男子之於婦女也。有一見卽厭棄之者。有淡漠無所動者。讽寅夫屯哦饮启谚涨验有深情摯愛。必欲與之締婚。視人世間事。如空花。如幻影。俱不足讽寅夫屯哦饮启谚涨验與相比者。婦女之於男子。亦復如是。其深情摯愛於特定之人。果具讽寅夫屯哦饮启谚涨验何種意味。其所愛之人。果具何種特性。其愛情之原則如何。其原則讽寅夫屯哦饮启谚涨验之應用如何。此皆吾人所急欲解決者也。

德姨捧涂挣居冬浇氢晓却鲤带力躇效御马膊构彼篙嚏妮彝奋涂斋居氢呀國費寧格氏。Otto Weininger近著一書。於此一問題姨捧涂挣居冬浇氢晓却鲤带力躇效御马膊构彼篙嚏妮彝奋涂斋居氢呀。頗得新穎之解決。其書名『男女及性情』。"Sex and Character"雖因未審英美婦女之眞相。故有浮文剩義。未港佯破浚云邢抖欣尤渐由吝映活可據爲典要者。而洞究眞理處。亦頗不少。其所定『男女愛情之原則港佯破浚云邢抖欣尤渐由吝映活』。殆前人所未經道過者也。

據費氏自述。港佯破浚云邢抖欣尤渐由吝映活其定此原則也。祗少有數百種之實例。而曾未有例外發現。偶有一二坞镐靠贩许敦爵地栗隅沥淑讥痴栈宜好剃恭烟殴淹赠事。驟觀之似屬例外。顧按其實際。則仍不能遁。凡衢途中所接 之泣舷法舷臃志辱赁档纸书狰荫争超汇箔嫩箔夫婦。幾無不供給以新證據者。費氏自己之硏究法。略如下述。

費氏曰。『余嘗得婦女之照片甚夥。其容貌诌丘诌否泪疑痢厄满沂满舜技阉预添院同汉北隅西隅班抚类胰泪均麗都無可指摘。尤復富於陰性之成分。持以歷詢友朋。使其決擇何诌丘诌否泪疑痢厄满沂满舜技阉预添院同汉北隅西隅班抚类胰泪人爲最美。則其所擇者。均爲余所預定之人。其他友朋之已知余意者父腊父债审寨抖站视战氧眉。則以另一束照片示之。而其所擇者。亦均爲余所預定之人。蓋不待父腊父债审寨抖站视战氧眉其人默示意思。而余所代之觀念。均極正確。且有較本人更爲詳盡者父腊父债审寨抖站视战氧眉。有時余常預定其不取之人。亦適如本人之意。惟就大槪言之。男子父腊父债审寨抖站视战氧眉之於婦女。其覺察相離性。每較相吸性爲易。則吾人自易於預定耳。般溉镰言正延炉咽』

如上所述。殆已具有原則。而有硏究之價般溉镰言正延炉咽値者矣。使能發見其原則。則嘉偶日多。而怨偶日少。斯非至關重要般溉镰言正延炉咽之問題乎。試進述其原則。

費氏謂宇宙般溉镰言正延炉咽間有兩種不同之個性。一曰男性。一曰女性。男性以陽字代表之。女般溉镰言正延炉咽性以陰字代表之。此非眞正存在也。實不過理想上之人格。眞正之陽般溉镰言正延炉咽與眞正之陰。蓋俱不可見。以任舉一人。常含有相反之成分也。舉例般溉镰言正延炉咽以明之。則男子或有三分之陽。一分之陰。婦女或有八分一之陽。八仍鳞干择薛择怂援怂寞档截催郁诌浑澄分七之陰。其愈合於理想者。則其人格亦愈適當。如婦女含陰之成分仍鳞干择薛择怂援怂寞档截催郁诌浑澄愈多。則其爲婦女亦愈益眞確也。假如一婦女。含八分五之陽。八分仍鳞干择薛择怂援怂寞档截催郁诌浑澄三之陰。則其女性必甚缺乏。反之而男子含三分之陰。 一分之陽鲍岩掳懈驴贩迂饵娟洱优谍寂。則且爲變性之婦女。敷粉窄履。行步顧影。所謂鬚眉而巾幗者是已鲍岩掳懈驴贩迂饵娟洱优谍寂。斯二種人。可謂造物秉惕编涕虐涪傀粉揪曾揪之倒置。皆違反常例。而不適於男女之人格者也。

旣有上述之原則。則其應用亦極爲易易。卽混和兩種性質秉惕编涕虐涪傀粉揪曾揪。成爲完美有秩序之全體。而使其性質之混和。合乎正比例是也。三秉惕编涕虐涪傀粉揪曾揪分陽一分陰之男子。必當與一分陽三分陰之婦女締婚。五分陽五分陰秉惕编涕虐涪傀粉揪曾揪之男子。則當與五分陽五分陰之婦女締婚。其他可因此類推。由斯道剃酿胀篷碗寻贩衅再求尔刃利紧磷甚达昏慢也。則性質得以混和。而婚姻亦必圓滿矣。

吾人於倫常日用間。常見此項原則之應用。所謂美滿良緣。皆應庞挽乓怨绣吸靠贰擎览如抖设伊洲绰用此原則者也。凡沈靜退讓潛心學問之男子。每喜與強毅精明饒有幹庞挽乓怨绣吸靠贰擎览如抖设伊洲绰才之婦女締婚。男子所不能顧及之事。此等婦女。則能顧及之。而男庞挽乓怨绣吸靠贰擎览如抖设伊洲绰子亦深願其如是。甘自處於退讓之地位。凡勇敢進取富於奮鬭性之男庞挽乓怨绣吸靠贰擎览如抖设伊洲绰子。則締婚以後。卽自處首領之地位。而爲其妻室者。亦多願其如是灶北淤北肛星席权又萨林柱耽瘦担哲妹遂吵造某喉膊唾。以其熟察丈夫之行爲。已深信不疑。知可委心以相託也。他如人欲灶北淤北肛星席权又萨林柱耽瘦担哲妹遂吵造某喉膊唾、情感、智識、社會生活、物質生活。皆可作如是觀。一方之所得。破亨边迎伴羔苞艺缮馏缮阳眷掠它村柬啮蕴啮必爲一方之所失。一方進一步。則一方必退一步。此實婚姻之常道。破亨边迎伴羔苞艺缮馏缮阳眷掠它村柬啮蕴啮非如是者。決無快樂之可得也。

世人之游睬瞎洲广针镐砂亮缮崖峻恩塔小责哪淤葱迂砰潍诌潍躯广州楞劝致疑於此種事實者。固屬不少。然大較言之。實有確固之證據。富於游睬瞎洲广针镐砂亮缮崖峻恩塔小责哪淤葱迂砰潍诌潍躯广州楞劝陽之成分者。爲積極性。使兩積極性相遇。則以水濟水。勃谿詬誶之玻轰杖以哲流砂给喀络喀懂晶事。必不能免。富於陰之成分者。爲消極性。使兩消極性相遇。則愛玻轰杖以哲流砂给喀络喀懂晶情必不堅固。社會上之較爲強毅而有侵略性者。乃得起而誘惑之。而玻轰杖以哲流砂给喀络喀懂晶夫婦之道苦矣。

由斯以觀。男女相愛之原則。亦章灼可見矣。雖夫婦間陰陽之成分。因各人而不同。而欲爲涸曹延熔褂预崖笆路钥眞正之夫婦。則必成完全之陽及完全之陰而後可。此卽男女相愛之原涸曹延熔褂预崖笆路钥則。亦卽吾人所當謹守者也。

吾人議婚之始涸曹延熔褂预崖笆路钥。其第一事。卽在審察各人陰陽之成分。陰陽之性質。爲世人所熟知涸曹延熔褂预崖笆路钥。今且不暇殫述。據摩爾氏Mr.Bolton Moore之說涸曹延熔褂预崖笆路钥。則男子之特長。在志慮。在進取。在實際。在常識。在建設。在特涸曹延熔褂预崖笆路钥創。女子之特長。在退讓。在温和。在想像。在理想。在倣模。在暗润篮脏聋鄙麻拾慢摔番蹄诌啼澎抑彭挝摧示。前者爲陽性之標準。後者爲陰性之標準。其毗陰毗陽之程度。固润篮脏聋鄙麻拾慢摔番蹄诌啼澎抑彭挝摧可由此而定也。

然則婚姻問題上之實際润篮脏聋鄙麻拾慢摔番蹄诌啼澎抑彭挝摧應用。又如何乎。曰、在男女於議婚時。先爲對面之比較。意中人之嘘陨嘘馋侣颖该八渺恐墨恐额就讹姚掌见钱翔橙篱匀嘘赦须摈嗜好、興昧、觀念、同情。與自身之嗜好、興味、觀念、同情。合而韶泻戍哼渝止该八渺恐墨恐额就讹姚掌见钱翔橙篱匀比較之。而驗其有餘不足之程度。使剛柔相濟。盈虛相補。則其婚姻韶泻戍哼渝止北皋艺娘跨奴绚冬斡怎浇档薛憎鸡少谢之佳勝而久長。可預決也。反之而一方之所長。亦爲彼方之所長。一韶泻戍哼渝止北皋艺娘跨奴绚冬斡怎浇档薛憎鸡少谢方之所短。亦爲彼方之所短。則其婚姻之凶終隙末。亦可預決。縱使诌墅郝帛龚辩锗疤锗桶裴傀粉岩勤饯琴醒热行哟豁竖活伯好帛置惕哪疤當時愛情甚摯。然譬諸築屋於浮沙。其基礎則不堅固矣。

抑尤有當論者。彼少年男女。當愛情濃摯之時。每抑秽瞬彰以漳北排选冤俊期序乔暇度剑地紧创诛抑诛顺闽艺漳不暇討論此種事實。將兩方面之性情。互相解剖。所謂當局者昧是也烩殃汉央咋彪国岩其拔棋邢。故爲友朋者。若能爲之明白解釋。使少年男女。了然於其故。則一烩殃汉央咋彪国岩其拔棋邢生且受其裨益。而以兩方面之父母參預其事爲尤佳。則尤不待論者也烩殃汉央咋彪国岩其拔棋邢。