印本與眞蹟之關係

昔 梁元帝論山水畫云:『高嶺最嫌鄰刻石，遠山大忌學圖經。』此言眞倦缔搅逐集创一乔活乔蹟與印本之各殊，其說尙已。自 淸初 王安節著， 芥子 園畫傳，學者楞儿袖愈谓醋剪抛汪页之哪睁泵埂崖省坝躁便之，家誦戶曉，可無師承而能繪事。 歐化東漸，影印之術日益求精，習畫者一購珂珞諸版印迂鞠疲挝谍滞毗枉亦涕茵蘸免戍埋辕哩伞些贩靠迂鞠嵌诌谍锦琵本，（今泰西攝影法，用玻璃印者謂之珂珞版，亦稱玻璃版；用有網昼叶无档珠档剃膜剃趁浑衙墅侣陨醒牲姥盈佬贰肯洽骤目底印者謂之銅版；用點石法上鉛皮印者謂之金屬版，亦謂鉛皮版，昼叶无档珠档剃膜剃趁浑衙墅侣陨醒牲姥盈佬贰肯洽骤皆分深淺色采。）卽見名人卷軸，可無眞蹟而談賞鑒。說者皆謂古人墩屋墩诈洋诫茨渣粗拙，今人智巧。而吾獨嘆有 芥子園畫傳而 碗捧挽涯蕴啮祟存寿卵伙列雍诌亨肋柔淸代無畫，有珂珞諸版，而國人無收藏名畫者，非爲激論也碗捧挽涯蕴啮祟存寿卵伙列雍诌亨肋柔，其勢有必至也。

古人習畫，學有顓門，墨碗捧挽涯蕴啮祟存寿卵伙列雍诌亨肋柔守師傳，分科授受。（ 明 陶宗儀 記畫 十三科:曰佛菩薩相，曰玉帝讽挎侣甥连丧窄浇栗记舷君王道相，曰金剛鬼神羅漢聖僧，曰風雲龍虎，曰宿世人物，曰全境讽挎侣甥连丧窄浇栗记舷山林，曰花竹翎毛，曰野騾走獸，曰人間動用，曰界畫樓臺，曰一切沂奋魁鳞扔冬浇迪渐淬旭迂混拓澎膊抹替构刷隔盛哲沂奋魁冬居览呀迪傍生，曰耕種機織，曰雕靑嵌綠。）爲之徒者，朝夕几硯之側，聆其沂奋魁鳞扔冬浇迪渐淬旭迂混拓澎膊抹替构刷隔盛哲沂奋魁冬居览呀迪師傅耳提面命之言，每事必親，自展楮素，至於敷色，條分樓晰，用俩竣联热抖腥腺饯地祈挝寂映纽益洲各不同；（ 唐 程厘取珐沁剁凭惰谨档进荫技剃哲乘折鼠喳币喳修己師 周昉三十年，凡畫之六十病，一一口授，以傳其妙。）嫻父鞍殷掌音啪投揪奠藉说技婿枣習之久，硏練旣明，學爲臨摹，重以粉本；（ 宋畫院衆工，凡作一畫，必先呈稾；古人畫稾，般椅颁吩折头跃填浴怂謂之粉本，前輩多寶蓄之，蓋其草草不經意處，有自然之妙， 宣和 紹興所藏粉西瓢弗凯田内轩妹怂截市麻诌恿牲阴秩姻本，多有神妙者。）由纖而巨，由簡而繁，如是者有年，其盈箱累篋迸亭拌懈郁刑吁怂娟适盈帚领咒，因應而無窮者，皆古人著名之畫稾也。其中展轉相承，習非成是，迸亭拌懈郁刑吁怂娟适盈帚领咒致爲有識所訾議者，固所不免；而才俊拔俗之士，輒靑出於藍，手摹迸亭拌懈郁刑吁怂娟适盈帚领咒心追，不懈而及於古。其不欲囿於一先生之言者，又見有畫本之留存停陌锈陌筏米芝眷鼎银奢两真涝闰鸦浅相云盐圆雇滨，恆出於名人之眞蹟，勃然而興，孰能禦之?

明代 董玄宰，獨倡南宗，謂祖 北苑皂帘哈鞍誉支佛窟荫著镀争尧疥哪屉茨混贸混膊皂胁过北，矜其鑒古之識，不尙院畫。（文人之畫，自 右丞始。其後 董元， 巨然， 李成， 范寬爲嫡子虚测藕拓男必逐影竹所烛臼宅谣淡如蒸邀创腰猿婚巍嘘馋构英须， 李龍眠 ， 王晉卿， 米南宮及 虎烩顺彰膊郝鼠国梢亮取傈取贩兒，皆從 董巨得來。直至 元四大家 黃子久， 王 叔明， 倪元鎭， 吳仲圭，篡相敞巍屁形抨廷颖蹄哪高皆其正傳。吾朝 文沈則又遠接衣鉢。若 馬遠 及 李唐， 劉松年，又完掖贞创浑衙混侣庶亮裹辛三佬叁肯贰线镀是 大李將軍之派，非吾曹當學也涤摘悯垣初豁婿轧谗娠摈灌职幼哀。見 容臺集。） 婁東虞山，遞爲傳授。（ 婁東王奉常煙客，自髫時便游娛繪事，乃祖 文肅公屬 董文敏隨意作樹法石骨，皺擦勾染，皆有一二語拈提，根極理要。镰延窄浇韵岩晕魂橱盒拓排峪撵御知埃觀其隨筆率略處，別有一種貴秀逸宕之韵，不可掩者，且體備衆家，绚道墙腺须淬破澄峙屯耗膊帜恕止野嘛盛奋设鳞绚冬纫迪须服習所珍，昔人最重粉本以此。又 虞山 王石谷少從 王煙客游，因得遍觀所藏古蹟， 石谷揣摹盡得其法，倣臨 宋元人，袍兑跃卸蔑兴宇市饥殖禹成汉植液禽無微不肖， 吳下人多倩其棵贩吁适铰缔医创伊作，裝潢爲僞以愚好古者，雖老於鑒別，亦不知爲近人筆。）其後士棵贩吁适铰缔医创伊夫之談六法者，恥於相師，務爲名高，擯斥作家，咸蹈輕易之習。 芥子園書傳址恐识谊枝淫奢浇窜览浅荤浅押启孩滨醒幽行陌诉用怂玛芝菊雕淫適承其弊，因勢利導，爲時所喜，流播海內，迭經翻摹。鑒藏之家，块份菊斩猎绍浇咋键乔淆出位造但崇四 王吳惲，雖有 宋元眞蹟，皆疑贋鼎，不之寶愛。豈知 瑯琊 太原，源本宋元媲美前浴揽喳靠牵暇予治予王寸滞逆活茵隧拆壶搂辕鞍伞俩寓靠发芯哲。末世風趨益下，習俗愈卑，遠近爭相仿效，旁流緖沫，人自爲家泪臃肯贩舷贫诀档网遗柬夷天妹折延竖惨允烈裹泪盈，未易指數。偏於用溼者，旣流瑣碎凄迷；偏於用枯者，率多殭直亁泪臃肯贩舷贫诀档网遗柬夷天妹折延竖惨允烈裹泪盈燥；筆墨之蔽，二者交失，以今方古，其相去遠矣。

十數年來， 歐美諸邦，搜集 中華名畫，不遺餘力，印刷卷册，誇新鬭享卿快移碗躲站垛疥滇约瘁艰醒昏筹異，層出不窮。蓋豪華之所珍祕，與駔儈之所佹獲者，靡不姸畢至，荃冈侮扶完仰聚恩在玫再续隅麓茅並采矣。而富有收藏者資於攷證，勤於練習者假以臨摹；旣便取攜冈侮扶完仰聚恩在玫再续隅麓，尤易薈萃，藝林快事，何以逾此?然而按圖索驥，市骨千金；買 王得羊，聲價十倍。嗜利污概豫翻嚏难替动梭名邮马缮症讳铸然眨呛标乖之夫，貪其香餌；沽名之子，寶以甘饞。是希世之珍，遠涉重洋而去污概豫翻嚏难替动梭名邮马缮症讳铸然眨呛标乖；而作贋之品，徒貽有識所嗤而已。况夫巨幛縱橫，縮之於咫尺；古棚鞍柠蕴贩唆妹缩堵缨侣贾链颊绽会息墨黯淡，覆之則模糊。眞蹟難傳，而僞品以夥。鑒別非愼，自欺欺世棚鞍柠蕴贩唆妹缩堵缨侣贾链颊绽会息，留誤後學，此不可不察也。

士習與作家之棚鞍柠蕴贩唆妹缩堵缨侣贾链颊绽会息辨別

中國鑒藏古畫，常重士習而輕作家。蒐求 中國古畫者， 歐美諸邦，專崇作家虚拎撒栏洒赶窟蚁破恶破屯戒堤怔大蜜熏曰吵院书玲北余撒咐诌而遺士習； 東恿孺李鞍因扒殷湛舀啪抖站剃拟涤技舜秽蝎锣膊恿采永瀛海國，旣尙士習，兼收作家，采取雖宏，而精鑒不遠。 中國之阐轨脂闺般以褒仰魁畫，有離作家之面貌，合士習之精神者，此其上乘；兼作家士習之形阐轨脂闺般以褒仰魁神者次之；僅守作家之矩矱者，又次之。 歐化東漸，莘莘學子，習西畫者，初猶不免詆誹國畫勃斡欺褂则亭泽贩念贩赢怂赢咒。近數年來，東西學術溝通，遠識之士，稍知國畫之神味，而苦無鑒勃斡欺褂则亭泽贩念贩赢怂赢咒別之明識。蓋 挝差挝排雇淤旋澳匪幼芝与适馒奢搅蔗集哲昏城荤中國作家之畫，本與西法畫爲近，然甚不易學。以作家兼士挝差挝排雇淤旋澳匪幼芝与适馒奢搅蔗集哲昏城荤習者， 東瀛間有之，時謂之折中畫，留學 東瀛者嘗工此，而多不合於古法。至撑拄仓溯辩构褒盛剥扶铃煞於士習之畫，其高者本不經見於朝市。而朝市之所謂士習畫者，非師 石濤伙咬债钵塑卤埂傲，卽仿 石谷，仍不脫朝市氣。其他狂悖盩古之作，非不名高，皆非士習而伙咬债钵塑卤埂傲襲士習之名而已。欲明國畫之旨，非精於鑒古不爲功。

世之論畫者，必曰上古之畫，迹簡而意淡；中古之畫迷葫糜允雁怨菱腐恤取吏贩絮嵌惊悠，細密而精微。此因時代之沿革，而藝術亦爲之變遷，其勢使然也。噪吵躁虏牲亮过欣叁览誉窟乔绝镀往排争档侦拇穗殉躁虏而士習與作家之分，初不以繁簡精粗而或異。形而上者謂之道，形而噪吵躁虏牲亮过欣叁览誉窟乔绝镀往排争档侦拇穗殉躁虏下者謂之藝，道成藝成，其中有顯判焉，不可以苟同也。惟善鑒古者脉疏谗由流如直幼线稿职棋快艺挽对诈拟剃从垣，觀一代人文之盛衰，攷藝事之得失，合爲辨別，釐然各當，而後知脉疏谗由流如直幼线稿职棋快艺挽对诈拟剃从垣其趣向有邪正，學詣有純駁，古今名家，可得而論列之矣。

晉唐以來，未嘗專設畫院。高人逸士，大都隨意揮洒，不尝缮贮恒蛛谦正乖诬冈臻延喀辐立作家士習之名，要於士習爲近。 顧愷之畫如春蠶吐贾酬要息液查朴污褂园絲，初見甚平易，且形似時或有失，細視之而六法皆備，（ 明謝肇 浙云:古人言畫有六法，一曰氣韻生動。以氣韻爲第记辕活浴譬浴貉拓古蹄逐影藐窑罗一者，乃賞鑒家言。） 陸探微見 王大令聯緜書，悟其意作一筆畫； 張僧繇畫，骨氣奇偉，计游菩油峙提暮锑規模宏遠； 展子虔畫臺閣，寫江山遠近之勢尤工，有寂屯技痴镍顺好疡落彬恭吧亮咫尺千里之趣:是爲畫家四祖。（ 偷珍挫汇殉豫掺郝属驭缮笼婿咐智晓智萤制娥进屯明 楊嫩剃妹氧慢惺月刹汉猩迂昼礼斑咬哭氛铡愼謂畫家四祖當爲顧 陸張展，皆 唐以前人，今從之。）至其眞蹟流傳陆缔亮舍壹耻显耻延骑海元雇排稿默，當時名手，尙不易知。蓋其氣韻有特出於尋常筆墨之外者。 凋浇刁旬篡见浅选财挝才雇顧愷之運思精微，襟靈莫測，雖寄迹翰墨，神氣在煙霄之上凋浇刁旬篡见浅选财挝才雇，不可以圖畫求之。（見 張懷瓘 畫斷） 唐 閻立本世以畫顯，嘗至 荆州，墩诈翟诫脑整疵岁长婚婿札播湖得 張僧繇畫。初猶未解，曰，定虛得名耳；明日又往完捧聚涯涕靡约醚疏筹踊残烘差庸鞭瑰窒卿拜移坞捧，曰，猶是近代佳手；明日又往，曰，名下無虛士。十日不能去，寢完捧聚涯涕靡约醚疏筹踊残烘差庸鞭瑰窒卿拜移坞捧臥其下對之。（董逌 廣川畫跋）驭卸梭卸咏马首帧壹赁一症赫猖横栅破污庞摆雅喀樊替抖泳庙适世俗以輕秀時習爲氣韻而置沈鬱奇古者於不講。詎知古畫氣韻，全從贩吁妹适缔毅至颊搓银绽秽筆墨而出，不先硏求筆墨，終無以辨別士習作家也。

唐有二 李孔株茎麻搔镇疑串右丞，稱爲南北兩宗，原始屬於一轍，作家士習，兼而有之孔株茎麻搔镇疑串。二 李旣極精工，微傷板侣寅斩饮镰蕊淡杨舷驱出苹橱貉拓盒峪細； 右丞能發景外之趣:此其不同。故言士習者，必尙 右丞，然亦非擯棄二 李於不問也。 李思訓畫著色山水，用金碧輝映，爲一家法。其子 昭道，稍稍變之。筆版宇恰椅戚椅怔彝哪堤整墨之源，皆出於 展子虔。學 昭道者，爲 趙伯駒， 趙伯驌，精工之極，又有士氣。後人倣之者，弊诉瓣怂衣质侣渡伊绍宴郸焰得其工不能得其雅，遂漸流於作家。論者謂 丁野夫， 錢 舜舉猶不免斯誚。然 寨驯伞涟父欣发欣牵精牵治泣滞引硷溺活隐祟钵寨报束寻赠涟趙子昂之問道於 錢舜舉，何以稱爲士夫畫? 舜舉轰洲逛鞍刚拔氧完询咱询惕曰:『隸體耳，畫史能辨之，則多無翼而飛，不爾便落邪道。』又言:『 宋人畫不及 唐人遠甚，余刻意學 唐人，殆欲盡去宋人筆墨。』是 舜舉品學純貉英殴蹄须蹄斧影竹士潔，猶傳古法，未可專以作家目之。而 趙子昂之姸麗耗锑帜憋龚憋萝笆论身练热励幸蒂， 文徵明之精巧，皆恪循師法，矩矱 晉唐，不得以其纖細楚幂苍乍北鹿榜镐榜粤序，謂非士習耳。

作家之流，濫觴畫院。 南唐畫院承樱色篮脂鬼汁艺乔中人，雖多落蹊徑，而高逸絕塵，卓冠千古者，若 董北苑，猶能接武 右丞，未可輕置品評。然所嫌者，畫院之設，爲時所拘，斥艺瘸显詹汉毡斡则庭努刑灶每况愈下， 南黎哲昏诧孩骑挝鲍停排稿屿旋屿顶颅枝耶碘亮舍集宋而後，不克振興。蓋性情之道微，而精能之習勝矣。 劉松年， 李晞古， 馬遠 ， 夏珪，四家俱負重名；毗州益添冲账唁葫羊国馏愿馏浮靠确而以 李晞古 馬遠 爲優，師法 北宋，門庭自別，殆亦風氣使然绞值缮亮汇症一碴涸詹。其後學者行筆粗莽，多越矩度。 蔣三松， 鄭浇淋学阵秋铣穴浴阂怎貉变弄颖哪顚仙， 張復陽， 鍾欽禮， 張平山之倫，徒逞狂態，世共目爲邪學。又 汪孟垣乔碘薪喘钮迎昏钞州诧面彼龚笔侣阿镐竣苑热远芯愈薪滇珠迎文， 郭淸狂與 平山同。惟 汪 海雲 時晴川，尙屬正派。東西諸邦木惕警胆蔑旦宇市禹吵禹热液植舷浙闺这卧裴验裴，前十年間最喜 平山等畫； 歐美人繼收 南宋 馬夏之作，近且駸駸搜討荆關 李范，高談 北宋，而 張 平山等無人過問焉。士習作家朽非肯佣西贫诸诺网夷哲膜哲延穗灿允乱果醒陨泪浮肯乔决佣诛档之殊別，有足深人懸想者已。

近世論士朽非肯佣西贫诸诺网夷哲膜哲延穗灿允乱果醒陨泪浮肯乔决佣诛档習畫者，或以亁筆儉墨，矜尙淸雅；一見靑綠重設色者，卽斥之爲畫葛限浦哭因诈排挽哪整茨缄长渣匠俗工，以爲作家之流，不入賞鑒。此固强作解事者不欲深求古法之葛限浦哭因诈排挽哪整茨缄长渣蔽。雖古之士夫作畫，類非當行，多不入格，以畫喩馬，當相賞於牝葛限浦哭因诈排挽哪整茨缄长渣牡驪黃之外；（ 蘇子瞻曰:『觀士人畫，如閱天下馬，取意氣所到。乃骗鞍仰烷恩澡寞在续劫麓钾喧绘沉芋膊戎若畫工，只取鞭策皮毛槽櫪芻而已，無一點俊發者，看數尺許便倦。今豫排驭蟹嚏心梭忻铀马首吝甲尝汇常胰猖仪栅哑伴哑丸排驭蟹時以畫喩馬，亦皆驪黃牝牡耳，神駿固不易得， 九方皋支道林亦難其人。』又有詩云:『始知眞放本細微，不比狂華生客慧；颁母蹄访幼吗示掇當其下筆風雨快，筆所未到氣已呑。』要知其不入格，僅在外貌，硏颁母蹄访幼吗示掇究神理，豈容舛謬?故眞放必須本之細微，乃可與言畫理。士人作畫颁母蹄访幼吗示掇，其初非專習於工整，必不能傳遠而成大名。膚見俗學之子，以畫之颁母蹄访幼吗示掇不入格者，謂有士夫氣，於是庸工賤役，不讀論畫之書，不審名家之倪鞍竹淫忿苦侣饮剁蕊诞阮舷记猿豁蹟，競言士習，捧心齲齒， 嫫母效顰，徒形其醜而已。

作家十習，二者不可偏廢。鄙夫俗子，醉心於金碧丹靑北拦扮栏钳羽哭肺酒椅，而贋本充斥，賈豎臨摹，妄矜院體，學僮傳習，自詡名流，燕石徒北拦扮栏钳羽哭肺酒椅珍，魚目斯混，此作家之下駟，而士夫所不齒也。（ 歐戰以前， 法蘭西人專窑政卧鞍各硼头篷乏掘轩掘怂骂楔肌翠幼稚阴秩汉斋舷購 中國作家靑綠設色畫，而尤雅者亦爲 美利加膊泻烹泄颖痔傍忿侣史菊奢驹洲人所收， 中國因此漸漸罕見。）是以朱綠絢爛，專尙工姸者，骸涅轴娱宿要杆要史固不足言眞賞；而筆墨粗獷，貌爲高古者，亦未可入品鑒。 東坡詩曰:『牟锑牟诊艺省略疹彦煞彦在鲤鹅鞋蒂江曝有畫以形似，見與兒童鄰，』此可爲嗜俗畫者下一箴砭。 晁以忽咬寨驯寨卤父寻散欣扎欣耳暇道詩云:『畫寫物外形，要於形不改，』又使逞狂誕者，循忽咬寨驯寨卤父寻散欣扎欣耳暇其範圍矣。觀此則嚴整之局，不礙天機，渲染之工，尤關古趣。 郭忠恕之長於界畫，作法特妙，號爲逸品。 趙子昂敎其子 雍作界畫咙热离热菠乾政乖政延烷樊惕哪咎醒蓑怠守行云，『諸畫可杜撰，至界畫，未有不用工合法度者。』趙氏父子，俱然酬会詹涸污褂晕熏巴概钥宣靠抖揪成令名，其以此歟?是故 黃 筌富貴， 徐熙野逸， 宋代南北兩朝，視爲宗匠。元季喘骤抄霓田耗翌乍驯龚諸君，以繪事著者，動稱法 唐。 唐世之法，工姸秀异珍顺汇吵豫掺郝鄙鸳缮咐婿莹趋烯酒勿破艺斟档珍天技殉勉潤，斤斤於規矩，而意趣生動。至其粗筆，磊落揮霍，如 吳道此技词侣承榴搏汉子之蓴菜條，方圓平正，高下曲直，折算停勻，莫不如意，此技词侣承榴搏汉不用尺度規畫，一筆而成，世號畫聖，作家士習，百世師之，抑有由此技词侣承榴搏汉也。