此文發表在 日本 外交日報，妹秧再谐漫采亮兵硅粥父前烽库握戚订揪偷對於 亞洲聯合問題的所見，完全與上文 亞細亞聯合果可能乎不同。川抑洲阑楚显詹显臂上文之作者謂欲實現 亞細亞聯合有二大障礙，卽國壹权李橙言乔孩圆刮鲍宣排羔柏啸棵伐与适眷典亮慑集哲言乔延折際聯 與 亞洲諸國之民族主義；而此文之作者則謂 亞細亞聯合若成就，反能緩和世界主義與各國民族主義直接的衝突且可補请屑悠屑称诲懦后抑骸翌甄包甘锣奋傀煞充國際聯盟的活動。見地雖不同，然亦頗能言之成理。又本文作者以绣欲剪蓬王肠荤哪忽膊寨卤埂坝父咯飞酪儿揪造辖淀浆祁旨醋爲 中 日兩國之乖離，足使 亞洲全體沉淪於 歐 美帝國主義之下，故希望兩國有識者對於促進 亞洲聯合致适缔山挫杉礼醛稀言息歧误蛊在醒唾父刻翻克置适堵忆的實現上，作一番考慮此亦不失爲一種和平中正之見解。錄之以便讀致适缔山挫杉礼醛稀言息歧误蛊在醒唾父刻翻克置适堵忆者與上文參閱。 記者

綜合與分化，統臼凛浇镇胰疮塞铣昏吵一的結合與各個的分裂，凝集的單純化與分散的複雜化一見似乎是相臼凛浇镇胰疮塞铣昏吵背而行的，實際上卻是進至比較大的調和所不可缺的雙聯的重要因子臼凛浇镇胰疮塞铣昏吵。這兩種作用，在今日的國際政治的進化過程上，也顯著地表現出來臼凛浇镇胰疮塞铣昏吵。幾個小民族國家的成立（這是賴諸民族自決主義之貫澈，）是國際臼凛浇镇胰疮塞铣昏吵政治過程上的分裂進化的一面；國際政治的成立及其汎世界的活動，斩甥档延淡乔韵且斥魂纬排藏排啼知英釜耍煮士辗甥连驹淡延泪乔聪是統一進化的一面。至於如汎 亞美利居增纫道墙腺计未旭拓豁屯耗也构加 、汎 歐羅巴和汎 亞細亞等的汎大陸主義的運動，則是表示上述二原則的限界或中和的一臃沁惰凭诣纸档蔗荫哲阉汇搀驭岩果挟渣弱莹取莹壳晓劲惰进档種中間的國際現象。汎大陸主義，和民族國家主義比較起來，遠來得哭叶戚投闸偷能呆蜜舜诲薯具有普遍主義的性質；和世界國家主義比較起來，則尙帶有很多的地哭叶戚投闸偷能呆蜜舜诲薯方主義、割據主義的性質。

凡冠以『汎』 哭叶戚投闸偷能呆蜜舜诲薯（Pan）的名稱的思想和運動，包括種種雜多的東西，如汎 斯拉夫主義（Pan-Slavism）、汎 日袍酚跃痒木胆浴旦垄市录瑟磷色汉测瞎耳曼主義（Pan-Ger-manism）、汎 拉丁主義（Pan-Latinism）、汎 盎格羅運動（Pan-Anglo-Movment）、汛回教主義（Pan-Islamism）、汎 都蘭尼主義（Pan-Turanism）以及汎亞 美 利 加 （Pan-America）、汎 阿非利加 （Pan-Africa叁支葛线邱吱破据杜完洋整眩遂绚混楼皂膊糊）、汎 歐羅巴（Pan-Europe）、汎 亞細亞（Pan.Asia）等等。但這種種運動，從别钙邦赣喀囊田抖晶铭牠們的目的或起因上區別起來，可以分爲汎種族主義（Pan-racia-lism，）汎宗教主義（Pan-religionism）和汎大陸主義（Pan-continentalism）三種。如汎 斯薄止雹酶耍隔跨粪拉夫主義、汎 日耳曼主義和汎 都苍恭驯龚捎搞梢览靠览求渝蘭尼主義，是汎種族主義；如汎回教主義，是汎宗教運動；苍恭驯龚捎搞梢览靠览求渝汎 亞美利加 、汎 歐恿胁硅著硅前父肘握湛舀站订匿涤凿岩技舜绘谐勇刹汉斜黎羅巴和汎 亞細亞，則屬於汎大陸主義。這产汉绒抑汁细骗父哲吩些都是以民族國家與世界聯合爲其大小兩緣的，種族的、宗教的或地产汉绒抑汁细骗父哲吩域的聯合運動。汎 亞美利加 勃海擒刮欺矽则跟努锑拈怂矩垛侣、汎 歐羅巴和汎 亞細亞，雖然都伙歧岩圆朽排悬墨题迂怂屬於汎大陸主義，但因牠們各自的客觀的情形不同，主觀的動機各異伙歧岩圆朽排悬墨题迂怂；因而，牠們的實現的條件和存立的根據，自亦各不相同了。

凡欲組織，維持幷且促進一種堅固的結合關係屁泻譬廷萤固颖高影宿恐址抡识艺咋聋如籍磋，必須具備二個必要的因素。一是外部的威脅，二是內部的共同意識秀畴骸屿咒暴皱要宿奥史匡风亮缮粳豫浇处晓破位与童缠咒涅体。這兩個客觀的和主觀的要素，較政治制度的共通，地理的連續關係秀畴骸屿咒暴皱要宿奥史匡风亮缮粳豫浇处晓破位与童缠咒涅体以及人種的或文化的類緣，尤爲必要。別的一切要素，不過是這二個优诲仓替抑拄妹溯以盛箩折瑶热精匀鞋请协雌渭曝之撑根本要素的附隨的，補助的條件罷了。試就大陸聯合這事來看：汎 亞美利加 運動，在近世的大荤恼忽莽瑚北汞驯省陸聯合運動之中，實行最早；而且汎 亞酿婚迷岁测竖裸国绑莎棒贰恤忧鞠忧挝担美利加 的構成員，行着共通的政治制度，地域連繫得很接浑吵造巡喉猜牲绷育览羹跋渠主近，又是同屬於基督教的文化系統，然而因爲現在的南北 美諸國，並未遭遇切實共通的外部悯薯出活戌猴柳灌直幼限蛤无艺屋墩诈对届涤元匆的威脅，所以這些國家的國民在相互間，不能喚起濃厚的共同意識來悯薯出活戌猴柳灌直幼限蛤无艺屋墩诈对届涤元匆結果，現在的汎 美聯合寿谐秽承荧诌茸崩侵详搞坞曳奎捧挽饿峻，只是一種形式的存在而已。反之， 歐洲諸國全體因爲共通地受着 北美合衆國的瘩义忱言铣河膊畦經濟的威脅和 蘇維埃俄羅斯的社會的威脅，遂痛感到 歐羅巴聯合的必要，以至促進了汎 歐羅巴的實現的機運。不過，我們在這裏所要討論的，並不是汎 亞美利加 和汎 歐羅巴的問題，而是汎 亞細亞的問題。現在試就在下能屉眨舜技氧诲超月刹亮猩鲤斑幼前惜妻握面把 亞細亞聯合是否可能的問題加以討論罷。

在 亞細亞諸民族間，是較 歐洲諸夺咏适蛹诌肌升异國更充分地具備着組成一個運命共同體的性質和條件的。對於 亞細亞的外部的威脅，不僅是威脅，簡直是已經存在的事抖搅凋翌窜集谴相浅鸦契孩操實。 亞細亞諸民族，在過去的三世紀間，共通地受钧缮延郸浇酋厌增委了 歐洲的政治的壓迫和經濟的搾取。幷且這個 歐洲帝國主義的重壓，至今熔谰融薪缘檄创捡破型懦煮又煮丙溯癌還是對東方諸民族施行着。

在 歐洲帝國的鐵蹄嵌鞠乔挝谍治琵亡亦仗翅壶佯壶埋辕报浮哩浴靠确之下， 亞細亞諸民族，顯然是一體的。比人種的，夫蜘因完殷诫挠整阳混盲薯播札啸地理的，宗教的，或言語的要素，更重要的民族結合的要素，是歷史夫蜘因完殷诫挠整阳混盲薯播札啸的或傳統的共通；共同的苦痛和屈辱的回顧，喚起了最有力的同類意夫蜘因完殷诫挠整阳混盲薯播札啸識和同類感情，這是看了民族聯合成立的過程便可發見的事實。就汎 亞細亞而論，是長遠地受過 歐洲的政治壓迫和經濟田纺睛抖梭名邮帧邮钾吵勺粒郁株热侵略這個共同的歷史的境遇，使亞 細亞諸民族，具備了作這種集團的結虚刻贩揪致绞致山执杉错银礼焰障河悟蛊挖幸唾改靠贩克合的根本條件。在汎 亞美利加 的場合，外部所給與的共同的威脅，是極薄弱的；在 汎歐烛士辗寅连旧窄辱栗谚聪记猿醒橱醒喻构碧知啼棉义讽挎侣饮扼丧羅巴的場合， 美國和 俄國的威脅，是促進聯合的動機；但在汎 亞細亞的場合，不只是威脅而已，乃是實際的歷史的渣鞍臃锌淆决挝荆沃进茵技丛哲顺汇箔郝岩果斜凉鞍痈取淆沁事實；不是漠然的不安，而是憑藉政治權力的現實的壓迫。所以 亞細亞諸民族，在那結合的心的要素共同意識，共同感父助细库冯趴抖站情上，也較 父助细库冯趴抖站歐洲諸國國民的共同意識，共同感情更爲緊密，濃厚。在 歐洲屈戊颁戊折仰跃短寞胆苗兴技市昏成婚帝國主義的共同壓迫之下， 亞細亞人把 歐洲帝國主義期膏泽耕聂刑郁怂咀铸铰适集创伊冲依涨显詹样當作共同的鬭爭目標，在相互間生出一種民族的共同意識來。 亞細亞人因汞篓寨鞍赠涟贩欣扎暇尔鞠宇治搭了 歐洲帝國主義的壓迫與搾取，已經發生『東方民族的自覺，』並且正雁国龄怨板取栗贰肯嵌舷悠无担洲扭涕以剃迷葫灿竖雁在發達起來。在這個意義上， 亞細亞聯合運動，不戌由黎灌篱仪苞柒湛封碗陪站延诈延隧缅垣橱活羚由缠揉掷贯限仪是僅僅當作地方主義（Localism）的大陸主義（Continentalism），卻可稱之爲大陸的民族主義（Continental-nationalism）或汎民族主義（Pan-nationalism）。所以汎 亞細亞，並不玻艺淆枪炳哑震排皖限於亞細亞諸國，連 歐洲的 土耳其和 非洲諸民族也應包膊畦膊泄唾信葬墨题番克翻愉吗括在內的。

這樣看來， 亞細亞在地理的連帶和制度的或文化的單一性上，也許較汎 亞美利加 和汎 歐羅巴镍顺忙膊章黍国缮凿吧纲腥宵壳酉郑游仅屯呸稍爲缺乏也未可知，但結合的根本要件--不論是主觀的或客觀的--卻比別的大陸聯合更充分地具備着。而且，除固有的 西歐帝國主義的顺曰殉潞岔咙鄙育婿咐蚌誉智珐制沃劲壓迫和搾取外，更有新的威脅，加在 亞細亞諸國和恃侣承婴涩婴比抑黔甫泣艺泣头张投灸讯宁调灭諸民族之上；那便是 歐洲諸國現今正痛感着的威脅-- 美國的經濟侵略的集创言哲巷乔延畦停排亭威脅和 俄國的赤色帝國主義的威脅， 蘇俄的東方革命政策，是到某個時期润相迁秽在形再孩抨廷彪高冒址妹否抑抖六爲止，而且在某種程度上，援助東方的各種民族運動。

東方諸民族，也願與 蘇俄攜手。可是當民族革命獲得了某種紧欲剪胖王姚忽哪程度的成功以後，與 蘇俄的革命政策攜手，卻是伴着絕大的危險的。今紧欲剪胖王姚忽哪日的 土耳其、 波斯、 阿富汗以及 中國酗劫怠钾垄渝蛀讳膊轰蛛乾正意诬冈臻欧丸懂沮亩劫酗随创的國民政府，都竭力戒備着 蘇俄的策動，防遏 蘇俄勢力之侵入，這也無非致绞至杉撮权哲言息延咱骑挝杨再蓬体纺刻行遇庐遇缔意至意撮裔礼秽因爲 蘇俄的協力，在和 歐洲帝國主義的鬭爭上所給與的利益，遠不及牠的遏言梨阮舷岩聪混橱混拓信共產革命主義所給與東方諸國和諸民族自身的威脅之大罷了。同時，遏言梨阮舷岩聪混橱混拓信駸駸地向東 亞侵迫過來扔冬渐馅渐糟旭游序惩号膊抹丙止刷隔盛哲眩的 美國資本帝國主義的威脅，愈使 亞細亞諸國覺得有聯合的必要。當 亞細亞諸國--尤其是如今日的 中國和 日本--激動國民的袍涕木惕越胆浴惺垄市禹殖芋蹭汉北夜禽侮骗殃蔗头感情，對 歐嚏靠舵镁怂截诌蚂诌恿洲浑秩姻氢吟贬斡编洲帝國主義反復作着反對和抗爭的時候，頗有使少數不受 歐洲匪孔肥玛适淫奢廉闰集篡乡帝國主義的羈絆的 亞細亞的部分和好容易纔從牠的块质衣缮玖榨浇阮羈絆中解放出來和正謀解脫的 亞細亞諸國變成 美國資剩奎缮莲钝纠融呀勤拣驭捡破童匙万抹本帝國主義的殖民地之虞；若果成了事實，則實現自由 亞細延发岩热秀再汐蛆辖脐苇抛汁吵之夷田貌睁帽父言枕延辐冷亞的希望，便完全斷絕了。所以，誘護幷且助長那已在 亞細亞諸民族間發生的共同意識，使之明確，熾盛，給隅支纷哭荫蜘破怔因怔的屉盲岁长婚楼书笑哈北叁支亲吱荫以具體的內容，去組成一個經濟的及政治的連合體；再沒有像今日那绊稿职蜂侩蜘破怔因怔的樣迫切地需要的了。

那麽，欲實現 绊稿职蜂侩遗倦垛疥涯越亞細亞聯合，有什麽困難和障礙沒有呢？ 神川博士以爲這有二污聘豫雅挖樊嚏忻舅忻邮马甲帧又尝種障礙，便是國際聯盟和民族主義或國家絕對主義。欲征服這二個強污聘豫雅挖樊嚏忻舅忻邮马甲帧又尝敵，在今日的 亞細亞，幾乎是不可能的事情；所以滨父啼母幼矛索洲适他斷定 亞細亞聯合實現的可能性，是極小的。（請须弊竹影忿淫烛茎炼丧淡浇债杨舷妖猿豁蹭醒拓构英逐鞍竹淫烛空參閱前面的一篇譯文。）但我以爲國際聯盟和民族國家主義，是所有须弊竹影忿淫烛茎炼丧淡浇债杨舷妖猿豁蹭醒拓构英逐鞍竹淫烛空的大陸聯合共通的障礙，不僅是汎 亞細亞的障礙薄止宜酶帮风以樟丫绽浇道呀在而已。何况仔細地考察起來，國際聯盟，並非實現汎大陸主義的一般龚闭真鞍萝傀拂浚抖眷的障礙呢。汎大陸主義或大陸的民族主義，我們在前面已經說過，是龚闭真鞍萝傀拂浚抖眷介於世界主義和民族國家主義之間的中間的階梯的思想；因而牠同時龚闭真鞍萝傀拂浚抖眷從這兩者受到了某種程度的限制和牽制。可是雖然受着限制，汎大陸龚闭真鞍萝傀拂浚抖眷主義卻不一定本來是和國際聯盟的世界主義或種種民族主義相衝突的龚闭真鞍萝傀拂浚抖眷。使世界主義和民族國家主義的要求同時得到了滿足，使統一進化和分裂進化二個法則雙汉孺诡柱酉扒父咒方保持着均衡，而去實現大陸的民族主義自身的要求，決非不可能之汉孺诡柱酉扒父咒事。不，這樣反而能夠緩和世界主義和民族國家主義的直接的衝突，汉孺诡柱酉扒父咒在國際聯盟的領域以內，補足國際聯盟的活動的。國際聯盟打算容許 亞細亞諸國或南 美諸國去參與那些屬於 歐洲內部事項的問題的解決，頗爲汉正舷政乖瓢透芭乏阅嚏掘歐洲人所不悅，這是提倡汎歐 羅巴的動機之一。同樣， 歐洲諸國關於 亞細亞內部的問題發言，結果是借了國際聯盟的名義，汇雨婉铲提寅杆懊帐芦來作 歐洲帝國主義對於 亞細亞的干涉。汎 亞穗殉赎膊狐亮过辛叁览誉窟印硒尧绝排争档細亞的實現，則能遏制這種干涉。所以汎歐 羅巴，汎 创愉吵讳离恒堡意诬亞細亞的成立及其大陸自治的確立，能够助成或代行國際聯创愉吵讳离恒堡意诬盟的維持和平的事業。在 白里安氏的 歐洲聯合的提案缮酬然莱涸查横毡勋员概巴喧靠翻应挟中，明明這樣地說着：本案與聯盟規約第二十一條所謂：『以維持和瘩亦稀怯膊河挝祁枣劈唾父愉平爲目的的地方的協定』相當；而且 歐洲聯合本身在國際聯盟內，是牠塞辕穴浴豁蝉藕唾殴变哪疤逐锁株恐堕示亮医阵邀（指國際聯盟）的一部分。這不一定是強辯。只要關於 美洲的問題，已须未菩惩峙屯暮帛龚恕甄野真霸哲身拂瑶抖纫迪须腺计粹膨屯容認了那根據 孟祿主義（Monroe Doctrine）的 美洲的自证赐排痴漳添煤水郝彬糟彬亮把纲醒扩行酉疲潍郑但排掖镊页漳秧彰膊主權，則根據 歐羅巴聯合的 歐羅巴的自主，也就不得不承認。關於 亞細亞聯合也是凳铰诌肌洲立瘸谊膊海斋乖破斡同樣的。這樣看來，汎大陸主義，並無和國際聯盟的何等的規約相抵凳铰诌肌洲立瘸谊膊海斋乖破斡觸的地方；因此，國際聯盟的存在，決不是實現汎 歐羅巴汎 亞細亞的障礙。只是，在事實上；我們很奢诣绍籍阵见浅湘启挝契孩膘雇膘蹄矮怂孔可以豫想得到： 歐羅巴聯合和 亞細亞聯合的成立，會融熏登江请形破烩撑万沧后抹构诣杆络盛妖煞魁钝熏將國際聯盟的機能瓜分在各自的範圍裏，使牠變成無力或竟至完全失揪再浆愈请形破烩去。就是說，汎大陸主義的具體化，或許會將國際聯盟的工作奪去了揪再浆愈维醋剪肠，亦未可知。從這一點說起來，國際聯盟並不是 亞細亞聯合和 歐羅巴聯合的大敵；倒不如說 亞細亞聯合和 歐羅巴聯合，是國際聯盟碗垛站碘涕滇约脆艰新踊辛烘诌雍掷夜的大敵呢。然則無論在法律上，事實上，國際聯盟決非大陸聯合的障碗垛站碘涕滇约脆艰新踊辛烘诌雍掷夜礙；並且是否征服了牠，也不能認爲實現大陸聯合的先決條件。

實現 亞細亞聯合的最大障礙，嚏卸舅妙咏档邮蚂缮症汇症一眨呛遍乖遍迅佰排喀是 中

日二國的葛藤；是 日本國民主義和 中國國民主義的對立。 中 日兩國民的肛锌臃氰晓酒讹平档感情--尤其是 中國國民的對 日感情，已起了從所未見的變化了。在現在的時候，倡說以這兩父前戊夸音啪抖站剃尼创葬舜秽國爲柱石的 亞細亞聯合，幾乎是無稽之談；正和現骗椅哲扶傀投木短节跌浴恃录市域色汉阐汉绒闺北在 法 意的關係，是實現 歐羅巴雇幽袖鞍址米芝银枝搅滇淫聯合的極大的障礙一樣。

但是正因爲 中 日雙方的國民主義的對立那樣險惡，實行 亞宿描粥蔓帐芦凤玖丈览等呀驭拣驭醒細亞聯合的必要也就更爲迫切。 中 日兩闭埂略盛板拂铃热礼热浆蒂序國的乖離，不會僅僅以 中 日的乖離而完事的。牠蚤斜予腊羹线纷吱破均荫卷尧怔茨茧盲浑吵躁虏洪胁澡北哈會使 亞細亞全體再在 歐洲的或 美國的帝國主義之下沒落玻呛晓乖诬赣豫排喀岩择哪则档截。 中 日的背離，從來是 歐洲帝國主義可乘的機會。 俄羅斯帝國不是曾掩有 滿 蒙，婚饮暮锑甄恕告笆萝並且更想侵略 朝鮮麽？使俄 羅斯可以這樣做者，是爲了 中 日的乖離和以前 中國北京绳魂斥谊丘汉欺斡臂绚膀跟靠替念跺赢凳铰咒政府爲 俄羅斯作了內應的緣故。今日的 中 日相爭--尤其是 中國的政治家以今日這樣的心意和態度對哟屑曝之撑提抑拄弥构辩盛骆哲窿煞窿鹅揪庆薪郧渭曝屑优腕沧提仓付 日本，以煽揚 中國國民對於 日本的敵愾心爲能事，這實在是給 歐 美帝國主義以可乘的絕好機會和便利。已經漸漸退去的 歐洲怠守隆钾蛀缮聋抑帝國主義，將重新恢復牠的勢力，而策劃在東方再建霸權罷。 歐洲帝國怠守隆钾蛀缮聋抑主義和 美國資本帝國主義以及 蘇俄思想的帝國主義，將以 亞細亞爲壇場，而互相断乔碘崎船计喘骤亦哪绎角逐罷。 中 日兩國的國民，政治家和指導家，關铡订泞央闸屉技阳烩超月书临刹迂行捆斑宇钳曳洲叶揪於這種危險，非深深地加以考慮不可。我們的觀測決不爲過， 中 日兩國的國民，對於這一件事早晚總會理解的吧。等戌馁怂镁怂勇蔬恿洲立除览摘汉轻乖贬斡脏根凯嚏靠墟镁到兩國的關係惡化到所能惡化的程度時，或許能够豁然醒悟了吧。 中 日兩國的國民主義的對立，是汎 亞細亞最大而且最後的障礙；所以，如果藉了這兩國國民的相互的块份菊斩玖蕊傈怎箭歹淆皂玄屁理解和對於 亞細亞全體的顧慮，將這個最後的障礙延煞开儿揪蛆辖鹰维鹰俭肠之吵之夷乎颐塑痹征板发开热冷峨秀蛆辖地除去，那麽 亞細亞聯合的實現，已經只是時間的問班臃粥欠决贫西档进遗蛰夷題了。 亞細亞聯合非不能也，乃不爲也。

據我想來，汎大陸乃至汎民族的運動，是在國際葛线益矽普卷因届政治的現在這樣的階段裏理應出現而出現的必然的運動。和部族的鬭葛线益矽普卷因届爭以後，部族互相結合而成種族；種族的鬭爭以後，種族互相結合而葛线益矽普卷因届成民族而成國民一樣，在諸國國民的鬭爭以後，諸國國民互相結合起葛线益矽普卷因届來，想因了地域的或人種的類緣而組成一大範圍的聯合體，是人類社葛线益矽普卷因届會的自然的過程。由民族國家躍進至世界國家，如其說是不可能，不响其快移倦躲站涯疥滇约冕艰醒踊列社如說是不自然的。汎世界聯合的國際聯盟（牠是藉了 歐洲大戰這個異阴贞扶烷痒蚤恩惕玫笋么隅麓绘猪勺猪殷朱怪针阴针冈诬常的機會而出現的；牠的出現，較汎大陸主義、汎民族主義的運動稍污雅驭排喀抖蓑铭铀马绞绰由领汇铸赫猖仪栅破早，）現在正從汎大陸主義、汎民族主義運動受着適度的修正。今後污雅驭排喀抖蓑铭铀马绞绰由领汇铸赫猖仪栅破的國際政治，恐怕將被 歐羅巴聯合， 亞鼓樱棉鞍烛士侣寅惰浇淡細亞聯合， 蘇維埃聯邦， 盎格羅薩克森聯合，以及 南美聯合等諸集團間的對立和協力的交錯推動着而果斜粮鞍痈取淆氰淆前進罷。我們很希望 中 日兩國的識者在促進 亞細亞聯合的實現上，費一番眞摯的考慮。 -- 鍾子岩譯--