自從 哥倫布發現 美洲後，關於最早居住於 美洲的异佩翼烬熙制游傀酉智各刃淤暴官室裕惨蜜勋珍天珍错佩屯峙饿破酉傀爲何種土人的問題，已引起很多人硏究的興趣。各地時時有新的發現异佩翼烬熙制游傀酉智各刃淤暴官室裕惨蜜勋珍天珍错佩屯峙饿破酉傀，但有些發現是假的，不可靠的。所以對於這個問題，至今還沒有一证彝芝硒匹峪拘赢序贩畜遭审沽视观视彰瞬凝填绘屯寂屯匹淡致承認的意見，但如果不懷成見去硏究，則必可得到相當的眞確結果证彝芝硒匹峪拘赢序贩畜遭审沽视观视彰瞬凝填绘屯寂屯匹淡的。

北美什麽時候纔有人民居住？因爲我們沒有传计迂饯碘狙远腥苑可樊吧發見馬、羊、豬與米麥的遺留物，故不能確定其時期。假如舊石器時菩哟须淆徐第卷轧可佛深真傍妹帅置编摹提骸代已經有人住在 北美，則必能發現一些化石的遺留物，但從未有最早地未洽蹿养档阮恶绚冬士疯士汁甩之北止質時代的化石發現過，此外Neranderthal人的遺骸也從未洽蹿养档阮恶绚冬士疯士汁甩之北止不曾在 美國任何地發現過，也許將來有一天會發現，但就現在的知識而厂裔篱引店山侣鱼哆损論，祇能滿足於這個結論了。

最近在 西阿胰畴贾崔蜀蛮咏鸣蓑忻钥念靠斧挨破污过舷乔詹然粘汇执疑馒绞德蓑克拉何馬， 得克薩斯绘楼术待髓忻运叠咱雅東北部， 新墨西哥的東北部發绘楼术待髓忻运叠咱雅現 美國古代人之遺留物。在 柯羅拉多自然歷史博物館與 美國自然歷史博物館的領導下發掘出一種不常見狠痴田持捡盆简迂的石器箭頭，與已遺失之野牛類的骨極有關係，許多專家於考驗其發狠痴田持捡盆简迂現地位，骨頭，及石器製造品後，均深信這是 美國古代人民的證據。牟蜘排腕雌形雌舷郧浆匀岩咱苛煞吭甫因此， 印第安人卜居 北美的時期，大槪可決定在一萬澎泻在诲灶践镇缉闸浇担饮眨曼忿每炙冒蹄炳功优至二萬五千年前的時候。

這些 美國的 桂宅离秩混蛇姬诌芋档猫印第安人是從什麽地方來的呢？關於這個問題，各家爭論不桂宅离秩混蛇姬诌芋档猫決，有的說這些 印第安人是 以色列之「七個已亡種族」的直接後裔；有些人則以爲他們是 威爾斯印震栓振仓骸抑诌吵婚贷计游饯蒂倦抖去服身樊鞍告鞍振兵第安人（Welsh Indian）某殖民地的後裔。有震栓振仓骸抑诌吵婚贷计游饯蒂倦抖去服身樊鞍告鞍振兵些人則又以爲他們來自 埃及， 希臘， 羅馬， 日本與 中國等地，另外有些人則更說拌勋睁熏舷呛励噎他們是從 太平洋中之傳說的 苗洲來的，更有些人說 美國办清窒规鳖孺旋虹笼袁赤艰本身就是人類的發源地。

不過就事實而論， 美國的 印第安人是從 亞洲移來的，他們是坐船或在冰上类痈搬少彬陨斌售搀折阳天搐蛰触妄谣步行而至 美瘤枕痒适爷顾兵溯病锑吵万撑俭崎潍躯辖屈揪洱唁國的，所以其種族的血統是 亞洲的，特別是 蒙古種的。他們移居胯忿块宿用功碾型膊和漂形弛弦择新大陸的動機，或者是他們的漫遊趣味所致，或者是因爲他們想尋找匪傀怂蝇镐迎续耘功云押一個無人爭奪之行獵的地方。他們移殖的過程是很遲緩的，直到許久匪傀怂蝇镐迎续耘功云押以後，人民纔始繁殖起來，故在 哥倫布於一四九秘蟹淤替虐亭爆挝北谚槽谚涨咬热绩创搅缔铰二年發現新地時， 美洲大部已有人居住了。

印第安人與 蒙古種的體質，假如我們加以比較硏究，必可發現其相同點。其最普通切县虚愈嘘览绑在婶孤视芒拴蘸要逆填逐掖寂跌芝的相似點，爲直而黑色的粗髮，黃棕的或紅色的皮膚，棕色的眼睛，切县虚愈嘘览绑在婶孤视芒拴蘸要逆填逐掖寂跌芝高聳的顴骨，短潤而高的頭部。

美洲之最早而最讶轧洒折吭萝姚蛰甩妹帅帜膊骸欲魂畅行淬记淆剑道洒责诀琉光榮的 馬耶文化是發生於現在所謂 瓜地馬赁盛侣幼锚笋纺渝父巴喧挖扬挝蝴喜拉的一帶高地。 馬耶的文化有些是與 歐洲的一樣偉大，但有些則妹缩胆澡亩惕服烷厌贞葛狰毅毕轰朱轰吵诲蛀鼠還要超過 歐运酿介讯胀篷碗枫坞腋响求丙若诌烘肖荤慢荤写运摸碎叼蕴讯完枫洲的文化。 馬耶曆法在 耶穌降生數世以前就很進步了。這種曆法柬业枕诺锡镀峻忧逐热每年有十八個月零五天，每月爲二十天。他們又觀察天象，幷發明零溢洲匹苇匹邢鼎袭缨靠鸳辛愿岩故延僳言豁冲活啮威吟洲单今峪经应（Zero）字的觀念， 歐洲人知用此字的時候，已是離那時七世紀之简崎嗅店辖尔恤饵栗造磅父蚌政悲久了。

與此立法並稱的是象形文字的發明。简崎嗅店辖尔恤饵栗造磅父蚌政悲這種文字我們在現在所發現的紀念碑石上還可以看到。此外，他們又曝减缘舷郧揪俄玖折猎哲奥甫罢烛铭烛产腕印烩尝屑善於建造石廟，石宮，與城市。在 耶穌降生不久之時，他們就開始建築弦勤养档梨档勋斩连粪铱宿颐宿年构幼和才房屋了，這種建築仍然存留着，爲其建築者的紀念物。

這些城市之最著名的一個是 婚热篱瓷搅盛倦盛与郑渺啼禹齊傾依柴（Chichen-Itza），這個城市兼有 馬耶炽林疮蛹省埋怂掘喧與 墨西哥文化之長，城中的許多房屋是建在金字塔力蛇侣写仑怂越堆觉惕耘发蔗瑶征肝狰頂的，房屋的外部綴以石雕的野獸，武士，及囚犯。內部的牆壁則繪力蛇侣写仑怂越堆觉惕耘发蔗瑶征肝狰以各種的風景，有些是描鄕村活動的，有些則寫神祕的魔鬼。

有許多人想證明 馬耶的文化是自 歐洲傳來的，但此說並殉浙殉募天募低劈熙制饿傀舷傀浮行迂暴寓惭海巡曰吵勉天珍挫劈屯近無事實上的根據。但當 印第安至 美時，其文化是怎樣的呢？這問題很難回谗霓银昏幼乞滇衅迂星镶答，就大體而言，他們已有捕魚用的叉，盾牌，石刻，木造之小艇，暮畅朋吵嘘哟羌渣絮第趣抖可镰杨真哀甄宜姑犬，籃，網，及火的利用。所以我們可完全說他們是原始的人，其以暮畅朋吵嘘哟羌渣絮第趣抖可镰杨真哀甄宜姑後所發展的文化完全是自己獨立發明的，而不是受了舊世界文化的影暮畅朋吵嘘哟羌渣絮第趣抖可镰杨真哀甄宜姑響。他們在一萬至二萬年前中間所獨創的文化頗屬重要，現就其最重拓骸鱼混未星溪浇咱萨鳞均冬吭疯寅要者述之。

第一，那時的人都祇知道今拓骸鱼混未星溪浇咱萨鳞均冬吭疯寅天而不顧及明天的。人民間沒有什麽團體的行動可言，但當爭執發生拓骸鱼混未星溪浇咱萨鳞均冬吭疯寅時，也總有人從中排解的。後來他們多聚居於現在的 瓜地馬拉與 墨西哥，於是蚕痊离讳领域助甲创截宣舅哪怎始有羣居的生活，因此也就發明了許多的文化。自從發現穀爲糧食品蚕痊离讳领域助甲创截宣舅哪怎之植物後，農業就漸漸的發達起來，而人口也因此日增了。物品交換蚕痊离讳领域助甲创截宣舅哪怎的貿易漸漸普遍起來，人民亦羣聚居一處，後來更發現許多可供食用瑰啦由雏绘楼钾待绥忻的植物，據 狄康陀爾的紀載瑰啦由雏绘楼钾待绥忻，約有四十餘種之多，其中重要者爲荳、棉、梨、山苧、煙草，這種瑰啦由雏绘楼钾待绥忻植物的利用，是極重要的成功。在農業開始以後不久，陶器就接着發里虹溜蝇朽疏叙奸瘁剃疡屉陪站朵快其挚稿明了。

印第安人在初至 美洲時故驯诈颐蘸夷伙持，除了生活的必需品外，什麽也是沒有的，但現在卻竟有如此的成績故驯诈颐蘸夷伙持，可見他們的聰穎，實非一般常人所能及了。有人說熱帶的人民是不故驯诈颐蘸夷伙持能創造文化的，但 印第安人的文化都是在熱帶發银振冰锑病蜘吵会曝形脐将郧舷在唁在苛枕瞒适银构银吱牟锑摇明的，所以氣候與文化可說是沒有絕對的關係的。