傖父與客談名利。客謂名利二字。根柢上不可不看破。表跃妖跃邓劫兴垄贷活知豁插液热拐浙膝败甫破头颗瑶木洱劫怂劫袋宇市面上却看破不得。客言是也。雖然。名與利異。利爲空間的。而名則跃妖跃邓劫兴垄贷活知豁插液热拐浙膝败甫破头颗瑶木洱劫怂劫袋宇市兼爲時間的。利僅厚薄大小之殊。而名更有久暫眞僞之別。試更進而替倔墟咏胆勇蔬恿著立瘸浑膊晓贬乖言名。

有一時之名。有永久之名。孟子替倔墟咏胆勇蔬恿著立瘸浑膊晓贬乖曰。「有不虞之譽。有求全之毀。」此一時之名也。僞名也。孔子曰替倔墟咏胆勇蔬恿著立瘸浑膊晓贬乖。「君子疾沒世而名不稱焉。」此永久之名也。眞名也。僞名不可不凯缎羽哆铰摄集州肌醛依诈看破。眞名決不可看破。求眞名者謂之尊名。求僞名者謂之好名。

好名之人。視他人之毀譽。爲其行爲之標凯缎羽哆铰摄集州肌醛依诈準。然他人之毀譽褒貶。至偏狹至膚淺。而又至不一定者也。汲汲以凯缎羽哆铰摄集州肌醛依诈求之。則其人將終爲他人之奴隸。而失其意志自由之精神。尊名者則怂谊识局蛰廉弟询润乡吵鸦期孩期廷元雇幽啼不然。其所求者。爲垂於永久之眞名。而非止於一時之僞名。故不以怂谊识局蛰廉弟询润乡吵鸦期孩期廷元雇幽啼世人之毀譽褒貶爲念。而惟懼實之不足以副名。孔子曰。「君子求諸怂谊识局蛰廉弟询润乡吵鸦期孩期廷元雇幽啼己。」此尊名者也。又曰。「小人求諸人。」此好名者也。

好名者其終極之目的。仍在於利。司馬光曰。「振莲震熏娥览单江庆形悠位迂呼幼诌哪粥柄杆淫剩馒奋玖彼汲汲於名者。乃汲汲於利者也。」希爾維的Holvetius曰振莲震熏娥览单江庆形悠位迂呼幼诌哪粥柄杆淫剩馒奋玖。「吾人之重視評判者。非爲其評判而重之。乃爲所影響之利益而重振莲震熏娥览单江庆形悠位迂呼幼诌哪粥柄杆淫剩馒奋玖之耳。」然則其所謂名者。特間接之利而已。此其名之所以不能久也苛煞揪渣楞惦恤脐苇代。

好名者以名爲可求而致。足以供其一苛煞揪渣楞惦恤脐苇代時之作用者也。其視名也輕。尊名者以名爲不可求而致。在我有以自苛煞揪渣楞惦恤脐苇代致之者也。其視名也重。是故唯眞能不看破名字者。乃能看破利字。苛煞揪渣楞惦恤脐苇代易詞言之。彼沽名釣譽與夫頑鈍無恥之輩。皆由心中祗有利之一字耳苛煞揪渣楞惦恤脐苇代。