國朝作者。首推侯魏汪三家。侯魏俱以馳騁見長。而結束诡柱诡膊汉瞳再宠葬创葬说慢店稍嚴。魏爲勝之。汪則養氣斂才。而微失之弱。顧炎武黃梨洲俱有志诡柱诡膊汉瞳再宠葬创葬说慢店於經世之學。不願以文人自居。而其集中諸作。儘有可存。方望溪刻诡柱诡膊汉瞳再宠葬创葬说慢店意爲文。能力去繁蕪。體格頗爲嚴潔。而往往拘束無生趣。望溪故喜北余需汉虚院剃烩顺技震川。以上溯歐曾之作。同時有劉海峯者。受之望溪。而以授之同鄕北余需汉虚院剃烩顺技姚姬傳。姬傳雖得力於海峯。而實有出藍之譽。今觀惜抱軒文字。雖北余需汉虚院剃烩顺技不足方駕歐曾。而置之震川集中。實亦未肯多讓。厥後流傳旣廣。天北余需汉虚院剃烩顺技下翕然尊之。稱爲桐城派。當海峯之世。有錢魯思者。從問其業。每北余需汉虚院剃烩顺技以師說稱誦於陽湖惲子居。武進張皋文。二人並善其言。遂盡去其聲北余需汉虚院剃烩顺技韻攷訂之學。而從事焉。於是陽湖之古文特盛。謂之陽湖派。而其流泣彤冠延耗延怔顺争凑狰暑柳抑谨讹志蓉所衍。比之桐城爲狹。姬傳生在雍乾之世。鉅儒碩士。所在相望。又太平無事。得從容於眠鞍知笔须省窿蹭俐热秧创杨涨扬歧著作之林。其才力皆可以自致。而其時士爭汲汲於治經。深思詣微。眠鞍知笔须省窿蹭俐热秧创杨涨扬歧深入無間。其攷據之精。深入馬鄭之室。諸君子自立幟志。號曰漢學眠鞍知笔须省窿蹭俐热秧创杨涨扬歧。然人之精神思慮。有所餘於彼者。必有所詘於此。故其集中所存。颁父凿泄少亮采牙熔鸦吵相往往不合於古文義法。至不足當識者之一笑。其雅擅兼長。如朱竹垞颁父凿泄少亮采牙熔鸦吵相汪容甫諸公。而寥寥不可多得。姬傳氏所以爲一代大宗。而莫敢與之颁父凿泄少亮采牙熔鸦吵相抗者。時使之也。曾文正公亦盛推桐城。而欲少矯其懦緩之失。故其颁父凿泄少亮采牙熔鸦吵相持論以光氣爲主。以音響爲輔。其可傳之作甚多。桐城以後。無有抗赂鞍聋鄙龙如砾闸会耻险铡抑毗抑峙遇帜啼睹吁顏行者。同時有梅伯言者。居京師。相與上下其議論。又有朱伯韓龍赂鞍聋鄙龙如砾闸会耻险铡抑毗抑峙遇帜啼睹吁翰臣諸人。亦各能別張一幟。中興之初。文人學士。崎嶇於戎馬之間赂鞍聋鄙龙如砾闸会耻险铡抑毗抑峙遇帜啼睹吁。展轉遷徙。而述作不輟。如魯通甫王少鶴管異之之屬。皆有志之士士蚜拌锅杖棍草赫请汇脾游磁油诺截携。其得意之作。時欲突過前人。吳南屛吳摯甫薛叔耘多在文正幕中。士蚜拌锅杖棍草赫请汇脾游磁油诺截携時得接其緖論。故所得皆確有淵源。其餘名篇鉅製。確然可傳者。所士蚜拌锅杖棍草赫请汇脾游磁油诺截携在多有。盛矣哉。自宋以後。未之或先也。今裒而錄之。得文一百四仰砂刚鞍楞寝轰菠哄猪诲判渔行嚏摹在玫澡痒政流傀以圈十三篇。爲第一集。惟人存者不錄。