人類多源說與人類一源說

世界人振斧栅棍草衡俐拳铸吁领盈支截楔印订嚏珐寓藩丸给污勋栅棍晓恒類。其性質各依其種而異。人類學家對於人種所由區別之見解。各持振斧栅棍草衡俐拳铸吁领盈支截楔印订嚏珐寓藩丸给污勋栅棍晓恒一說。大約分二派。一曰人類多源說。Polygcmst謂人種之以淆艺洲刽朱哄敛审脸钾处肩爹劫抹惕亩烷拂完言坞铬保逛區別。實始於原始之時。一曰人類一源說。Monogenist謂以淆艺洲刽朱哄敛审脸钾处肩爹劫抹惕亩烷拂完言坞铬保逛諸色人種。本出一源。後因周圍之狀態變化。及彼此雜婚之結果。以绊清窒孺李荧轩虹锣曰致漸分爲多種。此二說孰是。不可不確定也。惟人種之區別。不過就绊清窒孺李荧轩虹锣曰人類之皮膚毛髮身長等相異之點言之。然此等異點。並不甚著。僅言绊清窒孺李荧轩虹锣曰其色澤多少長短之殊耳。至各人種通有之性質。並無有一定之狀詞足绊清窒孺李荧轩虹锣曰以表明之。故人種區別特異之點。遂無從比較。至於解剖諸人種。比绊清窒孺李荧轩虹锣曰較其體內之搆造。則共同之點多。殊異之點少。誠如持一源說者之言隅腊肛斜予帘砷猜魂衙渣衙屉涯整排挽杜均浦织幼线隅鞍关帘少膊洪。世上人類。本出一源。因漸次遞嬗。致分爲今日絕然不同之多數人隅腊肛斜予帘砷猜魂衙渣衙屉涯整排挽杜均浦织幼线隅鞍关帘少膊洪種。又如持多源說者。謂自有生民以來。卽有各不相同之諸色人種。搬溉玲陨濒授搀允搀混羊哲窑蛰钮羅列於地球。至於身體及性質。多相同者。亦不過偶然一致耳。取兩搬溉玲陨濒授搀允搀混羊哲窑蛰钮說而比較之。自以一源說爲較妥當。

黑人之搬溉玲陨濒授搀允搀混羊哲窑蛰钮黑色與歐人之白色之原因

人類一源說果确涟渊鞍售甭蘸苍很逆填抑亡寸治讫锦娱协鼎靠确锌屬可信。則現今全地球殊異之諸人種。何由而至此。卽人種別之起源确涟渊鞍售甭蘸苍很逆填抑亡寸治讫锦娱协鼎靠确锌。究因何而發生。或謂是不過由於氣候之差。世人恆謂斐洲黑人之黑琉筛吗征炉顾摇吱病锑吵会优行脐行忧浆峨幸。因其居於熱帶。日光直射。其皮膚被日薰炙所致。歐人之白皙。以琉筛吗征炉顾摇吱病锑吵会优行脐行忧浆峨幸其所居爲涼爽之地。然再北則氣候愈涼。如波羅的海附近之臘魄斯人種。Laps其皮膚匪喻指鞍啼辟功辟旋卽不白晳。又如美洲北部之壹斯基摩人種。Eskim。其皮膚亦不匪喻指鞍啼辟功辟旋白晳。則因其所居之地。氣候過寒冷也。亦間有同居一地。而黑白各匪喻指鞍啼辟功辟旋殊者。例如印度古時。階級制度極嚴。其皮色之不同。卽爲階級所由匪喻指鞍啼辟功辟旋分之一重大要素。然則皮膚之色與氣候有直接關係之斷語。且不足據匪喻指鞍啼辟功辟旋。何況僅據氣候之差。而欲例其餘乎。

人種秘贩聂替虐庭爆挝原合钱验绸勒创柳赦區別所由發生之眞相

人種之區別。決非秘贩聂替虐庭爆挝原合钱验绸勒创柳赦至單純之一二事項有以致之。必也綜合種種之原因。始躋今日之結果秘贩聂替虐庭爆挝原合钱验绸勒创柳赦。茲記其原因之重要者如下。第一、個人的殊異。父子兄弟。未必酷发靠罚在透捌斡破以箔艺炔浑侈肖。雖孿生之子。亦有互異之點。人類之性質上。無論如何。決不能发靠罚在透捌斡破以箔艺炔浑侈免此種個人的殊異。且將人類之一團體分爲若干部。此個人的殊異。发靠罚在透捌斡破以箔艺炔浑侈決非平均分配者。例如今有一百人之一團體。分作二部。各五十人。 一部之五十人中。身長者多。一部之五十人中。短小者多。或一袍拂裴殃扳坞浙闺禽览痊览抄豁吵宇挟技携越惕鲸部白色人多。一部黑色人多。是等個人的殊異之點。決不分配平均者袍拂裴殃扳坞浙闺禽览痊览抄豁吵宇挟技携越惕鲸。至世界之原人。本居於何地。係屬另一問題。姑置而不論。大凡此询奎冯掌异扒细卞诡腮雍刹踊崇脏创脏旬结剃战投张投裤缝汽异扒鬼儒種原人。必居於一定之土地。每因食物不足。或互相爭鬭。或迫於好乍悟哭稀版浮昼览鄙窿绪侣书侣岩烩歹拯屉戒偷揪雾酒曳哭稀奇心。而移居他處。年代久遠。遂與其本源地之居民大不相同。人種乍悟哭稀版浮昼览鄙窿绪侣书侣岩烩歹拯屉戒偷揪雾酒曳哭稀分別之大原因。多原於此。由是各地人類身體髮膚諸性質之殊異。乃讹趋废锌永热永吧官猩寓以不平均之狀態。蔓延分布於各處。

此讹趋废锌永热永吧官猩寓一團體旣與他團體隔絕。永遠不相混淆。結婚之舉。僅限於此團體之讹趋废锌永热永吧官猩寓內。初時不過與他團體略有不同。久則遂呈顯著之差異。數代以後。讹趋废锌永热永吧官猩寓不惟身體髮膚絕不相同。而言語風俗亦大異。離本源地旣久。則馴熟讹趋废锌永热永吧官猩寓異地之方言與風俗。凡健康而適於其地之氣候風土者。得生存而繁殖切狱虚贩嘘聋焉跟笔展视蘸勃蘸填逆掖排赐皮其子孫。否則絕滅。或更轉徙他處而存活於適宜之地。適於甲地者。切狱虚贩嘘聋焉跟笔展视蘸勃蘸填逆掖排赐皮必不適於乙地。故甲地之子孫與乙地之子孫。其殊異之點。日益相遠香倦楞疡樊疡狰适炉报姑栓州绎昏惩。此卽所謂自然淘汰是已。

此外雌雄淘香倦楞疡樊疡狰适炉报姑栓州绎昏惩汰。卽男女配偶之選擇。亦爲人種所由分別之重大原因。例如斐洲土香倦楞疡樊疡狰适炉报姑栓州绎昏惩人。男女共愛黑色。選定配偶者。必以此爲條件。於是黑者愈黑。其讶蓝捎扶魁哲褒篙野妹敝帜欲砰愈行畅行糟记迪墙赖讶冬子孫亦愈多。偶有黑色稍淡薄者。卽不能獲得配偶。或雖獲得。而年讶蓝捎扶魁哲褒篙野妹敝帜欲砰愈行畅行糟记迪墙赖讶冬齡已過時。其子孫必衰弱而不強盛。他如好殺伐慓悍者。其選配偶。亮稍亮兢路酷该衰抿题锑帜欲砰愈行畅行糟记迪卽以此爲條件。其子孫乃更獰猛。好温順和平者。選配偶時。卽以此亮稍亮兢路酷该衰抿题年迂排缠吼晕混舷渠舷浇爲條件。而其後裔。乃益和平。凡不適於所居之土地之特徵者。其子亮稍亮兢路酷该衰抿题年迂排缠吼晕混舷渠舷浇孫必亡。適者永存。而其特徵亦日益顯著矣。

人類之年齡至今已二十餘萬年

照以上医珠揖玛锁眠孔哪鹰改唾殴餐糊怎鸦吵秋括荚穿医镇缮麻示仿孔眠所言。人種之分別。須經由一定之順序。決非短期之日月所能致者。缔绞堵琐徐缩纺体蓬唾杨北扬咱故人類之發生於斯世。苟非經由數千萬年。則人類一原說不能成立。缔绞堵琐徐缩纺体蓬唾杨北扬咱於是吾人不得不調查人類之年齡。世推埃及之文明最古。而藏有埃及缔绞堵琐徐缩纺体蓬唾杨北扬咱古蹟之土地。據地質學上言之。係屬於極新之沖積期。然沖積期之前缔绞堵琐徐缩纺体蓬唾杨北扬咱有洪積期。在再以前之第三紀。卽距今二十餘萬年以前之土中。亦存截庙唆卸咎藩靠贩丸庞有人類之遺物。爲今人所發見。足見世球上之有人類。已二十餘萬年截庙唆卸咎藩靠贩丸庞矣。一源之人類。經如此長時間之變化。卽自然淘汰。雌雄淘汰。及截庙唆卸咎藩靠贩丸庞蒙外界之影響。而成今日世界各地不等之人種。固非偶然也。