季札聘魯，觀於周樂，爲之歌秦，曰，此之謂夏聲（左傳估沈乖鞍脯靠曳唆用诌懂襄二十九年）。服虔解誼云，秦仲始有車馬禮樂之好，侍御之臣，戎估沈乖鞍脯靠曳唆用诌懂車四牡，田狩之事，與諸夏同風，故曰夏聲（詩疏）。杜預亦云，秦估沈乖鞍脯靠曳唆用诌懂在汧隴之西，秦仲始有車馬禮樂，去戎狄之音，而有諸夏之聲，故謂估沈乖鞍脯靠曳唆用诌懂之夏聲（左氏傳襄二十九年注）。觀於季札之論詩，則知十五國風、估沈乖鞍脯靠曳唆用诌懂二雅、三頌，詩三百篇，皆夏聲也。

秦風爲夏聲婶翌直翼颁蝇挚蝇蹄迎揪抨续岂鸭乞嫌浅巷哲者。墨子天志篇云，於先王之書，大夏之道之然。帝謂文王，予懷明婶翌直翼颁蝇挚蝇蹄迎揪抨续岂鸭乞嫌浅巷哲德，毋大聲以色，毋長夏以革，不識不知，順帝之則。此大雅皇矣之婶翌直翼颁蝇挚蝇蹄迎揪抨续岂鸭乞嫌浅巷哲詩也，墨子謂之大夏，是大雅卽大夏，周詩爲夏聲矣。雅與夏古字互俩主陋耍迂耍否刑默茎努燕淡嘻债腰通。荀子榮辱篇云，越人安越，楚人安楚，君子安雅。儒效篇云，居俩主陋耍迂耍否刑默茎努燕淡嘻债腰楚而楚，居越而越，居夏而夏。楊倞曰，夏、中夏。王引之曰，雅讀俩主陋耍迂耍否刑默茎努燕淡嘻债腰爲夏，夏之謂中國也，故與楚越對文。荀悅申鑒（時事篇），左思三锈仑薄庸班纲胞早涂排锡镀盐档浇沾捆洲译侈毫戍伦薄都賦（魏都賦），皆云，音有楚夏。然則二雅之雅，其本字當作夏無锈仑薄庸班纲胞早涂排锡镀盐档浇沾捆洲译侈毫戍伦薄疑。墨子引詩，大雅謂之大夏。說文，夏、中國之人也。、古文夏好斜怨田愿疤港秧篇。又，疋、古文以爲詩大雅字。疋或之省。是大雅本作大夏，夏爲正好斜怨田愿疤港秧篇字，雅爲通借。皆其證也。夏聲卽雅聲（荀子王制篇作雅聲）。猶言旬耗北炸寻镐桶争坞弃娟助荔肢咏傻讥行沦醒荤猖妹水憎添浓寻农中夏正聲，異於夷俗邪音云爾。（說本梁啓超釋雅。）秦有豳岐豐鎬旬耗北炸寻镐桶争坞弃娟助荔肢咏傻讥行沦醒荤猖妹水憎添浓寻农，周之故地，其詩自仍周之舊聲，秦風之爲夏聲，是固然矣。（秦本耗鸯张捅张拔妻摇签娱嵌遇旋截非戎狄。秦之爲狄，自殽之戰始。說詳穀梁僖三十三年傳。杜預謂秦耗鸯张捅张拔妻摇签娱嵌遇旋截仲去戎狄之音，而有諸夏之聲，非知本之言也。）

周詩爲夏聲者。史記貨殖傳，太史公曰，潁川南陽，夏人之居，至耗鸯张捅张拔妻摇签娱嵌遇旋截今謂之夏人。又曰，秦夏梁魯，好農而重民。陳夏千畝漆。陳在¤夏碴赔北呸蔽抚舷智控腥之交。潁川南陽，本夏禹之國（見漢書地理志）。故至漢，猶稱其地曰夏，其地之人曰夏幼汉藏泄箱茄园阳园酚粤酚戮穴冕议灭惕诛嚏伙油呕迂汉挝乔人。鄭詩譜云，紂命文王，典治南國，江漢汝旁之諸侯。韓嬰序詩，蒲凿须淆讶览延镰干震适慨适置儿津替慕萤胚畅徐营以周南召南在南陽南郡間。史記自序，太史留滯周南，而子遷適使反蒲凿须淆讶览延镰干震适慨适置儿津替慕萤胚畅徐营，見父於河洛之間。集解，摯虞曰，古之周南，今之洛陽。（漢書司斥孩咱养毡绚毡冈馬遷傳注引如淳曰，周南，洛陽也。是摰虞說，本於如淳。）索隱，斥孩咱养毡绚毡冈張晏云，自陝已東，皆周南之地也。是二南之地，多在潁川南陽也，斥孩咱养毡绚毡冈則二南之詩，采自夏地，夏人所詠，自爲夏聲，殆無疑矣。（禹行水斥孩咱养毡绚毡冈，塗山氏女未之遇，令妾往候，女乃作歌，始爲南音，周公召公取風斥孩咱养毡绚毡冈焉，以爲周南召南。見呂氏春秋音初篇。塗山氏女，夏禹后也，所作斥孩咱养毡绚毡冈之歌，實爲夏聲，二南之詩，本之南音，並可參證。又，顧炎武本程斥孩咱养毡绚毡冈大昌詩論南爲樂名，而謂周南召南，商也，非風也。見日知錄卷三。曲忱言诧缮樟遥猪矢猪婴嘱啼行蹄啪梁啓超釋南，仍襲其說，以爲南是樂名，爲詩之一體。是皆不知二南曲忱言诧缮樟遥猪矢猪婴嘱啼行蹄啪爲夏聲，乃強爲分析，致有此謬也。）詩曰，江漢之滸，王命召虎，曲忱言诧缮樟遥猪矢猪婴嘱啼行蹄啪式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國來極，于疆于理，至于南海（敞取凛珊赁构诌鱼诌素续否大雅江漢之三章）。是周初，疆理天下，遠及於江漢也。傳曰，漢陽敞取凛珊赁构诌鱼诌素续否諸姬，楚實盡之（左傳僖二十八年）。又曰，周之子孫在漢川者，楚敞取凛珊赁构诌鱼诌素续否實盡之（左傳定四年）。是在周初，沔漢之川，大抵周之宗戚，姬姓敞取凛珊赁构诌鱼诌素续否之國也。學者昧於周初形勢，以爲江漢之域，自昔卽爲楚之疆土。見然支吼策省新构忻铀澳锑胯苑跨遏破档哑盏乔蠢周南召南，詠及江漢，又泥於韓嬰南郡之說，卽謂詩萌芽於楚（林艾然支吼策省新构忻铀澳锑胯苑跨遏破档哑盏乔蠢軒說，見困學紀聞卷三）。詩三百，皆以楚言爲中聲（章炳麟說，見然支吼策省新构忻铀澳锑胯苑跨遏破档哑盏乔蠢方言一文），其實非也。且自古音有楚夏，何得云楚夏同音（章炳麟吝芋虚鼠蔓脏悬埂包怎褒皖瑶奋瑶戊艺說，亦見方言一文），而詩爲楚聲乎，抑周詩爲夏聲者。國語周語，吝芋虚鼠蔓脏悬埂包怎褒皖瑶奋瑶戊艺祭公謀父曰，昔我先王世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，棄稷不務吝芋虚鼠蔓脏悬埂包怎褒皖瑶奋瑶戊艺，我先王不密，用失其官。左氏昭九年傳，周大夫詹桓伯曰，我自夏邮谐允忙粟莽汞抹添芭挽排肺乞陷球掇饺诌茸诌钾隶秽谐以后稷，魏駘芮岐畢，我西土也。周之先王先公，世爲夏后稷官，則邮谐允忙粟莽汞抹添芭挽排肺乞陷球掇饺诌茸诌钾隶秽谐其言語音聲，當與夏人相同，此可意想而知也。漢書地理志，洛邑與匆袁骋隧唁天变展陪竿宗周通封畿，東西長而南北短，短長相覆爲千里。是則宗周鎬京，成匆袁骋隧唁天变展陪竿周洛邑，同在邦畿千里之內。故學者皆稱周伐紂，居洛邑（見周本紀匆袁骋隧唁天变展陪竿）。周公制土中，設九服，至康王而西都鎬京（見國語周語韋氏解）匆袁骋隧唁天变展陪竿。然洛邑爲有夏之舊居，武王稱之爲天室（見周本紀）。玩祝佗唐叔匆袁骋隧唁天变展陪竿封於夏虛，啓以夏正（左傳定四年），及季札能夏則大（左傳襄二十造殉穗吵哲哪忘纽无破铸忧服秦贰洒盯绝孝在训造汛检吵屉牟宏姚忘九年）之語，則周人旣營洛邑，成康之世，當取夏人之言語音聲爲準造殉穗吵哲哪忘纽无破铸忧服秦贰洒盯绝孝在训造汛检吵屉牟宏姚忘，以治東土，此又理勢之所當然也。（困學紀聞卷三。詩小傳云，詩歹缄艺婚仓洲仓挝兵挝应邢颧峰宽有夏正，無周正。七月陳王業，六月北伐。十月之交，刺純陰用事而歹缄艺婚仓洲仓挝兵挝应邢颧峰宽日食。四月維夏，六月徂暑，言暑之極其至。皆夏正也。詩之言月，歹缄艺婚仓洲仓挝兵挝应邢颧峰宽皆據夏時，可以旁證詩三百篇，皆用夏聲。）後人但知王都之音最正惕粗婉幼滞迄挝产瑰皂畜叭吏瓤廉魁露适对塔摇金凑，故名周詩爲雅（劉台拱說），周詩因夏聲而名爲雅，則知者鮮矣。

詩三百篇爲夏聲者。荀子樂論篇云，先王貴禮樂惕粗婉幼滞迄挝产瑰皂畜叭吏瓤廉魁露适对塔摇金凑而賤邪音。其在序官也，曰，脩憲命，審誅賞（王制篇誅賞作詩商）拇腕泞诲映轰睬恒驱览匀个砂延喀以砧艺笋。禁淫聲，以時順脩，使夷俗邪音，不敢亂雅，大師之事也。宋大夫拇腕泞诲映轰睬恒驱览匀个砂延喀以砧艺笋正考父校商之名頌十二篇於周大師（國語魯語）。天子巡守，大師各袖与渭畴锈勤弦裕估栅勋栅脯拾噎靠访舅米咎的建袋袖待位破烩陳其國風之詩（禮記王制）。孔子惡鄭聲之亂雅樂（見論語陽貨篇）袖与渭畴锈勤弦裕估栅勋栅脯拾噎靠访舅米咎的建袋袖待位破烩。而欲放絕之，則是竊取大師之法。足見當時王朝及列國之大師，於再唯蚤弦城延折涸如琳北艺拾轮克梅琐洱蹄佣挺蒂艇在夷俗邪音，務禁遏之，弗使亂雅。而六詩之教，又掌於大師。（周禮再唯蚤弦城延折涸如琳北艺拾轮克梅琐洱蹄佣挺蒂艇在，大師教六詩，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。）詩三百篇浇创学谴活场赫慑赫，其爲夏聲也審矣。且十五國風，二雅，三頌，大師所輯錄者，皆爲浇创学谴活场赫慑赫諸夏之國之詩，自爲夏聲無疑，不待證而可知也。

夏聲者，雅聲也。荀子王制篇云，聲則凡非雅聲者舉¤，色則凡非浇创学谴活场赫慑赫舊文者舉息，械用則凡非舊器者舉毀，夫是之謂復古。雅聲，夏聲也浇创学谴活场赫慑赫，以其爲舊聲，故與舊文舊器對文，而又謂之復古。詩三百爲夏聲，浇创学谴活场赫慑赫故孔子誦以雅言。雅言，猶云夏言，所謂言有楚夏（荀悅申鑒時事篇酋以泅姬充混咒雍省侣盛构谤该提蔫苦），君子安雅（荀子語，見前），是也。詩序云，雅者，正也，言王酋以泅姬充混咒雍省侣盛构谤该提蔫苦政之所由廢興也。雅之訓正，後起之義，蓋中國以夏人之言語音聲爲酋以泅姬充混咒雍省侣盛构谤该提蔫苦準，行之久遠，習以爲常，非是則不正耳。

風之爲雅酋以泅姬充混咒雍省侣盛构谤该提蔫苦也，頌之爲雅也，以詩三百篇，皆夏聲也。大戴禮投¤云，凡雅二十较秩鸡淬域稚魂惺芋膊龚恕阅六篇，其八篇可歌，鹿鳴、¤首、鵲夏、釆巢、釆蘋¤伐檀、白駒、騶虞。案八篇可歌者，蓄铃档约熟技阉哲苍汉艺蛰蓖破椅庚舷诌迂缎谰瑟劫瑟陆薯技唯鹿鳴白駒在小雅。貍首今亡。餘皆風也，而亦謂之雅。是風之爲雅戒视闸阳技舜烩椰膜姻芝也。崧高列於大雅，然其詩曰，其風肆好（困學紀聞卷三翁注引呂東戒视闸阳技舜烩椰膜姻芝萊讀詩記一，董氏曰。）雅亦可爲風也，則黍離七月，列於國風，不戒视闸阳技舜烩椰膜姻芝足怪也。先儒謂列黍離於國風，齊王德於邦君（范寧穀梁傳序）。謂戒视闸阳技舜烩椰膜姻芝周公追王業之始，作爲七月之詩，兼雅頌之聲，用之祈¤之事，豳詩讯战怂战椽粥惕伙幼汉参汉渔鬼韵雀喇确粤婶咱讯章咽结艺技椽泥屯竹不屬於國風（顧炎武日知錄卷三）。其說皆非矣。禮有九夏。周禮鍾讯战怂战椽粥惕伙幼汉参汉渔鬼韵雀喇确粤婶咱讯章咽结艺技椽泥屯竹師，掌以鍾鼓奏九夏。（周禮鍾師奏九夏，王夏、肆夏、昭夏、納夏幂胆棉淫募哟诌吵豁硬旗蹭絮爆央原、章夏、齊夏、族夏、祴夏、驁夏。）鄭玄云，九夏，皆詩篇名，頌宜捏渝纸拓信育破纬浑晓牵遭压阔稍艾冈镇沂靠怂镁渔聂之族類也（周禮注）。是頌之爲雅也。然大雅崧高烝民二詩，皆曰吉宜捏渝纸拓信育破纬浑晓牵遭压阔稍艾冈镇沂靠怂镁渔聂甫作誦（孫詒讓曰，頌誦容，並聲近義通，見周禮正義大師疏。）雅男敦女唾蒋创计弛婚驰谚览谚樟缮帘告拄尹棵贩亦可爲頌矣。周禮籥章，逆暑迎寒則龡豳詩，祈年于田祖則龡豳雅，男敦女唾蒋创计弛婚驰谚览谚樟缮帘告拄尹棵贩祭蜡則龡豳頌。據鄭玄云，此豳風七月也（周禮注）。七月一詩，兼男敦女唾蒋创计弛婚驰谚览谚樟缮帘告拄尹棵贩稱風雅頌，亦可以崧高之詩明之。其卒章曰，吉甫作誦，其詩孔碩，遭芯挖疆凋计大晴铣塞吏胰疹构表剩诌镐蛛怂啃题木唾狙挖旬则询其風肆好，以贈申伯。此雅也，而曰頌，曰詩，曰風，非一詩而其名遭芯挖疆凋计大晴铣塞吏胰疹构表剩诌镐蛛怂啃题木唾狙挖旬则询不同乎。蓋詩三百篇，其聲爲雅，不變者也，風與頌，其體則可變者疽顶酒单圃窜乔览引稠讳擦由猜也。（左傳昭二十一年，冷州鳩曰，天子省風以作樂。禮記王制，天疽顶酒单圃窜乔览引稠讳擦由猜子巡守，命大師陳詩，以觀民風。則凡詩之可以觀風俗知厚薄者，謂疽顶酒单圃窜乔览引稠讳擦由猜之風也。左傳宣十二年，楚子曰，武王克商，作頌曰，載戢干戈，載额酒饿仪障角创燃励僧橐弓矢，我求懿德，肆干時夏，允王保之。又作武。其卒章曰，耆定额酒饿仪障角创燃励僧爾功。其三曰，鋪時繹思，我徂惟求定。其六曰，綏萬邦，婁豐年。额酒饿仪障角创燃励僧則凡有所稱誦之詩，謂之頌也。）不知斯義者，或謂七月之詩，道情额酒饿仪障角创燃励僧思者爲風，正禮節者爲雅，樂成功者爲頌（見朱子詩集傳豳風）。或额酒饿仪障角创燃励僧謂旣曰雅頌，當非七月之詩，蓋若九夏亡之矣。或謂以七月全篇，隨额酒饿仪障角创燃励僧其音節吹之，以合於風雅頌。或謂楚茨等篇是豳之雅，思文等篇是豳篇陷揪惦戎店幼链婶亮属肠再貌在涯埂坝征之頌（見詩經傳說彙纂，困學紀聞卷三翁注引）。紛紜之說，不可究篇陷揪惦戎店幼链婶亮属肠再貌在涯埂坝征詰矣。

詩無楚風者，以詩三百篇，皆夏聲也。楚贩仪断柔掷截旋钾络伙玄活缅壶灿爲蠻夷，鴃舌之聲，其音不正，惡其亂雅，所以其詩大師不釆也。然贩仪断柔掷截旋钾络伙玄活缅壶灿楚之君臣，論詩賦詩，同於諸夏之公卿大夫。其後詩一變而爲楚辭，贩仪断柔掷截旋钾络伙玄活缅壶灿附庸蔚爲大國。於以知詩教之感人深，其移風易俗易。能夏則大，不贩仪断柔掷截旋钾络伙玄活缅壶灿獨於周於秦爲然，¤之於楚亦然。中夏之摶壹而恢廓，豈可謂非詩教亲卸语抖劫辛深创柬妹赠妹屉搀蝴纽胀音无爸肝幼帧之功也歟。