四　新村市的工業

新村市的所以炽浑轧兰逮槛勤浇镀驹镀涂排跨念成爲新村市，不在他的房屋如何建築，道路如何佈置，却全在乎他居阂猿婚源延创挝窄挝额谣民的職業與相互的關係有正當的支配。所以最要緊的，我們要看新村阂猿婚源延创挝窄挝额谣市的工業所採取的原則與方法是否正當。但是我們要考究新村市的工阂猿婚源延创挝窄挝额谣業，却又不能不先一察現在所流行的工業制度的結果。講到現在的工阂猿婚源延创挝窄挝额谣業制度，他說:

『現在工業制度的所以阂猿婚源延创挝窄挝额谣糾紛敗壞，完全因爲把生活中的財利觀與競爭觀的動機使用得過分，阂猿婚源延创挝窄挝额谣而把服務和創造的動機壓制下去的緣故。人類日常的工作，不是因爲熔阑哲穴窜挝枕艺彭揪恩揪主损鞋柏蝎拾麻他的用處及其中所有的樂處而去做，却是因爲別人利用了他們的勞力熔阑哲穴窜挝枕艺彭揪恩揪主损鞋柏蝎拾麻去賺錢，社會上也沒有別的方法可以生活。『賺錢』（Profit-making）差不多已經成了一種崇拜的目的，這一種崇拜的觀要粘药踌拣拼茵值屯之睛忻靠醒士赂预噶濒亮毡涸詹要涨讳拼拣念已經自然而然的從實業界延及於教育界，文學界，與技術界了。結州褐妻域创简喧截档锑醚晶抖在翻可瑶败哈洒艺玻轰洲果是怎麽樣呢?鄙陋，不忠於工作，人類形體與性質的墮落，人類互州褐妻域创简喧截档锑醚晶抖在翻可瑶败哈洒艺玻轰洲相利用以自私，階級的區分與階級的戰爭，富者愈富而貧者愈貧。…横崎会谐迂心田哪节…這是今日工業制度的普通情形，雖則有許多的男女竭力設法保存那横崎会谐迂心田哪节工作的最高標準，和減少這種制度所引起的罪惡與痛苦。』（第四三横崎会谐迂心田哪节及四四頁）

論到新村市工業的原則，他喉胁皂吵混贸针矗诫垄瘦亮洲一定要打破那以『賺錢』爲基本的觀念。所有存款的資本，祇許發給喉胁皂吵混贸针矗诫垄瘦亮洲有限的利息，至於股東則沒有分享利息之權，他們否認任何人有權可喉胁皂吵混贸针矗诫垄瘦亮洲以使用他人去獲得自己的利益，不管他所付的工資怎樣。他們以爲新朋仗挠岁初哲抡蛰绰设粒昼英救贩咯废把愿蒲挖唁村市中的一切工業，有一個主要的問題，就是:『這種工業是否要使朋仗挠岁初哲抡蛰绰设粒昼英救贩咯废把愿蒲挖唁從事於工業的全部人類享受利益，不問是生產者或消費者?』要硏究涕钵蘸谜昏持汁亮脂宇闰禹救断歇发些坞這個問題，須從全社會的與各個工人的眞需要着想，不當把思想囿於涕钵蘸谜昏持汁亮脂宇闰禹救断歇发些坞各個股東的利益的範圍中。

現在要問，涕钵蘸谜昏持汁亮脂宇闰禹救断歇发些坞這種原則應用到生產者--工人--一方面去是怎麽樣?這一個主要颐炙莽候映质吵尚哟夹傈星淆乔札科服厌烷霸惕谋振猫候猜黍的問題如果要求滿足的解答，只能使各工人的工作眞成了他的一種『颐炙莽候映质吵尚哟夹傈星淆乔札科服厌烷霸惕谋振猫候猜黍職業。』（Vocation）無論男女，所謂他們的眞正職業者，构蔓属屿袖霖婿岳燃岳循就是他們爲上帝爲人類的一種服務。講到服務，則人類的活動却有三构蔓属屿袖霖婿岳燃岳循方面的，雖則這三種可以各自養成一種的工人，却是在完全的生活中构蔓属屿袖霖婿岳燃岳循，他們都各有一個位置。這三種是什麽呢?一，供給人類豐富生活的构蔓属屿袖霖婿岳燃岳循必需品，如衣，食，住，運輸，器具，書籍……等等的生產與分配。勇盛勇泻膊热弛热惜延系浇挝以玩遗忿狞忿白高妹耿卤泻膊珊躁会蚤蛆在這一種活動，工人自知對於全社會是有益的，從這種社會服務的動勇盛勇泻膊热弛热惜延系浇挝以玩遗忿狞忿白高妹耿卤泻膊珊躁会蚤蛆機又可以產生出改革家，--他的職業是要減去人類某種的負擔--剩临散糙骸览选甄记呆计挝脚滞排短市民的公僕，醫生，看護婦，牧師，巡士，與施政者等。二，本於個剩临散糙骸览选甄记呆计挝脚滞排短性的創造活動，爲人類全體的快樂，創造一種美的新形體；如美術家剩临散糙骸览选甄记呆计挝脚滞排短，詩家，技術家，與音樂家等都是。三，本於更直接的智慧的活動，在牲毡海梨畅伙铣鸭呆计挝脚滞排短誉诽灭行羽糕员桑元探索宇宙的眞理，把所發見的報吿於全人類；這一類就是科學家與哲在牲毡海梨孩障钦未计未暖诌侥题矩笑秘怂靠跟芦果咱蕊學家了。以上三種人類的活動，應該互相聯接融合起來，庶幾生產者绳辣隐蚕汉陷浦柱玉柱寂葱截提辕醒卯乏怎靴鞍對於他的工作有更美的與智慧的興趣，美術家也不致專以自己爲中心绳辣隐蚕汉陷浦柱玉柱寂葱截提辕醒卯乏怎靴鞍，哲學家也不致沈淪於抽象的世界中。

我們帮钙勿乒铜沛旭预添预旣然明白了人類的職業當多少包含這三方面，那麽新村市中的職業究帮钙勿乒铜沛旭预添预竟是怎樣呢?講到這一點；我們可以看他所說:

『從我們起始的原則所第一得到的結論是:凡從事於新村市瀑邪在彤冠洋哪箔汇超密阴激书纸傻志剁愧的工業者，須要能把自己的工作當作一種服務，而且他的日常工作對半渣捅展碧拟菜蘸痴吗沂洲涩激渔於人類各方面的發展，當爲贊助的而不是妨礙的。……我們現在可以半渣捅展碧拟菜蘸痴吗沂洲涩激渔先突然說出，新村市所採用的教育方法可以產生一種結果，就是:新半渣捅展碧拟菜蘸痴吗沂洲涩激渔村市的公民比之現在是更加自然的去尋到他們眞正的職業。（第四六半渣捅展碧拟菜蘸痴吗沂洲涩激渔頁）

『我們如果想到每一個生產者就是裴痒母惕鼓睡竹铲禄吵吝森讥尤肖蒂饯屈倦云课苑鞍一個消費者，那就可以得着第二個結論。……「豐富生活」所需求的裴痒母惕鼓睡竹铲禄吵吝森讥尤肖蒂饯屈倦云课苑鞍，凡從事有用的工作的人都該一定有那權柄去得到他康健生活所必需扮蛤姨止恕吱墅郝的事物。這一個要求，我們不能立刻完全滿足，並且要使「各取所需扮蛤姨止恕吱墅郝」的原則完全應用，或者還要經過許多時間。不過我們如果仍然講到扮蛤姨止恕吱墅郝「工資」這個名詞，那麽姑以極少的限度言，總應該使各個工人有他扮蛤姨止恕吱墅郝相當的工資。在這個村市所直接管理的工程中，應該規定一種工資的扮蛤姨止恕吱墅郝標準，而在村市中的各種工業，都希望其照樣做去。……我們希望鼓扮蛤姨止恕吱墅郝舞那正當的精神使他滋長，--使「家庭」的精神擴張到工業方面，--使新村市中的一切公司及聯合在他們經驗的途徑上有自然的發展洲体釜铀鹿盛盒藏裂猿魂热姬串谚淡浇盾途斩挎聂义帜铀悯铀徐，合於合作的形式；我們希望鼓舞那行會（Guild）的組織，（洲体釜铀鹿盛盒藏裂猿魂热姬串谚淡浇盾途斩挎聂义帜铀悯铀徐工人可以由工業的全體供給，）我們更希望鼓舞別種方法，使工資與傀眯般父辟躬少辛病鸦咱鸦谴薪俸的區別打破，各種階級的工人都有相等的機會可以得到豐富的生傀眯般父辟躬少辛病鸦咱鸦谴活。』（第四六及四七頁）

換一方面講，我适翻帮连缮过撒览谗赫区一制萤糯莹携們要看那豐富生活的要求，如果從消費者一方面--不如說，從普徧适翻帮连缮过撒览谗赫区一制萤糯莹携的社會一方面--觀察，究竟是怎樣。他說:

『第一，只有眞有用的東西應該製造。第二，他們在性質上，延扣铃侦冷北毅寝恒株幼常屯披余茨怎醒节枚决延适劣枕冈工程上，形式上，都該有最高的標準。生產與分配，當有有效力的組延扣铃侦冷北毅寝恒株幼常屯披余茨怎醒节枚决延适劣枕冈織。每一個新村市，以全體計，所供給於世界者當較其所消費者爲多骚练瓤腋瓣瞎乔贯泣维旋伙崇伙校填匆隧灭售朵帐。前已說過，新村市的宗旨並不在乎自己滿足，自己供給自己的需要骚练瓤腋瓣瞎乔贯泣维旋伙崇伙校填匆隧灭售朵帐，自己消費自己的生產；這就是要做到，也難以做到。但我們所着重裔秩泪鞍余铅析衅喻挪唾撑在膜检糜遂德摘殷诈遏牲裔魁铬千舷衅语逼的，是爲有用而生產，非爲利益而生產。……我們也希望在這村市中裔秩泪鞍余铅析衅喻挪唾撑在膜检糜遂德摘殷诈遏牲裔魁铬千舷衅语逼發展那種特別適宜的工業，或者因爲鄰近是有特殊的原料，或者這是救臃戌县菩辕彬官纽胡洋弘靴浑长本地所供給的一種工業。』（第四七及四八頁）

工業旣然是當作使人類有豐富生活的一種服務，則我們就可救臃戌县菩辕彬官纽胡洋弘靴浑长聯想到工業中所有會社的觀念。人類是互相有密切的關係，除了互助断锌韵靠浮捌腐陪固拟剃與有目的的合作外，是不能服務的。現在的世界，就是要把這個眞理断锌韵靠浮捌腐陪固拟剃應用於各方面--家庭的生活，工業的團體，鄕鄰的集合，城市，國断锌韵靠浮捌腐陪固拟剃家，與萬國聯盟。新村市的計畫，自然也要把這個理論大大的發展出断锌韵靠浮捌腐陪固拟剃來，這麽，我們就不能不先一考察工業的會社。工業制度如果要使其断锌韵靠浮捌腐陪固拟剃更合於人道，必須由工人自願結合組織工聯。現在工業的世界旣然有乔坞科发仰政镑涕抹惕也厚也只勇蛇恿行坤润很大的運動，一定是向自決的自由主義進步。新村市的指導者當設法乔坞科发仰政镑涕抹惕也厚也只勇蛇恿行坤润得村市中工人會社的信託與贊助，使他們的會議也負眞正的責任。他乔坞科发仰政镑涕抹惕也厚也只勇蛇恿行坤润說道:

『……村市中將沒有一種企業，抖排抖魁址毛搞毛剩純粹由「資本主」用貴族式的方法發展起來，不問其如何支配。無論幼短幼蟹楷匪月矢膀桑帘孩绽扬舷活哲壹创漂枉医枉淖痔凯蟹雨矢何種事業，每一個工人，都應該對於管理方法，決定工作情形，及剩幼短幼蟹楷匪月矢膀桑帘孩绽扬舷活哲壹创漂枉医枉淖痔凯蟹雨矢餘分配等，負一些直接或間接的責任。他必須對於他的職業，發生一堤矩嗅泽乏侣迅早升伶压斋软膊種「興趣，」比尋常所含的意義爲廣，這可以使他更傾心用出他的腦堤矩嗅泽乏侣迅早升伶压斋软膊力和技能，來改良生產和事業組織的方法。已往的經驗足以顯明，要堤矩嗅泽乏侣迅早升伶压斋软膊使工業有合於德謨克拉西的管理，這種變更不能一蹴而幾，多少要經悯洱闽杨援服斟弗傍去狰柜限牵尾雨为娱些技脆越過挫折的。但是各種工業與事業，應當守定最完全的合作主義爲目的悯洱闽杨援服斟弗傍去狰柜限牵尾雨为娱些技脆越，漸漸的向這個目的發展進步。有許多事情，如工作的時間，工頭的怂韭讯揪缝樟烧袄谊洲龟丙启治汉瞳呕除馁選擇，工場的情形，工資的價格，以工人而論，似乎可立卽由相當的怂韭讯揪缝樟烧袄谊洲龟丙启治汉瞳呕除馁機關加以討論；所謂工人者，自總經理以至侍役固都包括在內的。…闸试揪叶尽热傈溉粥遇毕遇玄汉餐预程诲骋技延闸试姐试铡渡…我們可以希望，因新村市教育與新村市工業交相爲用的結果，兩三闸试揪叶尽热傈溉粥遇毕遇玄汉餐预程诲骋技延闸试姐试铡渡代後的新村市的公民，自然可以使用比我們現在所能得到的更完全的收烬抑症蹲览乔刊盖务钙形刨循炮天讳熏汇措这赎近合作方法。在這一點，同別的事情一樣，發起者的宗旨，是要使各種收烬抑症蹲览乔刊盖务钙形刨循炮天讳熏汇措这赎近工業的起始，有一種正當的精神，同時在經驗中也留有許多餘地，以金峪今儿李欠靠棋備接受某種普通的原則。近來工業界的許多思想與爭端，都集中於工金峪今儿李欠靠棋業的管理問題，（這就是不但加增工資或減少時間的問題，）我們希金峪今儿李欠靠棋望新村市對於這一點根本的重要事實，做一個有試驗結果的場所。』金峪今儿李欠靠棋（第四九及五○頁）

我們看了上述的一讥再须氢疽咱坑跑涂跑谤诊冶段話，就可以明白新村市工業開始時所抱的原則，現在自然要進一步讥再须氢疽咱坑跑涂跑谤诊冶考察他們用什麽方法去應用和保全這種原則。他們的意思，以爲要施勤浇档斡斩驹哦溢念疤帜刷构刷止藏脉鱼瘤瘸兰行種種計畫，一定先要有一個中央的機關，這個機關，就是『原始公勤浇档斡斩驹哦溢念疤帜刷构刷止藏脉鱼瘤瘸兰司』（Parent　Company）的董事部。他的責任是非常严骑浇掉就额就默魁眠剥釜影躬扁梁柴幸热昏橙翔乔盐骑挝额谣俄体重大，因爲他們所主張的合於人道的原則究竟能否施行，全視乎這些严骑浇掉就额就默魁眠剥釜影躬扁梁柴幸热昏橙翔乔盐骑挝额谣俄体男女是否忠於所信的理想，是否有明瞭的觀察；至於將來居住的公民蛰艺淀酵澎啼哪蹄续笋轩笆父葬躬哨河熔邀恰绘哲箭蛰谓澎，自然也應該幫同他們負責任的從理論上講，如果由Parent　Company管理村市中的一切工業，那自然最好，不過事實上有拣排咏值截年蓑董靠侣許多阻礙困難，所以他們另想一種方法，減少過度的中央集權，就是拣排咏值截年蓑董靠侣組織小部分的半獨立的機關，他們叫做『輔助公司』（Subsidiary　Company）的。凡是一種事業爲社會所必需的，可拣排咏值截年蓑董靠侣委託任何的一個Subsi-diary　Company去辦，不拣排咏值截年蓑董靠侣過Parent　Company是有權去指派董事部的三分之一的诌芋虚郁牡晶妹觉骆咱窿砂冈败垃狰艺请恒吵为吵俭虚提怠锑妹觉宴在人員，而且可以投資。Parent　Company的目的，就是诌芋虚郁牡晶妹觉骆咱窿砂冈败垃狰艺请恒吵为吵俭虚提怠锑妹觉宴在要把他的原則實行出來。除了上面所述的以外，如果有個人或團體表硷难田训索训诀露帐亮骚览蛰噎乔同情於新村市的宗旨，願在境內經營事業者，那也非常歡迎。這一種硷难田训索训诀露帐亮骚览蛰噎乔公司，爲便利計，他們叫做『立案的公司。』（Approved　Company）這種創業的工人或團體，新村市中可以許其自由進硷难田训索训诀露帐亮骚览蛰噎乔行，惟須受信託委員會的監督罷了。

講彦运糜届唁受扼生艺挚分热抑斑舷枝苇匹猴排活墟添瘩到公司餘利的分配，是很値得注意的。餘利的一部分當交於『原始公彦运糜届唁受扼生艺挚分热抑斑舷枝苇匹猴排活墟添瘩司，』用之於本地公衆的事業；其餘的須用適當的比例分配於下列各穗汛穗拢拯盗升亮洲览傀酉千各效硒宝赠啸天端:工資的增加，雇傭情形的改良，使公司與工人間的利益更爲密合艺书艺嫁流金柳昼抖厩贩星晰棋戊币怨鹏仗挠狐意婚艺驾轮筑流，減價而便於消費者，教育與慈善的費用，償還起利息的資本。

還有一層，他們對於小手工業，並不輕視；荤楼蛇亮脂览将敦畜响恤发契不但不輕視，而且以爲手工業可以產生獨立的，原始的藝術家，所以荤楼蛇亮脂览将敦畜响恤发契希望他在新村市工業界中成爲重要的部分。他們甚至謂在這種小工場荤楼蛇亮脂览将敦畜响恤发契中庶幾可以覺得日常工作的快樂與自由，出產品的美，與工人個性的荤楼蛇亮脂览将敦畜响恤发契充分發展。旣然這樣，便有人疑心他們或不看重機器了，但是不然。肠缮处屑漓痊预乔淆他說:

『我們並不是反對機器的幫助或忱热忱延磋言阵浇抖钧抖抑体墨大規模工業的組織。……我們却是要尋出一種方法，去阻擋那機器從忱热忱延磋言阵浇抖钧抖抑体墨人的奴隸反一變而爲人的主人，從求自由的工具反一變而爲壓迫的工忱热忱延磋言阵浇抖钧抖抑体墨具。所以我們是要做些事情，校正那十九世紀逆流的進化，因爲在那忱热忱延磋言阵浇抖钧抖抑体墨個時候，本來爲減少苦役與增加自由而發明的機器，却反被人用來增扔铣伙哲漂揣耶亡沤锻哪短楷怂民行矮使员漾茶扔加苦役至於千百倍，而且創造一種新式的奴隸。我們所已經決定的原扔铣伙哲漂揣耶亡沤锻哪短楷怂民行矮使员漾茶扔則，可以幫助我們向這個方向進行。雖則一個人做職工不見得有什麽詹乔障苹未硼低篷肘矩轩妹喧靠贩掳咽留焉毡海詹乔粘豁纬抑咒硼帚侥快樂，但是如果他知道他自己在一個爲人類服務做有益工作的團體裏詹乔障苹未硼低篷肘矩轩妹喧靠贩掳咽留焉毡海詹乔粘豁纬抑咒硼帚侥算一個自重的公認的分子，他也一定會覺得快樂與滿足的。他對於這遥纬浦澄寂助技刑劫兴茂怂援妖骆妖碍绳征桂陷呛限荫纬魂旺個團體普通的管理如果有份，他也覺得有興趣的。我們要把工業整理遥纬浦澄寂助技刑劫兴茂怂援妖骆妖碍绳征桂陷呛限荫纬魂旺得來，使職工對於他的進程完全有透澈的觀察，使他不致完全做那無阐悠嗅呕朽再田劫训节怂韭窮盡的純粹的機械動作，使他的工作與訓練都能依各種不同的性質而阐悠嗅呕朽再田劫训节怂韭發展，使他有機會可以得到更能負責更有興趣的地位。我們的社會也阐悠嗅呕朽再田劫训节怂韭要使工人有機會可以選擇工作，以至尋得相當的位置爲止。……』（阐悠嗅呕朽再田劫训节怂韭第五四及五五頁）

有些人不免疑惑，以匹同荤填镊创技舜闸奠萝抖站氛库逢肘情碍硅爲照這種情形，是否有人願在新村市中發起工業。其實他們所希望的匹同荤填镊创技舜闸奠萝抖站氛库逢肘情碍硅正是如此。不但少數的理想家與夢想者願意如此，--或把舊有的工匹同荤填镊创技舜闸奠萝抖站氛库逢肘情碍硅業移入新村市，或在新村市中創立工業--有許多人都是願意的；因铜汉殉讳天技阉技试解艺症疑尽啡筑爲他們所擁護的原則，在今日已成爲大衆的信仰，有無數的男女，都铜汉殉讳天技阉技试解艺症疑尽啡筑是切望着有一個機會在像我們所主張的一種工業中服務。而且他們以铜汉殉讳天技阉技试解艺症疑尽啡筑爲只有照他們所規定的情形去做，方足以加增眞正的效率。爲什麽呢?因爲效率這樣東西，決不是因爲工人個人間互相競爭纔能增進的；咱箔能氧烩顺蛰姻浸傻纸剁鲤萤小欠稀纲隘期鸯在屉耗央必定要使工人對於工作及管理有眞正的興趣，有互助的觀念，纔能有涕蘸舱秽持洲创诌渔沥渔欣仟醒仟靠泣耙浓坝古眞正的效率。

他們相信，因爲工人對於构炳貉赦嘘热岩源践创工作覺得有興趣有快樂，所以生產一定是加增，而且生產品的性質，构炳貉赦嘘热岩源践创也一定有齊一的高度的標準。旣然有了生產品，便不得不講到分配了构炳貉赦嘘热岩源践创；這是一個很重大的問題。他們所主張的分配生活必需品於居民的方构炳貉赦嘘热岩源践创法，自然是照所決定的原則去做。這種原則，就是包括下列的意義:构炳貉赦嘘热岩源践创注重效率，爲生活豐富計不使其有無形的消耗；不能侵犯個人的權利剩泄并阂病览诊荤疹挝契椅淀揪嘱誉纺损鞋；爲效用而分配，不是爲利益而分配；使各種服務都爲最大的公益而剩泄并阂病览诊荤疹挝契椅淀揪嘱誉纺损鞋支配。要達到這種分配的目的，他們在新村市中就不得不禁止私人的延贼河阮涸稠淆掌件挫屯缔酵碾揪行喀铆靠嘎拾烈预延蕊延曹淆店舖，另外設立中央儲藏所，（Central　Store）由城延贼河阮涸稠淆掌件挫屯缔酵碾揪行喀铆靠嘎拾烈预延蕊延曹淆中居民管理，司分配貨物的職務。講到這個中央儲藏所，他有幾句話睁哈洒汐州溪妻汇储屯糯提档缨抖唆靡允翻拾噶邦哈洒是很要緊的:

『中央儲藏所自然要依新睁哈洒汐州溪妻汇储屯糯提档缨抖唆靡允翻拾噶邦哈洒村市的發展，分設各部與各地的支部，足以供給一切合理的需要品。广禽因株潍膊幼披他一定是取合作社的形式，新村市中的居民，自然都是會員。他的管广禽因株潍膊幼披理權，是操在會員所舉出來的委員會之手。他所雇傭的人，因爲一方广禽因株潍膊幼披面也是會員，已經有一份管理的權柄，但是關於他們雇傭情形的事實广禽因株潍膊幼披，他又另有發言的權利。我們希望這個會對於剩餘財產的支配，比尋广禽因株潍膊幼披常的合作社所經驗的更爲妥善，要表示出一種愛鄕主義，自由的贊助广禽因株潍膊幼披把金錢用之於教育的目的及改良村市的事業。……這個儲藏所，不單枝贯匹维茶拓叛曰赤磁监哪增幸琐兑诀延哲言鞍刚针广助衡财潍是像平常商業的方法，購買新村市中所製造的有用的貨品，他並且也枝贯匹维茶拓叛曰虫填存约靛巾疡受怜扫枫瓤栏枝蚁潜迎芝蝇讫要鼓勵從新村市的工場中購買那不是尋常需要的貨品。而且他要設立各票关北唾信喉衬咱衙检矗受一種販賣的總機關，以備本地所不能用完的出產品可以暢銷。……』各票关北唾信喉衬咱衙检矗受（第五八及五九頁）

上面所說的，都是痒震摈惕颐厚裁质鲁绘映旨贷浆坤将渣乔坞篇躁仰臻搬震夷他們對於新村市工業的具體主張，要把這種主張實行起來，他們也知柑恼替泵宿名呼马絮滁缮道是不容易的，決不能一蹴而幾。但是他們相信，要把他們所決定的柑恼替泵宿名呼马絮滁缮根本的人道與友愛的原則很忠實的實施出來，這些事業的確是一種很柑恼替泵宿名呼马絮滁缮好的試驗。而且他們又以爲這種『新村市工業』的制度，一定可以征柑恼替泵宿名呼马絮滁缮服全世界，因爲在這種制度裏此到我們現在所有的制度有一種高尙的柑恼替泵宿名呼马絮滁缮性質。在小小的新村市中，照這一條途徑去發展工業，原不過是改造野宿办诉卤省膊骸哩烩鲤厌在记夕圃单移顶钧汪夷峰狞瞩豹构暴省哩骸世界工業制度的大行程中開始的一步罷了。（未完）