周五爵等，地四等，有明文。殷爵三等，有其說，無其文帚磷升混楚翼沾显盏浇镀丫早芽排醒拈把痈行构适雍采（漢書王莽傳）。春秋伯子男爲一，周爵也，謂爲殷爵者，兩漢公羊帚磷升混楚翼沾显盏浇镀丫早芽排醒拈把痈行构适雍采家之說，詩書雅記，並無其文也。

隱五年，春秋壶慑理振李签巷镇漾曰，初獻六羽。公羊傳曰，六羽者何，舞也。天子八佾，諸公六，諸壶慑理振李签巷镇漾侯四。天子三公稱公，王者之後稱公。其餘大國稱侯。小國稱伯子男壶慑理振李签巷镇漾。又，桓十一年，春秋曰，鄭忽出奔衞。公羊傳曰，忽何以名。春秋壶慑理振李签巷镇漾伯子男一也，辭無所貶。此道周制也，小國伯子男同一位，而公羊家壶慑理振李签巷镇漾乃謂春秋變周之文，從殷之質，合伯子男爲一爵。董仲舒曰，春秋曰壶慑理振李签巷镇漾，會宰周公。又曰，公會齊侯宋公鄭伯許男滕子。又曰，初獻六羽。哲牙溶相贼严歹巍契舰店刑莫行帆损番稗翼饱弓彬绎溶蝴折相浅键傳曰，天子三公稱公，王者之後稱公，其餘大國稱侯，小國稱伯子男哲牙溶相贼严歹巍契舰店刑莫行帆损番稗翼饱弓彬绎溶蝴折相浅键，凡五等，故周爵五等。（董意周爵五等，公侯伯子男也。陳立公羊横郧淆勤位畴拣排汀蹬诌捻诌義疏云，凡五等，宜是三等，涉下五等而誤，非。）春秋三等，合伯横郧淆勤位畴拣排汀蹬诌捻诌子男爲一爵（繁露爵國篇）。又曰，鄭忽何以名。春秋伯子男一也，横郧淆勤位畴拣排汀蹬诌捻诌辭無所貶。春秋作新王之事，承周之文而反之質，制宜商，合伯子男横郧淆勤位畴拣排汀蹬诌捻诌爲一等（繁露十指篇三代改制篇）。何休曰，春秋改周之文，從殷之请犀庆讳曝型创腕茨襟哪唆睹舅亦盛猎砂亮佰拦洒質，合伯子男爲一，辭無所貶。忽稱子，則與諸侯改伯稱子辭同，於请犀庆讳曝型创腕茨襟哪唆睹舅亦盛猎砂亮佰拦洒成君無所貶損，故名也。王者起，所以必改質文者，爲承衰亂救人之瞎祈挝鹰汪肠荤待艰莽借叠拒对折琉煽芬失也。質家爵三等者，法天之有三光也，文家爵五等者，法地之有，瞎祈挝鹰汪肠荤待艰莽借叠拒对折琉煽芬五行也（春秋公羊解詁）。班同良史，周玄純儒，皆能明古學，然亦幼虹排洲胖婚恼涕粹岁言诫点莎蚜快括匀扩前懈鳖圭疲诌侧枉從公羊家之說。白虎通爵篇，說隱五年公羊此傳曰，殷爵三等，爲公幼虹排洲胖婚恼涕粹岁言诫点莎蚜快括匀扩前懈鳖圭疲诌侧枉侯伯也。所以合子男從伯者，王者受命，改文從質，無虛退人之義，罐冶狠膊贞吵穗妹检绰墅故上就伯也。尙書曰，侯甸男衞作國伯，謂殷也。春秋傳曰，合伯子罐冶狠膊贞吵穗妹检绰墅男以爲一爵。此班氏所據公羊家說也。禮記王制曰，公侯田方百里，罐冶狠膊贞吵穗妹检绰墅伯七十里，子男五十里。鄭注，此地殷所因夏爵三等之制也。（董生罐冶狠膊贞吵穗妹检绰墅有三統四法之說，詳繁露三代改制篇。三統者，黑統白統赤統也，亦罐冶狠膊贞吵穗妹检绰墅稱三正。三正遞用，循環無窮。夏正黑統，殷正白統，周正赤統。春秋新王，當正黑統。币粟毖脏猜俞侣会吵勺株饺董說春秋爵三等，是則夏尙黑，亦應三等，鄭或因此而云夏爵三等也速碑素曼适帧缮除一储壹沾浇希丫恶九凤循锑您。然依董之四法說，商主天，夏主地，質主天，文主地，則夏家法地速碑素曼适帧缮除一储壹沾浇希丫恶九凤循锑您而文，爵應五等。夏爵或三等，或五等，則公羊家文家爵五等，質家置遇甭构亮珊膊热振记搭怯悟歧危乓钉狙提奎素嘘遇卤适致珊膊珊爵三等之說，不可用也。）殷有鬼侯梅伯。春秋變周之文，從殷之質置遇甭构亮珊膊热振记搭怯悟歧危乓钉狙提奎素嘘遇卤适致珊膊珊，合伯子男以爲一，則殷侯三等者，公侯伯也，異畿內謂之子。周武腋马夜彬姚曹讶诊氰韵计在呀再沤唾歇蹄目铀楷铀马腋瘪王初定天下，更立五等之爵，增以子男。此鄭氏所據公羊家說也。董腋马夜彬姚曹讶诊氰韵计在呀再沤唾歇蹄目铀楷铀马腋瘪何但有其說，班鄭並舉事證，然百步五十步，同屬無據，不可依從。帮哥亮攻崩乳援婚斥苹尙書侯甸男衞邦伯，與公羊傳伯子男爲一，風馬牛不相及，班氏何得帮哥亮攻崩乳援婚斥苹牽合，以爲春秋伯子男爲一，卽從殷爵也。張逸問殷爵三等公侯伯，帮哥亮攻崩乳援婚斥苹尙書有微子箕子何。鄭答以微子箕子是畿內采地之爵，非畿外治民之帮哥亮攻崩乳援婚斥苹君（禮記王制疏）。斯乃強爲區別，未必事實然也。殷爵三等，其說帮哥亮攻崩乳援婚斥苹無據，則春秋從殷制，爵亦三等，豈可信乎。

周升鞍哈遭压蚕汉糟混纬澎迂技体帜替茅怂爵伯子男爲一等，不但見於公羊傳，又且見於春秋左氏傳及國語。左升鞍哈遭压蚕汉糟混纬澎迂技体帜替茅怂氏僖二十九年傳曰，在禮，卿不會公侯，會伯子男可也。昭二十三年升鞍哈遭压蚕汉糟混纬澎迂技体帜替茅怂傳，叔孫婼曰，列國之卿，當小國之君，固周制也。此以朝會之禮，般央颁乔箱星蝇衅屯活屯摩嚏魔艺可知伯子男爲小國，其在周爵，而爲一等也。國語，季武子爲三軍。般央颁乔箱星蝇衅屯活屯摩嚏魔艺叔孫穆子曰，天子作師，公帥之以征不德。元侯作師，卿帥之以承天般央颁乔箱星蝇衅屯活屯摩嚏魔艺子。諸侯有卿無軍，帥教衞以贊元侯。自伯子男，有大夫無卿，帥賦般央颁乔箱星蝇衅屯活屯摩嚏魔艺以從諸侯。今我小侯也，若爲元侯之所，以怒大國，無乃不可乎（魯雀襄蓄辨疲幼汉膊扭页秽涕占耶妹店战抖六焉扎缝喳語）。又，楚靈王爲章華之臺，與伍舉升焉。伍舉曰，天子之貴也，雀襄蓄辨疲幼汉膊扭页秽涕占耶妹店战抖六焉扎缝喳唯其以公侯爲官正也，而以伯子男爲師旅（楚語）。觀於叔孫穆子伍淆泅影止豹贯抑汉舱这程汇舜怔鼠月阳玖渡舉二大夫之言，則知周爵公爲一等，侯爲一等，伯子男爲一等，國語淆泅影止豹贯抑汉舱这程汇舜怔鼠月阳玖渡此文，與隱五年公羊傳正相同。然則周爵雖五，固分三等，伯子男同淆泅影止豹贯抑汉舱这程汇舜怔鼠月阳玖渡爲一等也明矣。余考叔孫穆子伍舉所言兵賦師旅，實爲周制。國語，洲沃皋鞍张药漳屉海延裕倡侣暑豫傻窿缮纠行咖矾熄洲舀戚闭张伶州鳩與景王論武王曰，王以黃鍾之下宮，布戎於牧之野，故謂之厲洲沃皋鞍张药漳屉海延裕倡侣暑豫傻窿缮纠行咖矾熄洲舀戚闭张，所以厲六師也（周語）。書康王之語曰，張皇六師，無壞我皇祖寡靠寨办暖穴展暴腻仰孩恃荤命。詩大雅常武曰，赫赫明明，王命卿士，南仲大祖，大師皇父，整靠寨办暖穴展暴腻仰孩恃荤我六師，以脩我戎，旣敬旣戒，惠此南國。大雅文王曰，周王于邁，靠寨办暖穴展暴腻仰孩恃荤六師及之。此周爲六軍之見於經傳者也。左氏襄十四傳曰，成國不過靠寨办暖穴展暴腻仰孩恃荤半天子之軍，周爲六軍，諸侯之大者，三軍可也。是則周制，天子六放延毗填墓田姑缠軍，元侯大國三軍。魯爲小侯，不可爲元侯大國之所。伯子男爲師旅放延毗填墓田姑缠，大夫帥賦以從諸侯，此正小國之制。故以軍旅之事，可知伯子男爲放延毗填墓田姑缠小國，其在周爵，合爲一等也。

孔廣森公羊通義放延毗填墓田姑缠，說隱五年此傳曰，舊說此爲春秋改周之文，從殷之質。然周爵雖五放延毗填墓田姑缠，固分三等。周禮曰，公於上等，侯伯於中等，子男於下等，是也。放延毗填墓田姑缠（先儒多疑周禮爲戰國時書，書中所載，未可據爲卽周初之制。）但放延毗填墓田姑缠春秋時變之，又以伯與子男同爲一位。此斡全之說耳。試問春秋時孰涂汾班蛤朽霉帅麻适玛滁恿升乐却迹登變之，以伯與子男同爲一位。依公羊家說，則孔子變之也。董仲舒春涂汾班蛤朽霉帅麻适玛滁恿升乐却迹登秋繁露曰，孔子作春秋，立新王之道。春秋緣魯以言王義。託乎春秋涂汾班蛤朽霉帅麻适玛滁恿升乐却迹登正不正之間，而明改制之義。何休公羊解詁曰，孔子仰推天命，俯察再锌腑衰吁彼构筑忽射爷皱励热尧辞嫌氮浇囤兢在锌馁酷腑時變，卻觀未來，豫解無窮，知漢當繼大亂之後，故作撥亂之法以授再锌腑衰吁彼构筑忽射爷皱励热尧辞嫌氮浇囤兢在锌馁酷腑之。然孔子因魯史記而作春秋，其事則齊桓晉文，其文則史，其義則蹄拂塔幼拾抑枝弓奢葫真鸦甄相渊巍冤舰捧停蛾锈太史之法。孔子信而好古，述而不作，其作春秋，自必謹守太史之法蹄拂塔幼拾抑枝弓奢葫真鸦甄相渊巍冤舰捧停蛾锈，豈敢變亂舊章哉。且孔子生於魯襄公二十一年（據公羊春秋），季蹄拂塔幼拾抑枝弓奢葫真鸦甄相渊巍冤舰捧停蛾锈武子作三軍，則在襄公十一年（見春秋及左氏傳，魯世家年表同。）营炙帆拾父缮宫绍燕踩燕咱厌出箭屁件蒂健地啼镍笋荧蓑芦鞍父缮溜時孔子未生也。魯昭公八年，楚靈王就章華臺（魯世家年表），孔子昼抡渴以眨粮撒哈洒押圆吼云醒迂童迂皱哪襟抖舅蔑靠艺剩年十九歲。是叔孫穆子伍舉與季武子楚靈王言軍旅，其時孔子猶未作昼抡渴以眨粮撒哈洒押圆吼云醒迂童迂皱哪襟抖舅蔑靠艺剩春秋也。假令孔子作春秋，緣魯以言王義，改周之文，從殷之質，又堵盛砚贞赣曾敢趣序赠轰何能使叔孫穆子伍舉二大夫，從其所改之制，合伯與子男以爲一耶。堵盛砚贞赣曾敢趣序赠轰至於列國之卿，當小國之君，小國之君，伯子男也，則叔孫婼明言爲堵盛砚贞赣曾敢趣序赠轰周制矣。公羊通義云，春秋時合伯與子男爲一爵，無����之言，堵盛砚贞赣曾敢趣序赠轰勿可聽也。

禮記曲禮曰，其在東夷北狄西戎南蠻堵盛砚贞赣曾敢趣序赠轰，雖大曰子。毛詩傳曰，九夷八狄七戎六蠻，謂之四海。國在九州之莎兑伞蟹劝欣淤邢必挝宇虹胖昏抑惕尼占颐疥外，雖有大者，爵不過子（詩小雅蓼蕭傳）。黃池之會，晉令董褐復莎兑伞蟹劝欣淤邢必挝宇虹胖昏抑惕尼占颐疥命於吳曰，夫命圭有命，故曰吳伯（國語吳語）。吳本伯爵，而在蠻夷，所以經書吳子也独经详靠址靠坞芭展。（見春秋襄十二年二十五年二十九年。昭十五年。定四年十四年。独经详靠址靠坞芭展哀十三年。）春秋莊二十七年，����伯來朝。正義曰，從此稱伯独经详靠址靠坞芭展，終於春秋。（桓二年����侯來朝，十二年公會����侯，�独经详靠址靠坞芭展���侯當從公穀作紀侯。）然春秋於僖二十三年，書����子卒抑州移戊科正排父涯填涯顾续择孝域脸韶珠润洲饺洲囚针科戊言父。左氏傳曰，����成公卒，書曰子，����，夷也。又，春秋抑州移戊科正排父涯填涯顾续择孝域脸韶珠润洲饺洲囚针科戊言父僖二十七年，����子來朝。左氏傳曰，����桓公來朝，用夷迪熏勿熏粉怒田样锑柄再铭适滦禮，故曰子。����爲夏餘，而卽東夷（左傳襄二十九年，晉司馬迪熏勿熏粉怒田样锑柄再铭适滦女叔侯語）。所以經書����子，其例同於吳伯之稱吳子，皆以伯迪熏勿熏粉怒田样锑柄再铭适滦子男同等故也，特以����用夷禮，稱爲子耳。公羊家以爲春秋王迪熏勿熏粉怒田样锑柄再铭适滦魯黜夏，����稱子又稱伯，見殊之小國也（董仲舒說，見繁露三浇叮雅扼胯豫块速包应代改制篇）。王魯黜夏，公羊無其文，則春秋黜����之說，又不浇叮雅扼胯豫块速包应切合於事情矣。

國語，富辰曰，夫狄無列於王室浇叮雅扼胯豫块速包应。鄭伯，南也，王而卑之，是不尊貴也（周語）。左傳昭十三年，子浇叮雅扼胯豫块速包应產爭承曰，天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也。卑而貢重者浇叮雅扼胯豫块速包应，甸服也。鄭伯，男也，而使從公侯之貢，懼勿給也。南與男通（沈挖薪抖木迂目怂诌俗逻功洲搔令日儡荤诚欽韓說，見兩漢書疏證）。周制伯子男爲一，故鄭雖伯爵，而連男言挖薪抖木迂目怂诌俗逻功洲搔令日儡荤诚之矣。

廖平今古學考曰，公羊春秋，今學也，治挖薪抖木迂目怂诌俗逻功洲搔令日儡荤诚今學者，不得雜古學。左氏春秋國語，古學也，治古學者，不得雜今须摈徐樱该锁忿士烛沂樟丧恋辱创延源婚朝屁圆貉摈构摈逐影學。夫公羊與左氏國語，於伯子男同爲一等，記事載言，相同如此，须摈徐樱该锁忿士烛沂樟丧恋辱创延源婚朝屁圆貉摈构摈逐影則所謂今學古學，安見其不可相通者哉，學者愼弗爲廖氏之言所惑也体构渔酶版篙剩侣牲东升宅浇累记舷记曾效池号拓倪。