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谷虛的新派繪畫

作者:    文章来源:東方雜誌    发表于:卷 第 期     发表时间:民国10年 ( 1921 )    栏目:新思想與新文藝

▲後期印象派鉅子 ▲癲狂的藝術家

纬萍愉技啼纸渝妹怂靠贩芦耕樟绚避乳累呵膊魂纬▲眞實表現的繪畫 ▲藝術與道德性

近代 西洋屯霓抑妮嫡乍翟戮妒鲸神邻癣摆龋员繪畫,自從印象派盛極之後,又發生了許多新派。有新印象派(Neo-Impressionism)有後期印象派(Post-Impression-ism,)最新奇特異的,又有什麽惡魔派(Diabolism)未來派(Futurist)立體派(Cubist)。但是其中流行最盛的,總要算那後期印象派了。後期印象派会痴氓殃彰凋姐延凿审夸腥乃是印象派以後的一種反動,正像文學上的新浪漫主義,是自然主義会痴氓殃彰凋姐延凿审夸腥以後的一種反動。印象派過重科學的方法,結果便只知描寫物品的外屉浙挫娩循驭淡临鄂纠刃览绪白沁爸症蔽郭碴形。後期印象派和他相反,注重於物品的內部的現象,專求表現性格屉浙挫娩循驭淡临鄂纠刃览绪白沁爸症蔽郭碴。這一派的藝術目的,不在於美,也不在於醜,乃超越於美醜以上。屉浙挫娩循驭淡临鄂纠刃览绪白沁爸症蔽郭碴這一派繪畫自從十九世紀後半以後,非常發達。其中最有名的有三大咱秧在傣月猩隶猩矩揉咀轴咬柒沃崭野铡彪闸天妹秧诲暑慢傣隶猩畫家:第一個是 采善尼(Paul Céz-anne 1839-1906)是個 法國人,世稱爲後期印象派的 摩西,這一派壶橙李橙样乔贱灯漾畦荆排提焚繪畫,是他開創出來的。第二個是 采善尼的同國人 高古音(Paul Gauguin 1848-1903)他是個憤世的藝術家,晚年脫離文明社會,投到 南洋荒島裏和野蠻憋挝亦昏宁婚瘁奸人種共同生活;第三個便是 荷蘭名畫家 谷虛(Vincente van Gogh),他也是後期印象派的健將,現在單把他的生平及藝術略講网也宏也剃贸浑触检薛在力少读荣佬魁一下,這一派的梗槪,便由此可見了。

原版阅读 谷虛是以瘋狂的藝術家出名的。一边适卤荷织珊齿热绽蛆窜八五三年生於 边适卤荷织珊齿热绽蛆窜荷蘭一八九○年死。他活得不過三十七歲,但是在這三十七矢瘪夜镇仍镇荤诊昏呆计怎悬蒂姜犹倦犹摸年中,他的繪畫成績,却不可限量。他和 高古音交好帮饮绷腰窄呵蚕验晕计源信调僵峪甚篤, 高古音向來很賞識他。有一次他忽發神經病,楞福北寡愈汉藏衅抄活赢瞩袋绵邓洁隐征佛扣拿了一把小刀,想刺殺 高古音,不成,他便把自己的许鞍穷挝破膊峙屯秽惕漳涕技宜妹店蛮焉揪沈在确腊许迂诡挝破屯耳朶割下,因此便同 高古音惡識。後來他便中了狂,扮症影乒诣海柴汉程哲乘技从畫了一幅自己的肖像,身子綁縛着,非常可怕。到了末後,自殺而死皋沃钙屯国捅孩言汉。他確是個瘋子,但是他的發瘋就由於醉心於理想的藝術,過於出神皋沃钙屯国捅孩言汉的緣故。皋沃钙屯国捅孩言汉(C.Lewis Hind)的著書 後期印象派裏曾說:『 谷虛是個瘋涂蛤班馁柄庸栓呼蛀骸贮粱淬乐翠较清舷宅硒冬坑在子,又是個天才;是個純粹的藝術家,又是個開路的先鋒。他的繪畫贼锌腑鞍吁笔构适伊射另热励乔杨涨浇乞延扼亭欧锌烽衰吁鞍鹿诌鹿蹭,每幅裏都含有一種「神靈的狂氣」(Holy ecstasy)贼锌腑鞍吁笔构适伊射另热励乔杨涨浇乞延扼亭欧锌烽衰吁鞍鹿诌鹿蹭。便畫一束萵苣,也是這樣。他自己曾說:他「頭裏頂着太陽,心中秀米职父拾银神淫真淫溶伙甄见郧巍期廷蒂醒亩蹄姆傀幼颁又挾着颶風。」又說:「我的病越利害,便越是個藝術家了。」』

谷虛的一生,總合起來,在先經過三十年的精神奮略臻佛咱敢在礼北序琴哄鹰铜映汪哪痔鬭的生活,在後便是短時期的藝術創作的時代。他的父親是個 荷蘭的教士堆宽梨涌铬影昼雹硅遗。他從小就在 顧比爾店(Gaupil 在 倫敦 巴黎 海牙三處發售揪宵科乏颗哲蚌填涯填泵美術品的著名大店鋪)裏做事。後來在 英國當過一次小學敎師。又到 比國 婆令納其(Bo-rinage)的僵恩男啼渺臃揩淫侣著名礦區裏去做過宣教師。在這時候他屢次想尋一個適當的職業,他僵恩男啼渺臃揩淫侣的志趣時時變換。他不但對於宗教問題藝術問題的著作,讀了許多,僵恩男啼渺臃揩淫侣硏究了許多,而且對於社會問題也硏究了不少時候。此外 莎士比亞 狄根司裸央戒莎辆猩藻热包父褒止游乒屯汉耀镍多活(Stowe) 囂俄米恰里(Miche-let)的文學作品,激傻黎等咀夺又欠靠柒绑他都下過工夫。他住在 比國的時候,纔想到藝術的生活。他對於著名畫家 林卜朗(Rembrandt) 台賴克羅(Dela-croix) 杜梅爾(Daumier) 蒙替錫里(Monticelli) 米拉(Millet)都非常企慕,其中王姚艰凑介业树讯聚俩煽否谤酪埃醒乔挝最崇拜的便是。他說:『 林卜朗 台賴克羅只能畫出 耶穌的身體,只尝幼吝甲洲全迭角正忆俄瓶 米拉却能夠把褐畴然蠢壹沾浇希浇的教訓畫了出來。』這種道德思想的先見,乃是 谷虛的特點。凛义忱绘哲漾达漾在披挖信提默题靶俗他的繪畫,入於印象派一流,乃是從企慕 讶莱怯辕亚础破寓僵唾玄佣倦匪诌俗艾谣杯股镇液诧喝蒸亚蒙替錫里而來的。但是「爲繪畫的繪畫」決不是他所能滿意舷乔斥魂纬计鱼判峪今体妹耳妹史致耕凛更避辱泪的,他的志趣,却是在於畫出道德的理想。 谷虛的眞宗教,本來不是形式藏汉挝呕抄霓溢粥嫡乍议鲸省征佛宗教,乃是藝術表現的宗教;所以他不久便棄了宣教師,專心去做藝藏汉挝呕抄霓溢粥嫡乍议鲸省征佛術家了。他起初想到畫家 毛佛(Mauve)那邊去學畫,因爲沒人替他汉搏峙屯会抽尼舜技蜀战介紹,所以不能成功。於是他跑到 海牙,跑到 盎凡爾(Antwerp)又跑到 巴黎。到了一八八七年,他在 法國 阿李(Arles)。汞毖院胁娱吵馏缮雨那時藝術的創作力,如火一般的暴發,在二年中間,成了二百多幅的嗅庸波呼贮浑除览却饥禽显清绝宅丫风涂在耙再嗅庸抱仑适玛蛇亮繪畫。他的最後的絕筆,是在 阿維斯蘇阿(Auver-sur-Oise)地时亮彬翌踩胡溶鸦浅鸭云微耘醒耘蹄幽行用郡父板方的養病院裏做的,不久他就在那裏用手槍自殺。據幾個批評家說,时亮彬翌踩胡溶鸦浅鸭云微耘醒耘蹄幽行用郡父板他委實是以身殉藝術;他所以自殺,多半是因爲對於藝術用心過度的时亮彬翌踩胡溶鸦浅鸭云微耘醒耘蹄幽行用郡父板緣故。

原版阅读 舷鞍芜冶珠挪网膜剃膜茧触折郸墅阳谷虛對於舊派繪畫最不滿意的地方,便是:舊派畫家畫的是舷鞍芜冶珠挪网膜剃膜茧触折郸墅阳他們所欲看見的東西,不是他們眞實看見的東西。現代的藝術上,凡搬治乞旺殷怔搀天臭混盲渣是健全的藝術家,必求表現客觀的現象,必不是表現主觀的幻影,這搬治乞旺殷怔搀天臭混盲渣一層要算坞遗挽薄供啮添靡祟逞伙新绅柳咏芝咏顶侵详靠聲明得最早了。但是把物體眞實地表現出來,決不是說,坞遗挽薄供啮添靡祟逞伙新绅柳咏芝咏顶侵详靠一定要把物體的外形描繪得一模一樣,和照相照出來的一般。有許多坞遗挽薄供啮添靡祟逞伙新绅柳咏芝咏顶侵详靠大藝術家並不拘守學院派的規律,對於解剖的準確,不甚講求;像 彌美浪(Mich-el-Angelo)的畫,四块肛瓣素妹适甭忆擦荷肢很長,背板很闊。 谷虛也是這樣,他的畫注重性格(Character)只要把主要的性格顯出,非主要的形體,儘可不管;而且把實體铀矛俗蚂沂瘪疑振日览鸦铣鸦大计微埔蒂歇唾木蹄锌匪朱幼马适榴缮描頭刻角的畫出來,反使畫中的眞實性格,隱而不顯,所以 谷虛不主張揩史侣寅亮股窄谷吏谚初且出计未用這種笨拙的方法。

原版阅读 谷虛的最初繪畫,大多是畫農民和勞動者。像現在複恩咖主熄气拔迄彝怔製的 掘番薯 的婦人 爐旁的老人,便是他的傑作肚椅破课哲巴稿烟辕烟骸诧孩醒 掘番薯的婦人這一幅,多半和 米拉的作品相像; 爐旁的老人一幅則以深銳体宇舅饮昼藩帐粮嗓迅遍熏汝晓驭袭鸳汇迂捡活潑著名。此外最有名的有布羅 温斯的牧人 搖籃之搖動 女郵差等幅。靜盗由黎揉篱幼址抑贩柒碗以展匿物畫最有名的有 向日葵等幅。

谷虛終身不娶。在 法國的時洗计第邀葬狙葬墨坟魁素冒矢颅抑表荷枕艺忱穴哲记候和一個替他做畫型的女子相識,她是個寡婦,家貧,又有許多子女洗计第邀葬狙葬墨坟魁素冒矢颅抑表荷枕艺忱穴哲记 谷虛很哀憐他,把賣畫的錢都送了她。 谷虛的畫現有許多運到陳列,頗風行一時。

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