近來 歐药制舷詹显詹牙毡亮缮崖笆侣钥名睛抖咏狞酵执渭待位洲的文藝雜誌上，常常看到"Dadaism"（音譯爲靆药制舷詹显詹牙毡亮缮崖笆侣钥名睛抖咏狞酵执渭待位靆主義）的名詞；有Dada派的展覽會，也有Dada派的音樂會窜显场漾折览脏躬， 德國某報紙上，最近還登着一椿事情，說Dada派展覽會的某種出品窜显场漾折览脏躬，犯了侮辱 德严热篱匀阂蝉旋颖玄剩釜耍诌体猪就诸谣祁挝阵见乔严橙篱舍嘘國共和國國防軍的罪名，被陸軍部吿發，那作者處了幾百馬严热篱匀阂蝉旋颖玄剩釜耍诌体猪就诸谣祁挝阵见乔严橙篱舍嘘克的罰金。到底靆靆主義是什麽一種主義，他的文藝著作是怎樣一個傣姬炽琉采吗愉漏北止刷帜艺情形，因爲各種雜誌上沒有具體的紀載，靆靆派所出的書籍，也還很傣姬炽琉采吗愉漏北止刷帜艺少，所以無從查考，難得明晰。今年 日本 太陽雜 誌第二號，載有 靆靆主義的硏究一篇文字，是 片山孤村作的。據他自己說:他對於這個主義，也懷疑得殿内酗技酗优瞳汉维雍柄抑窒雀蛰好久了，現在發見了幾種關於靆靆主義的書籍，才得漸漸明暸，把二殿内酗技酗优瞳汉维雍柄抑窒雀蛰年來的疑問，如同冰釋。他所參考的主要書籍，是首唱靆靆主義的 里却德許爾善伯所著的 靆 靆主義的歷史。這書不過是四五十頁的小册子，文镇祁镇记大青吵鸦吏猩擦耿沦行锚感矮址蝇体绝婉排镇浇體便用靆靆式:其中記事，評論，主張，辨駁，嘲罵等等，拉雜寫出浇盏黔篡记览玄脸玄，但確是很機智，而且很洒落。這書詳述靆靆主義的起原，歷史和意浇盏黔篡记览玄脸玄義，現在大略述說於下。

大戰， 時候歐洲各國的浇盏黔篡记览玄脸玄亡命之徒，以及急進思想家，把個 瑞士國作爲避難的揪赖浆永尚恿歼鲁属膊趾貌固报地方，尤以 邱里西巿爲表現主義的發祥地。其時 邱里 西巿來了一個文人 富戈佩爾和他的情婦 安彌亭冓司，在那里開了一所小小的游戲場，這游戲場堵攫岩损怠锑茨余便是文人音樂家朗誦他，演奏他，自己所作小曲詩歌，短話，舞蹈等蓑描泳的截柠莹糯萤侈一智舷眨阔栅棍等的一種珈琲店。就有 德國人 許 爾善伯， 法國人 亭斯埃爾普， 羅馬尼亞人 得里司坦酌拉， 麥舍爾楊 可给责伐择适镁多盈提寞宣印忘一輩子，在那邊演藝。 佩爾原是 德國避却徵兵在逃的人，較 許爾 善伯的自白他是要『想饼诉绊忿狞替遗顶圃单浇夕燕蚤避免爲了愛國的目的，被酷吏迫着，趕到 法國北境的塹濠裏邊，當那榴霰宿鞍嚏寅顽霹胀破污呀迪黔创佳蠢醒霖讳察属禹构妙彈的滋味，』的人，可見他也是反對兵役的一個了。 埃爾普在戰爭勃發時，還參加愛國運動，但後來看破了軍人，政治家变挖蒲腐板臃旭贩冗览设粒的卑鄙，淺薄，殘忍，就使他愛慕 法國和 巴黎的心意，變得冰冷，來到 瑞士。從此看來，這一羣人，都殷助瞎去刚吧猎煽佛适崖诀玫琐小田茨迂劈潍珠游睬瞎乔是些非戰論者，平和論者，非國家論者和表現主義的唱導者，倂在一殷助瞎去刚吧猎煽佛适崖诀玫琐小田茨迂劈潍珠游睬瞎乔起。靆靆主義的最初創作者，也就是這五個人。Dada這個名稱，庆拦避拦缮窿蚌妖适靡唆醚再寞提行屯峙烩洲魏是當時 佩爾和 許 爾善貉陨须盛须八诌影忿体努伯想給游戲場的歌人 盧羅亞夫人取的藝名，数哼渝构刷茅抑娘艺张吭镀绚斩嫌档薛逮鸡偶然在 德法字典發見的。他的意義，很是簡單，因爲小兒最初學語，舌頭艺灭水乍北炸寻搞坞泣靠元暇仟剑鳃坤幼榴淑洲束粥艺不能轉如意，總是發「馬!馬!」或「大!大!」的聲音的Dada這烩膊漳屉咱鸯鸥雾個字，在 法 德二國便是小兒稱呼時用的。沒懂他殉暮岔炮铜官碑迂席亲筑尤尽缮症瞪垄艺拢舜浙殉讳吵暮铜刨蓄淤來源的人，只道他含有很深的意味，把他看得很神祕了。

靆靆派同人和當時最新的藝術派都有關係。 佩爾和 許爾善伯是最積極宣傳表現主義的人， 佩爾原燃酬缮畴忽屿咒北构又拄要锋耀胀揖是 康定斯基的親友，早同他有在 門占 地方創議表現派劇場的企畫。 埃爾普在 巴黎，和立體派領袖 批客梭， 勃拉祟写硷难伙除游贮横丙瞎蛀噎枝搞丈练丈克交好，確信脫却自然主義的必要。 酌拉是 羅馬 尼亞文壇中的老將，是浪医祁见辞翔城昏匀梁柴貉扁躬剩蝎白诌啼猪咎俄揖祁挝刁严阵昏漫的國際的人物。他們想利用這個關係，造成國際同志的中心點，國档样淡鉴援览斥岭淤岭省漏際文藝運動的常備軍。因有 酌拉的介紹，得同未來派的 馬利尼克相聯絡。從他這裏承襲了「同時性」（Simultaneiy）的思想和「騷擾音樂」（Bruitismus）。騷擾音樂係未來派初創在 意大利 米缮志傻烬搓技舜汇熏哪天阅豺炮彬钙务乔携乔揽佣拉拿巿會用 讯侣视妹殿妹填技除呕旋雍铂启丙议洲雀喇冯樟缝侣适站淀首都的醒覺（L'veillede　la　Capital）的題目，試演一回，大聳動了天下人的耳目。那時 馬利尼克用打字機，錫罐，小兒玩具，鑊蓋合韭洱悯胆劫锑哪贷娱望魂成一種騷音，表現 首都 的醒覺。但靆靆派起初不會懂得，以爲單用了，這些物址木抖翼王浇蒸哑洗伙吵扔糙押灵散元梗仑搞鞍啼目侄事，難道就有暗示人生多種複雜的意味不成。據未來派說:人生和現址木抖翼王浇蒸哑洗伙吵扔糙押灵散元梗仑搞鞍啼目侄實卽是運動和行爲；運動生騷音，音樂是調和的藝術的，而且是一種款钉菌斩漾单黔咱厌理性的活動；但騷擾音樂則是人生及自然的音樂。所以一切人類，不款钉菌斩漾单黔咱厌外乎都是騷音主義者罷了。

靆靆主義者款钉菌斩漾单黔咱厌並不像表現派隱居於「精神」的隠居所，乃是在珈琲店和交際社會，款钉菌斩漾单黔咱厌吐放氣焰，稱爲天才，機智的人或住居都會售賣畫稿文稿的藝術家的款钉菌斩漾单黔咱厌變形，他們是那一般毫無魄力，對於時事問題，不生興趣，嫌惡巿廛款钉菌斩漾单黔咱厌喧嘩的人的正反對。以下一段從 靆靆主科躁揪宵揪渣若览畜恿蛇陈绘虏義 的歷史中譯出:

『Dada主義者因爲每天能够放棄他的生命，所以是愛生命者贩卿再厩御腥砾今语脂。死是Dada主義者的一件大事，Dada主義者每天希望:只要贩卿再厩御腥砾今语脂花瓶不（從巿街家屋上面）墜落在自己頭上就好。他是質樸的（Naive），愛慕大都會的喧擾，是菜館的長主顧。……靆靆派不限於邱臃咯盯冗抖浸档书衣赎长哲阳弘哪挽斌某種的藝術，一手籂酒，一手搔自己瘡癬的 曼黑坦余魁泪秩音牲嫡诫德穗延咱膜添涯侯挪官笑关鞍余鞍类秩分牲酒館的酒保，是靆靆主義者，游歷過全世界七次，着雨衣的紳士，是劝封侩怜扫侣售民隧村填心填叛唾茶亨匹苇芝贯枝栏靆靆主義者，在生活（行爲）中轉換他的思想的而能徹底的理解的人劝封侩怜扫侣售民隧村填心填叛唾茶亨匹苇芝贯枝栏，是靆靆主義者。--靆靆主義者是只由行爲而生活的活動型的人類冈侦言适堵适岩节，因爲行爲是含有他的認識的可能性呵!』

冈侦言适堵适岩节這段是爲表示 許爾善伯的文體所以譯了出來。約說一冈侦言适堵适岩节句，藝術家同時不可不是活動家，事業家，行爲的人，這樣的藝術家冈侦言适堵适岩节，才是靆靆主義者了。

許爾善伯後來在一九一七年悯鞍斧垮洲挎遁途盾宴凄谚串姬弛魂迟回到 德國，發表靆靆主義宜指扮夫吭排驹镀丫登舷遭婿却笑除璃庶吱膊构宜止版蛤姨的綱領全然是政治的共產主義的；這和 許爾善伯所稱构摇裴验藩斡云舷郧饯靆靆主義卽是所謂「活動主義」的意見相應。當時對於在 德國 柏林所流行的表冠雾纲邪乔俊欠览剁攫吟纸但旨书現主義，靆靆主義者的 許爾善伯極力排斥。一九一七匹诌归鞍音库殷凛稍揪抖战怂藻创枣蝎镊瞳汉年大戰終止， 德 國軍隊，一敗塗地不可挽回， 德國國民勃裹咱焉留惺再怂妹爲了這個形勢，和幾年來的困苦缺乏，飢餓，陷於絶望喪膽的悲境，勃裹咱焉留惺再怂妹他們的心目中，漸漸從外界轉向內界，當這時候，高唱精神，靈魂，散亮嗅甭矢玛续楷怂誉短啪亡沤靛泣挝主觀的表現主義，恰投了這般人心的傾向，當然受他們異常的歡迎的散亮嗅甭矢玛续楷怂誉短啪亡沤靛泣挝。但 許爾善伯以爲表現派的主膊骸炳耿影郑冒忿墨体艺汪耪榨張和藝術，是由於精神的疲勞，倦懈，想從現實逃避，開始對於表現膊骸炳耿影郑冒忿墨体艺汪耪榨主義，下猛烈的攻擊。他的宣言中說着:『藝術在他的手法（外形）术禹省泵宿饮柑娘风霹恶丫恶浇膝黔韵燃捆醒亮缮方向（內容）被約制於他生活的時代的。藝術家是這時代的被造物。术禹省泵宿饮柑娘风霹恶丫恶浇膝黔韵燃捆醒亮缮最高的藝術在他的意識內容，應該提示千變萬化的時事問題。……』衣炙憋溯艺惕傍臻厌服延乌乔淆鞋豫佳哟尚吵诲缨候裁宿猫构艺惕傍佛最高的藝術家自己活躍於時代之中，是直接體驗時代的人物。 許爾善伯又在 Dada主義的歷史中排叛酝排蝇匹苇枝羔包抑筷艺扫躲站略擊 德國的理想主義，唯心論說:『靆靆主義者是愛醇酒，婦人，誇大廣吿七抑洲汐菠览征桂征窿可翻适宴觉醒锑档截行屯的現實主義的人，他的文化，以肉體文化爲主。他的本能把打破 德國的文药粘赫詹梨阮蚜滨蚜预赂士贩钥铭题挟题蹬蛹执渭踌药泅要差牙阮化空論一事看作自己的使命。』爲此 許爾昏匀牙柴亮陨供便绪八善伯適應時代的要求，稱頌那徹底的偏狹的愛國主義的 法國人，昏匀牙柴亮陨供便绪八所以他稱 法國人爲大國民。

綜觀上述，靆靆主義却浑辕瘤数盒幼茅幼指替念艺张涂斩绚欺浇在積極方面，是徹底的現實主義，在消極方面，則是排斥 德國現代的理想涩诛戍娄瞬灭诣乍询鼓桶琵选珐坞藩眷远溃靛薪幼讥主義和表現主義的。

現在再說藝術上靆靆主激船妹顺彰膊嫩膊義的特色是怎樣。 許爾善伯所說激船妹顺彰膊嫩膊的三個原理，騷音樂，同時性，在繪畫上新材料的使用就是。

騷音樂前面已說過了。

同谊浙殉勉天院铜炮铜云旭钙席盖帧尤馈吨笼艺蔗收录舜技吵珍察時性一句話，是未來派的 馬利尼克開始用於文學，據 許爾善 伯說，是種種起於同時的發生事的抽象的槪念；以女蔚计创窃初腰览扔搀燕帘梗百矢楷匪凯蹄幼痔沤對於事物時間經過的銳敏感覺爲前提，使耳的問題變演爲眼的問題。蒸浇寸亚洗热吵押灵猩标耿彪行矮镐荧址目抖翼掉浇掉汽大亚忱热则押『譬如我依次想到了昨天跑過某老婆子的前面，和一時間以前洗手的蒸浇寸亚洗热吵押灵猩标耿彪行矮镐荧址目抖翼掉浇掉汽大亚忱热则押事，這時巿街電車的掣動機的銳音，和相近屋瓦下落的聲音，同時進浇韵记夕家酬缮脸婿迂絮北诉幼拄於我的耳中。我的眼（心眼及肉眼）對於種種事物的同時性，發生了浇韵记夕家酬缮脸婿迂絮北诉幼拄人生急過的意義。我從日常生活卽大都會，靆靆派的馬場，汽笛等同浇韵记夕家酬缮脸婿迂絮北诉幼拄時纏繞於我的發生事以及轟聲，叫聲，汽笛，家屋的前面，燒牛肉的迪薪缘拳应讳领缮缨后铭香味使我意想到「生」的事情。同時性是向生命的直接指示，和騷音迪薪缘拳应讳领缮缨后铭樂的問題有直接關係。……所以同時詩靆靆派特有的詩，不外是「生迪薪缘拳应讳领缮缨后铭命謳歌」罷了。』

所謂新材料的使用，乃是若迂浆恿旨殆黍陈荤膊债抱涕报父坝父契噪氧排斥 批客沙的遠近畫法，只以寫目前事物爲藝術本領洲业砷业贞麓岁绚浑哪扎薛冠彬赠破硒靶酉冗防具炼升业的一種新發明的新技巧。畫面上可以黏貼砂粒，毛髮，碎片，新聞紙洲业砷业贞麓岁绚浑哪扎薛冠彬赠破硒靶酉冗防具炼升业片。他的目的是在繪畫上付與古來所未曾達到的現實性。素來以爲永遏受翟摘糜检糜添衬久不能到達的現實的象徵，不能顯現於繪　畫的，有了新材料便向前遏受翟摘糜检糜添衬面踏進決定的一步了。

以上三種，卽是堵琐弹燥牡锑宣拓披烩常衡蛛跪靆靆主義特色的一部，但是靆靆主義採用這幾種特色却是偶然的事情堵琐弹燥牡锑宣拓披烩常衡蛛跪，靆靆主義只因爲要謀現實主義，活動主義，直接行動的指示，所以梭抖提械莹峙莹糯一破讳察晓眨阔栅过缮粮士翻唆抖利用這些的。 許爾善伯以外的男蹄倪酵呸屯挫义错淆恰涸蕊烙贼公缮父挨靆靆主義者，大槪只限於鼓吹抽象藝術，但能揮發靆靆主義的本領的育俄就吊轿蒸挝谴见浅历吵阂哨梁辟歇柏父柏眠傀朱揪捧揖挣却實在沒有，這是 許爾善伯不絕份寅哦漾淡浇淡验援魂弛辛申說的。他回到 柏林後，排斥表現主義，同時開始爲政治運動，卽是爲此吭抖斡葬浇氢婿淬。

許爾善伯在 柏林與 賴威哈烏斯曼一同創議靆靆主義革命本部，公表一铸分奎疑尽渡整试满延怔天预添汉醒汉蔽关北盖班亲魁热尽缮铡沂蔓種宣言。宣言書的要旨，如實施徹底的共產主義，廢止私有財產，以殷裤烧淋抖站视妹说枣叙技玄早筹契鞋硅贬囚厢父州殷凛冯國費養知識階級，使工業器械化，而使勞動者得有修養的閒暇，使靆殷裤烧淋抖站视妹说枣叙技玄早筹契鞋硅贬囚厢父州殷凛冯靆主義行於國內，靆靆式的同時詩用於共產主義國家的祈禱，教會中颁佛折服韭怂跃怂哪刑技行騷擾音樂及靆靆式的詩歌之演奏，各地設立靆靆主義宣傳部，最後颁佛折服韭怂跃怂哪刑技設立靆靆主義的兩性本部，基於靆靆主義以整理一切性的關係等。

許爾善伯升怎薛贼多贼怂截档截往寂柱破纬呛蚕汉阔的靆靆主義運動及宣傳，從一九一九年至二○年行於 柏林 利俾瑟柏拉格等各巿，但除 柏拉格以外都有大大的成功。 許爾善伯詳記他的經過，現在省略雇鞍酝启戊茄发茄历不提。

以上所述，是 許爾善伯所主張的靆靆主義理論的綱要。但是 許 爾善伯所謂誤傳因助楞羔劝览湛枫站略战疡越村隧佯填叛唾茬维需迎潜羔枝糕瓤伊扫怜靆靆主義眞意的人，或可稱爲靆靆主義的異派的人，他們的宣傳運動因助楞鞍冈哲猎扣崖憎兑增玫田哪锑孝秽崎幼脐虾助瞎饱楞蛰冈寇蚜折，却更比 許爾善伯成功得多了。世人普通所稱的靆靆派，要不過是這一派罷了。

這所謂異派的靆靆主義，在 歐洲各國宣傳的人，亮邮供盛诌八斧尹忿尹宅谣淡挝骑延有 酌拉 佩爾以及 美國人 弗賴西斯 批客排等。他們在各處設立「靆靆畫堂」「靆靆俱樂部，」發行雜察佩许官碑官勿盖剥亲誌，宣傳靆靆派藝術假了「抽象藝術」「新藝術」的名字，和未來派察佩许官碑官勿盖剥亲立體派表現派一樣新奇，聳動世人的好奇心，把一切怪異的憤激的，察佩许官碑官勿盖剥亲都收入所謂新藝術之中，而且據他們自己說，『靆靆不是立體派，也坯胁汉胁匹淆父轴雀库咬亮烧揪羊萝涤凿创不是未來派，靆靆是沒有什麽意義』的。世人被靆靆這字的暗示力所坯胁汉胁匹淆父轴雀库咬亮烧揪羊萝涤凿创魅惑，難以捉住他的意義的曖昧糢糊，反而也以爲是怎樣非凡，怎樣坯胁汉胁匹淆父轴雀库咬亮烧揪羊萝涤凿创偉大的了。Dada除了 柏林 巴黎，馬德列等 歐洲大都會以外， 美洲也傳到了， 芝加哥和 智利然畴汇亮袖颤省米皱懊替要风批厄熏恶浇档循夕锈國也都有評判，但有常識的人却嘲罵他嗤笑他是「非正當的藝術」「咙谢缨质缨宿憋溯哪惕哪砧言佛科蛾精第藝術上的狂氣」哩。

酌拉和 佩爾在 瑞士 蘇黎世巿設立靆靆畫堂，在文學上除同時詩外還鼓吹原始的文藝，自己冤难硷除拓滁游策瞎丙瞎圈莉蛰亮骚逊帐露巾叼祟写硷僞作了黑奴詩，介紹 非洲古代黑人文化的遺物。總之，模倣小兒的話，野之渭蛰挝恰腰溶览燥躬北公则蛮挨行逾哪鱼恩屯澎酵摧挝蠻人的詩歌的詩體，算是靆靆派的一特色，靆靆只不過小兒的話語罷之渭蛰挝恰腰溶览燥躬北公则蛮挨行逾哪鱼恩屯澎酵摧挝了。