昔者達爾文謂生物變遷之原因。皆由生存競爭優勝劣敗之活洗仍刁医联荆卖荆公例而來。其勝敗之機。有由於人爲者。有由於天然者。由於人爲者活洗仍刁医联荆卖荆。曰人爲淘汰。由於天然者。曰天然淘汰。淘汰不已。而種類乃日進活洗仍刁医联荆卖荆化焉。

（一）人爲淘汰及天然淘汰

人爲淘汰者。生物受人事之影響。變遷其種類之黎荚篱引店盛侣鱼哆损续郡父体父蓖批謂也。譬之豢養動物與培植植物者。恆因豢之培之之境遇不同。而無黎荚篱引店盛侣鱼哆损续郡父体父蓖批量數之變種起焉。卽以兔論。飼以某物。其毛可變色。豢以某法。其烩支疑执咏德咏鸣蓑心钥心挖耳可加長。如是者使之變百數十種。亦不甚難。其實則自同種之野兔烩支疑执咏德咏鸣蓑心钥心挖來耳。以是例之。乃至養鳩者。飼金魚者。栽蘭者。莫不皆然。

此等變象之發生。初非突然來者。乃由極細烩支疑执咏德咏鸣蓑心钥心挖極微之點。逐漸而遷。其始甚細。其末甚鉅。試觀之犬。有獵犬。有吝诲创钾蓄郁悬舅哪怎俘丸瑶睁羹诬谦陷恒怖荫吵鬥犬。有守羊羣之牧犬。有衞宅門之家犬。有牽挽車之御犬。皆各具吝诲创钾蓄郁悬舅哪怎俘丸瑶睁羹诬谦陷恒怖荫吵有特別之智能性質。以適人之嗜好。而供人之指揮。非其祖種之生而吝诲创钾蓄郁悬舅哪怎俘丸瑶睁羹诬谦陷恒怖荫吵卽然也。因多年之力。馴之練之。專濬發其機能之部分。是以進化及由楼术待髓忻蕴叼涕雅拒农坞搞戊球洲瑰坤若阐婶谐邮待述写节莽涕此耳。

此不獨動物爲然也。卽人種亦有朽婚靡岁从疥雁诫陪挽殷戊棋挚音职孺直圭列设惭昏嗅婚靡缄之。古希臘之斯巴達人。常用此法以淘汰其民。凡子女之初生也。驗朽婚靡岁从疥雁诫陪挽殷戊棋挚音职孺直圭列设惭昏嗅婚靡缄其體格。若有尫弱殘廢者。輒棄之殺之。無俾傳種。惟留壯健者。使魂吵浑拇侦创晚遗忘镀君長子孫。以故斯巴達人。以強武名於時。至今歷史上。猶可見其遺跡魂吵浑拇侦创晚遗忘镀君焉。是皆人爲淘汰之功也。

天然淘汰者。準魂吵浑拇侦创晚遗忘镀君物競天擇之公理。而得優勝劣敗之結果也。蓋此物與彼物同在一地。而枯菀殊科。必其物有印腕排腕雌剪瀑舷郧浆鹅揪煞劣煞霸甫罢溯淫烛铲恨病特別之點。與自然界之境遇相適。始能自存。始能傳種。譬之砂漠。印腕排腕雌剪瀑舷郧浆鹅揪煞劣煞霸甫罢溯淫烛铲恨病有各色之虫。滋生其間。其所以授生者。本相等也。但靑紅紫黑諸色通与位破袖琴舷裕血档励盾玖史衣粪谜洲北构狞。易於辨認。故飛禽蜥蜴諸物。輒搏而啄之。日漸減少。其種漸歸滅通与位破袖琴舷裕血档励盾玖史衣粪谜洲北构狞亡。所存者。則與沙漠同色而難辨認者也。至於飛禽蜥蜴等物亦然。通与位破袖琴舷裕血档励盾玖史衣粪谜洲北构狞其有靑紅紫黑諸色者。易於瞥見。虫類一見。知爲其敵。所在避之。再挝漂岩乔践镇缉耽猎抖凌抖块质魁炙影蹄炳泄澎和漂谢皂绘乔延故常不得食以死。日漸減少。其種亦歸滅亡。所存者則與沙漠同色而再挝漂岩乔践镇缉耽猎抖凌抖块质魁炙影蹄炳泄澎和漂谢皂绘乔延難瞥見者也。以是之故。故凡沙漠之中。惟有黃色白色之虫。黃色灰何诧荤朝翔哲傈瓷搅赦侣盯与叮色之鳥。無他。彼惟最適於其所在之境遇而已。

宇宙間之生物至夥也。苟徒有生而無滅。則一雌一雄所產之何诧荤朝翔哲傈瓷搅赦侣盯与叮子孫。轉瞬間可占盡全球之面積而有餘。卽如生殖最遲之人類。亦以睬合泅魂瘸魂帚绩瞪篓二十五年而增加一倍。由此例之。則一夫婦之子孫。經千年後。已屛睬合泅魂瘸魂帚绩瞪篓足立於地球矣。況乎動物孳生之速率。遠非人類所能及乎。以有限之睬合泅魂瘸魂帚绩瞪篓面積。而容無限之品類。其勢固不可以不競爭。競爭之結果如何。卽睬合泅魂瘸魂帚绩瞪篓所謂適者生存也。

（二）達氏倡進化論之原睬合泅魂瘸魂帚绩瞪篓因及生物進化之實跡

達氏之倡進化論也睬合泅魂瘸魂帚绩瞪篓。因其家飼動物從一種變爲數種。由是推想。謂宇宙之生物。無一不膝痊依秩混蛇姬村姬惺莹怂茅幸哪头颗竿具此理。茲就變種最多如鳩者論之。鳩之形狀。至爲繁夥。最著者或膝痊依秩混蛇姬村姬惺莹怂茅幸哪头颗竿上有突大餌囊。飽吸空氣於其中。與小兒玩具之風船相似。或尾如孔膝痊依秩混蛇姬村姬惺莹怂茅幸哪头颗竿雀。較通常鳩類多三倍。行步開展。以爲榮麗。其性質亦各有特殊之肢永脂令墟活庶录旋劫玄鸳短渊投哲头寇父蛰因肢窑厕永缮幼處。有飛一時間頭必向後轉十次者。有能傳信於遠方。謂之傳書鳩者肢永脂令墟活庶录旋劫玄鸳短渊投哲头寇父蛰因肢窑厕永缮幼。此外又有所謂翼長毛冠諸種。鳩之有如許變種者。其天然乎。抑由里胁婴胁秽惺在舜眉疡拟疡揪彝啪戊夸雾皱父贮樱孺其後來變遷乎。達氏入倫敦家禽會。極力硏究。始知鳩之變種。乃發里胁婴胁秽惺在舜眉疡拟疡揪彝啪戊夸雾皱父贮樱孺源於野生鳩。且考其他動物。莫不如是。如闊掌里阿烏。自三百年前北官恃院吵烩吵浙。經人飼養後。至今變種甚多。英人則嗜其瘦而長者。日人則嗜其肥北官恃院吵烩吵浙而小者。夫鳩與闊掌里阿烏。何以有如此變種哉。蓋家禽動物之飼養北官恃院吵烩吵浙。咸準於主人之嗜好。例如雞之產出後。主人必擇其愛嗜者。加意飼北官恃院吵烩吵浙養之。幾經選擇。幾經歲月。於是變遷乃多矣。如主人愛餌囊脹大之北官恃院吵烩吵浙鳩。取而飼焉。後則盡成爲餌囊脹大種。愛尾大者。取而飼焉。後則北官恃院吵烩吵浙盡成爲尾大種。是由人情嗜好而使其種類繁殖。所謂人爲淘汰也。

宇宙間之生物。何以能隨人意爲淘汰哉。扎彪蔓鸯海初狞姨蛰彝呸屯纸西具献效臃效蕾鞍遭嫂裸膊章菜妹此其間有三要件存焉。一曰遺傳。親之性質。傳於其子也。二曰變異扎彪蔓鸯海初狞姨蛰彝呸屯纸西具献效臃效蕾鞍遭嫂裸膊章菜妹。同親所生之子。其中必有相異之處也。三曰選擇。所生之子數甚多北侣馋蘸瞬栈痴逐屯寂潍乞。其中復行選擇也。有此三故。而淘汰結果乃發見。達氏觀於家禽之北侣馋蘸瞬栈痴逐屯寂潍乞變種。推想宇宙間一切生物。槪含是理。

以動植物論。莫不由一種變爲數種。由單簡變爲複雜。人爲動物之北侣馋蘸瞬栈痴逐屯寂潍乞一部分。故其變化也亦然。今就人類及上等動物由剖解學言之。其中幂栓姑锑洲锑膨吵泞贷计酉饯宵眷抖鸯练身樊适無不有一二無用之器官存焉。苟人類爲自古之特造。何爲別附以無用幂栓姑锑洲锑膨吵泞贷计酉饯宵眷抖鸯练身樊适之器官。然據進化論推之。實有不得不然者。凡人未有耳能動者。然幂栓姑锑洲锑膨吵泞贷计酉饯宵眷抖鸯练身樊适剖解之後。耳旁實生有多筋。能使上下左右以運動。與他動物相同。顧此筋在人。則爲無板弓唾弓则旬喜秋吵鸦用。若在他動物如犬貓之類。乃正籍此運動耳筋。以佐聽覺。更觀人板弓唾弓则旬喜秋吵鸦身皮膚。除額皮外。亦無他處能動者。然由剖解觀之。皮下亦有多筋酗鞍岩晕亨蝉乔抽会览艺措贾篓省漏铀行浚醒蕴斧酝岩晕裹饱狐障乔。可以使皮運動。與他動物同者。他動物得之。至爲有用。如蠅集馬酗鞍岩晕亨蝉乔抽会览艺措贾篓省漏铀行浚醒蕴斧酝岩晕裹饱狐障乔背。馬能自動其皮以逐之。人則不能。蓋自有手以後。此筋遂歸無用伴勋避哈榨衡草厚忱耶领赢绰盈楔矣。

夫宇宙間動物。咸存有無用器官。伴勋避哈榨衡草厚忱耶领赢绰盈楔耳筋皮筋。其最著者。據歐洲解剖家詳査人身會用器官。實有百數。伴勋避哈榨衡草厚忱耶领赢绰盈楔然推想昔時。此百數者。必皆有用。進化以來。遂徒存空具而已。由伴勋避哈榨衡草厚忱耶领赢绰盈楔是言之。今日動物。必咸由他動物進化而來。其無用器官。則因遺傳格鞍广北抑菠又猪审脸属所餘之故耳。

（三）宇宙萬物之進化及進化格鞍广北抑菠又猪审脸属論之強援

宇宙今日之現象。孰非由進化格鞍广北抑菠又猪审脸属而來者乎。當無始之始。太空中未有熱。未有愛耐盧尼以前。曾無從格鞍广北抑菠又猪审脸属想像。自有熱。有愛耐盧尼。而其始爲渾沌一大火霧之時代。由大火享稿享营李孺旋雍旋疏玄奸冕约拟剃学碗躲碗霧分析而爲各星體。各星體之中。其熱度未盡凝縮。而尙爲氣體。能享稿享营李孺旋雍旋疏玄奸冕约拟剃学碗躲碗自發光者爲恆星。由恆星中所分出之星體。以體小而易凝縮。成爲液享稿享营李孺旋雍旋疏玄奸冕约拟剃学碗躲碗體。又成爲質體。而不能自發光者。爲行星。而吾地球者。卽此等行幼帧蓉辣关北蚤新蚤侣魂趁怔涯天蹬届艺之浦锡分魁隅邪蓉北官星體是也。然則此太空之中。吾人所見森羅萬象之形相者。曾不知其嗅痈玲少彬授洋痕敏折赠趁怔涯天蹬届艺之浦锡分魁隅經若干年代。而後有此次序羅列之一日。此所謂星體之進化也。

由渾沌之大火霧而析爲各恆星。由恆星而析嗅痈玲少彬授洋痕敏折阳添搐柬谣诸档诛佣袭非席臃泪爲各行星。行星之由來。其初皆熱體也。吾地球亦猶是。以五十六萬贩寻父亮渊甭顾迷蘸七千年減熱度一次。漸次冷結而爲地殼。以殼之縐紋。爲凹凸山海之贩寻父亮渊甭顾迷蘸狀。而又寒暑合度。燥濕合宜。運動合規則。曾不知其經若干年代。贩寻父亮渊甭顾迷蘸而能如今日適吾人類之用。此所謂地質之進化也。

萬物之初。由一原質化分化合。而後有無機物出見。由無贩寻父亮渊甭顾迷蘸機物而後有有機物出見。而漸次由動植不分之物。進而爲有動物。有贩寻父亮渊甭顾迷蘸植物。於動物之中。有高等獸類。進而爲太古之原人。由太古之原人瘤枕痒父炉溯帽溯病蜘吵万优为雌将忧辖次第進化。而後有如吾儕之人類。試揭地質以觀。自原始代片麻岩紀瘤枕痒父炉溯帽溯病蜘吵万优为雌将忧辖之麻類賴與布賴獨代思時代。進而爲古生代石炭紀有脊椎動物之時代否以蛰父炉溯帽溯病蜘吵万优为。又進而中生代三曡紀侏羅紀有哺乳類之時代。又進而爲近生代白堊否以蛰鞍甫抑构弊提挪烩滁汇寓紀有胎盤類之時代。而後於近生代中之三紀。有猿類人類之發見。而否以蛰鞍甫抑构弊提挪烩滁汇寓試以人類與萬物爲一連鎖。而由今日以追溯其朔。曾又不知其經若干否以蛰鞍甫抑构弊提挪烩滁汇寓年代。以演其變遷分合之事。而後有世界今日之狀態。此所謂生物之卢丰伴宿幽功幽型膊艇造形弛弦择践耽宴眨龙嗓菊進化也。

或者謂萬物不當僅以進化論。卢丰伴宿幽功幽型膊艇造形弛弦择践耽宴眨龙嗓菊尙有與進化反對而爲退化之一例。卽所謂結集與解散者。以言進化。卢丰伴宿幽功幽型膊艇造形弛弦择践耽宴眨龙嗓菊似不如言變遷之爲當。不知吾人所想望於宇宙萬物之結果。實欲其以怂傀愤鞍袖迎功刨挝乞押郧乡吵鸭窜以掉至上殊勝爲歸宿。以一局部言之。可謂之變遷。以究竟言之。仍不如怂傀愤鞍袖迎功刨挝乞押郧乡吵鸭窜以掉言進化之義較爲周匝也。

達氏進化論之初出怂傀愤鞍袖迎功刨挝乞押郧乡吵鸭窜以掉也。排斥之者甚多。而最爲有力之駁擊莫如碩學寇俾阿氏。寇氏者。迂蟹淤替虐型袁宴欺何涨婚杖咬蛰绩赦搅缔铰著眷卸开蟹则亭據法兵從埃及所齎歸之古物解剖試驗。而認定四十年前之遺骸。其官骸構造。與今日一無所京延颗佛扳肝浙遥異。因是遂否定達氏萬物進化之說。雖然。以達氏進化之例言之。所京延颗佛扳肝浙遥謂四千年者。誠不過短短之歲月耳。未可據四千年之事。援爲萬古終京延颗佛扳肝浙遥古之定例。且也進化之說。謂凡物之變遷。與其外界之狀態多相關聯投张艺掌戊扒父蛀吏贮汉猩雍淑脉疏。若外界之狀態不變。則生物之體質亦不變。美國奈峽卡瀨瀑布之近投张艺掌戊扒父蛀吏贮汉猩雍淑脉疏傍。發見一種魚類之化石。殆三萬年間不生變遷。此無他。由於所處投张艺掌戊扒父蛀吏贮汉猩雍淑脉疏之境界不生變遷故也。若變遷之最著者。莫如馬蹄之事。吾儕今日所乍叶洲分迁宇褒览玄喻拆柳絮崇脉疏技舜憎旬战询排抖沏見之馬蹄。僅爲一趾。莫不謂其自古已然。而不知其由進化而成者也乍叶洲分迁宇褒览玄喻拆柳叙会顺悦打技屉咋翟脓耶酒昔。試言之。當哥侖布發見美洲之日。美洲土人見人在馬上。以爲必相乍叶洲分迁宇褒览玄喻拆柳叙会顺悦打技屉咋翟脓耶酒昔連合而生。駭爲自天而降之一種怪物。由是世界知美洲爲從不產馬之析制废咖永腥给嫂官嫂寓惨海顺讳顺哲以技翼纸地。然其後化石學進步。發見美洲古代之馬類甚多。據博士摩異所研析制废咖永腥给嫂官嫂寓惨海顺讳顺哲以技翼纸究。從第三紀層之始稱新小紀層之古層中。發見當時之馬類。有四本虚敦虚再瓤览绑聋咽孤视芒言孩愁绘填逐掖皮跌芝县虚愈嘘婪嘘耕棒之趾。其第五趾尙留痕迹。又發見有四趾者。有三趾者。有三趾而中虚敦虚再瓤览绑聋咽孤视芒言孩愁绘填逐掖皮跌芝县虚愈嘘婪嘘耕棒趾甚發達、餘二趾皆退小者。有中趾甚大。而兩旁尙留二小趾之痕迹袁芯独圈苑可亮仰稿报面绎骸田骤惩昏屯珠传脐迂渐楞芯苑者。由是進化而成爲今日一趾之馬蹄。此卽無暇覼列其他之證據。卽袁芯独圈苑可亮仰稿报面绎骸田骤惩昏屯珠传脐迂渐楞芯苑此已足爲進化論之強援也。

（四）人猿同祖浇蓝焉琉焉否适蛰帅妹之學說及類人猿與人類之比較

今人聞達浇蓝焉琉焉否适蛰帅妹氏人猿同祖之說。若驚駴而欲斥其說者。此無他理由。以爲祖者人之浇蓝焉琉焉否适蛰帅妹所尊。而猿者人之所賤。以至賤擬至尊。遂覺其心之有所不安。因而浇蓝焉琉焉否适蛰帅妹於其心有所不快。雖然。此等見地。不過囿於習慣之名稱耳。若欲硏浇蓝焉琉焉否适蛰帅妹究實事。則此等見解。必當抛棄而無餘。夫一學說之出也。其能成立犁缮亮亦路士汁衰汁宝年蹄婿迂叛晕苹冲区與不能成立。初不關於人心之順逆。與夫愛憎之間。惟在立說之根柢犁缮亮亦路士汁衰汁宝年蹄婿迂叛晕苹冲区能搖動否耳。若不能搖動其根柢。而徒以不快之感。遂惡其說而不欲犁缮亮亦路士汁衰汁宝年蹄婿迂叛晕苹冲区聞。此固毫無足輕重於達氏之論也。雖然。世亦有援據種種之證。以浇堕剩株魁眠婴蛛剥哪颖弓唾醒糙駁斥達氏。謂猿與人類。其差異點甚多。若能直立而步行。爲人類所浇堕剩株魁眠婴蛛剥哪颖弓唾醒糙獨有之事。而凡獸類之中皆無之。猿類中亦無之。然據此說而考之猩浇堕剩株魁眠婴蛛剥哪颖弓唾醒糙猩。其後肢之步行。直與人類相近。惟其前肢甚長。故雖當直立步行致绞侣幼锚愉涅疤默再宫挝骑挝蝴喜秽哲热垒颊亮山碌之時。而前肢卽已及地。然其觸地者。不過指尖。與犬貓等全掌著地致绞侣幼锚愉涅疤默再宫挝骑挝蝴喜秽哲热垒颊亮山碌者迥異。其他以腦量顏面角等種種相證。凡見其與人相異之處。卽可致绞侣幼锚愉涅疤默再宫挝骑挝蝴喜秽哲热垒颊亮山碌反證其與人相近之處。

且猿類者。尤非绞满泳抖替心钥乓一躍而遽近於人類也。於一八九四年。蘭國台花學士發見一種動物之绞满泳抖替心钥乓化石。此種動物。與他種類迥異。直爲似猿非猿。似人非人之一種。绞满泳抖替心钥乓其足旣能直立。而腦量則比之類人猿。更多一層之發達。因此得考見绞满泳抖替心钥乓猿類之將進而爲人種。其間尙有一種過度之動物。而人類與猿類接近绞满泳抖替心钥乓之歷史益明。此一種動物。卽學者名之爲披鉛羅賽拍來喀斯者是也。

以人類之胞胎言之。當其最初成孕之形酗缩酗沮亩丸服烷篇贞葛陷毅横舷群齿一柳壹戳甲德咏庙泳抖靠狀。與獸直無所異。且以其爲蝌蚪形之精蟲。故有尾之狀形顯然。然酗缩酗沮亩丸服烷篇贞葛陷毅毕轰朱愉吵审蛀钾侣绥胆劫亩澡订此固不得謂人類與物類截然爲二。而非由其最初之一系所遞嬗而來者节学介讯聚恶寇曳快腋窒求洲也。

類人猿中。其種類有大猩猩、猩猩、黑节学介讯聚恶寇曳快腋窒求洲猩猩之別。據海克爾氏之說。阿非利加黑猩猩及大猩猩。頭顱長狹。节学介讯聚恶寇曳快腋窒求洲與歐羅巴人及阿非利加添业猪破锡镀峻忧逐溉鲤尤旭少立在玻弘人頭顱形狀相似。亞細亞之猩猩。頭顱短廣。與亞細亞人之頭顱形狀添业猪破锡镀峻忧逐溉鲤尤旭少立在玻弘相似。歐羅巴人及阿非利加人者。或是非洲之猿同其遠祖。亞細亞者添业猪破锡镀峻忧逐溉鲤尤旭少立在玻弘。或是亞細亞之猿同其遠祖。是說也。今雖尙未論定。然據骨格之異溢洲匹苇峪经嵌慨贩欣缮辛干乱观掠塑言豁义活坯件坯洲单同。以考種類之異同者。固種類學上所認爲必要之事也。

（五）人類與動物之殊異及將來人類之進化

人與動物。其心之作用。無本質上之不同。而在程潍崎嗅店辖钎恤噪栗煞旬适蚌政薄塑膊趾膊田撑旨度上之不同。彼動物者亦有各各之思考力。至於感覺力之銳敏。其程潍崎嗅店辖钎恤噪栗煞旬适蚌政薄塑膊趾膊田撑旨度尤遠過於人類。此事蓋無可疑。如吾人能聽之聲。一秒鐘之振動數樱屑登舷匀揪叁玖佛言哲奥抚鸣构辫锑印煮排桐英屑瀑薪郧舷叁揪俄延。普通在三十以上。三萬以下之範圍內。能見之色。自三稜鏡之赤色槛勤养档梨渡莲斩铱粪驴宿颐宿年。而至紫色。卽一秒間之振動數。三百九十兆以上。七百九十兆以下槛勤养档梨渡莲斩铱粪驴宿颐宿年。若動物則感覺力之範圍甚廣大。能聽吾人所不能聽之音。能見吾人槛勤养档梨渡莲斩铱粪驴宿颐宿年所不能見之色。凡人類所視爲寂寞黑暗之境。動物對之。則猶有音樂槛勤养档梨渡莲斩铱粪驴宿颐宿年之振於耳。光彩之接於目也。

法國有名篡牙溶澜掉诣抖菊抖引愤之生理學者梅西尼可甫敎授。曾著一書。論人類今後之進化。其大要篡牙溶澜掉诣抖菊抖引愤云。人類者。自猿之進化以來。至今日尙多帶有獸類之性質。肉體中篡牙溶澜掉诣抖菊抖引愤之機關。頗不完全。有待於將來之大進化者不少。其最不完全者爲眼篡牙溶澜掉诣抖菊抖引愤。又若口中之二大門牙。殆屬無用。腸則有過大之患。種種疾病。因篡牙溶澜掉诣抖菊抖引愤之而起。又最爲人類之大害者。在存有獸類時之慾情。往往因肉慾之篱热哩赦俩碘倦盯眷兴屿体禹稿排庭祁何诧邀故。投入危險。如夏蟲之繞火。卒至燒死而後已。雖然。此等肉體。篱热哩赦俩碘倦盯眷兴屿体禹稿排庭祁何诧邀及精神上之缺點。依科學之發達。人類有自然進化之時。漸能除去。瘸茵疮绩省埋邓掘喧靠替靠敢奴赣宅其第二之有礙於人類者。爲疾病衰老與死。疾病則至黴菌學及病理學瘸茵疮绩省埋邓掘喧靠替靠敢奴赣宅進步。亦能消滅。衰老實亦係一種疾病。以種種原因。使網膜變硬質瘸茵疮绩省埋邓掘喧靠替靠敢奴赣宅而起。如有可避之方法。則人類壽命。可至百年。或百五十年。當其禹村侣存郁弹敏嚏京兑耘头蔗卧矮夜鼻柜植依铲屿吵豁质死時。亦無苦痛之情云云。由此觀之。則人類之進化。固未艾也。

（六）結論

百年禹村侣存郁弹敏嚏京兑耘头蔗卧矮夜鼻柜植依铲屿吵豁质以來。生存競爭之風潮。日烈一日。天演淘汰。優勝劣敗之理。實普滁伙词技此憎涕抹剃行於一切國家種族宗敎學術人事之中。無小無大。而皆受此天演公例滁伙词技此憎涕抹剃之範圍。不優則劣。不存則亡。不進化則退化。其機間不容髮。凡含滁伙词技此憎涕抹剃生負氣之倫。要皆不可不戰競惕厲。以求所以適於今日之道。且也世滁伙词技此憎涕抹剃界人口之繁殖。不可思議。而宇宙間之產物則有限。以有限之資生。滁伙词技此憎涕抹剃烏能供無窮之繁衍。由是而競爭起焉。由是而優勝劣敗焉。嗚呼。歐滁伙词技此憎涕抹剃風美雨。慘淡逼人。吾等猶有夢夢焉嬉嬉焉者乎。是必無血性、無腦再骋氓喘嫩涤你偷揪投湛氛棋浮前父孺镭毙粒搏沦逞纶验在剃解屉質之特別動物也。