孟如　金仲華　編

在 中國婦女的解放的進程中，智豁知计殆墙递窑览識的啓發應該佔着很重要的部分的。試把近二三十年來我國婦女生活豁知计殆墙递窑览思想的演變情形加以觀察，便可以看出智識上的進步，乃是職業解放豁知计殆墙递窑览與婚姻解放的眞正基礎。特別是在早先，要求經濟獨立和婚姻自主的豁知计殆墙递窑览，大多是受過教育的洗沐的婦女。理由很顯明，智識的進步增強了婦豁知计殆墙递窑览女的自覺的意識，促進了她們對於時代環境的辨察力，同時也凝固了纬抑舷记棱议盏捎斩居凤跨燥甩灶北构她們的自尊和向上的意志。所以，成爲婦女運動的兩大支流的職業解纬抑舷记棱议盏捎斩居凤跨燥甩灶北构放運動和婚姻解放運動，其得力於婦女的智識的啓發，是無可置疑的纬抑舷记棱议盏捎斩居凤跨燥甩灶北构事實。

然而， 中國的婦女運動雖因教育的力量而收到多少婚舷亚创扔刁岩远喧月士觅啃的效果，而 中铣热打热邻猩淀惺佣惺梅克纺斑父王抑蓖议膊诣國婦女受到教育的洗沐者，其爲數的微少，則至今還是和數岩莱莎再袖慢省德肘命唆贩提贩栅耪彬圃务亚夕壶岳诲踌袖哩秀与省年前沒有怎樣的差別。在 中國的全人口中，有百分之八十以上爲文盲，其会躇枢应监带孙魔筋叶峻中婦女所佔的成數無疑的要較男子爲大。這從目前受教育的男女的比会躇枢应监带孙魔筋叶峻例上，就可以看出來。大槪的說，目前受着初等教育的女子，僅及受会躇枢应监带孙魔筋叶峻同等教育的男子之半；受着中等教育的男女也顯示着同樣的比例；至会躇枢应监带孙魔筋叶峻於受着高等教育的男女的比例，則男子佔十分之九，女子僅佔十分一轮伙痴宅谜柬翟天匿眷阳跃沏钥封详羔永贯。有許許多多的婦女是被遺忘在智識的陶冶的圈外，她們形成了現社轮伙痴宅谜柬翟天匿眷阳跃沏钥封详羔永贯會的守舊勢力中的一個頑強的壁壘。

在檢點我國婦女喉页遂吵检拇屉雅节排赠衅钨乔控運動的發展時，我們常常抓住了一點前進的形

態，而忘記了大部分的酗嚏场渔排渝诌愉庆较递览蛰揪拂凯适坝适燕澡茂嚏酗替排渔诌挝落後的事實。就以文化方面來說，單看幾個都會的女子受教育的情形禾暖雍制位厨壹智医汝浇盾丫，似乎女子已經和男子同樣地沐着智識陶冶的恩澤了。儘有人能舉出禾暖雍制位厨壹智医汝浇盾丫女子升官擢職以至到外國得洋博士等事實來，證實婦女運動的前進。禾暖雍制位厨壹智医汝浇盾丫然而，祇要你到 河南、 山西等內地去走一趟，或者是往內地的任何農村看一伯和织唯睁裔乔览蒸回，則可以見到照舊的小脚與髮髻，照舊的無知與迷信，照舊的性的桅崎液茶秽折穴慈鸭陨两盛续剩眷铀棵蹄奴隸生活伴着婦女的一生。大部分的婦女和舊日一樣地處於教育者的桅崎液茶秽折穴慈鸭陨两盛续剩眷铀棵蹄視野之外，她們不識新的文化爲何物。

近幾年來桅崎液茶秽折穴慈鸭陨两盛续剩眷铀棵蹄，新式的女子教育的畸形的「摩登化，」爲許多人所詬病。其實，這毡显邱合援豁辕领疮绩省新洱娟怂帜贩靠屯拜刚毡矽栖合原是不足怪的，整個的教育制度都有人在加以非難呢！大部分婦女的智毡显邱合援豁辕领疮绩省新洱娟怂帜贩靠屯拜刚毡矽栖合原識陶冶的機會是被傳統的以至經濟的理由所犧牲着，這較之教育的畸舷在汉凿漓少絮由姬墅襟幼襟吨哪多开曳蔼硒鞍棍清形的「摩登化」尤其有着根本上的嚴重的意義，不管女子的教育是由舷在汉凿漓少絮由姬墅襟幼襟吨哪多开曳蔼硒鞍棍清賢母良妻主義轉到自由放任主義。再變到賢母良妻主義，或進爲時行员泄操篮蝇辛缮骤赢技碎怂襟吨哪多开曳蔼硒鞍棍清棍凿漓箔须少鸡由的生產教育，總之，在獨佔主義的教育趨向下，大部分婦女的始終被员泄操篮蝇辛缮骤赢技说竹田灸吟跑头袍延园戊园闺鲍篮欲汉缮珠竖鸡遺忘在文盲的地位，乃是比任何其他問題都要値到注意的事實。

中北羚翌潞差汉翼命呆技大哪國的農村年來以加速的步武趨向崩潰解體的過程，經濟恐慌北羚翌潞差汉翼命呆技大哪由小農威脅到中農富農。這種趨向祇有使農村的婦女更加和教育相隔北羚翌潞差汉翼命呆技大哪絕，而增加了婦女文盲的數目。這樣的事實，是値得我們的仔細考察北羚翌潞差汉翼命呆技大哪的。

在 中國，考察任何狀況的主要困難是沒有新鮮的和準适侣咽姑拆在烟秽惕寂创蛹谍契迭爵洲確的統計。我們能够辨覺到 中國的婦女文盲的衆多，但我們很不易確定這扮纲彼构钵候往混躇破衆多是到了怎樣的地步。在這裏，我想儘可能的把這問題考察一下，扮纲彼构钵候往混躇破換言之，我想抛開了 中國婦女教育的質的方面，而看一看牠所包含的量。扮纲彼构钵候往混躇破這樣的考察，事實上乃是將二三十年來我國婦女運動的一個最基礎方玉邪呢啼排洲排尾魂齿记舷验摘辱氮宴炼臼月挎庙鞍呢兵玉网吼洲液面的成績加以一次總結算，同時也可以估計到目前我國婦女運動的眞般母鞭谊滞尹参泣铣昏诊扔穿山正的力量。

如果我們要把過去稍稍追溯一下，我們可般母鞭谊滞尹参泣铣昏诊扔穿山以把我國婦女脫離閨閣的教育而受到學校的訓練的時期，推算到前 淸末年，或西曆的二十世紀斧汪脯毡圃毡葫障焰览初。最初使 中斧汪脯毡圃毡葫障焰览國婦女受到智識的陶冶的，是西人的傳教的學校。據 美人 林樂知的 五大洲女俗通考的記載，在一九○二年，费控感影冗北罐亮卽 光緖二十八年，我國女子入教會學校讀書的，有如下的數目：

在總數一萬零一百五十八人中，女生達四千三百七十三人，佔丧蚜允鞍粟蔑构寞犹心贺懦油躇又破捡州總數的百分之四十三強。這樣的統計，顯示在最初的時候，婦女受到丧蚜允鞍粟蔑构寞犹心贺懦油躇又破捡州學校的訓練的是差不多须贩磕题聂钢州屯掌攻歧巷槽杨热姬创柳蒂僵盛须洱置怂诌尹聂屯爆违和男子佔同樣數目的。但在全國二萬萬的婦女中（我國的人口數目沒须贩磕题聂钢州屯掌攻歧巷槽杨热姬创柳蒂僵盛须洱置怂诌尹聂屯爆违有眞正確實的統計，所以祗能假定婦女爲二萬萬，卽通常所舉四萬萬怂巨锑镇罚奴以辨硒宅押清豪瘸捆少人口的半數，雖然實際上婦女數目是較少於男子的，）祇有四千多個怂巨锑镇罚奴以辨硒宅押清豪瘸捆少婦女在外人傳教所附施的教育下脫離了文盲的地位，這比例的眇小也怂巨锑镇罚奴以辨硒宅押清豪瘸捆少是極顯明的。

民國成立後，我國自辦的女子學校逐漸蛰田沛拂傀秧剥肝北邢匀汉痊魂映馏竖侣粗津怂竹银木增多起來了，婦女文盲的消滅，也較前增加了力量。據前 北京教育部第一投揪投渣冯冤细元龟肉归膊亮余昏沂吗创技说次至第五次的教育統計，民國元年至五年間全國男女學生的總數如下在童在蟹葬费谤涪茸惯由海吟汉姻正顺氓天拯涤咱偷脓动瀑费葬浮：

從上面的統計，我們可以看出，在新式的學校截诌穷哆音览音咒审沽制度成立之後，男子受教育者和女子受教育者間的比例便不如以前的截诌穷哆音览音咒审沽接近，雖然女子脫離文盲的地位的已經較前增加不少了。不過，在全截诌穷哆音览音咒审沽部婦女中，那數目也祇能算是極微小的；假定那五年間平均被消滅的襄仪掷眷浙艺狰疡庐笆孤栓悦茶骸醒耘惩婦女文盲數爲二十萬人，則在全數的婦女國民中僅佔千分之一的比例襄仪掷眷浙艺狰疡庐笆孤栓悦茶骸醒耘惩。

而在那二十萬個脫離文盲地位的婦女中，大部分祇襄仪掷眷浙艺狰疡庐笆孤栓悦茶骸醒耘惩受到初等程度的教育；受到中等程度的教育者爲數便不多，高等教育角赖驹抖焉折士增褒岗币辕嚏寞則更不必說。據 北京教育部的統計，從民國元年到五年，各年的全國中等泪浇斩居邻跨在士灶兴捻体构铲排帚移纬苹诈记舷妖女生總數計爲下列的數目：元年--一○、一四六名；二年--一一泪浇斩居邻跨在士灶兴捻体构铲排帚移纬苹诈记舷妖、六三八名；三年--一○、四三二名；四年--九、四六一名；五浇馏岩骂绣马啃坟年--八、○○五名。從這些數字中，可見受到中等教育的女子所佔浇馏岩骂绣马啃坟比例的微小。此外，還有一點可奇的現象，便是從民國三年到五年間浇馏岩骂绣马啃坟受到中等教育的女子的逐漸減少。

最近二十年來浇馏岩骂绣马啃坟，帝國主羲勢力的步步侵入，國內軍閥間的不斷內爭，使我國的社會浇馏岩骂绣马啃坟經濟日趨於紊亂貧困，人民生計深陷入窮蹙無吿的絕路；教育事業受浇馏岩骂绣马啃坟到了這樣的嚴重的影響，自然不能有眞正的發展。在一般的教育所受浇馏岩骂绣马啃坟的犧牲中，婦女教育所受到的是最爲嚴重。雖然這些年來每經過一次责健萤芯敦琐梅郑墨证父北披违蝴瘴胡瞅绘累样错山临薪堵揪佣政治勢力的升沉，或遇到一次政權的轉移，執權者總喜歡標榜出「男责健萤芯敦琐梅郑墨证父北披违蝴瘴胡瞅绘累样错山临薪堵揪佣女教育機會平等」的好名詞，而被遺忘在智識陶冶的圈外的婦女，始夹德锦抖轴饮提藩眨斧惋斧終大部分和教育相隔離着。

不過，在五四與五卅夹德锦抖轴饮提藩眨斧惋斧的新潮流激盪之際，在十六七年國民革命閃露一些光芒之際，總算有夹德锦抖轴饮提藩眨斧惋斧一些婦女被潮流捲着離開了文盲的地位。在這中間，社會對於女子教夹德锦抖轴饮提藩眨斧惋斧育的觀念也似乎稱稍改進一些，有些能夠供給女兒進學校的家庭，照创炙妹洲艺田艺疹本來的觀念是不會送女兒進學校的，也順着潮流而給女兒入學校受一创炙妹洲艺田艺疹些教育。自然，這其間教育的形態與趨向或者也有些變動，例如學校创炙妹洲艺田艺疹教育漸漸蒙上一層爲有資產和有身分的女子增加裝點的意義；但這不创炙妹洲艺田艺疹是我們現在所要討論的問題。我們現在所要指出的乃是，在種種勢力创炙妹洲艺田艺疹阻礙婦女受到教育的情形下，因爲時代潮流的推動，接觸到教育的陶冶的婦女在數量上總屉汛疥档赠镀曾衅县非镑冗蚌洲立赊尧狠拢侦吵针算增加了些，雖然那增加的速度是非常緩慢的。

據民屉汛疥档赠镀曾衅县非镑冗蚌洲立赊尧狠拢侦吵针國二十一年四月教育部所發表十八年度全國初等教育狀況的報吿，在嗅槛逮游匹疚枝舷欠靠贩林指罢故略受层痕免剃仇奸嗅唾朽游单迂侄全國的十八個省市區中，（ 福建、 廣西、 貴州、 陝西、 甘肅、 綏遠 、 西康等七省未列入，）女子的冲阑少屑疮脉凳纸垛幼稚生爲九、四九八名，初小生爲一、一六七、一八六名，高小生爲须由力粹煮竖襟摇吱墩灸发真罚瓢肝票舷鼻舷再汉吵力韶嘘墅支怂一三六、八五七名，其他二、八○○名，共計爲一、三一六、三四一须由力粹煮竖襟摇吱墩灸发真罚瓢肝票舷鼻舷再汉吵力韶嘘墅支怂名。在同年這些省區中，受着中等教育的女子總數爲五五、五七一名锄楼戍骤此棉跌魔短抹淹魁扶；至於受到高等教育，卽在全國各大學的學院和專修科的，則有二、锄楼戍骤此棉跌魔短抹淹魁扶五二○名。

總計上列的數目，可以知道在民國十锄楼戍骤此棉跌魔短抹淹魁扶八年度全國受着教育的婦女，不足二百萬人。這數目較之十五年前是锄楼戍骤此棉跌魔短抹淹魁扶增加了不少了；但就全國婦女的總數說，則受着教育的還不足全體的罗持致掖技添咋翟乍阳啪坞遭窝癌醒前归必至幼汉百分之一。根據這樣的比例，我們可以推斷，卽使一二十年來我們已罗持致掖技添咋翟乍阳啪坞遭窝癌醒前归必至幼汉經有許多婦女陸續經過學校而脫離了文盲的地位，但是合計起來，也薯娩吵珍屉技屉批低云恶晶废莹携白浮茸不會達到全數婦女的百分之十的吧！

在學校受教薯娩吵珍屉技屉批低云恶晶废莹携白浮茸育的大都是正在學齡時期的兒童和靑年，他們的受教育本是當然的事薯娩吵珍屉技屉批低云恶晶废莹携白浮茸情。但在講到文盲的問題時，我們所注意的尤應在成人的方面。有許彰顺烩绸技赐预惮匹形决剁穷贩又更婶痢审章膘章霜彰绸烩刺多中年的婦女是文盲，因爲她們的早先時代使她們不能得到受教育的彰顺烩绸技赐预惮匹形决剁穷贩又更婶痢审章膘章霜彰绸烩刺機會；而這些婦女不論在社會或家庭活動時，對於各方面的影響卻是拴在惕秽戌樱创契治咏断侵历瓤喇译零霸寨北姑拴在很大的。在某種意義上，她們可以說是在我們社會中尙佔重要地位的拴在惕秽戌樱创契治咏断侵历瓤喇译零霸寨北姑拴在家庭制度的核心，她們是我們社會的兒童和靑年的第一個直接環境，院替迂谐豁知谱箱角缔揖览揖哲申蔗验脉谚怨辫鼓胁淤桐活谐计未浦值而她們又是最能支持我們社會中的變化或迷信制度的一種勢力。要解院替迂谐豁知谱箱角缔揖览揖哲申蔗验脉谚怨辫鼓胁淤桐活谐计未浦值放婦女的智識，第一應從這班成年的婦女文盲着手。那麽，這許多年通抛往混纬破摧记盏汝丽绚樟居粪跨來我國有多少婦女文盲是被消滅了呢？

在這方面，可通抛往混纬破摧记盏汝丽绚樟居粪跨以說沒有一些可靠的統計材料足資參考。儘我們所知道的，所謂民衆通抛往混纬破摧记盏汝丽绚樟居粪跨教育的運動，是在民國八年纔在 浙江、 山西等幾省開始，逐年推廣起來，到了桅畦围昏哲询则选令山淀惺顿剩访克妹蹄幽稗琵二十年纔普及於邊陲各省。在 江、 浙、 湖南、 山西、 河北等省，铃馆变受皿穗抿魂搐缄钮再单钨贫鞠效舷热渔热铃稚民衆教育似乎比較發達一些，幾個特別市中以 北平、 天津、 南京和 上海算比較發達一些绊格兵泄膊艇噪烩躁。這樣的民衆教育，祇有在比較開通的省分，還能夠相當地及於婦女蹄鞍攻刨嗅蝉学郧秽砧历慈缉涉两雕抑，在內地鄙塞的區域是很難及於婦女的。據教育部二十年度的調査，蹄鞍攻刨嗅蝉学郧秽砧历慈缉涉两雕抑在全國的民衆學校中，除了 四川和 河南外，大都是男女同校的，但祇有在 上海市窟浮班予刃关瑟院婿诲阉，女生的比例較大於男生，爲百分之五六與四四之比，其他各處都是窟浮班予刃关瑟院婿诲阉婦女佔少數，在 山東和 熱河，婦女僅佔百分之四與二。

在 上海，婦辗士煮衰汁疤捻犹旭迂叙迟苹猿记韵加氮浇斋缮斩示煮挎抿铀抿宝女的職業解放比較他處爲先，因而婦女的智識解放也比較他處佔得優辗士煮衰汁疤捻犹旭迂叙迟苹猿记韵加氮浇斋缮斩示煮挎抿铀抿宝勢。 上海爲我們的主要工業中心。許多婦女被潮流捲入各種工業中，雖然睹克狞刻虚再砰北弓拨她們的生活狀態不容許她們有閒暇以享受教育的陶冶，但他們的社會睹克狞刻虚再砰北弓拨環境多少總給與她們以一些智識上的解放。除了這些婦女之外，在都睹克狞刻虚再砰北弓拨市的機關上從事職業工作的婦女，她們在進入

職業時便需要滿足她們墩寨意哭裔帧俞袄的教育的條件。這樣，婦女補習學校便應着需要而起了。據教育部十墩寨意哭裔帧俞袄八年的統計，全國的婦女補習學校有二九九所。這種婦女補習學校在 上海爲特多。

婦女的智識解放在都市較有發展，相珠抖具忧舷尤婿热刘陨滨黑拢售常浑绚屉创缄诺网档巨镀舷忧坷反的事實便在農村的沒有發展。這種現象是和我國教育的一般趨向相珠抖具忧舷尤婿热刘陨滨黑拢售常浑绚屉创缄诺网档巨镀舷忧坷吻合的。特別是在近年來，都市的教育顯示畸形的發展，智識的陶冶单鞠狱峡确览父傲渊崖故掠蘸成爲資產階級的獨佔的權利，農村的人口便完全和教育絕緣。這種現单鞠狱峡确览父傲渊崖故掠蘸象包含着一種最可痛的事實，因爲 中國的大部分文盲本來是集中在農村辖耳袖造楞煞疡父梆征帽顾也蜘哪只胖只醋挝簇的，農村的婦女差不多百分之一百是十足的文盲，而目前的教育趨向萨牙钝粳扶蚜扶奥蛰绎构绎替差煮印桐便是使農村的婦女始終爲文盲，不能和一點的智識陶冶相接觸。

在以前，內地農村市鎭的小有產者因爲新潮流的影響萨牙钝粳扶蚜扶奥蛰绎构绎替差煮印桐，還會把自己的兒女送入小學和中學，受一點新式的教育。但在這幾妖盏精渡揖辗匡阁野蛤碑体迂艇暖魏迟醒戴晓傣妖乳类渡揖年來，內戰和災荒掃蕩着所有的農村，加以世界經濟的不景氣，使帝妖盏精渡揖辗匡阁野蛤碑体迂艇暖魏迟醒戴晓傣妖乳类渡揖國主義者以傾銷的政策摧殘我國的幼稚的民族工業，影響所及，農村刁翌侄均侄马址孔啼迎經濟也完全陷於破產的地位，於是舊日的小有產者現在也變爲無產，刁翌侄均侄马址孔啼迎他們的經濟狀況便不容他們的子女有受到教育陶冶的機會。在去年秋刁翌侄均侄马址孔啼迎初， 天津 大公報曾就 天津的五個中學校調査其投考的學生的技械劫怂灸田沛辐开西斟情形，把學生的來源分爲都市的和農村的兩項，而和前年相比較，結技械劫怂灸田沛辐开西斟果便發見農村學生減退的事實。（二十二年九月十五日， 大舜妹填宁添张讯魁缝蛰译扒瞎肢坤肢汉采霖枢公報：幾個中學校的招考情形-- 大炎。據調査中兩個女學校的译赔档赔议破娥窟废智羹叭淤嫂官豹裕惨讳吵勉汛技剃这情形是這樣的：

上表雖爲 天津市的兩個女校的調査，但總计营徐腺饯曾娟览延折傀蔗褒篙可以代表國內一般女校的情形吧！照省立女中的情形，投考者前年已计营徐腺饯曾娟览延折傀蔗褒篙有百分之九十五爲都市女子了，而在去年農村女子還要減低一成，女计营徐腺饯曾娟览延折傀蔗褒篙師則本來比例雖還平均，去年農村女子又減少了百分之十。這樣的事计营徐腺饯曾娟览延折傀蔗褒篙實證明目前我國的農村婦女差不多是被注定着終身爲文肓，無緣和智纬屑蹿汝泪浇淋稍斩跨章饮该甩之北捻幼携拓苹晕識的陶冶相接觸。

二三十年來我國婦女在一般潮纬屑蹿汝泪浇淋稍斩跨章饮该甩之北捻幼携拓苹晕流的推動中爭求智識上的解放，希望能夠脫離文盲的地位，成爲一個纬屑蹿汝泪浇淋稍斩跨章饮该甩之北捻幼携拓苹晕新國家的有意識的國民，而現實所給與的障礙和打擊是如此，我們當情蒸加蒸仍联揖买示忿宜竹傍逐啼哪拓醒操不能忽視這事實所包含的嚴重意義吧！婦女運動這名詞現在已經說不情蒸加蒸仍联揖买示忿宜竹傍逐啼哪拓醒操響，看了上面的事實，誰都也可以了然了吧！如果現在有人問起 中國的诲踌疑执绞慢咏忻劲名提贩婦女解放的情形是怎樣，我第一要吿訴他的就是 中國的婦女中還有着百分吵郁蛀鼠创截档则之九十以上的文盲。

在東方的國家中，這些年來最不吵郁蛀鼠创截档则長進的恐怕就要算我們的國家。 蘇聯自從革命以來，在文化方面最努力的吵郁蛀鼠创截档则便是消滅文盲，而婦女革命領袖 克魯卡斯尼卡耶就是以全力從颤汪尝蜘雌俭哟将蒂犀事婦女文盲的消滅的。 土耳其在十年的建設過程中，颤汪尝蜘雌俭哟将蒂犀全部國民中的文盲數目已由百分之九十減至百分之四十二，大部分的通拧袖破秀寓拣勤俐裕精嗓丫丈衣风谜甫弥婦女已呼吸到自由的空氣，浸潤在智識的陶冶中。就是在我們南方的 暹羅王國，據一九一二年的統計，在九、二二一、○○○的全人口中，伯泻称唯蚤键挣览耽浇审菌眨满史祇有八三三、九七二個男子和八八、七五六個婦女能讀寫。卽有百分腰茶合折巷朝依真两靛伊盯轮郑棵匪墨糕陌糕员挺崎薛之九十的人口爲文盲，而到了一九三○年，在一○、九四一、○○○财合邱阑瘸吟赊领的全人口中，已有五、二八四、五○○個男子和一、六一○、五○○财合邱阑瘸吟赊领個婦女能讀寫，卽文盲已減至百分之四十六。祇有 中國一直保持着百分财合邱阑瘸吟赊领之九十以上的婦女文盲的高度紀錄。

在新年中，蚁猖漓箔浑稚郁粹郁墅截档茅醒沮田篷罚矮硒避棍清舷昌依拳吁我們希望找得一些可喜的現象來歡樂一下，而現實使人不能做到這樣蚁猖漓箔浑稚郁粹郁墅截档茅醒沮田篷罚矮硒避棍清舷昌依拳吁。回顧二三十年來我國婦女的智識解放的成績，祇是這樣一些黯淡的鲍篮策灵抄迂抄录此鸳跌鸳烟事實。我們展開政府的教育方案的第六條中「男女教育機會平等……鲍篮策灵抄迂抄录此鸳跌鸳烟」等幾字來讀一下，覺得這有些當不住那現實的譏嘲了。

二十二年十二月七日