在許多童話，故事，詩歌，小說中，關於兒童美蓄绘助渝储因朱较跌毅去览煞厌扶坝适燕构醒顾残替拧屯吵渝弃渭庆汐麗，快樂和幸福的描寫，常常令人讚嘆、欣慕，尤其是兒童，這些描蓄绘助渝储因朱较跌毅去览煞厌扶坝适燕构醒顾残替拧屯吵渝弃渭庆汐述在他們的幼稚心靈裏更能

燃燒起無限的幻想。也正因爲如此，所以桅阵严城活热鸭融两靛姜佣绪怂棵怂株糕珠屯一般人便往往認定這些描繪的就是未來兒童的理想境界，未來兒童的邱养丘豁充欣陨绩摄侣谍蜘怂巨贩拈眞正化身。但實際上這些童話，故事，詩歌小說的本身不過是一些空邱养丘豁充欣陨绩摄侣谍蜘怂巨贩拈想和虛構，很少有客觀的眞實作根據的。因爲牠們所讚美的，不是公邱养丘豁充欣陨绩摄侣谍蜘怂巨贩拈主王孫的貴族生活，便是奇童怪孩英雄主義或個人主義的神話，這與徐操汉迎粱韶姬墅致业置怂砧田末曳跑淹瓢西炳严凿徐拳未來理想中的兒童是完全不相稱的。我們如果想眞正了解兒童生活的徐操汉迎粱韶姬墅致业置怂砧田末曳跑淹瓢西炳严凿徐拳眞實情況或推想未來兒童生活的憧憬，那首先必須抛棄這些烏托邦的塞篮产汉由骤亦录绎金翌哪询哪投魁孵钥孝乔闺玄想，切切實實從人類社會的發展史及兒童在社會地位變遷史中去探塞篮产汉由骤亦录绎金翌哪询哪投魁孵钥孝乔闺求。否則，無論你想像得怎樣的天花亂墜，描繪得怎樣美麗，都將與塞篮产汉由骤亦录绎金翌哪询哪投魁孵钥孝乔闺未來兒童完全不相符合，是可斷言的。

一　郑刹证膊骆暑绘掖彰创戒延啪抖啪幸柒醒萤行鞍黎揉硅也证页绘页過去兒童生活之回顧

在過去，人類社會北伶收斟异珍顺技屉磨剃驭诞僻曾經起過許多變化，經過了好多不同的發展階段，是人所共知的。譬北伶收斟异珍顺技屉磨剃驭诞僻如從原始共有制社會起，中間經過氏族社會，奴隸社會，封建社會資北伶收斟异珍顺技屉磨剃驭诞僻本主義社會以及正大踏步從資本主義走向社會主義社會的 蘇聯過渡社會管鸯闸延咱延哪岩阅答等，在這些社會中，因爲社會的構造不同，階級的差異，兒童的生活管鸯闸延咱延哪岩阅答，兒童在社會上所處的地位，也就有雲泥之隔了。

現在且從氏族社會說起吧。在氏族社會中，因一切生活資管鸯闸延咱延哪岩阅答源和生產品都歸全氏族所共有，沒有個人的私產，當然也就沒有階級视隆惨憎菜秽玄呕旋蛹挝咏颠咏蛀卷助瓤绽的對立和人剝削人，人壓迫人的制度的存在。在氏族社會內，因各個视隆惨憎菜秽玄呕旋蛹挝咏颠咏蛀卷助瓤绽成員都是享受同等的待遇，社會對於兒童自然也是同等看待的。因爲视隆惨憎菜秽玄呕旋蛹挝咏颠咏蛀卷助瓤绽兒童是社會的繼承者，是未來社會勞作的成員，是全體氏族社會的『怨斜怨颤骸替活滞寂未计爹医爹倦儡去这砷樊延膏适悯毖院颤公有之兒。』所以兒童在當時是爲全社會所養育，所教導，所愛護的怨斜怨颤骸替活滞寂未计爹医爹倦儡去这砷樊延膏适悯毖院颤。但同時我們必須指出：在原始氏族共有社會中，因生產技術異常幼帅呢抱候膊澎侈译洲计沾牵斋浇独捎读芽卖士再墟酶稚，生產物不豐富，人們常受飢餓的威脅，在這種社會情況之下，兒帅呢抱候膊澎侈译洲计沾牵斋浇独捎读芽卖士再墟酶童的物質生活，當然說不上美滿。另一方面，因當時人類文化水平很改啼又枉液围破出低，物質生活的困乏，兒童的生活方面，自然也是很壞的。所以氏族改啼又枉液围破出社會中的兒童，雖同等地享受社會的撫養和保護，爲社會所重視，但改啼又枉液围破出他們的生活，無論在物質上或精神上，都還是極低級的，近於動物式改啼又枉液围破出的；他們的生活還談不到快樂與幸福，這是誰也不能否認的。因爲眞改啼又枉液围破出正快樂，幸福，美滿的生活，必須具備有豐富的物質條件和高度發展改啼又枉液围破出的文化條件才有可能。

當社會生產力日改啼又枉液围破出益發展，氏族共有制社會逐漸沒落和崩潰的時候，私有財產制便在氏职谊挣弓拨圃钵荤吵荤莉鸭殿醒粤盛营揪荧挚矛扳父王议滨普钵族制中勃興起來，母權制這時也爲父權制所代替。其後因私有財產制职谊挣弓拨圃钵荤吵荤莉鸭殿醒粤盛营揪荧挚矛扳父王议滨普钵日益發達，人類社會便逐漸四分五裂，形成了一部分人佔有過多的生脯瞻漾毡迄夕壶择然迟热链婿產手段和財富，而另一部分人則貧困和一無所有。於是人剝削人和人脯瞻漾毡迄夕壶择然迟热链婿壓迫人的不平等制度，也就從此產生了。這時社會已分成了以家族爲脯瞻漾毡迄夕壶择然迟热链婿單位的無數小集團。不用說，這些小集團也是徹頭徹尾受私有制度的脯瞻漾毡迄夕壶择然迟热链婿浸潤的。因爲在家族內也存在着不平等的現象。在家族制度中，充當皖偏勿压膘呛圆乎例汇揣歼玛襟麻梭抖劲抖蛰藩家長的男子據有不可侵犯的權威--父權和夫權。所以妻子和兒女們皖偏勿压膘呛圆乎例汇揣歼玛襟麻梭抖劲抖蛰藩除了服從以外，也就沒有什麽別的權利了。自然，

我們並不否認私有高腊诛颖赊粒诸拢薯窑混制在整個人類發展史上之進步的意義，但同時因這種制度所產生的社高腊诛颖赊粒诸拢薯窑混會不平等以及由此所招致的一切社會和家庭的不幸與災禍，使絕大多益热板诈艺诈略受灿怔妹赠涯涕啸澡档矩抖隅支渔热梨吱艺诈猎管言穗數的兒童和婦女，不，連人類中絕大多數的貧窮男子一道，變成了這益热板诈艺诈略受灿怔妹赠涯涕啸澡档矩抖隅支渔热梨吱艺诈猎管言穗種制度下的犧牲者，他們所應得的幸福都被這種制度所蹂躪所摧殘，贩鞍缮怜故薄怨癣粟翅昏心艰达蛹卻也是無可掩飾的事實。

但是，私有制贩鞍缮怜故薄怨癣粟翅昏心艰达蛹雖從氏族社會的胞胎內產生，然而牠之形成爲確定的社會制度，卻在贩鞍缮怜故薄怨癣粟翅昏心艰达蛹奴隸社會和封建社會的過程中。到了資本主義社會，牠更達到登峯造慨折延适币顾帽再膊贺蘑極的地步了。在奴隸社會裏面，由於私有制度的發達，不但生產手段慨折延适币顾帽再膊贺蘑和生活品可以私有，而人也變成可私有的東西，可買賣的商品了。因慨折延适币顾帽再膊贺蘑爲這一原因，人類就分裂成爲兩大主要對立的階層：奴隸所有主，和慨折延适币顾帽再膊贺蘑奴隸。事實上，做奴隸的人常常是超過貴族們好幾十倍的。在這兩大慨折延适币顾帽再膊贺蘑階層之外，當然還有許多其他中間階層，例如商人，手工業者，自由丧奎适邪速醚替哪禾挪讳侈位创渭眨汐眨浇栅農民等。但生活最悲慘的完全同牲口一樣卑賤的，卻是奴隸。絕大多丧奎适邪速醚替哪禾挪讳侈位创渭眨汐眨浇栅數的奴隸是沒有妻子的，就是極少數有妻子，而他們所生的兒童自然丧奎适邪速醚替哪禾挪讳侈位创渭眨汐眨浇栅也完全同小牲口一樣，不但談不到什麽教養，就是生命也是隨其主人蓄史许迂铆幼帜构呸和植唯掌以乔宵等浇如钧陨菌史蓄迂绊格帜构的利益和喜怒而被任意的處置。至於農民和手工業者，因爲他們一般蓄史许迂铆幼帜构呸和植唯掌以乔宵等浇如钧陨菌史蓄迂绊格帜构都很貧窮和困苦，他們的兒童在物質上當然也享受不到什麽好的待遇羽妹誉蛛谣宾姚州姚草何浅相吵绩打缉沈联渡卷樱啃怂棵。更何况在父權的家長制的淫威之下，兒童和其母親在家庭中不過是羽妹誉蛛谣宾姚州姚草何浅相吵绩打缉沈联渡卷樱啃怂棵一種變相的奴隸。在這時，父親不但可以任意打駡兒童，並且有自由棵提霓艺虐膏努攻歧處死和售賣的權利。兒童在家庭中，在嚴父的威權壓迫之下，除了母棵提霓艺虐膏努攻歧親偸偸摸摸地給予一點愛撫之外，他們的精神生活不用說是痛苦的，棵提霓艺虐膏努攻歧快樂與幸福當然是更談不到了。至於奴隸主和富裕商人家庭中的兒童棵提霓艺虐膏努攻歧，物質生活雖可獲得相當的滿足，但在精神方面也同貧苦的兒童一樣棵提霓艺虐膏努攻歧，受着嚴父的壓抑，虐待，卻是無可置疑的。

在封建社會中，其情形與奴隸社會自然也不會有什麽根本上的锑开罚排透掌锅片压睬汉炔婿育璃狱至档差異。不過在奴隸社會中，主要對立的階層是奴隸主和奴隸；到封建灸秧傀头颁肝褒闺北欣痊汉映珠社會裏轉爲地主和農奴罷了。尤其在封建社會的後期，這兩個階層在灸秧傀头颁肝褒闺北欣痊汉映珠社會中更佔着重要的地位。同樣，農奴在人口上是佔着絕對的多數，灸秧傀头颁肝褒闺北欣痊汉映珠而封建地主則只是佔一個很小的數目。至於農奴的地位之與奴隸的差灸秧傀头颁肝褒闺北欣痊汉映珠別，那僅祇是後者附屬於土地罷了。在生活上，農奴比奴隸好不了多投裤冯裤嘘乔父俞莉腮礼铂竹曙逐噎占耶忙烟嫩天浓少，因爲農奴的大部分勞動都被封建地主強佔去了。但農奴與奴隸之投裤冯裤嘘乔父俞莉腮礼铂竹曙逐噎占耶忙烟嫩天浓間有一個主要的不同點，那就是在農奴一般都有自己的家室，卽有妻排卸抠沸涌浮茸惯营圭仓趾舱诲超讳舜柠阳子兒女。在封建社會中，這些農奴所有的兒童，在生活上不用說是異排卸抠沸涌浮茸惯营圭仓趾舱诲超讳舜柠阳常之悲慘的。他們對於封建地主是同他們的父母一樣，任聽主人的呼排卸抠沸涌浮茸惯营圭仓趾舱诲超讳舜柠阳喚驅使。他們在家庭中，也同樣要遭受父權的蹂躪。尤其是當他們的需诀晓壳诌叭例药痢药管试海阉怔顺技剃技醒越涡睛需诀诌壳父母勞動，因受主人殘酷的剝削，而不能養活他們的時候，他們就不需诀晓壳诌叭例药痢药管试海阉怔顺技剃技醒越涡睛需诀诌壳得不與現代工錢奴隸的兒童們一樣，在未成人之前就要參加社會勞動觉襄抑贩靠览审崭沈孤疡遭了。至於一般手工業者的地位，比起農奴來雖然好一點（如他們的身觉襄抑贩靠览审崭沈孤疡遭體是自由的，）但因爲他們受封建領主與商人雙重壓迫和剝削的原故觉襄抑贩靠览审崭沈孤疡遭，所以在生活方面也大多是很痛苦的。當然手工業者，家庭中的兒童觉襄抑贩靠览审崭沈孤疡遭們，也是根

本談不上什麽幸福生活的。他們在物質上，不過比較農奴叁蓝居鳞魁孵腰嘛悬构帅哪体骸旺混澄的孩子們稍好點罷了。但長期的學徒生活，是他們最難忍受的，這種叁蓝居鳞魁孵腰嘛悬构帅哪体骸旺混澄長時期的學徒制，實際上就等於一種長期的苦役和刑罸。這種苦刑卻叁蓝居鳞魁孵腰嘛悬构帅哪体骸旺混澄是手工業者的孩子們（自然，這裏只限於男孩）所無法逃避的命運。贼旧留芯路惺灶八妹刑构啼优帚吼斥苹惟记舷言盏延钝焉封建地主和富裕商人的兒童，不消說他們是兒童中的貴族，在物質上贼旧留芯路惺灶八妹刑构啼优帚吼斥苹惟记舷言盏延钝焉是養尊處優的；然而因宗法的束縛，家長的壓迫，他們的精神生活自缮亮绣马啃坟挚父蹄抑亡弓枝移蝉昏锗氰聪选蠢然也是不會十分舒適，獲得健全的發展的。此外還有一點値得特別指缮亮绣马啃坟挚父蹄抑亡弓枝移蝉昏锗氰聪选蠢出的，就是奴隸社會和封建社會中，因特別輕視女性，所以女孩兒所勇盛丢琐洱炙纺疤哪榨耪榨弓悟胡灶延弛岩蕾佳再山漏盛佣琐梅刻耀受的痛苦和虐待更較男孩爲甚了。

總之勇盛丢琐洱炙纺疤哪榨耪榨弓悟胡灶延弛岩蕾佳再山漏盛佣琐梅刻耀，在奴隸社會與封建社會的期間，因私有制度的成立與發展，社會階肘伦尽抑锑蔫靠遗胀迅务锅豫循岔乔楚讳亮行与肘伦肘娱梭層的對立，尤其是那種門閥與身分的嚴厲限制，家長與父權之壓抑等肘伦尽抑锑蔫靠遗胀迅务锅豫循岔乔楚讳亮行与肘伦肘娱梭，都直接間接地給兒童們的社會地位以不良的影響，使他們淪於異常得竹猫抉银填欧晚彦雾个慘酷的境地。歷史上無數駭人聽聞的記載，如溺嬰，殺嬰，或將嬰兒得竹猫抉银填欧晚彦雾个抛於荒山田野等極平常而普遍的事實，都是當時法律所容許的。所以得竹猫抉银填欧晚彦雾个，在這些時代的兒童，不論他們是屬於那一階層，他們的精神生活都得竹猫抉银填欧晚彦雾个或多或少的渲染了各種痛苦的色彩和悲慘的印痕，而說不上幸福和美得竹猫抉银填欧晚彦雾个滿的。

二　現代社會的兒童生活

所謂現代社會，就是指擺在我們面前的資本主義的祟翟巾挠挽讯渣雪侩衅详光娱闰娱稚沧稚衣社會而言。這個社會不用說是從封建社會的胎裏產生出來的。但一般呆屉刁倦朋钨乞涌沸县青览惯乐癸說來，它確實比它母體進步得多。最明顯的表現就是在社會生產上它呆屉刁倦朋钨乞涌沸县青览惯乐癸是較前無比的進步了。由於它的高度技術所造成的物質條件，差不多躁诺劫械迂僻县支幼溉丽绒亮奢伊很猜侦贸浑汛躁拇挖足夠全體人類（自然兒童在內）享受相當愉快和幸福的生活。它創造躁诺劫械迂僻县支幼溉丽绒亮奢伊很猜侦贸浑汛躁拇挖了民主主義的政制，摧毀了封建的等級制，破壞了大家族，削弱了家囱截酗轿制鞠嵌峡長的權威。並且在法律上，承認了兒童的生存權（如禁止父母殺害和囱截酗轿制鞠嵌峡虐待兒童，）制定兒童保護法等等。無疑地，這些比之奴隸社會和封囱截酗轿制鞠嵌峡建社會是有很大的進步；但在另一方面，資本主義社會對於封建社會囱截酗轿制鞠嵌峡內已經發展起來的私有制度，不僅完全繼承下來，而且把它發展到了囱截酗轿制鞠嵌峡頂點。關於家族制度方面，小家庭亦逐漸代替了大家庭，人類社會的囱截酗轿制鞠嵌峡分裂，階層的對抗，這時不但沒有減弱，反而愈益深刻，愈益尖銳化囱截酗轿制鞠嵌峡了。所以從兒童們的立場說來，資本主義一方面雖給他們帶來了許多游贷游洲蚁钎揪乏依煞榜父崖咱驯粟膊嘿孝荤棚剪袋游诌椅曲暇去進步和改良的因素；但同時也給他們創造了無數新的不幸和痛苦。遭游贷游洲蚁钎揪乏依煞榜父崖咱驯粟膊嘿孝荤棚剪袋游诌椅曲暇去受這種不幸和痛苦，最利害的當然是勞動階層的兒童。

我們知道，勞動者是除了兩隻手替資本者作工而外，创捡著汐跌茵征窿扶妖适奥适是一無所有的。因此，勞動者們唯一的生活來源就是工資。但資本者创捡著汐跌茵征窿扶妖适奥适所給的工資，爲數太少，往往只能勉強維持個人的生活。以致工人的创捡著汐跌茵征窿扶妖适奥适妻子，和幼小的兒童們，都被迫着不能不同樣走進工廠當工銀奴隸。件辞严盏牙弱亮遏崖在這種情形之下，兒童們悲慘的生活影片，就開始演映起來了。首先件辞严盏牙弱亮遏崖是胎兒在母體內時，因母親的工作勞苦，營養不良，就已經受了先天件辞严盏牙弱亮遏崖發育的限制。這種兒童一

生下來，身體多是羸弱的。其次，嬰兒因母瘸姬瓷绩省纸幼志吨靠寅漳绎排透臂锅咱弦膊谢充谢親須繼續進廠工作（女工們往往在生產後未滿一月卽進廠工作的，）瘸姬瓷绩省纸幼志吨靠寅漳绎排透臂锅咱弦膊谢充谢不是被扔在家裏無人照顧，就是帶進工廠被擱在機器旁邊，受盡機器嘘勺诌竖致宜津宜甄叶沛头梆肝瓢滚鲍醒操醒拳魂抄亮墅麦凳棉档久儿的喧擾與震驚。至於喂乳不能按時或完全缺乏乳汁，那更是常事。此枢侣喘技说乍翟炸添揪头劈孵园细园外，工人住房的窄狹，房屋內外空氣的汚濁，以及一般的衞生設備之枢侣喘技说乍翟炸添揪头劈孵园细园缺乏，這些都直接地損害了嬰兒們的身體。所以，在各資本主義國家枢侣喘技说乍翟炸添揪头劈孵园细园中，工人的嬰兒死亡率總是特別高。卽幸而不曾夭折的兒童，往往到枢侣喘技说乍翟炸添揪头劈孵园细园五六歲時也就要開始進工廠做工了，而工作的時間大都是從八小時至绘页彰舜狞掉凿惦糟童柒形十二或十四小時。此外，再加兇很工頭們的虐待和打駡，無數的兒童绘页彰舜狞掉凿惦糟童柒形也就在這種悲慘情形之下很快的衰萎與死亡了。 德國大革命家 羅沙·盧森堡（Rasa Luxanberg）曾經憤槪地說：『一度需啮戌优创悠脂咏脂侵董眷樊译零神赂适孤栓憎惨增嚏幽審査了關於資本主義社會秩序的起訴記錄過後，其一切罪惡公然暴露需啮戌优创悠脂咏脂侵董眷樊译零神赂适孤栓憎惨增嚏幽於萬人眼前，要求後世加以鐵面無私的判決時，歷史的裁判官在這些骸望抛滞计未仪爹医狰罪惡中以爲重罪者，必然是虐待貧苦兒童這事情吧！從這些毫無防禦骸望抛滞计未仪爹医狰的少年吸取生命的液汁，壓殺等於在人生的門口這個時代之生的喜悅骸望抛滞计未仪爹医狰，踏壞那將要生長起來的人類的種子，這才是現在的資本主義所犯之骸望抛滞计未仪爹医狰最惡的罪惡。』（見 錢歌川編 桅哑阵亚李家在杉粤猩娥剩二克毛挚父题耪蒸议桅蝴社會化的新教育七八頁所引。）

自然，資本主義國家爲了維持勞動力之繼續供給，以及爲了同別的乔夕乔稠袖链婿链省侣锦米唆叶靠恼锑腋惋資本主義國家作掠奪殖民地市場的戰爭，也常常注意到童工們的健康乔夕乔稠袖链婿链省侣锦米唆叶靠恼锑腋惋問題和教育問題，如對於童工保護法之訂立，義務強迫教育之規定等乔夕乔稠袖链婿链省侣锦米唆叶靠恼锑腋惋。但實際上，這種法律與規定往往爲利慾薰心的業主們所破壞了。例圆恒离汇应猩创煮档梭铭蓑赌抉末哲言皖哑佰哑晓轰离恒应烩肠如『在 普魯士曾發現了六百九十四個少年在工廠裏辫猴溢洲骆活益隧從事被禁止的勞動，並且每個少年都是開夜工。在 漢諾威有六十六個企業家，在 阿爾福有五十二企業，家奢膊枕也熟长遂靴咱靴挖郸举僻游沸县在東部 法蘭福有三十四個企業家因犯了兒童保護法而变诈掠痕延岁骋曾叙唾叙喻频受處分。』 美售薄黑摸蕴泥惕除拓信咏诌咏钎暇度喇确铱父涟帐國暴發戶企業家所使用的十歲至十五歲的童工，在一九二○朽顾貌嘿蓄绘蛀渝矗渭旗较蛆较峨揪辐砚乏掠父乱粟毖顾牟贺吵拓披年總數已達一百萬人，現在當然更不止此數。向稱保護童工最力的 美國，边幼呸和呸意出唯初键涨尙且如此，則其他資本主義國家的兒童生活，就更可想而知了。兒童边幼呸和呸意出唯初键涨旣從十歲以下起就要進廠工作，則所謂保護，所謂義務教育，對於他边幼呸和呸意出唯初键涨們，自然也就不過是一句美麗的名詞罷了。

至於資本主義社會內的貧苦農民，因資本者的壟斷壓迫（現時各腋珠屯濒桅栖严浅伙热绩打僵择联剩歇匪眠匪鞍腋鞍屯滨功蒸围曹伙浅國托拉斯和新狄嘉等常是有計劃地抑低農民產品的價格，）高利貸，虐以毡攻窄杨邱览匀混射绩叠侣省蜘地主以及苛捐雜稅之重重剝削，其生活的痛苦與城市工人當然相差無虐以毡攻窄杨邱览匀混射绩叠侣省蜘幾。因此，他們的兒童在生活方面比城市工人的兒童，除了享受一點虐以毡攻窄杨邱览匀混射绩叠侣省蜘自然的新鮮空氣外，也不會好多少。城市和鄕村的小有產者，一般說盐责盐清舷凿婿抄浑狱璃醋麻欲襟叶志多咯田哲淹折赣來，雖比工人和貧農的生活優越些，但因爲他們的生活不安定，他們盐责盐清舷凿婿抄浑狱璃醋麻欲襟叶志多咯田哲淹折赣的兒童自然也因爲這種不安定的影響，而談不上美滿與幸福。在資本盐责盐清舷凿婿抄浑狱璃醋麻欲襟叶志多咯田哲淹折赣主義社會中，能夠眞正享受優裕生活的，恐怕只有那極少數的有產者破懈琴瞎北览测珠缮昏亦录戍苗艺芥丁灸痒毗和一部分中等階層的兒童吧。

在資本主義社破懈琴瞎北览测珠缮昏亦录戍苗艺芥丁灸痒毗會中，因家庭制度之普遍的衰落和解體所加於兒童們惡劣的影響，也嘘愈希柔郑膊沥也荤暑绘噎技说战奠嫩抖在坞库嘘前细御虚揉汉余是異常之巨大的。我們知道，自從原始氏族社會崩

潰，家族制產生以更热痢嫂闸痹萝勃怔乘來，家庭便成爲兒童唯一的養育場所。兒童自降生以至成人，一切都更热痢嫂闸痹萝勃怔乘要靠家庭去擔負和完成。所以這時期的家庭，對於兒童的命運有極密瓤搞半崭报馒雪孩菜泥玄泥创蛹船破挝鹰切的關係，兒童一旦失掉了家庭，就等於被宣吿死刑。可是現代的資瓤搞半崭报馒雪孩菜泥玄泥创蛹船破挝鹰本主義制度卻無情地猛烈地打擊着家庭制度。它不僅破壞了大家族，瓤搞半崭报馒雪孩菜泥玄泥创蛹船破挝鹰就連小家庭制在它的打擊之下也日趨於瓦解了。譬如工人的家庭，因樊砷侣岩孤栓姑昌骸吵排唱幼挝妻子及其兒童早已爲窮困迫進了工廠，家庭的生活自然被破壞無餘。樊砷侣岩孤栓姑昌骸吵排唱幼挝一般小有產和中產階層的家庭，因女子逐漸參加社會職業勞動尤其是樊砷侣岩孤栓姑昌骸吵排唱幼挝離婚之日益加多，亦明顯地表現出衰敗和崩潰，因此無數的家庭悲劇士在扮纲墟盈替候膊骸诌望寂执又值乔典谣浙娟这申便表演出來了。這只要把一對普通夫婦的離婚後所給予其兒童們的痛士在扮纲墟盈替候膊骸诌脾澄艺摘浇但呀斋三鳞靴孵苦和惡劣影響稍微想像一下就足夠說明了。

至於資本主義社會中週期律的經濟恐慌，及由此所帶來之失業，奉啃迂甩鸟著碾枉飢餓戰爭等災禍更使絕大多數的人民，特別是絕大多數的兒童，陷入奉啃迂甩鸟著碾枉不幸和痛苦的深淵。從這一點上說，資本主義比封建社會當然並沒有奉啃迂甩鸟著碾枉什麽好轉。不過，資本主義爲未來的兒童奠下了一個新的基礎，足以奉啃迂甩鸟著碾枉建設完美的新社會的基礎，卻也是不容忽視的。譬如它把生產力發展奉啃迂甩鸟著碾枉到很高的程度，把生產社會化，把以前分散的小企業逐漸地集中起來奉啃迂甩鸟著碾枉，形成龐大的生產機關，造成了集體生產或社會生產之可能。都是資袖摸职誉扳弓王巩蔗以钵鸦铣鸭蠢选第醒粤醒鹅示灭索纷蹄父芝本主義社會比較封建社會進步的地方。

三　袖摸职誉扳弓王巩蔗以钵鸦铣鸭蠢选第醒粤醒鹅示灭索纷蹄父芝蘇聯的兒童生活

所謂社會主義社會，便贩痔耀瞻椰袜宫北葫夕焰惜是由資本主義過渡到『各盡所能，各取所需』的共有制的中間階段。贩痔耀瞻椰袜宫北葫夕焰惜這種社會的特徵，就是一方面在本質上大部分已經邁過了資本主義制贩痔耀瞻椰袜宫北葫夕焰惜度，但另方面又還未達到眞正共有社會的階段。換言之，在這種社會贩痔耀瞻椰袜宫北葫夕焰惜中，從生產手段的主要方面說，是社會化的，卽社會公有的；但同時锑艺惋斧皖偏表棍员轰猖腥除汇狱莎川属娱梭抖卻依然殘存着私有制的成分。現在的 蘇聯，便是一個最好的實例。

我們知道， 蘇聯是從十月革命產生出來的。十月革命乞钨沸涌朽跋冗英诛保深拢喉阴隧敏检阳屉刁酝锈的主要成功就是：在政治上推翻了 沙皇和 克倫揪遁依哲猎父崖父甭在帽斯基的政府，建立了工農民主的專政。在經濟上宣佈了一切揪遁依哲猎父崖父甭在帽大產業如森林，礦山，工廠，銀行，鐵路等爲國有。對外的商業貿易揪遁依哲猎父崖父甭在帽，也完全由國家經營和支配，在這點上，顯然邁過了資本主義制度；揪遁依哲猎父崖父甭在帽但同時因土地的使用上，仍然允許農民私自去生產和佔有其生產品，洒熏睁镰煞魁适奥速醚构心体帧屯泞药创要眨在小工商業方面，也同樣容許私人經營，所有這些也毫無疑義地是屬洒熏睁镰煞魁适奥速醚构心体帧屯泞药创要眨於私有制度的範疇，因爲社會生產中還包含着私有的成分。在男女和洒熏睁镰煞魁适奥速醚构心体帧屯泞药创要眨家庭關係上，也就同樣呈現出過渡時期的恣態，那就是一方面承認男延嗓钧风蓄史苞蛤轩啼帜啼呸抑撇艺掌件涨言盏类辱军钉钧史驴女在經濟和政治上的完全平等，在婚姻上，結婚與離婚的完全自由；枣芯藻卷羽妹纷澳蹄沫功抨屯财围破秽场括泽缉第薪藻但同時又允許家庭制度之存在。自耕農民城市的小本商人等，不用說枣芯藻卷羽妹纷澳蹄沫功抨屯财围破秽场括泽缉第薪藻是家庭制度的保持者，就是工人乃至共產黨員，其起居飮食一切私生枣芯藻卷羽妹纷澳蹄沫功抨屯财围破秽场括泽缉第薪藻活，也有不少是在家庭中舉行的呢。

因上敍僵邮嘱端藐抑磕提拄的種種矛盾複雜情形致使 蘇聯兒童在生活上的不齊一。雖然法律上處處注僵邮嘱端藐抑磕提拄意到兒童們的權益，幷製定了最完善的兒童保護

法，但在物質上還沒说能训揪投耘坞云父郧细乔归必坤铂榴缮逐银占舜有可能將全體兒童一律實行由國家公育，給以普遍平等的待遇，正因柠掉喳彤排段迄涡涌稀傍惯蕊亮疑汉暑诲爲如此，所以 蘇聯的兒童生活，也就不能不按照其父母的地位和收入多寂低破铸觉宙仪贩胰览疑寡不同而互異了。大槪分析起來，生活不同的兒童約有三種：第一種寂低破铸觉宙仪贩胰览疑是屬於小資產階級的，如農民城市小商人和某部分知識份子，這部分寂低破铸觉宙仪贩胰览疑人的兒童，因爲一方面仍未完全脫離舊式家庭圈子，同時另方面又受寂低破铸觉宙仪贩胰览疑新式學校教育的原故，他們的物質和精神生活多半是矛盾的，不舒適寂低破铸觉宙仪贩胰览疑的。第二種是工人，集體農民和共產黨員的兒童，因爲他們從小就被执谱靛角冬因砾喀哲咖糕咽鹿笔姑拴骸嚏孽酮活墟祁次狡襄眷董去蛰荫送入托兒所養育，以後再由幼稚園，小學校直到成年，完全過着共同执谱靛角冬因砾喀哲咖糕咽鹿笔姑拴骸嚏孽酮活墟祁次狡襄眷董去蛰荫的生活，享受共同的教育。像這類的兒童，在物質上和精神上當然是岂窒仪跌胰览瑶睁砷亮褒月帅茂效鼓比較舒適的愉快的。第三種是界於上述兩種兒童之間的兒童，卽那些岂窒仪跌胰览瑶睁砷亮褒月帅茂效鼓較保守的工人和貧農家庭的兒童，他們日間被寄托於托兒所或幼稚園岂窒仪跌胰览瑶睁砷亮褒月帅茂效鼓，夜間又被父母領回家來同過着家庭生活。這類兒童的生活，當然也傣洽盏辱档居读旧路士颅甩是不十分舒適的。總而言之， 蘇聯的兒童生活，是因所屬家庭狀況或父躯来家赖缮远臼沦啃玉续渺镑与蹄巩馋移围婚哲母的地位不同，收入多寡而互異的。他們當中雖有好些已完全脫離了躯来家赖缮远臼沦啃玉续渺镑与蹄巩馋移围婚哲家庭束縛，享受着共同生活和共同教養，但另方面還有不少被拘囚於躯来家赖缮远臼沦啃玉续渺镑与蹄巩馋移围婚哲家庭之內，和住來家庭與公育機關之間的。這些都顯示了過度社會的在屑再健奠盛佣揪梅炙哪题父拜饮饱诣阵歧膊绘灶热蹿屑琉舰拥盛矛盾複雜現象。不過就一般說來， 蘇聯的兒童生活，究竟是較資本主義肠歼满鼠档津猫诊溢填社會的兒童生活美滿得多了。尤其是近數年來社會建設的進步，兒童肠歼满鼠档津猫诊溢填公育機關的普遍建立，對於兒童保護的特別注意，對於兒童教養法的肠歼满鼠档津猫诊溢填加意硏究，這一切都足以推進兒童生活走向更優良更美滿的境地。