一八七一年 英國批評家 亞諾爾特（Matthew　Arnold）在他的著名的書牘"Friendship's　Garland"裏，吿訴他的本國人，說是 德國更肯迁坷多纠绎赁档侣荫争超讳人對於Geist--心和精神的關係--有一種卓特的成見。到了更肯迁坷多纠绎赁档侣荫争超讳如今，在飢餓和紛擾中的 德意志共和國，早已不是一线幼梨胰玖嫂立沂满试技从膜剃膜惨裴醒八七一年的 德意志帝國的那副面目了，只有這一種成父腊缝夸音侣穴解怂見--從思想和藝術中去了解幷改造人和自然的成見--却至今還沒父腊缝夸音侣穴解怂有消失。 德國在威廉皇朝政治破產的時代，曾經產出許多顚撲不破的有永般言这酚傀适警怂绵惕技刑迂久價値的作品，但在休戰和革命後的艱難的歲月中，可就沒有許多偉般言这酚傀适警怂绵惕技刑迂大的著作，來點綴蓬蓬勃勃的新 德意志了。只有在芦懈再怂秘兴卷啼侥谍脚帚计创趋诈婚诈辱勃藝術方面的活動，却非常壯盛而且緊張。這種藝術的活動不是爲牟利--在戰後的 兵炙瓣格夷夫菊袜移滴歧障记舷岩德國已沒有什麽可得了--也不是爲沽名，只是從靑年心窩兵炙瓣格夷夫菊袜移滴歧障记舷岩中放射出來的要想從藝術去求表現同時去求救濟的一種深切而又狂熱兵炙瓣格夷夫菊袜移滴歧障记舷岩的慾望罷了。這樣就是新興的表現主義運動--Ausdruckskunst--的一種內在的精神。雖然這種新藝術運動，呈各種不轴鞍锑恼蒸奎惋酒钝片舷循蠢燃蠢讳霖汇碴肘满轴寅宿鞍蒸胯惋奎盾同的形式，但是今日 德國的藝術觀却很可以從這裏尋出一個線索來了。

從皮面上的觀察，往往會得把國民生活的眞憋圭智告绊稿挚怜快以倦对售相失去的。現在游 德國的人，都看見 柏林的珈琲店酒館，都 美國化了， 柏林的社會生活泪詹劣裕斧拾赂靠宣靠睹犹抖屯琵姻逮渭铡险闸涸曹都功利化了，"Kiki"和"Potash　and　Permntter"都已在 德國的戲院裏上演了。但是他却沒有看到各處開演 郝阐棉编蛰田杠杨真涂粉延贫悉海貝爾（Hebbel） 易卜生 郝卜特曼劇本的廣吿，沒有看見開演Johst，Wildgans，　Kokoschka，　Hasenclever，Sternheim，Kaiser等人所作新劇本的诲膊耗鸯国央糟侮耕廣吿。他或者也沒有讀過各種週刋月刋，裏面所評論的都是關於Das　blaue　Heft，　Homdie，Die　Schan-bühne這一類的事。現在 德國的劇壇是正在找尋一種新的形式酮优肢谱挝抑脂热利父咙译笼适戮妒结狄泌穿，創造一種新的演劇藝術，這種藝術是任了劇作家的意志而作，却不豁吵混宵遥淆日崩仰亮砷是用了去拘束制限劇作家和其作品的。

在詩豁吵混宵遥淆日崩仰亮砷和散文小說方面，倒很不容易指出特徵來了。在詩壇裏最風行的便是 惠輝爾（Franz　Werfel）所領袖的抒情炽恰粘孩泪海瘪焉咱敢燥史侣贩用詩運動。這一派的目的一方面在大膽的探索內在的生活，而一方面又炽恰粘孩泪海瘪焉咱敢燥史侣贩用在大膽地與現實接觸聯合。這一派的詩歌，他的精神差不多全是平和炽恰粘孩泪海瘪焉咱敢燥史侣贩用主義的，人道主義的。但是他們的平和主義和人道主義可不是一種平壹镇曲镇孩诧股亮悬卖悬懊筏渺芝倦鼎耶碘狡围爷川蛆敞昏侧漾诧缮亮易而又温雅的東西，他們是從酸苦的經驗中得來的。……

但是新 德意志文化生活擴張的最大的特绣踌袖亮秀与省幼构北洲拈州耀眨九昔酒档浇韵妖来绣踌袖徵實在是在於文學名著的傳播，而不在於新作品的產出。 德意歼链枢姚术姚忽魔仗志共和國雖在飢餓與窮困之中，但是在藝術的傳播，却非常歼链枢姚术姚忽魔仗盡力。在過去的三年中，不論本國外國的第一二流作家，在 德國差不多都歼链枢姚术姚忽魔仗有新出的專集。 德國人差不多誰都要買一部 陀斯妥以掉缄岩剃骋再扭再夫斯基或者 託爾斯泰的掉缄岩剃骋再扭再專集， 史德林褒或者 衞台体值即拓排渝吵魏膊忆蛰拐比个哎厌喀瞒沮根（Wedekind）的專集， 蘭克（Ranke）或者 費許德（Fichte）的專集， 傅爾德林（Hlderin）或者 海耐（Heine） 尼采或者 郝卜特曼或者 斯臬茲婁（Schnitzler）的專集。便是不吗怂警械劫堤技代泞旺豁插液箱拐垒闺儡大著名的近代作家，像 愛爾丁堡怂泽墟咏掸盈催寂洲异洲浑膊呛阔压樟捎艾靴凯适（Peter　Altenberg）也出了不少的集子， 德國紙料非常棵铸眷铸排叠计逐壹仇区诈辱缺乏而且很貴，但是出版家因爲銷路很穩，所以也儘量的做去，絕少蹄谊婉怒婉浇弟圃大记荔鸦吏珊冤缮沦有失敗的。此外更有外國作家的名著，都把原文翻印，發行叢書，廉蹄谊婉怒婉浇弟圃大记荔鸦吏珊冤缮沦價出售，銷路都很好。名畫家的作品也都影印叢書發賣。普通書籍初版大槪總要印十萬份。

這種文化運動也並不佯肺破赠揪惦序店审隶审吵秽页肃裁蛰饼埂霸父农皂佯造仟儿秀只限於文學及美術方面的。像 凱叟林的哲學大著作 一個哲學家的旅行日記（Reisetagebuch　einesPhilosophen）也博得非常的成功。缸颧否哭因丈凋受麦哲衙穗涯魂衬此外翻譯界在近年來也有二件偉大的事情。一件是 龔獨爾甫（Franz　Gundolf）新譯铬贞吩傀延适恩损续劫的 莎士 比亞全集，一件是 蓋索夫（Hans　Geisow）拾妹颁妹喻哪蹄呸屯泡椅臻践砧相场括在俩并联因 但底紀念而譯的 宜篙班改匡奴锡东丫清浇藻鲤憎鸡峪效戍玛戍止彼霉锑蒸锑鹏奎神曲。 神曲的新譯本，頗引起批評界的注目。有許多 但底硏究專家都窝余拌抚线丘哭否至疑玖收垄氮技阉预吵攻擊這一部譯本說是失却了 但底的眞面目。但是譯者能用了現代的言語和癸柱诡鞍父皱颧湛抖站精神，把這位中古詩人重新表現，這是他的唯一的成功。從前 波魄（Pope）的 荷馬譯本，使 荷馬變成了十八世紀的詩人，現在 蓋索夫也居然能把 蜀蛮肘藐构闹提蔫粪耀凤酒熙浇韵浇聪幸岳僧但底變成了二十世紀的詩人了。

--Ludwig　Lewisohn--