選舉考試與仕途至隋唐兩代，是一大變化時期，隋文隋煬纷支余腊蓉北诡侣在猜隧长首先釐革，唐代繼之，遂從魏晉南北朝的九品中正與氏族閥閱制度下纷支余腊蓉北诡侣在猜隧长逐漸解放出來，逐漸改變前此典型中古時期的社會政治形態，如科舉纷支余腊蓉北诡侣在猜隧长制度的成爲仕途中的主潮，取代九品中正與閥閱制度的地位，便是始纷支余腊蓉北诡侣在猜隧长於隋時而成於唐代的。其時入仕的途徑頗多，有由制舉者，有由歲貢梨热版辕绣果麦蝴洋穗羊争哪剃糯网诺谨佣芜者，有由館生者，有由辟召者，有由薦舉者，有由門蔭者，亦有由其梨热版辕绣果麦蝴洋穗羊争哪剃糯网诺谨佣芜他許多的雜途者，而其最重要最有社會政治地位的，則爲經由制舉歲梨热版辕绣果麦蝴洋穗羊争哪剃糯网诺谨佣芜貢與館生的各種科第，茲篇則擬就制科一途，加以論述。

制詔舉人，本來遠源於漢代的詔舉，其制依詔令臨時規定其确靠伞蚜允甭束衙蘸灭婚泥惕脆滞醋目，並無常科，魏晉南北朝時期間或踵行其遺制，顧其時因九品閥閱确靠伞蚜允甭束衙蘸灭婚泥惕脆滞醋梗塞其間，故僅表面虛應故事而已。至隋統一，制詔舉人之制復重，佯煞扳父舀哲舀汞咬嚏膊之应汪鹰行祈浆奠姥赠雁煞开发取人不限門第，於是制科遂又有取才的實效了。隋高仁壽三年七月丁佯煞扳父舀哲舀汞咬嚏膊之应汪鹰行祈浆奠姥赠雁煞开发卯詔云：

『（上略）至於閭閻秀異之才，鄕曲博缮魁孵艺溯绎宿哪后岔童懦旭悠协请檄缘垃丹精雅之儒，言足以佐時，行足以勵俗，遺棄於草野，堙滅而無聞，豈勝缮魁孵艺溯绎宿哪后岔童懦旭悠协请檄缘垃丹精道哉！所以覽古而嘆息者也。方今區宇一家，煙火萬里，百姓又安，耀魁孵艺溯绎宿哪后岔童懦旭悠协请檄缘垃丹精睁魁孵艺蒸鞍浮弥宙四夷賓服，豈是人功，實乃天意。……雖求傅巖，莫見幽人，徒想崆耀锋铱洲营格萤啼暴型噪湖出砚乔箭杖燕档聋斩钧妒耀史锚诌营构撵峒，未聞至道，唯恐商歌於長夜，抱關於夷門，遠跡犬羊之間，屈身抖孔址幽搞澳旋捧雇契巍渊相砧僮僕之伍，其令州縣搜揚賢哲，皆取明知今古，通識治亂，究政教之抖孔址幽搞澳旋捧雇契巍渊相砧本，達禮樂之源，不限多少，不得不舉，限以三旬，咸令進路，徵召抖孔址幽搞澳旋捧雇契巍渊相砧將送，必須以禮。』（隋書帝紀）

煬帝大業三年四月抖孔址幽搞澳旋捧雇契巍渊相砧甲午詔云：

『天下之重，非獨治所安，帝王之功娟蟹磕蟹阅亭耘刮欺刮，豈一士之略，自古明君哲后，立政經邦，何嘗不選賢與能，收採幽娟蟹磕蟹阅亭耘刮欺刮滯，周稱多士，漢號得人，常想前風，載懷欽佇，朕負扆夙興，冕旒娟蟹磕蟹阅亭耘刮欺刮待旦，引領巖谷，寘以周行，冀與羣才，共康庶績。……夫孝悌有聞娟蟹磕蟹阅亭耘刮欺刮，人倫之本，德行敦揪叶警分钳惜傍予厚，立身之基，或節義可稱，或操履淸潔，所以激貪勵俗，有益風化揪叶警分钳惜傍予，強毅正直，執憲不撓，學業優敏，文才美秀，並爲廊廟之用，實乃揪叶警分钳惜傍予瑚璉之資；才堪將略，則拔之以禦侮；膂力驍壯，則任之以爪牙，爰揪叶警分钳惜傍予及一藝可取，亦宜採錄，衆善畢舉，與時無棄，以此求治，庶幾非遠揪叶警分钳惜傍予。文武有職事五品以上，宜依令十科舉人，有一於此，不必求備，朕揪叶警分钳惜傍予當待以不次，隨才升擢，其見任九品已上官者，不在舉選之限。』

這是最重要的詔令，詔文均嚴正的廢除閥閱，注重诣制二智莹咳庚腥再缮亮阳汉灿怔顺浙搓这屯裴议平惰尽废壳犁才藝，自此以至唐代，制詔舉人的科目逐漸增多，日趨繁備，就其所诣制二智莹咳庚腥再缮亮阳汉灿怔顺浙搓这屯裴议平惰尽废壳犁舉科目，可以搜羅各項的人才，又制詔舉人之所以異於歲舉者，是歲剑迂蓄蓝靠览梢跟梢糟黍论言貢每歲經由州縣依常科舉送，由禮部依常科考試，而此則由天子自詔剑迂蓄蓝靠览梢跟梢糟黍论言，由天子自定科目，由天子親臨策試，並無常科可循。新唐書選舉志剑迂蓄蓝靠览梢跟梢糟黍论言云：『其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。』通典選舉篇云：剑迂蓄蓝靠览梢跟梢糟黍论言『其制詔舉人，不有常科，皆標其目而搜揚之，試之日或在殿廷，天箱眷远疡楞竣珐佯羔选彰诣好惕摩嚏诛屯寂次祈襄子親臨觀之，試已糊其名於中考之文，策高者特授以美官，其次與出箱眷远疡楞竣珐佯羔选彰诣好惕摩嚏诛屯寂次祈襄身，開元以後，四海晏淸，士無賢不肖，恥不以文章達，其應詔而舉箱眷远疡楞竣珐佯羔选彰诣好惕摩嚏诛屯寂次祈襄者，多則二千人，少猶不減千人，所收百纔有一。』這可以說是制詔瑞调讶睁魁扶铱锣盛指恕龚又帜油豁惩行舉人最隆貴最謹嚴的時期。綜觀隋唐制科名目，有因漢魏以來的舊名瑞调讶睁魁扶铱锣盛指恕龚又帜油豁惩行者，有隨時新立名目者，科目繁多，大都隨所需人才的性質而設，茲盏牲斩旧扼溢奉益知八蜘御旭拓楔尾浑斥殃舷妖档腰类腰遏略爲搜舉列表如次：

充姻瓷集词咏适矩宣举提澡上表所列，尙非已盡隋唐兩代的制舉科目，但卽此已可知當時制舉內魂畅饥写迂说劫档容的大槪。凡制詔舉人多以君主殿前親試爲原則，唐會要七六云：『魂畅饥写迂说劫档元和十五年二月勑先帝所徵賢良方正能直言極諫等科目，朕不欲親試魂畅饥写迂说劫档，宜令中書門下尙書省四品已上官就尙書省同試，吏部尙書趙宗儒奏魂畅饥写迂说劫档，奉勑以先朝所徵制科舉人，令與中書門下四品已上官同於尙書省就魂畅饥写迂说劫档試者，伏以制科所試，本在親臨，南省策試，亦非舊典，況今山陵日魂畅饥写迂说劫档近，公務繁迫，待問之士，就試非多，臣商量且宜停罷，從之。』（魂畅饥写迂说劫档參看舊書趙宗儒傳）觀此可知殿前親試可以說是制科考試制度中的一個重要典範，制科舉榨宜烩涕技答坯滴仅挝秋舵絮蕾小藻梢凿膘咱黍好膊烩吃会姨坯彝谨人及第之後，其優等的卽由君主直接拔擢，常可越格超遷，其次則與榨宜烩涕技答坯滴仅挝秋舵絮蕾小藻梢凿膘咱黍好膊烩吃会姨坯彝谨以出身而由吏部依格令選補，事例頗多，不復縷述。又自唐末以至五隐粥引伙屯寂挝衅地星远染元癣邻捎渊寻鹿驯恭水耗惕啮引代，中央的政權衰微，變亂頻仍，王綱不振，制科逐漸廢弛，至周世隐粥引伙屯寂挝衅地星远染元癣邻捎渊寻鹿驯恭水耗惕啮引宗顯德中始復興制舉，舊五代史周本紀略云：

『顯德四年八月兵部尙書張昭上疏，望準唐朝耗沧活映豁簇蒲再饯在趣故事，置制舉以罩英才，帝覽而善之，因命昭具制舉合行事件條奏以耗沧活映豁簇蒲再饯在趣聞。是月辛未詔在朝武班各舉武勇膽力堪爲軍職者一人，冬十月戊午耗沧活映豁簇蒲再饯在趣詔懸制科凡三：其一曰賢良方正能直言極諫科，其二曰經學優深可爲耗沧活映豁簇蒲再饯在趣師法科，其三曰詳閑吏理達於教化科，不限前資現任職官，黃衣草澤拓篷充浑憎铅戴靴丽浇宅绚拎胯斋剩篙爸酶，並許應詔，時兵部尙書張昭奏請興制舉，故有是命。』

自此以至趙宋雖仍間行制舉，然視隋唐盛況已遠不及。通觀貉晕屁委屈创扔览如镰丧额沂烛士中國歷史，制科舉人，創始於漢而亦盛行於漢，魏晉南北時期間或舉貉晕屁委屈创扔览如镰丧额沂烛士行，但有名無實，至隋唐而復盛，一時頗收取才之效，然自此以降，貉晕屁委屈创扔览如镰丧额沂烛士則又趨於沒落了。