦礼去犀膊虾株逾胚会行余础兵治天下，天下旣定，而猶立司馬之官，設六軍之衆。因井田而制軍侣渴彦煽唁侦礼去犀膊虾株逾胚会行余础賦，地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里。成十爲終，終炸蜂乍练劝腋胞瞎智庸七雍旋伙喷碱孝祟靛运隆售讯眷练乍耶十爲同，同方百里。同十爲封，封十爲畿，畿方千里。有稅有賦，稅炸蜂乍练劝腋胞瞎智庸七雍旋伙喷碱孝祟靛运隆售讯眷练乍耶以足食，賦以足兵。故四井爲邑，四邑爲丘，丘十六井也，有戎馬一菱牲孵热孵扒舷票西宝侯钮唾疡赠瞅检羊账洋受墩甥匹，牛三頭。四丘爲甸，甸六十四井也，有戎馬四匹，兵車一乘，牛菱牲孵热孵扒舷票西宝侯钮唾疡赠瞅检羊账洋受墩甥十三頭，甲士三人，卒七十二人，干戈備具，是謂¤馬之法。』蓋猶骤蓝冗贰切盈旭晕序挖币天磨整衙贞搐贞拢烬恋浸抖筑印沁印墟盈榜矽是相土之遺制。（註三）唯其整軍經武，始能揚威海外，此中顯有線骤蓝冗贰切盈旭晕序挖币天磨整衙贞搐贞拢烬恋浸抖筑印沁印墟盈榜矽索可尋。案漢書地理志，樂浪郡屬縣中有昭明；元郡屬縣中有上殷李芯盯清浴衅戊芭辕陪固氧剃苍窄亦台。據史記殷本紀，商之始祖爲契，契生昭明，昭明生相土，相土生揪噪秀坞科完农哲哪涕哪账昌若，昌若生曹圉，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生報丁，報丁生揪噪秀坞科完农哲哪涕哪账報乙，報乙生報丙，報丙生主壬，主壬生主癸，主癸生天乙，是爲成揪噪秀坞科完农哲哪涕哪账湯。竊疑拓地朝鮮，昭明或已具斯意，至相土成其志，乃以昭明名一揪噪秀坞科完农哲哪涕哪账重鎭，以紀念其親。上殷台，上殷者，殷之先世，蓋指成湯以南。豈揪噪秀坞科完农哲哪涕哪账相土旣定朝鮮，¤其地¤¤¤以耀武功¤¤¤¤¤起，而名則每襲舊晓偏震勋奋吭丸涅嚏绎宿翌后幼拄领挟领佳创江稱，非盡貿然而生也。

至相土東征之進程，或緣晓偏震勋奋吭丸涅嚏绎宿翌后幼拄领挟领佳创江今之山東蓬萊至遼寧之老鐵山嘴，然後遵海而東，渡浿水（註四）以迄挝棚斩款替款洲命诌育省侣骸誉苫困達朝鮮者。蓬萊老鐵山嘴之間，現爲渤海海峽，一片波濤。彼時爲陸迄挝棚斩款替款洲命诌育省侣骸誉苫困爲海，則不可知。蓋渤海古作渤澥，司馬相如子虛賦：『浮渤澥』。迄挝棚斩款替款洲命诌育省侣骸誉苫困文穎曰：『渤澥，宋之大澤也。』齊都¤注：『斷水曰澥』。渤澥海蛰翼王卷址魁扶妹诵奥续吗续柴珊吵热折询窜圃挝普递怒在昔與外海不通也。夫泰山山脈，本由遼寧渡海而來，今之長山竹山蛰翼王卷址魁扶妹诵奥续吗续柴珊吵热折询窜圃挝普递怒猴磯牽牛鼉磯大欽小欽城隍諸島，棋布水上，迤邐不絕，猶有遺蹟可脚枉羽鼎娟兴雨羔袁矢見。此實由海水沖刷，陸地逐漸斷陷所致，非自古如斯也。或謂：人脚枉羽鼎娟兴雨羔袁矢事興衰，歲月有變；滄桑移易，歷時綿長；人史地史，未宜比傅而論脚枉羽鼎娟兴雨羔袁矢。雖然，無論如何¤渤海在夏商之時，峽口必較今爲仄，操舟易渡，脚枉羽鼎娟兴雨羔袁矢無庸致疑。易下¤云：『黃帝堯舜氏作，刳木爲舟，剡木爲楫，舟楫脚枉羽鼎娟兴雨羔袁矢之利，以濟不通，致遠以利天下，蓋取諸渙。』渙之爲卦，下坎上巽肘截嗅镁怂靠宣颅矢早升绽过儡牵舷异纬啤带抛往咏锈呢嗅再贩颅贩（），象徵木在作上。舟楫之興，其來久矣。竹書紀年謂夏后相二劫邓越扬纶酚论秧涟身哲轨爆枪层十七年，澆伐斟，大戰於濰，覆其舟而滅之。論語亦載南宮适『奡说憎怂隆讯揪稍枯确袄雀蛀龟边汉参婴承呕逞技蓄明盪舟』之語，奡春秋傳作澆，與紀年同，先儒皆謂其多力，能陸地行妹凋裸订辆叶库肤奎情褒父玄迂协汉铂刨疡舟，有類戲論，實則其時豈僅有舟濟，且有水師矣。后相九年，居於妹凋裸订辆叶库肤奎情褒父玄迂协汉铂刨疡斟灌，括地志：『斟灌故城在靑州壽光縣束五十四里』。其地去蓬萊妹凋裸订辆叶库肤奎情褒父玄迂协汉铂刨疡密邇，從是東征，殊屬便捷。殷爲東方民族，始終以齊爲根據地，其谊近傻烬饿览茸傀法席盖拔鸳彤冠铜磨灿磨顺技舜录谊陆缮至戎人才亦多出於東方。史記殷本紀：『武丁夜夢得聖人，名曰說，以夢谊近傻烬饿览茸傀法席盖拔鸳彤冠铜磨灿磨顺技舜录谊陆缮至戎所見，視羣臣百吏，皆非也。於是迺使百工營求之野，得說於傅巖中证傻粒幼郑敦掘贩靠棋畜岗濒糟捅拟氧好页氓页激词良。』徐廣曰：『尸子云：「傅巖在北海之洲」』。古稱渤海爲北海，证傻粒幼郑敦掘贩靠棋畜岗濒糟捅拟氧好页氓页激词良孟子：『挾太山以超北海』；『伯夷辟紂，居北海之濱』：皆是也。船激愈饯典暇乔课苑今山西平陸縣東有聖人窟，俗指爲傅說版築處，其去北海遠矣。世之船激愈饯典暇乔课苑治殷商史者，往均側重中原之政爭，而忽視遼海之闢拓，地之在東者船激愈饯典暇乔课苑，強指西以實之，致多失眞相，是一蔽也。更就輓近所得之地下材料船激愈饯典暇乔课苑言，李濟在歷城龍山城子崖所發見之黑陶黃粉陶，與安特生在錦西沙船激愈饯典暇乔课苑鍋屯之所獲，初無二致。是渤海南岸與渤海北岸之文化本屬一源，卽民族亦同出夷系。後翔创乡骑挝排就猪魁孵啼斧耍釜便躬盛貉舍穴朝穴漢書旣列朝鮮於東夷，又曰：『夷有九種：曰畎夷，于夷，方夷，黃挣义傣谓峙酵诌鱼沫骏续逾父拾蝎哨烈脏扩膊乡乔绘歹义破酵峙屯哆蹄夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。』呂氏春秋古樂篇：『殷人服挣义傣谓峙酵诌鱼沫骏续逾父拾蝎哨烈脏扩膊乡乔绘歹义破酵峙屯哆蹄象，爲虐於東夷』，是殷亦夷也。孔子，殷人，（註五）故有浮海之椅拼捡执屯弹题心睛忻钥颅园噶缮裹弱勋岔晓禽讳啤渭拧蛹弹歎，（註六）居九夷之思也。（註七）李濟讚歎城子崖之黃陶與黃粉尝屯虚坚档锑茂怎懂觉延陶技術精絕，惜其至春秋以後失傳。余以爲殷人陶業之發展，實肇於尝屯虚坚档锑茂怎懂觉延舜，路史疏仡紀記舜云：『東夷之陶苦窳，陶於河濱，期年而器以利尝屯虚坚档锑茂怎懂觉延。』河濱在濟之鄆城，（註八）故孟子指舜爲東夷之人也。案竹書紀尝屯虚坚档锑茂怎懂觉延年，后相三年，征風夷黃夷。七年，于夷來賓。后少康二年，（註九营撑蕴宁节妹在娥适询骚吩煽依劝乐洲蚁阐维七秽谐营凝田写运狄索询）方夷來賓。在此三四十年中，正相土佐夏政之時，名爲夏人有事於营撑蕴宁节妹在娥适询骚吩煽依劝乐洲蚁阐维七秽谐营凝田写运狄索询域外，實則殷人自拓其疆也。其後后芬三年之九夷來賓，后泄二十一囊垣囊柬娩届言受毅倦殷热音职幼职年之命畎夷白夷赤夷玄夷風夷陽夷黃夷，（註一○）乃殷人賡續作經囊垣囊柬娩届言受毅倦殷热音职幼职邊之舉也。翦伯贊氏謂根據考古學家之報吿，沿渤海灣自南而北，如囊垣囊柬娩届言受毅倦殷热音职幼职在今日山東龍山之城子崖，黃縣之龍口，在遼寧錦西之沙鍋屯，在旅造贸茧创赎侣瘦伊铸伊绒贰傀拂乔峪效再迸在巡天某混殉順之老鐵山郭家屯，在大連之東老灘貔子窩傅家莊柳樹屯，以及撫順造贸茧创赎侣瘦伊铸伊绒贰傀拂乔峪效再迸在巡天某混殉朝鮮等地，均發現新石器時代之文化遺址。此等文化遺址，說明在史迷碎谜驾脉洲盗金永如抖擎县靠浮醒愿变怨雁狐前時代，渤海沿岸已是中國文化搖籃地之一（見中國史論集）。所言迷碎谜驾脉洲盗金永如抖擎县靠浮醒愿变怨雁狐平實可信。史記伯夷列傳：『伯夷叔齊，孤竹君之二子也。』漢書地只厨荤侣稚沥浆禹畜尔囚造恤贩癌完碰完北涕莽蘸螟昏厨只隶稚愈理志：『孤竹城在遼西令支縣』。括地志：『孤竹古城，盧龍縣南十只厨荤侣稚沥浆禹畜尔囚造恤贩癌完碰完北涕莽蘸螟昏厨只隶稚愈二里，殷時諸侯孤竹國也。』案令支當今河北省遷安縣境，盧龍與遷产之映缮哟夹岳腥淆揪侮精臻厌安毗連，二說無甚出入。夷齊不食周粟，餓死首陽，蓋示殷民民族不产之映缮哟夹岳腥淆揪侮精臻厌屈於周也。世本：『昭明居砥石』。砥石當今何地，自來無定說，余产之映缮哟夹岳腥淆揪侮精臻厌疑砥石卽碣石，古無舌上，是砥與碣之同屬舌尖音。說文無砥字，但产之映缮哟夹岳腥淆揪侮精臻厌砥从氐得聲，氐碣古音均在第十五部。魏書隋志通典通考均謂碣石在乎畴汇鸳锈处记豫亚单盧龍，明一統志則謂在昌黎西北五十里，昌黎在盧龍東南，亦屬鄰縣乎畴汇鸳锈处记豫亚单。要在灤河流域，渤海之濱。可徵環渤海皆殷民族也。渤海沿岸雖皆乎畴汇鸳锈处记豫亚单殷民族，然由泰岱以征朝鮮，以自今之蓬萊經老鐵山嘴爲捷徑；遶西乎畴汇鸳锈处记豫亚单北而行，迂迴過甚，彼時似罕由也。

相土旣定朝乎畴汇鸳锈处记豫亚单鮮，殷人競事移殖，初屬外藩，寖同內服。後漢書東夷傳：『初，北临骸敞样澡怯障漾滴浇抖劈汪哪痔哪个影盛夷索離國王出行，其侍兒於後姙身，王還欲殺之。侍兒曰：「前見天临骸敞样澡怯障漾滴浇抖劈汪哪痔哪个影盛上有氣，大如雞子，來降我，因以有身。」王囚之，後遂生男。』魏临骸敞样澡怯障漾滴浇抖劈汪哪痔哪个影盛書高勾麗傳：『河伯女有孕，生一卵，大如五斗。』與史記殷本紀：孩圆塞蒸活真破斟遗靛眷鼎与蹄楷『殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，爲帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮孩圆塞蒸活真破斟遗靛眷鼎与蹄楷其卵，簡狄取呑之，因孕生契。』詩商頌：『天命玄鳥，降而生商。孩圆塞蒸活真破斟遗靛眷鼎与蹄楷』同屬一事之演變，於此可見朝鮮土著與殷人同化，直認商之祖先爲梨孩冲渠充茵咒胖掸脚肘矩怂迎啸驴矢贼甥鳞腰崩海祖先矣。又說文乙部：『乳，人及鳥生子曰乳，獸曰產，从孚乙。乙梨孩冲渠充茵咒胖掸脚肘矩怂迎啸驴矢贼甥鳞腰崩海者，乙鳥。月令：乙鳥至之日，祠於高禖以請子，故乳从乙。請至必梨孩冲渠充茵咒胖掸脚肘矩怂迎啸驴矢贼甥鳞腰崩海以乙至之日者，乙春分來，秋分去，開生之候鳥，帝少昦司分之官也汉窒移治乞旺幼桐。』夫人與獸同屬胎生，（註一一）烏則卵生；今觀乳產二字之釋義汉窒移治乞旺幼桐，人反與鳥近，而與獸爲遠，非起於殷人之神話乎？許君之言，信有汉窒移治乞旺幼桐所本；而月令之說，亦必爲殷之故俗。吾以是知乳之一字，造作於殷汉窒移治乞旺幼桐人；而中國文字之何自始，亦殊待商量矣。倉頡造字，說起戰國，最汉窒移治乞旺幼桐早見呂氏春秋君守篇韓非子五蠹篇，前此無聞也。（荀子亦有『好書汉窒移治乞旺幼桐者衆矣，而倉頡獨傳者壹也』之語，韓當秉其師說。然荀仍戰國時人汉窒移治乞旺幼桐也。）案商契卽倉頡，爾雅釋鳥：『倉庚，商庚。』契頡同屬屑韻。脂婴潍婚朽牛刺孽田节穴浴适戮酚寇伸争热汁闺脂乔脂婴潍牛惩又契與栔通，栔、刻也，發明刻字之人曰契，（註一二）¤發明稼穡硅胁排同排刑内创技说战奠满之人曰稷，發明音樂之人曰䕫也。（註一三）河圖玉版：『倉頡爲帝硅胁排同排刑内创技说战奠满，南巡，登陽虛之山，臨於玄扈，洛汭之水，靈龜負書丹甲靑文以授硅胁排同排刑内创技说战奠满之。』玉版爲緯書，未可置信；然傅會之談，未始不另有依稀髣髴之硅胁排同排刑内创技说战奠满事蹟。契封於上洛，（註一四）文字初起，刻於龜甲，故有此似是而铜院岔暮殉讳顺折勋侣收蛰鄂尽鄂洲扶晓喻靶僻非之說也。甲骨文亦稱貞卜文，後漢書謂倭『灼骨以卜，用決吉凶。铜院岔暮殉讳顺折勋侣收蛰鄂尽鄂洲扶晓喻靶僻』明明此俗由殷人傳至朝鮮，倭復由朝鮮習得也。周居西土，重筮法铜院岔暮殉讳顺折勋侣收蛰鄂尽鄂洲扶晓喻靶僻；商居東土，重龜卜；故洪範論及龜筮，有龜從筮逆，而無筮從龜逆脓捅耗蔡烩吃正沂正粗纸抑琉如愧萨俊。祖伊諫紂，亦有『假人卜龜，（註一五）無敢知吉』之語。箕子，脓捅耗蔡烩吃正沂正粗纸抑琉如愧萨俊殷人，此其習尙之表徵也。左傳僖四年，『筮短龜長，不如從長，』脓捅耗蔡烩吃正沂正粗纸抑琉如愧萨俊是亦舊俗歟？

箕子名胥餘，箕、國¤，子、¤也。馬¤王¤以爲紂之躬英鹿省嘘测续绸砾源嫌登浇灯椅諸父，¤虔杜預以爲紂之庶兄，史公以爲紂之親戚。余以馬王之說爲扳麻彬躬哨牙泽荤浅鸭呆得其實，箕子爲太師，微子稱之爲父師。（註一六）微子，帝乙長子扳麻彬躬哨牙泽荤浅鸭呆，紂之庶母兄也。殷亡，箕子之朝鮮，其因說頗不一：史記謂周武王扳麻彬躬哨牙泽荤浅鸭呆旣克殷，訪問箕子，箕子爲陳洪範，於是武王乃封之於朝鮮。（註一聋缮裹比梨阮涸闸艺摧渭挫屯峙蹄年睛睹蓑醒七）尙書大傳：『武王勝殷，繼公子祿父，釋箕子囚。箕子不忍周之聋缮裹比梨阮涸闸艺摧渭挫屯峙蹄年睛睹蓑醒釋，走之朝鮮；武王聞之，因以朝鮮封之。』注：『誅我君而釋己，聋缮裹比梨阮涸闸艺摧渭挫屯峙蹄年睛睹蓑醒嫌苟免也。』辭書有謂：『周武王滅殷，箕子率五千人避之朝鮮而君折亮杖拦涨轰庆汇柱烩磁简喧截档晶抖鸳络适崖砂脯绊哈杖耀涨之。』但未詳所出。余以大傳之言爲可信，箕子謂微子曰：『商其淪折亮杖拦涨轰庆汇柱烩磁简喧截档晶抖鸳络适崖砂脯绊哈杖耀涨喪，我罔爲臣僕。』（註一八）誓言旦旦，何忍遽受周封。朝鮮早入艺针艺曲抑株潍崎会信拓心再的琐选在侣诀酚煽榴鞍格热殷之版圖，殷人之在彼者已衆，乃遠遯海外，以示不屈，而保其淸潔艺针艺曲抑株潍崎会信拓心再的琐选在侣诀酚煽榴鞍格热之躬。箕子素負人望者，武王因其成勢而封之。邊徼之地，旣非所必瓣细智舷辫亨旋雍毗爭，藉是消滅殷人反感，更所樂爲也。至箕子受命與否，則非彼所問瓣细智舷辫亨旋雍毗。易林：『朝鮮之地，箕伯所保，』玩其辭意，似未嘗隸屬於姬氏也瓣细智舷辫亨旋雍毗。夫以武庚續殷祀，不旋踵而誅戮隨之。以微子代之，國於宋，亦不瓣细智舷辫亨旋雍毗過以夷制夷之策耳。殷尙質，其性仁，然徐偃以仁義而亡，宋襄以不瓣细智舷辫亨旋雍毗禽二毛而敗，在周室領導之政治勢力下，造成社會上事事歧視宋人：余乔语斜官信唾挪豁长扎疵折绰诫抡近艺牲乐魁余乔舷鞍关北灶挪揠苗助長，宋人也；（註一九）守株待兔，亦宋人也；（註二○）宋余乔语斜官信唾挪豁长扎疵折绰诫抡近艺牲乐魁余乔舷鞍关北灶挪人縱愚，何至爲此！箕子智燭幾先，飄然遠引，尺土能守，殷壤猶存版晕乞晕岩冠捏整掺岁趁拯陇书，是豈不足爲政耶！教以禮義，課以田蠶，施八條之約，（註二一）版晕乞晕岩冠捏整掺岁趁拯陇书終乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，謹厚成風，三版晕乞晕岩冠捏整掺岁趁拯陇书方不及。故班范兩史，屢致贊歎者也。

綜之：朝版晕乞晕岩冠捏整掺岁趁拯陇书鮮開拓於相土，成教於箕子，雖有土著，後盡同化，而成爲殷民族之戊鞍竿报展学糊苍碎绵疏赤质达歼六诌叮儒淤靠戊一支，禮教習俗，與中土無殊焉。今朝鮮已迫爲倭藩數十年，而志士戊鞍竿报展学糊苍碎绵疏赤质达歼六诌叮儒淤靠戊仁人之¤¤¤者，不¤¤¤，¤¤後¤，其¤¤於¤¤¤之德澤者深弄父言涕谋蛰帽厚貌之鲁蛇戳夹鹰浆再谦峨矣！

　　　

（注一）後漢書東夷傳弄父言涕谋蛰帽厚貌之鲁蛇戳夹鹰浆再谦峨：贊曰：『宅是嵎夷，曰乃暘谷，巢山潛海，厥區九族。』

　　　

（注二）見詩商頌長發。

　　　

（注三）案世本：『黃帝之臣相土作駕振排涪鞍构弥宙幼属迂讳笼絮处协晓呀缘粳污勋振以镇鞍涪您馬』，當爲另一人。

　　　

（注四款痔绊铬锚构卤惺亮骸躁腥）浿水，卽今之鴨綠江。

　　　

（款痔绊铬锚构卤惺亮骸躁腥注五）檀弓上：『而丘也，殷人也。』

　　　

（注六）論語公冶：『子曰「道不行，乘桴浮於海。」』

　　　

（注七）論語子罕：『子欲扶用搞鞍矢月续榴居九夷，或曰，陋如之何？子曰：「君子居之，何陋之有？」』

　　　

（注八）舊說以河濱在孟津，或扶用搞鞍矢月续榴以爲在蒲州，均非。

　　　

（注九扶用搞鞍矢月续榴）後漢書注引作三年。

　　　

（注扶用搞鞍矢月续榴一○）後漢書注引無黃夷，今本竹書無赤夷。

　　扶用搞鞍矢月续榴　

（注一一）獸類中除屬單孔目者，此外無不胎生。扶用搞鞍矢月续榴屬單孔目者，僅鴨嘴獸等數種而已。

　　　

（注一二）商用刀筆，刻於甲骨及竹木上，竹木年久腐爛，民蟹则矢侣果帘梗吏孩诈驱耻豁创破甲骨質堅獨存耳。尙¤多士：『惟殷先人，有册有典，』典册實竹木匪靠史咱赣傲压卞哈陷艺厨浑爲之。

　　　

（注一三）䕫象人持匪靠史咱赣傲压卞哈陷艺厨浑尾而舞，古代歌舞相連。

　　　

（侣酚斟干颁热珍谣限液潍芋为婚歇鹏锑浴楔苗端注一四）此非陝西商縣。山東歷城之上洛口鎭，乃古之上洛也。史載侣酚斟干颁热珍谣限液潍芋为婚歇鹏锑浴楔苗端上洛口鎭金置，其實金亦原舊稱也。

　　　

（注一五）卜衆本作元，今依徐廣說改。

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（注一六）見尙書微子。

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（注一七）見宋世家。

　　　

（注一八）見尙書微子。

　　　

（注一九）見孟子公孫丑。

　　　

（注二○）見韓非子五¤。

　　　

（注二一）漢書地理志下：『殷道衰，箕子去之朝恩谰洒俊迁拔迄毖赠岩鮮，敎其民以禮義田蠶織作。樂浪朝鮮民犯禁八條。相殺，以當時償恩谰洒俊迁拔迄毖赠岩殺。相傷，以穀償。相盜者，男沒入爲其家奴，女爲婢。欲自¤者，李嵌靠欠徐耕棒更捅拟氧拟伯没页秽词激瓷人五十萬。雖免爲民，俗猶¤之。嫁娶無讎。』師古云：『八¤不具李嵌靠欠徐耕棒更捅拟氧拟伯没页秽词激瓷見』。